人教版高二上冊《伶官傳序》知識點

人教版高二上冊《伶官傳序》知識點

作品原文

五代史伶官傳序

嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下2，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也3，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也4;燕王，吾所立5，契丹，與吾約為兄弟6，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志7!”莊宗受而藏之于廟8。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟9，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之10。

方其系燕父子以組11，函梁君臣之首12，入于太廟，還矢先王13，而告以勝利，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅14，天下已定，一夫夜呼，亂者四應15，侖皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟16，何其衰也!豈得之難而失之易歟17?抑本其成敗之跡18，而皆自于人歟?

《書》曰19：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身20，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭21;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍害常積于忽微22，而智勇多困于所溺23，豈獨伶人也哉24!作《伶官傳》。

解釋譯文

詞語解釋

1、伶(líng)官：宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人。

2、原：推究，考察。莊宗：即后唐莊宗李存勖，李克用長子，繼父為晉王，又于后梁龍德三年(923)稱帝，國號唐。同年滅后梁。同光四年(926)，在兵變中被殺，在位僅三年。

3、晉王：西域突厥族沙陀部酋長李克用。因受唐王朝之召鎮(zhèn)壓黃巢起義有功，后封晉王。

4、矢：箭。梁：后梁太祖朱溫，原是黃巢部將，叛變歸唐，后封為梁王。

5、燕王：指盧龍節(jié)度使劉仁恭。其子劉守光，后被朱溫封為燕王。此處稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)說法

6、契丹：宋時北方的一個部族。

7、與：賜給。其：語氣副詞，表示命令或祈求。乃：你的。

8、廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟”。

9、從事：原指州郡長官的僚屬，這里泛指一般幕僚隨從。少牢：用一豬一羊祭祀。

10、納之：把箭放好。

11、系：捆綁。組：繩索。

12、函：木匣。此處用作動詞，盛以木匣。

13、先王：指晉王李克用。

14、仇讎(chóu)：仇敵。

15、一夫：指莊宗同光四年(926)發(fā)動貝州兵變的軍士皇甫暉。

16、誓天斷發(fā)：截發(fā)置地，向天宣誓。

17、豈：莫非。歟(yú)：表疑問的語氣助詞。

18、抑：表轉折的連詞，相當于“或者”、“還是”。本：講究。跡：事跡，道理。

19、《書》：《尚書》。

20、逸(yì)豫：安逸舒適。忘：亡的通假。

21、舉：全、全部。

22、忽微：形容細小之事。忽是寸的十萬分之一，微是寸的百萬分之一。

23、溺：溺愛，對人或事物愛好過分。

24、也哉：語氣詞連用，表示反詰語氣。

白話譯文

啊!國家的興盛與衰敗的道理，雖說是天意，莫非不是人為的原因嗎?探究莊宗得天下和失天下的緣由，就可以知道了。

世人傳言晉王李克用臨死時，曾把三支箭交給莊宗，并對他說：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹與我結為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁。這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，盼望你不要遺忘你父親報仇的心愿?！鼻f宗收下箭藏在宗廟里，此后打仗時，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，尊敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里，背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟。

當莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進宗廟，把箭交還先王，稟告報仇勝利的消息的時候，他意氣之盛，可以說是豪壯啊!等仇敵已滅，天下平定，一個人在夜間呼喊，叛亂的人四方響應，莊宗驚慌東逃，還沒等見到敵人，官兵們就離散了，只乘下君臣相互瞧著，不知投奔哪里是好，以至于剪斷頭發(fā)，對天宣誓，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗啊!莫非真是得天下難而失天下易嗎!還是推究他勝利或失敗的緣由，都在于人為的原因呢?

《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，虛心得到好處?！睉n患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可丟失性命，這是很自然的道理。所以當莊宗氣概旺盛時，天下全部豪杰無人能同他對抗，等到衰敗時，幾十個伶人就可使他命喪國亡，為天下人所譏笑?？梢姷満?jīng)常是由微小的事情積存而成的，聰慧英勇的人反而常被所溺愛的人或事困擾，莫非僅僅是伶人的事嗎?于是作《伶官傳》。

創(chuàng)作背景

歐陽修進入政界后，正是北宋王朝開頭由盛到衰的時期，社會上的.各種沖突日趨鋒利，政治上的一些弊端越來越嚴峻，社會危機越來越令人擔心。到了仁宗慶歷初年，以王倫、李海等為首的人民起義接踵而起，西夏又侵擾西北邊鏡，屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人針對當時的敝政，力圖實行政治改革，以挽救北宋王朝的危機卻接二連三地遭到當權派的打擊。在這種狀況下，歐陽修憂心忡忡，很耽心五代慘痛歷史馬上重演。而宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代史》又“繁猥失實”，無助于勸善懲惡。于是自己動手，撰成了七十四卷的《新五代史》。歐陽修關懷國計民生，憂國憂民，提倡革新他崇尚儒家的尚實致用思想，關懷時事，積極入世，堅決反對佛教思想，竭力抨擊佛教的危害。他有膽有識，奮勉上進，為國家和民族想有所作為。歐陽修反對屈辱茍安，不修武備，力主加強戰(zhàn)備，改革時政。面對國家和民族面臨的危機，歐陽修作此序是為了盼望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，告誡執(zhí)政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，勵精圖治，不應滿意外表的虛榮，以期引起統(tǒng)治者的警覺。

作品鑒賞

全文可分為兩個局部。

前半局部以敘史為主。于開篇之首即開宗明義，用一兼帶感慨語氣的反詰句道出了此文的中心論點——“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”可謂立論鮮亮，催人警醒，又具有論戰(zhàn)性，一反當時流行的宿命論的歷史觀。前人曾評此句是“起勢橫空而來，神氣甚遠”。文章接著寫道：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！闭f明將列舉莊宗得失天下的史例作為論據(jù)，對上述論點加以論證。這一過渡句的運用，使論點與論據(jù)間連接嚴密自然，論點有總領全篇之功，而下面文字的消失又不致突兀。

為論證中心論點，并未贅述莊宗身世或伶官軼事，也未過多地列舉史例，而是從紛繁的史料中，僅選取了傳奇顏色較濃，頗具典型意義的莊宗得失天下的史事，以洗練的文字，沉摯充足的感情，抑揚頓挫的語調，縱橫捭闔的氣概加以表達。據(jù)說，晉王李克用與梁王朱溫結仇極深。燕王劉守光之父劉仁恭，曾被李克用保薦為盧龍節(jié)度使。契丹族首領耶律阿保機(遼太祖)曾與李克用把臂定盟，結為兄弟，商定共同舉兵討梁。但劉仁恭與阿保機后皆叛晉歸梁，與晉成仇。李克用臨終時以三枝箭作為遺命，要其子李存勖為其報仇。李存勖兵精將勇，東征西討，于公元913年攻破幽州，生俘劉氏父子，用繩捆索綁，解送太原，獻于晉王太廟。公元923年，李存勖攻梁，梁兵敗，朱溫之子梁末帝朱友貞命部將殺死自己，李存勖攻入汴京，把朱友貞及其部將的頭裝入木匣，保藏在太廟里。李存勖還曾三次擊敗契丹，為父報了大仇。但他滅梁以后，傲慢自滿，寵信伶官，盡情聲色，使民怨沸騰，眾叛親離，在位僅三年就死于兵變之中。在表達這段史事的過程中，采納先揚后抑的手法，通過一盛一衰的比照，一褒一貶的抒情，給人以劇烈的碰撞感、落差感，引起讀者心靈的震顫，增加了論點的說服力，正如前人說：“敘唐莊宗處，倏而英俊，倏而衰颯。憑吊欷歔，雖尺幅短章，有縈回無盡之意?！庇跀⑹轮?，又以兩個反詰句回扣主題——“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”至此，比照論證初步告一段落。

在文章的后半局部中，由敘事轉入論理，論證步步深入，立意層層遞進。從“《書》曰：‘滿招損，謙得益’”自然引出“憂勞可以興國，逸豫可以忘身”的論點。為增加這一論點的說服力，又將莊宗得失天下之事濃縮為一段簡潔對偶的文字，反證此論，再次通過一盛一衰的劇烈比照，與篇首的立論形成前后照顧，首尾照應之勢，使此文的中心論點更加鮮亮突出。文章寫至此處，胸臆仍未盡抒，又進一步推出“禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺”這樣一個論點，令讀者的熟悉隨著的筆觸進一步深化，以歷史的教訓中受到更加深刻的啟迪?！皯n勞”、“逸豫”、“忽微”、“所溺”皆為人事，因此，上述兩個論點，既是中心論點的深化，又是其詳細化。于全文論證的高潮處驀然收筆，可謂言已盡而意未絕，令讀者有余音繞梁之感——“夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉!作《伶官傳》。”此處以點睛之筆，說明了寫作《伶官傳》，“善善惡惡”的目的并非就史論史，而是具有廣泛而現(xiàn)實的醒世意義。

此文寫作特點除如上所述的構思精致，構造嚴謹，論證透辟，層層遞進外，文中語言的運用亦頗具特色。首先是感慨詞句的屢次運用，使文章一唱三嘆。如開篇之首，即發(fā)“嗚呼”之慨嘆，此種開篇法在他的《新五代史》中屢見不鮮。依看來，五代如春秋，為亂世，可嘆者甚多。除篇首外，于文中亦曾屢次發(fā)出膚淺的感慨，這樣作序，是繼承了《史記》、《戰(zhàn)國策》序文的傳統(tǒng)筆法，于敘事，談論中夾著感慨，借以表達對史事的見解和態(tài)度?；虬蛸H，于欷歔中昭然可見，濃烈的感情顏色，增加了文章的藝術感染力與說服力。其次，此文在語言運用上的另一特色，是既摒棄了駢文追求詞藻華美矯揉的浮靡之風，注意文字的平易曉暢，簡潔生動，又吸取了駢文的特長，利用聲韻和對偶詞句使文章具有濃郁的詩的韻味，誦讀起來，抑揚頓挫，瑯瑯上口，令人進入美的意境，感受到充溢于字里行間中的的思想感情。在描述莊宗意氣之盛時，語氣舒緩沉穩(wěn)，透著表揚。而在表達莊宗衰敗之時，語氣忽轉促急，多用四字句——“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!“讀來節(jié)奏明快，如行云流水，一氣呵成，流暢中清楚透著凝重哀惋，增加了感慨的氣