馬蒂斯繪畫的技法繼承與創(chuàng)新研究,繪畫論文

馬蒂斯繪畫的技法繼承與創(chuàng)新研究,繪畫論文內(nèi)容摘要：本文從馬蒂斯繪畫藝術(shù)淵源及其主張著手,討論了他在繪畫技法中所做的繼承與創(chuàng)新。其主要具體表現(xiàn)出在三個(gè)方面:色彩方面,馬蒂斯主要繼承了印象派,開場(chǎng)擺脫自然固有的顏色,追求純色;線條方面,他遭到了先鋒藝術(shù)、東方繪畫的影響,追求起伏多變的線條;構(gòu)圖方面,馬蒂斯改變了整個(gè)畫面的空間構(gòu)造,通過平滑的線條和平涂的顏色,使得復(fù)雜的空間壓縮變形。除此之外,馬蒂斯的繪畫技法創(chuàng)新中還包含了不可忽視的情感特質(zhì),這讓他的繪畫風(fēng)格獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,推進(jìn)了當(dāng)代繪畫藝術(shù)的不斷發(fā)展前行。本文關(guān)鍵詞語：馬蒂斯,繪畫藝術(shù),表現(xiàn)發(fā)軔自19世紀(jì)末期,西方當(dāng)代藝術(shù)異彩紛呈、流派諸多,華而不實(shí)的野獸主義是當(dāng)時(shí)比擬前衛(wèi)的藝術(shù)流派。野獸派的繪畫技巧表現(xiàn)特別廣泛,筆墨流暢,流動(dòng)的線條柔和而又粗狂,強(qiáng)烈的色彩鮮明而又生動(dòng),詮釋出畫家內(nèi)心強(qiáng)烈躁動(dòng)的熱忱。野獸主義在藝術(shù)史上存在的時(shí)間較短,在20世紀(jì),它對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)尤其是對(duì)表現(xiàn)主義藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而又深入的影響。從某種程度來講,馬蒂斯的所有繪畫風(fēng)格都具體表現(xiàn)出著野獸派風(fēng)格,貫穿于野獸派發(fā)展的始終,同時(shí)他的繪畫風(fēng)格完美的展現(xiàn)了怎樣將傳統(tǒng)元素運(yùn)用在繪畫中的創(chuàng)新發(fā)展。因而,研究西方當(dāng)代藝術(shù)就無法繞開馬蒂斯。對(duì)馬蒂斯繪畫藝術(shù)語言的研究,不但要理解他技法當(dāng)中的繼承創(chuàng)新,而且更應(yīng)將其融會(huì)貫穿到我們?cè)敿?xì)的繪畫創(chuàng)作經(jīng)過中,更好地來處理畫面中的形式語言,表示出出屬于自個(gè)主觀世界的繪畫情感,最終構(gòu)成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。一、馬蒂斯繪畫的藝術(shù)淵源與主張野獸主義的領(lǐng)袖人物馬蒂斯,其藝術(shù)天賦其實(shí)不是無源之水,他深受印象派等繪畫風(fēng)格影響。除此之外,他深受非洲的古老藝術(shù)以及具有東方代表意義的元素的影響,同時(shí)他將這些繪畫風(fēng)格與本身的作品相結(jié)合,進(jìn)而創(chuàng)作出具有東方內(nèi)涵的繪畫創(chuàng)作風(fēng)格理念。在他的繪畫理念中,線條要清楚明晰且簡單,色彩要和諧且純正,色彩和線條能具體表現(xiàn)出出創(chuàng)作者豐富的內(nèi)心情感。他倡導(dǎo)繪畫作品應(yīng)與內(nèi)心感受相適應(yīng)。藝術(shù)家需要作為一個(gè)孩子去看待世界,并且應(yīng)該相信眼中的世界,他的創(chuàng)作理念是所要表示出的東西沒有太多的考慮,單純的表示出出內(nèi)心對(duì)事物的想象,在一定程度上,他所運(yùn)用的色彩具有一定的自由性,并非刻意去使用色彩。二、馬蒂斯繪畫技法中的繼承與創(chuàng)新(一)在色彩方面的具體表現(xiàn)出印象主義對(duì)于西方的藝術(shù)史來講有著重要的時(shí)代意義,是當(dāng)代藝術(shù)史上一門重要的繪畫流派。印象派畫家在繼承法國現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上,同時(shí)與學(xué)院派脫離開來。印象主義畫派的繪畫風(fēng)格特別注重色彩中比照色的使用,在筆觸上使用厚涂法,追求畫面的簡潔和整體。馬蒂斯的繪畫風(fēng)格受印象派的影響,追求畫面的光影效果和絢麗的色彩,同時(shí)他用最簡單直接的色彩表現(xiàn)方式來表示出他豐富的內(nèi)心情感,他的繪畫作品頗具印象派繪畫風(fēng)格。馬蒂斯所倡導(dǎo)的繪畫對(duì)象并非寫實(shí),是通過事物的表象去挖掘事物的深層含義,進(jìn)而深入地描繪所要表示出的情感。之后新印象派的發(fā)展,將印象主義的繪畫風(fēng)格和理論發(fā)展到了近乎完美的階段,印象主義追求的光與色的變化,并將光變成七種顏色,后印象利用這七種顏色通過點(diǎn)彩的繪畫技法呈現(xiàn)畫面,繪之于畫面中,并通過視覺構(gòu)成一種光的感覺。印象派比新印象派較少的注重規(guī)則、秩序與理論。就是這種新印象派的繪畫理論對(duì)馬蒂斯的影響特別重要。在1905年的下半年沙龍秀畫展中,展出了馬蒂斯的兩幅作品,(開著的窗戶〕和馬蒂斯夫人的肖像,題為(戴帽子的婦人〕。馬蒂斯在追求自然、簡潔的畫面來表現(xiàn)自個(gè)的藝術(shù)理解和追求的同時(shí),又特別注意生活中事物的細(xì)節(jié),并將細(xì)節(jié)用到繪畫作品中。觀賞者能夠從他的作品中感遭到他對(duì)自然的理解,對(duì)事物的情感,進(jìn)而產(chǎn)生一種情感上的共鳴。(二)在線條方面的具體表現(xiàn)出20世紀(jì)之交先鋒藝術(shù)的出現(xiàn),表示清楚線條藝術(shù)、雕塑藝術(shù)等綜合藝術(shù)在尋找到一個(gè)突破口,那就是讓人們通過反叛的形式看到另一種形式的美,通過馬蒂斯繪畫中的線條,能夠看出他深深接受著先鋒藝術(shù)的影響。同時(shí),馬蒂斯的繪畫技法中融入了其他異域的藝術(shù)因素,構(gòu)成了具有濃郁的東方意義的馬蒂斯獨(dú)特的線條形式。人們?cè)诶L畫經(jīng)過中,對(duì)于自然形態(tài)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和反響是通過線條來表現(xiàn)的,線條是最常見、最簡單的表現(xiàn)形式。在繪畫發(fā)展中,線條表現(xiàn)了藝術(shù)家豐富的思想情感,使得線條變?yōu)橐环N富有表現(xiàn)力的審美物體。(生之喜悅〕,是馬蒂斯較為早期的一幅作品,通過這幅畫的描繪,表現(xiàn)的是一種田園景象。笛聲美妙的韻律、動(dòng)人的風(fēng)景以及沉醉于華而不實(shí)的人物,這些元素組成了一種悠然舒適的畫面。畫面中的色彩運(yùn)用非常富有想象力,畫面表現(xiàn)自由而夸大,他創(chuàng)作的人物形象來源于古典繪畫中的人物形象,華而不實(shí)畫面中背對(duì)著人們的女性選用了(梳妝的維納斯〕中的形象,其次在畫面中最左側(cè)的女子形象,讓人不禁想起(泉〕這幅作品。他的畫面中使用的線條流暢,色彩較為絢麗,運(yùn)用了大的色塊疊加。畫面中雖以人物為主體,但背景中隨風(fēng)晃動(dòng)的樹木使得畫面更富有韻律,彰顯自由。對(duì)于畫面中線條的使用,則是利用傳統(tǒng)和當(dāng)代的相結(jié)合,但是這在一定程度上超越了舊的繪畫形式。(三)在構(gòu)圖方面的具體表現(xiàn)出在20世紀(jì)初,非洲藝術(shù)逐步得到了發(fā)展,并被更多的國家所接受。從非洲藝術(shù)中,馬蒂斯吸收和借鑒了華而不實(shí)夸大的表現(xiàn)形式,并具體表現(xiàn)出在他的作品中。在他的畫筆下的客觀意象,通過翻譯轉(zhuǎn)換成色與線條的純粹效果而進(jìn)入畫面。在技法上,馬蒂斯改變了整個(gè)畫幅的空間構(gòu)造,通過使用平滑的線條和平涂的顏色,把復(fù)雜的空間壓縮與變形。這種平面裝飾性的構(gòu)圖,對(duì)畫面的效果起到了一種美化作用,加強(qiáng)了畫面中的形式美、形式感,給人們帶來了純粹的視覺享受。(粉紅色的裸女〕,將夸大的手法發(fā)揮得淋漓盡致,從畫面中能夠看出,主體的女性人物占據(jù)了整個(gè)畫面,以放大夸大的手法表現(xiàn)出來,馬蒂斯并使用黑色勾線的形式描繪人體的邊緣,然后再使用灰粉色直接涂抹。畫面中的女人體,夸張了腰部、胯部等部位,而頭部與身體相比之下則顯示的很小。下半身如此之大,這是非洲藝術(shù)夸大的一種形式,比照現(xiàn)實(shí)主義繪畫,馬蒂斯的繪畫形式是一種原始的繪畫方式方法,相比描繪現(xiàn)實(shí),他更注重的是一種精神和氣力。深藍(lán)色的沙發(fā)作為背景,整幅畫面不僅給人帶來了一種缺乏的深沉,同時(shí)在視覺上,給人一種強(qiáng)烈的震撼的視覺沖擊力,在顏色的使用上,人體和背景的顏色比照強(qiáng)烈,對(duì)于線條的使用愈加流暢,彰顯了一種女性的曲線美。三、馬蒂斯繪畫技法創(chuàng)新的情感特質(zhì)不可忽視的是,馬蒂斯在繪畫技法的創(chuàng)新中始終圍繞著一個(gè)原則,那就是畫面中所蘊(yùn)含的情感特質(zhì)。馬蒂斯所追求的另一種表示出形式是畫面的和諧,所謂畫面的和諧,馬蒂斯以為畫面中顏色和線條的使用要互相融合,并且一直貫穿在馬蒂斯一生的繪畫作品的內(nèi)容中。在他的畫面中,無論是人物、事物、形狀和顏色,都是經(jīng)過深思熟慮后進(jìn)行的藝術(shù)處理。在畫面中,不同的元素都存在著不同的聯(lián)絡(luò),脫離了任何一種元素,畫面都是不完好的,各種元素互相融合共同組成了和諧的畫面。馬蒂斯專注于情感的表現(xiàn)和英勇的藝術(shù)創(chuàng)新,才得以拓展西方的藝術(shù)。藝術(shù)家愈加注重表示出的手法和藝術(shù)的創(chuàng)作,不再受現(xiàn)實(shí)的束縛。能夠這么講,馬蒂斯繪畫藝術(shù)推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的不斷發(fā)展,在理論和實(shí)踐方面,對(duì)西方當(dāng)代繪畫藝術(shù)發(fā)展有很大的功績。結(jié)束語通過對(duì)馬蒂斯繪畫技法中的色彩、線條、構(gòu)圖方面的闡述,以及對(duì)馬蒂斯繪畫中的情感與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的分析。我們能夠看到馬蒂斯畫風(fēng)的產(chǎn)生,實(shí)際上是遭到了傳統(tǒng)藝術(shù)和同時(shí)期的藝術(shù)家的感染。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),只要堅(jiān)持傳統(tǒng)藝術(shù)理論繼承,藝術(shù)才會(huì)有創(chuàng)新發(fā)展。以下為參考文獻(xiàn)[1][法]亨利馬蒂斯.畫家筆記:馬蒂斯論創(chuàng)作[M].錢琮平譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2002.[2]肖翠萍.馬蒂斯繪畫與東方繪畫的同構(gòu)性[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2005年.[3][