有的人-紀(jì)念魯迅有感課文分析

《有的人——紀(jì)念魯迅有感》課文分析一、教學(xué)目的1．把握這首詩運(yùn)用對(duì)比抒發(fā)感受的寫法，體會(huì)哲理性議論的作用。2．了解詩歌語言的一般特點(diǎn)。3．認(rèn)識(shí)這首詩所表達(dá)的活與死的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到革命人生觀的教育。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析1．“有的人”指哪些人？答：每節(jié)詩的前兩句都指反動(dòng)統(tǒng)治者，他們雖然“活著”，卻如行尸走肉，他們欺壓百姓，下場(chǎng)可恥。每節(jié)詩后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人民心中，贏得人民的尊敬和歌頌。詩作的側(cè)重點(diǎn)是歌頌魯迅及像魯迅一樣的人。2．這首詩寫法上的特點(diǎn)是什么？分析：運(yùn)用對(duì)比、反復(fù)來突出中心是本詩寫法上的最大特點(diǎn)。（1）對(duì)比。這首詩的每一節(jié)一反一正對(duì)比，使正反面人物對(duì)立得更為鮮明，從而達(dá)到突出主題的作用。①生死價(jià)值的對(duì)比。第1小節(jié)中，前一個(gè)“活著”指人還在社會(huì)上生活，“死了”是指其精神已死。后一個(gè)“死了”是指人已離開人世，“活著”是指其精神不死。反動(dòng)統(tǒng)治者“活著”，不過是行尸走肉，毫無價(jià)值；革命者“死了”，卻雖死猶生，精神永存。②對(duì)待人民群眾態(tài)度的對(duì)比。第2～4小節(jié)的前兩句都寫反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)待人民群眾的態(tài)度：A．騎在人民頭上，作威作福；B．不知羞恥地為自己歌功頌德，妄想“流芳萬世”；C．殘害人民，養(yǎng)肥自己。詩的后兩句都寫像魯迅這樣的人對(duì)待人民群眾的態(tài)度：A．“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”；B．“情愿作野草，等著地下的火燒”，意思是愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。C．他活著為了多數(shù)人更好地活。③人民群眾對(duì)兩種人態(tài)度的對(duì)比。第5～7小節(jié)的前兩句都寫人民群眾對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的態(tài)度：A．“把他摔垮”，即打倒、推翻之。B．“名字比尸首爛得更早”，即被人民忘記，被人民唾棄。C．“他們的下場(chǎng)可以看到”，即身敗名裂、遺臭萬年。詩的后兩句都寫人民群眾對(duì)魯迅這樣人的稱頌：A．“永遠(yuǎn)記住他”；B“到處是青青的野草”，即魯迅精神到處被傳頌，被延續(xù)；C．“把他抬舉得很高，很高”，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無比崇拜，無限愛戴的深厚感情。通過以上3種對(duì)比，反映了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)不同的人生觀，顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛與憎，從而很好地突出了詩的主題。（2）反復(fù)。①連續(xù)反復(fù)：如“有的人”，緊接著反復(fù)多次。②間隔反復(fù)：如第2小節(jié)與第5小節(jié)；第3小節(jié)與第6小節(jié)；第4小節(jié)與第7小節(jié)。反復(fù)手法的運(yùn)用，從結(jié)構(gòu)上看，可以把各節(jié)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來；從內(nèi)容上看，又可以使全詩的主題思想步步加深。這樣，不僅使詩的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，而且充分抒發(fā)了作者對(duì)兩種人截然不同的態(tài)度和感情，增強(qiáng)詩的感染力。3．本文是怎樣用詩講道理的？分析：詩歌是一種抒情性的文學(xué)體裁。它和其它文學(xué)作品一樣，都要表現(xiàn)一個(gè)主題。詩人在表達(dá)思想感情，發(fā)表議論時(shí)，與其它文體的不同之處在于：（1）深邃獨(dú)到的哲理色彩。深入獨(dú)到的哲理色彩是本詩的又一顯著特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在哲理性警句的提煉和使用上。作者自己曾說過：“詩，要有警句，如果把詩中的每一個(gè)文字比作磚瓦，那么警句就是梁柱?！惫〈ㄒ苍赋觯涸姟耙幸馕渡铋L的，引人深思的警句”，本詩開頭四句，即堪稱詩篇的“梁柱”，這“梁柱”是詩人生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情的結(jié)晶，使人驚醒，引人深思。（2）寓哲理于形象。深邃的哲理往往是抽象的，詩人運(yùn)用形象思維的方法，賦予抽象的哲理以生動(dòng)具體的形象，以個(gè)別反映一般。例如：“牛馬”“春風(fēng)”“野草”等都含有某種寓意和寄托，具有豐富的象征性，使本來深?yuàn)W的思想，獲得了具體可感的藝術(shù)生命。（3）寓哲理于樸質(zhì)自然的語言。古人云：“眼前景物口頭語，便是詩家絕妙詞。”作家調(diào)口語入詩，收到了平字見奇，陳宇見新，樸字見色的藝術(shù)效果。（4）前呼后應(yīng)的結(jié)構(gòu)。詩一開頭就總說了人生的意義，“有的人活著／他已經(jīng)死了”，“有的人死了／他還活著”。緊接著第二部分就分說有的人為什么他還活著，卻已經(jīng)死了；而有些人死了，為什么他還活著。最后一部分寫人民對(duì)于兩種不同的人的不同態(tài)度，而第2節(jié)與第5節(jié)、第3節(jié)與第6節(jié)、第4節(jié)與第7節(jié)都遙相呼應(yīng)。這樣就使得本詩前后勾連，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體。（5）精煉形象的語言。這首詩的語言，既精煉又形象。一個(gè)“騎”字，深刻地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì)；“啊，我多偉大！”刻畫了反動(dòng)統(tǒng)治者的外強(qiáng)中干、自我吹噓的丑態(tài)，對(duì)反動(dòng)派進(jìn)行有力的諷刺；把“名字刻入石頭”的“刻入”一詞，真是入木三分。反動(dòng)統(tǒng)治者硬想留名“不朽”，認(rèn)為“刻入石頭”是萬全之法，但事實(shí)上，他的名字比尸首“爛”得更早。這里的一個(gè)“爛”字，既道出了反動(dòng)派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。對(duì)于魯迅先生，則用“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“俯下身子”把魯迅精神表達(dá)得多么充分，把魯迅的形象寫得多么崇高，多么感人，多么形象！“青青的野草”則給人以無限生機(jī)、無限活力、無限希望的感受和聯(lián)想?！疤e得很高，很高”，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無限崇拜、無比愛戴的深厚感情。3．這首詩是為紀(jì)念魯迅而作的，為什么以“有的人”為題？因?yàn)樵娙耸恰敖柚o(jì)念魯迅這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，用詩作為出口，抒發(fā)心中的積憤”（臧克家語）。詩中不僅歌頌了偉大的戰(zhàn)士魯迅，而且熱情地贊頌了以魯迅為代表的千千萬萬向著惡勢(shì)力沖鋒陷陣的革命戰(zhàn)士的崇高精神。同時(shí)，也無情地揭露和批判了魯迅的對(duì)立面——官僚地主階級(jí)和一切騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)派。詩中寫的兩種人，代表了兩個(gè)階級(jí)的斗爭，從而深切地表達(dá)了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的無比憎恨，對(duì)以魯迅為代表的革命先驅(qū)的崇敬和熱愛。而且，詩篇還揭示出了一個(gè)普遍的人生哲理：一切危害人民的人，必將被人民所唾棄；而做一個(gè)有益于人民的人，則會(huì)得到人民永久的崇敬和懷念。4．詩中2至4節(jié)與5至7節(jié)構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，這樣寫有何作用？分析：詩中2至4節(jié)與5至7節(jié)構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，這樣寫突出強(qiáng)調(diào)兩種不同的人生觀、不同的做法、對(duì)人民的不同的態(tài)度所得到的不同的結(jié)果，褒貶鮮明，發(fā)人深省。5．“有的人活著／他已經(jīng)死了；／有的人死了／他還活著”這兩句詩該怎樣理解？分析：“有的人活著／他已經(jīng)死了”指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，他們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無價(jià)值；“有的人死了／他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想，精神永駐人間。6．為什么說“把名字刻入石頭的／名字比尸首爛得更早”？為什么說“只要春風(fēng)吹到的地方／到處是青青的野草”？分析：把名字刻入石頭的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著?！叭蹘r一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐”，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會(huì)的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來，野草就會(huì)萌生，到處是一片青綠。7．毛澤東同志稱贊魯迅“在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)力支持的大樹，不是向兩旁偏重的小草”，而這首詩卻說魯迅“情愿作野草，等著地下的火燒”，應(yīng)該怎樣理解？分析：毛澤東同志所說的“小草”與這首詩里所說的“野草”是兩個(gè)不同的概念。前者指沒有堅(jiān)定立場(chǎng)的騎墻派，后者指愿與舊社會(huì)同歸于盡，一起被革命烈火燒掉，為革命斗爭奉獻(xiàn)自己一切的革命者。魯迅說，“我憎惡這以野草作裝飾的地面”，這黑暗的社會(huì)背景就是“以野草作裝飾的地面”，魯迅先生以徹底革命的英雄氣概，以大無畏的獻(xiàn)身精神深信革命的地下之火一定會(huì)燃燒起來。三、教學(xué)過程教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)（－）解題。減克家，生于1905年，是我國“五四”運(yùn)動(dòng)以來最著名的詩人，他的詩一直受到人民的喜愛和歡迎。1949年全國解放后，藏克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，全國各地第一次公開地隆重紀(jì)念這位偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動(dòng)，目睹了人民群眾紀(jì)念魯迅的盛況，并瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日寫了《有的人》這首短詩，抒發(fā)自己由紀(jì)念魯迅所引起的無限感慨以及對(duì)人生意義的深刻思考?！坝械娜恕边@個(gè)題目包含了詩中所寫的兩種人：即作者歌頌、贊美的是以魯迅為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，作者揭露、批判的是一切反動(dòng)派。聯(lián)系詩的副標(biāo)題，我們可以看出這首詩是以歌頌、贊美為主旋律的。這首詩主要采用對(duì)比的寫法，也就是把揭露和批判作為歌頌與贊美的一種反襯，在鮮明的對(duì)比中，抒發(fā)作者的感情。（二）導(dǎo)入。人都有生和死。對(duì)待生和死，不同的階級(jí)有著不同的理解和態(tài)度?；钪娜?，有的活得崇高、偉大；有的活得無恥、卑微。在死的問題上，毛主席曾經(jīng)指出：“有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！蹦膫€(gè)同學(xué)能舉出這兩方面的例子？學(xué)生舉例，教師評(píng)析、小結(jié)?！队械娜恕愤@首詩以形象、凝練、通俗的語言寫了對(duì)于生和死截然不同的兩種人的態(tài)度和表現(xiàn)，抒發(fā)了作者由此而發(fā)的感受，以此來紀(jì)念魯迅以及以魯迅為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。（三）課文分析。1．教師提問：這首詩分幾部分？每一部分的主要內(nèi)容是什么？學(xué)生分析，教師評(píng)析、歸納：這首詩分三部分：第1節(jié)是第一部分；第2、3、4節(jié)是第二部分；第5、6、7節(jié)是第三部分。第一部分，作者開門見山，以兩種對(duì)立階級(jí)的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn)，即：魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對(duì)魯迅雖死猶生的感受入手，提出了生與死的辯證觀點(diǎn)。第二部分，從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度的對(duì)比中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分，從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度的對(duì)比中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。2．教師提問：從以上分析中，我們能夠看出這三部分之間是什么結(jié)構(gòu)關(guān)系？學(xué)生分析，教師歸納：第一部分是全詩的總綱，二、三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說和深入開掘，形成了以贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的抒情主線。3．教師提問：這首詩所以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量，在人民群眾中有廣泛的影響，在于它包含著深刻的哲理。想一想，這一深刻的哲理是什么？學(xué)生思考、并明確：這首詩一開始就點(diǎn)明了生與死的辯證觀點(diǎn)，后面緊緊圍繞人應(yīng)該怎樣活，怎樣對(duì)待死來展開，把問題升華到具有普遍意義的人生觀的高度。魯迅一生“俯首甘為孺子?！薄扒樵缸饕安荨?，人民就崇敬他，紀(jì)念他；反動(dòng)派騎在人民頭上，一心想流芳百世，人民就咒罵他，唾棄他。這首詩就是在生與死、榮與辱、善與惡、美與丑這些人生觀的種種具體表現(xiàn)的激烈交鋒中，揭示了深刻的哲理內(nèi)涵，擴(kuò)大了思想容量。4．教師提問：這是一首抒情詩。詩是詩人感情的迸發(fā)。同學(xué)們舉例說明這首詩怎樣抒發(fā)了作者火一樣的熾熱感情？學(xué)生舉例，師生共同分析：作者火一樣的熾熱感情從詩的一開始就撲面而來。有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著第一個(gè)“活”字充滿了作者的鄙夷和輕蔑，第一個(gè)“死”字卻表達(dá)了作者的惋惜的懷念之情，第二個(gè)“死”字充滿了作者的痛恨和咒罵；第二個(gè)“活”字是作者對(duì)魯迅?jìng)ゴ笠簧某浞挚隙ê唾澝?。作者的愛憎感情是多么鮮明！再比如：把名字刻入石頭的名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方到處是青青的野草。細(xì)心體會(huì)這些加點(diǎn)字詞，我們會(huì)感受到作者內(nèi)。動(dòng)的強(qiáng)烈感情。“刻入”和“爛”是譏諷、嘲笑，是對(duì)一心想流芳百世的反動(dòng)派的鞭撻、討伐；“春風(fēng)”、“到處”、“青青”這些感情色彩鮮明的詞語，是作者對(duì)為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。作者從青年時(shí)代起一直受到魯迅的深刻影響，對(duì)魯迅充滿了敬佩之情，在紀(jì)念魯迅的活動(dòng)中，又親身體驗(yàn)到人民對(duì)魯迅無比懷念的情景。同時(shí)，他也耳聞目睹了反動(dòng)派的種種罪惡和殘暴?，F(xiàn)實(shí)生活在他的心里凝聚了無法壓抑的感情，這種感情終于在紀(jì)念魯迅的日子里找到了迸發(fā)的“火山口”。但是，這種感情不是喊出來的，而是運(yùn)用語言抒發(fā)出來的，正像作者說的，他“把火樣的熱情包在字句里”。聞一多先生曾把他比為孟郊，“郊寒島瘦”，說他的詩“沉著而有鋒棱?！崩仙嵴f他的詩有股“硬”勁。我們讀《有的人》，絲毫沒有覺得作者在大喊大叫，相反，我們?cè)谠姷淖掷镄?；司卻感受到作者以直硬、冷峻的語言風(fēng)格抒發(fā)出內(nèi)心強(qiáng)烈的，壓抑不住的、火一樣的感情。上面舉的兩個(gè)例子就很好地說明了這一點(diǎn)。5．教師提示：這首詩除了直硬、冷峻的語言風(fēng)格外，在語言運(yùn)用上還有以下特點(diǎn)。①語言通俗、明白。茅盾評(píng)論作者的詩風(fēng)時(shí)說，他的詩“只是用了樸素的字句寫出了平凡的百姓的生活。”減克家寫的《有的人》巧妙地運(yùn)用了大眾的語言表達(dá)深沉的哲理?！坝械娜嘶钪呀?jīng)死了；有的人死了他還活著?！边@簡直是毫無修飾的、脫口而出的大眾俗語，帶著濃重的鄉(xiāng)土氣息。整首詩幾乎句句都是這樣的語言。因此，他是用人民大眾的語言唱出了人民大眾的。已聲。但是，作者又是對(duì)大眾語言進(jìn)行了嚴(yán)格地篩選、加工，把它們凝練成自己的詩句的。詩貴在煉字句，抒真情?！队械娜恕窙]有一個(gè)多余的字、句，而又濃縮著作者的愛憎感情。②語言形象、生動(dòng)?！队械娜恕匪嬖V人們的是怎樣對(duì)待生與死的人生觀問題。這是一個(gè)人心中常有的千古議題，具有普遍的重大意義。作者并沒有用哲學(xué)的方式，即抽象化的語言去闡發(fā)人生的深刻哲理，而是用形象化的語言去表達(dá)重大主題。就是說，他把力量放在詩的藝術(shù)形象的表現(xiàn)力上。這無疑說明了作者深厚的藝術(shù)功底。例如：騎在人民頭上的人民把他摔垮；給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他！“騎”字生動(dòng)地表現(xiàn)了反動(dòng)派欺壓人民，作威作福的神態(tài)，而人民要推翻他們，打倒他們，便把仇恨和力量凝聚在一個(gè)“摔”字上，“垮”作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動(dòng)派的可恥而又必然的下場(chǎng)?！八ぁ弊钟玫枚嗝葱蜗?，多么生動(dòng)！藝術(shù)形象的表現(xiàn)力還在于給讀者以廣闊的想象天地，人們用自己的實(shí)踐和體驗(yàn)來豐富形象的內(nèi)容。例如，這個(gè)“摔”字，它是生活中一個(gè)普通動(dòng)作，但在詩句里，它包含一定內(nèi)容的具體的、形象化的動(dòng)作，讀者可以聯(lián)想到人民大眾推翻一切反動(dòng)派統(tǒng)治，唾棄一切歷史丑類的種種壯舉。這才是真正的詩的語言。6．教師提示：這首詩的格式上有一種強(qiáng)烈的節(jié)奏美。①格式嚴(yán)整，自然流暢。這首詩在節(jié)的韻律上十分講究。每兩句一節(jié)，兩句字?jǐn)?shù)大體相等，結(jié)構(gòu)大體相同，讀起來瑯瑯上口，節(jié)奏感很強(qiáng)。每小節(jié)的兩句話在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比，在形象上形成強(qiáng)烈反差，強(qiáng)化了語言的表現(xiàn)力和感染力。第1節(jié)是總綱，下面兩部分分別對(duì)第1節(jié)的兩句話進(jìn)行解說和開掘。第二部分每1節(jié)的第一句從具體表現(xiàn)上解說第1節(jié)的第一句話；每1節(jié)的第二句話從具體表現(xiàn)上解說第1節(jié)的第二句話。第三部分從各自不同的結(jié)果上對(duì)應(yīng)地解說。這種排列組合，交叉式的推進(jìn)結(jié)構(gòu)，使詩具有獨(dú)特的節(jié)奏美。②格式嚴(yán)整，但又不刻意追求字句上的齊整，而是以思想感情的表達(dá)需要為依據(jù)。有的詩句長短不一，讀起來卻仍然流暢爽達(dá)；有的沒有一點(diǎn)修飾，似乎一揮而就，但仍然韻味無窮，含義深刻。7．教師提問：這首詩在寫法上的主要特點(diǎn)是什么？有什么作用？學(xué)生思考、明確：主要采用了對(duì)比的寫法。一方面，作者靈活地運(yùn)用魯迅的詩句“俯首甘為孺子?！弊鳛闊o產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士偉大精神的整體概括，另一方面以騎在人民頭上作威作福作為一切反動(dòng)派罪惡行徑的形象概括，從人生意義，具體表現(xiàn)，不同結(jié)果三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比。褒貶鮮明，引人思考，給人以深刻印象。（四）板書教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)。（五）小結(jié)。1．這首詩從人生觀的高度，采用對(duì)比的寫法，熱情歌頌了以魯迅為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士鞠躬盡瘁為人民的偉大精神，同時(shí)也揭露了反動(dòng)派的種種丑行。2．這首詩的直硬、冷峻的語言風(fēng)格，表達(dá)了作者濃烈的愛憎分明的感情。3．這首詩的語言通俗、形象、凝練，表現(xiàn)了深刻的人生哲理，唱出了人民大眾的心聲。4．這首詩富于節(jié)奏美、韻律美，格式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)植豢桃庾非笞志渖系凝R整，思想感情的表達(dá)自然、流暢。5．詩中也有議論，但這種議論包含在形象化的詩句中。反過來，在形象化的詩句中，又能讓人強(qiáng)烈地感受到一種深刻的哲理內(nèi)涵?！拘≠Y料】一、作者。臧克家（1905年生），現(xiàn)代著名詩人，山東諸城人。193O年考入青島大學(xué)，得到聞一多先生直接幫助和鼓勵(lì)，更熱衷于新詩創(chuàng)作，和陳夢(mèng)家同為聞一多先生培養(yǎng)出來的詩人，被人稱為“聞門二家”。他1932年開始發(fā)表新詩，1933年自費(fèi)出版了第一本詩集《烙印》。1934年出版反映城市工人生活的詩集《罪惡的手》?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，訪問戰(zhàn)地有五年之久，寫下《從軍集》《泥淖集》灘上吟》等詩集。1942年去重慶，加入中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)，接著出版了詩集《泥土的歌》和長詩《古樹的花朵》?？箲?zhàn)勝利后，到上海主編《文訊》月刊，先后出版諷刺詩《寶貝兒》《生命的零度》，小說集《掛紅》等。1948年因受國民黨當(dāng)局逼迫逃至香港。1949年來到北京，先后擔(dān)任中華全國文藝界聯(lián)合會(huì)委員、中國作家協(xié)會(huì)書記處書記、《詩刊》主編等職務(wù)。出版詩集《春風(fēng)集》《一顆新星》《凱旋》《歡呼集》，長詩《李大釗》，還寫了《學(xué)詩斷想》等論詩著作。文革后，仍有詩作不斷發(fā)表。他的早期詩作《老馬》《老哥哥》》春鳥》，解放初的詩作《有的人》，都是臉炙人口的名篇。二、藏克家《三談（有的人）》。一篇優(yōu)秀的文藝作品，一定是產(chǎn)生在濃厚的生活里。這是我堅(jiān)信不移的一條真理。1949年為了紀(jì)念魯迅而寫的《有的人》這首詩，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，但我和魯迅無一面之緣，這情況怎樣解釋呢？在魯迅逝世13周年的時(shí)候，我去瞻仰了他的故居，回頭來就寫了這篇詩，這豈不是即興而成？事情并不是這么簡單，說來話長呵。我和魯迅雖然沒見過面，但我對(duì)于他是尊敬而又有親切之感的。1923年我進(jìn)入濟(jì)南山東省立第一師范學(xué)校，開始接觸新文藝，自己也從事習(xí)作，這時(shí)候我就讀過魯迅的《吶喊》、《熱風(fēng)》、《野草》和由他翻譯的《苦悶的象征》、《出了象牙之塔》，等等。讀他的書，景仰其為人，在北洋軍閥統(tǒng)治之下的黑暗時(shí)代，魯迅的作品像一道明光，引導(dǎo)我們?cè)谇斑M(jìn)的路上探索，郁抑的心情好似找到了一個(gè)宣泄的口子。1926年，我奔向武漢，在大革命中作了一名士兵。這與魯迅、郭沫若在思想上的啟發(fā)是大有關(guān)系的。武漢大革命失敗以后，我跨進(jìn)了大學(xué)的門。讀魯迅的書越來越多，對(duì)他崇敬的思想情感也越來越強(qiáng)烈。那時(shí)候，階級(jí)陣線分明，與國民黨在各條戰(zhàn)線上的斗爭十分劇烈。魯迅、郭沫若、茅盾，在我們心中，是左翼文化陣地上的三面大旗。魯迅的那種愛憎分明、堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神，鼓舞斗志，萬人景仰，而他的教學(xué)設(shè)計(jì)>文章有如利刃新發(fā)于硎的寒光閃閃，使同志奮發(fā)，使頑敵膽喪。1942年8月，我到了所謂“戰(zhàn)時(shí)首都”——濃霧滾滾的山城重慶。10月18日，在中蘇文化協(xié)會(huì)俱樂部紀(jì)念魯迅逝世6周年，老舍主持會(huì)議。宣布開會(huì)之聲剛落，成群特務(wù)把老舍架了起來，參加大會(huì)的同志們被迫散去，特務(wù)追蹤，人人憤怒！另外一次，我伴同許壽裳先生從歌樂山趕多到市內(nèi)參加紀(jì)念會(huì)，遭到了同樣的命運(yùn)。1946年到1948年，我在上海，也有兩次在大戲院子里開大會(huì)紀(jì)念魯迅逝世，宋慶齡、郭沫若等許多文化界領(lǐng)袖人物都參力。了，結(jié)果與重慶紀(jì)念會(huì)情況相同，特務(wù)甚至把簽到簿也搶跑，使千人大會(huì)，未能終場(chǎng)。這種會(huì)場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng)，使我感受深刻極了。1936年魯迅逝世了，舉世悲悼，萬人送葬。魯迅支持的《作家》雜志，約我寫首詩，我以哀悼深情寫了《喇叭的喉嚨》這首詩。記得1948年，在魯迅逝世紀(jì)念那一天，我同幾位朋友一同到郊外的公墓去憑吊，一口小土墳，一尺小石碑，上書“魯迅之墓”四字。一代民族英雄，文壇巨臂，死去之后，只有黃土一抔！我們徘徊又徘徊，久久不能去。我們來去，都有特務(wù)的眼睛盯著，有的，還替來參拜的同志“留影”追蹤。魯迅受到億萬人民的敬愛；而國民黨反動(dòng)派，連他的墳頭也望而生畏。記得很清楚，1935年，我在臨清中學(xué)教書，暑假回到母?！獓⑸綎|大學(xué)所在地青島。遇到肖軍同志，他力勸我給魯迅寫信，并把“上海北四川路大陸新村12號(hào)”的地址開給了我。但我，不能寫信。在新軍閥韓復(fù)第的統(tǒng)治下，我沒有寫信的自由！我的學(xué)生因?yàn)槭裁础跋右伞庇袃擅徊读?，我們滿腔悲憤在不自由的環(huán)境中過日子。我沒有給魯迅寫信，但先后把兩本詩集《罪惡的黑手》、《自己的寫照》寄去了。上面我簡要地述說了我怎么讀魯迅的書，崇拜他的人，怎樣在兩個(gè)不同的時(shí)代，思想上受到他的教育與影響，感情上對(duì)他如何地親切而敬愛。雖然沒見面，而精神上的感召是深切之至的。這是一個(gè)方面。再就另一個(gè)方面談一談。我在《有的人》這首詩里，處處用了對(duì)比的手法，刻畫了地主、官僚、反動(dòng)階級(jí)人物的卑劣與無恥，以反襯無產(chǎn)階級(jí)的代表魯迅的偉大與崇高，這一點(diǎn)用不著多說。我對(duì)這些反面人物，對(duì)他們所處的時(shí)代背景，是了全利旨掌的。因?yàn)槲乙呀?jīng)76歲，清朝末季、北洋軍閥、中華民國蔣介石統(tǒng)治的時(shí)代，我不但耳聞而且目睹，不但目睹而且是印象深刻、感慨萬端的！這些反動(dòng)家伙，殘民以自肥，踏著人民的骷髏，把自己升成“偉人”！他們生能享大福，壞事做絕，還妄想死后留名，萬古不朽。為自己樹碑立傳，紀(jì)“功德”，開“神道”，想得很美：“留芳萬世”。你覺得可笑嗎