讀《巴黎圣母院》有感

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巴黎圣母院，這座擁有一千多年歷史的大教堂，不但是法國建筑史上的宏大奇跡，更是法國幾代王朝統(tǒng)治的象征。然而，就在這樣一座堪稱神圣的地方，卻上演了一幕幕悲劇。

小說的中心人物是愛斯梅拉達(dá)，本書圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個男人的愛情關(guān)系綻開。主子公愛斯梅拉達(dá)集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，猶如天仙，深的很多人的仰慕。她是美的化身，她憐憫弱者，為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時苦苦懇求水時，現(xiàn)場的人無一幫助他，但她卻堅(jiān)決果斷地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛斯梅拉達(dá)還執(zhí)著的追求愛情，真誠憧憬愛情，就算在面臨死亡時仍對弗比斯記憶猶新。

同時，圍圍著愛斯梅拉達(dá)的三個男人之間又有著顯明的對比。加西莫多外表奇丑，被人們稱為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過愛斯梅拉達(dá)，但那也是在被騙的狀況下，后來他為報(bào)答她的“滴水之恩”，他甘愿冒著生命危急將她從絞刑架上救出，并且將她安置在圣母院內(nèi)，時時刻刻守護(hù)著她，就這樣他也慢慢的萌生了純真的愛情，最終為了她殉情而死。愛斯梅拉達(dá)與加西莫多是“美”與“丑”的對比。

克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時曾勤奮學(xué)習(xí)，通曉各類學(xué)科，當(dāng)上了圣母院的副教主，也始終盡好當(dāng)哥哥的職責(zé)，對弟弟百般照料。又收養(yǎng)了加西莫多這個棄嬰，將他撫養(yǎng)成人，但后來他起先崇尚“煉金術(shù)”，對金錢有著劇烈的欲望，心靈起先變得扭曲。先是為了占據(jù)愛斯梅拉達(dá)而險(xiǎn)些將弗比斯殺害，后來他就不斷地設(shè)下陷阱，用完陰謀陰謀，殘忍地置她于死地。最終，他卻被自己的養(yǎng)子加西莫多殺死，結(jié)局同樣是可悲的。愛斯梅拉達(dá)與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對比。

最終一個男主子公弗比斯，他是行軍隊(duì)隊(duì)長，外表風(fēng)流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛斯梅拉達(dá)的感情，腳踏兩只船。最終，在愛斯梅拉達(dá)將被處以死刑的時候，他也沒出來為她指證，可恥地背叛了她?？梢哉f是他是置愛斯梅拉達(dá)于死地的真兇。愛斯梅拉達(dá)與弗比斯是“真”與“假”的對比。

《巴黎圣母院》不僅用對比手法塑造了這幾個人物形象，而且還描寫了不同的群體代表。以法蘭西國王為代表的上流社會和以乞丐克洛潘為代表的下層社會。上層社會的統(tǒng)治者們，雖然外表文明，但內(nèi)心骯臟，手段殘忍，他們對下層社會的人們進(jìn)行殘殺和剝削；下層社會的人民雖然舉止粗暴，但內(nèi)心和善，非常團(tuán)結(jié)，互幫互助。

總之，這本書遵循著雨果的“比照審美原則”。

讀《巴黎圣母院》有感2

由法國聞名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得漂亮動人，舞姿也特別美麗。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對漂亮的埃斯梅拉達(dá)著了迷。于是他吩咐巴黎圣母院的'敲鐘人卡西莫多(長得非常丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，和善的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純凈高尚，他特別感謝埃斯梅拉達(dá)，并且特別仰慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面靜靜的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威逼埃斯梅拉達(dá)滿意他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

卡西莫多生氣將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

一打開這本書，一個個鮮活的性格呈現(xiàn)在眼前。漂亮純真的埃斯梅拉達(dá);相貌非常丑陋，但內(nèi)心非常高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不行能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不肯定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，或許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！俺蟮綐O致便是最美。”

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。

雨果的這篇聞名小說向人們報(bào)露了黑暗社會的本質(zhì)。

在真實(shí)社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純凈、漂亮的人屈指可數(shù)。

這篇小說告知我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑慢慢變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。

讀《巴黎圣母院》有感3

我讀過許多書，但我認(rèn)為最有意義的書就是《巴黎圣母院》。它講解并描述了一個丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見漂亮的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長弗比斯所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺。但他沒有死，弗羅洛就嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，而那時副主教弗羅洛就暗中威逼愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最終卡西莫多抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)聞名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831。雨果在小說中用對比的手法刻畫了一群性格顯明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜困難的沖突糾葛和凄慘命運(yùn)扣人心弦。

首先一組對比顯明、令人駭人動目的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真和善、能歌善舞，她和她那聰慧的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是漂亮和自由的化身，但在這么一個年頭，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)峻的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的拋棄——先是親人的拋棄，繼而使整個社會的拋棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆漂亮純凈的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情猶如守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切損害。但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力氣實(shí)在是微乎其微的。即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。

在愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多這種至善至美的天性的照射下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。巴黎圣母院的副主教弗羅洛在卡西莫多之前就愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他們的愛是天壤之別的。正是這種天壤之別，毀滅了愛斯梅拉達(dá)和他自己。

我認(rèn)為大家可以讀一下這本書，非常的有意義。

讀《巴黎圣母院》有感4

今日我讀了一本名著，它講解并描述了一個敲鐘人和一個吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時，揭露了當(dāng)時社會的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的和善、有愛、舍己為人的名貴品質(zhì)。

巴黎圣母院里住著裝腔作勢、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真和善、能歌善舞。但在當(dāng)時的社會下，這樣一個鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。

卡西莫多外貌極丑無比，嚴(yán)峻的殘疾，讓他一來到這個社會，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆和善的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切損害。在強(qiáng)大的社會偏見下，個人的力氣微乎其微。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。

這兩位主子公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照射下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。

代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對于神學(xué)的探討，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該歡樂，青春的少年時間。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次望見埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對于靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時期的夢。第一眼看到她，便“愛上”了她。更準(zhǔn)確的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種損害全部人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親自毀了自己的夢。

卡西莫多和克洛德的愛，都是那么的熱情。可是，一個是奉獻(xiàn)，一個是占有。卡西莫多為了愛斯美拉達(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。