背法理學本科生期末試卷主觀題匯總

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦背法理學本科生期末試卷主觀題匯總三、分析題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）

1.法律即主權者的命令

法理學創(chuàng)始人奧斯丁的觀點。突出了法律與公共權力、強制的關聯(lián)性。別腳之處：忽略了法律與“權利設定”的關系2.法律以社會為基礎

馬克思主義法學的重要觀點。法律是社會的產(chǎn)物，是社會的一種制度。社會性質決定法律性質，社會物質日子條件在最后意義上決定著法律的本質。法律別僅僅是消極地反映社會，而是對社會起著強大的反作用，或者對社會進展起促進作用，或者對社會進展起阻礙作用。（4分）

4.法律解釋應當以立法者意圖為標準

解釋目標理論中的“立法者意圖講”。按照現(xiàn)代社會的人民主權原則和權力分立原則，立法者的意志是人民意志的體現(xiàn)。所以，法律解釋應當以立法者的意圖為準，才干符合現(xiàn)代民主政治的要求。法官在解釋法律時也應該以立法者的意圖為準，否則僭越了自個兒的職權，侵犯了立法機關的權力。固然確定立法者意圖本身，仍然存在難題。

二、推斷講明題（本大題共4小題，每小題4分，共16分）

1．法律行為算是指行為人以積極的、直截了當?shù)膶腕w發(fā)生作用的方式舉行的活動。（×）

在現(xiàn)代法理學中，法律行為是指具有法律意義和屬性，可以引起一定法律后果的行為。法律行為可分為作為和別作為兩種，積極的、直截了當?shù)膶腕w發(fā)生作用的方式的行為是作為的法律行為。（3分）

2．法律的作用具有局限性。（√）

法律作為一種具有國家強制力的和調整社會關系的手段，有自個兒的調整領域，它并不會取代道德、適應、風俗、紀律等社會規(guī)范的作用，也不會做到規(guī)范社會日子的方方面面。此外，法律作為具有普遍性的社會規(guī)范，它自身的僵硬性和別可幸免的漏洞的存在，使它對千變?nèi)f化的人類事務的調整并不會很完美。（3分）

3．程序法即使離開實體法也有其存在價值。（√）

程序法別能徹底被明白為實體法的附庸，程序法也有獨立存在的價值和地位，經(jīng)過程序實現(xiàn)正義也是程序法的目標。程序正義能夠獨立于實體正義而存在。（3分）

4．別具有法律知識的人就別具備法律意識。（×）

法律意識的概念別同于法律知識。對法律知識的掌握，只能講明其對法律思想和法律制度的了解程度以及對法律條文的熟悉事情。對法律意識的培養(yǎng)是一項綜合工程，并非僅僅以對法律知識的掌握程度來衡量。盡管法律意識的培養(yǎng)也許與法律知識的學習有關，但別能由此得出結論：法律知識掌握得越多、法律意識就越強，而別具有法律知識的人就沒有法律意識。（3分）

5．法律原則有彌補具體法律規(guī)則缺失的作用。(√)

人的理性及預見能力是十分有限的，這么作為這種能力產(chǎn)物的法律規(guī)則相關于別斷變化和進展的社會來說，其一是不會對納入其調整范圍的所有事項都作出最全面的規(guī)定，其二是具有一定的滯后性。這決定了在面對別斷產(chǎn)生和建立的新的社會關系時，必然會浮現(xiàn)法律本身未作規(guī)定的空白和漏洞，而人們還要完成對社會的法律調控，這就需要發(fā)揮法律原則彌補法律規(guī)則缺失的功能，此刻能夠援引相應的法律原則來對有關事件作出法律處理。（3分）

1．別成文法是指沒有書面的文字形式的法。（×）

別成文法是指別具有法律條文形式，但國家認可其具有法律效力的法。它包括適應法和判例法兩種形式。可有文字形式。（3分）

2．法律知識越多，法律意識越強。（×）

法律意識的概念別同于法律知識。對法律知識的掌握，只能講明其對法律思想和法律制度的了解程度以及對法律條文的熟悉事情。對法律意識的培養(yǎng)是一項綜合工程，并非僅僅以對法律知識的掌握程度來衡量。盡管法律意識的培養(yǎng)也許與法律知識的學習有關，但別能由此得出結論：法律知識掌握得越多、法律意識就越強，而別具有法律知識的人就

沒有法律意識。（3分）

3．法律責任歸結原則的首要原則是公正原則。（×）

首先應思考責任法定原則。但法律尤其是成文法具有局限性是別爭的事實，在法律無法提供準確的歸責依據(jù)時，歸責主體必須本著符合基本社會公正、法律公正的原則精神舉行歸責。（3分）

4．法律的評價作用是對人的思想或行為的合法與別合法、違法與別違法的評價。（×）

法律的評價作用是指法律作為一種評價尺度，可以對人的行為的法律意義舉行評價。但并別針對思想舉行評價。（3分）5．法律責任算是法律制裁。（×）

法律制裁與法律責任緊密相關但又明顯別同。法律責任是法律制裁的前提，無法律責任即無法律制裁的也許。法律制裁是法律責任的功能體現(xiàn)，但有法律責任別一定有強制性制裁措施的結果。（3分）

1、法律至上別是對黨的領導的否定。（正確。）

法律至上與堅持黨的領導是相互統(tǒng)一的。

2、因為法律價值的各種內(nèi)容如秩序、平等、自由、正義等基本上人們切實需要的，因此它們之間不可能發(fā)生沖突與矛盾。（錯）由于社會及主體等各方面的緣故，法律的各種價值準則是會發(fā)生矛盾與沖突的。

3、面對當前中國政治、經(jīng)濟和社會日子的實際狀況及未來中國的進展目標，我們應當切實倡導在社會中的權利本位觀念。（正確）

這是結合著中國目前建設法治國家目標而做出的一具正確的推斷。

1、法律價值之間不會存在沖突。（錯誤）

法律價值本身是一具體系或者系統(tǒng)。（1分）組成法律價值體系的各法律價值并非是平行的，而是具有一定的層次性，每一具價值都有自身相對的獨特性。（2分）多種規(guī)定性別同的價值共存，在邏輯上就有沖突的也許。（1分）

2、程序正義在于經(jīng)過對實體權利義務的安排，為社會提供一種秩序。（錯誤）

實體正義在于經(jīng)過對實體權利義務的安排，為社會提供一種秩序（2分）

程序正義是一種解決糾紛意義上的正義。（2分）

二、概念比較題（本大題共2小題，每小題5分，共10分）

1.法律責任和法律制裁:：

法律責任是由違反第一性義務而引起的第二性義務。法律制裁是經(jīng)過法律責任的承擔對責任主體舉行懲處。

法律責任是法律制裁的前提，無法律責任即無法律制裁的也許。法律制裁是法律責任的功能體現(xiàn)，但有法律責任別一定有強制性制裁措施的結果。（1分）

2.法律實現(xiàn)和法律實效：

所謂法律實現(xiàn)是指體如今法律規(guī)則中的一定意志、利益和目標通過法的有效實施，從而轉化為社會現(xiàn)實的過程或結果。法律實效是指社會主體實際上按照法律規(guī)定的行為模式舉行行為，法律在實踐中被遵守、被執(zhí)行和被適用。

法律實效是法律實現(xiàn)的前提，但有法律實效別一定法律會實現(xiàn)。

3.全然法與一般法的區(qū)不

第一，全然法和一般法的立法主體別同。第二，全然法和一般法的立法程序別同。第三，基本內(nèi)容別同。第四，全然法與一般法的法律效力別同。第五，全然法與一般法的解釋和監(jiān)督別同。

4．法律現(xiàn)代化的基本模式

（1）以法律現(xiàn)代化最初的動力來源為標準，能夠把法律現(xiàn)代化劃分為內(nèi)發(fā)型、外發(fā)型兩種模式。（2分）

（2）內(nèi)發(fā)型法律現(xiàn)代化的模式，是指法律由于社會諸內(nèi)部條件的成熟而從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。西方發(fā)達國家的法律現(xiàn)代化模式屬于此類。法律進展是由社會內(nèi)部的力量而出生的自主創(chuàng)新。（1分）

（3）外發(fā)型法律現(xiàn)代化的模式，是指因一具較先進的法律對較降后國家法律的沖擊而導致的該國法律的進步轉型過程。

降后的、后法律現(xiàn)代化的國家基本都屬于這一類型。這類現(xiàn)代化手段要緊是政府推進。（1分）

5．法律的規(guī)范作用

第一，指引作用。指法律對人們的行為起到的普遍指導作用。

第二，評價作用。指法律作為一種評價尺度，可以對人的行為的法律意義舉行評價。

第三，預測作用。指人們能夠依照法律規(guī)范預測人們相互之間將會怎么樣地行為以及行為的法律后果。

第四，強制作用。指法律可以運用國家強制力對違法者施以強制措施，保障法律被順利實現(xiàn)。

第五，教育作用。指法律別僅僅是社會的行為規(guī)范，它能夠經(jīng)過它的實施和傳播進入人的心靈，矯正人的行為。

6.法治和人治的要緊區(qū)不是啥？并解釋為啥現(xiàn)時期我國要實行法治。

答：人治與法治的要緊區(qū)不就在于：人治強調依賴統(tǒng)治者個人的作用來統(tǒng)治國家，要求把權力給統(tǒng)治者個人，使之可以運用手中的權力實行對國家和人民的統(tǒng)治；而法治則強調經(jīng)過法律管理國家，要求一切國家機關和各級領導者都要依法辦事，在法律面前人人平等，別允許有凌駕于法律之上的個人特權。簡而言之，人治所強調的是個人的作用；而法治所強調的則是法律的權威。（5分）

長期以來，中國向來盛行“人治”，即把管理國家的重任寄予在當權者個人身上。但是，不管是柏拉圖的“哲學王”，依然孔夫子的“圣君良相”，雖然能夠給國家?guī)硪粫r的繁榮，但終究難以使社會長治久安，甚至會因一己之失釀成民族災害。XXX建立往后，50年代，XXX仍提出“要人治別要法治”，直截了當與“法治應當優(yōu)于一人之治”的歷史命題相對立，最終的別幸結局是無法無天的“XXX”的十年浩劫。1997年9月12日，XXX在十五大提出依法治國，建設XXX法治國家。1999年3月15日，依法治國基本方略又在國家的全然大法－－憲法中正式獲得了確認，這是保證其長期性、穩(wěn)定性的需要。把依法治國基本方略寫進憲法，是對國家整體法制建設的一具全面推進。此舉具有劃時代的意義，標志著中國完全摒棄人治，堅決別移地沿著依法治國之路前進，也為中國在21世紀的治國基本方略提供強有力的憲法保障。（5分，該咨詢題的回答有一定道理，即可得分）

四、簡答題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

1、簡要回答法律在建立和維持社會秩序方面的作用。

（1）建立和維持政治秩序。（2分）

（2）維護權力運行秩序。（2）

（3）建立和維護深化經(jīng)濟秩序。（3分）

（4）維護社會日子秩序。（3分）

2、簡述正義與法律關系的學講并講明經(jīng)過法律實現(xiàn)正義的基本辦法。

（1）經(jīng)過立法分配權利以確立正義，使正義要求規(guī)范化、明確化。（3分）

（2）經(jīng)過法律實施，發(fā)揮法律的特別強制性，懲處費正義行為，促進正義的實現(xiàn)。（3分）

（3）經(jīng)過公正地解決沖突和裁決糾紛，補償損失以恢復正義。（4分）

四、簡述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）

1.法律權利與義務的關系

第一，法律關系中的對應關系。法律權利和法律義務的對應關系是指法律權利普通有相對的法律義務存在。

第二，社會日子中的對等關系；

第三，功能上的互補關系；價值上的主從關系。

2簡述法律限制自由的依照

第一，“損害原則”：又稱為“密爾原則”，是“損害不人的原則”的簡稱；

第二，“父愛主義”原則：又稱為“親緣主義”原則。其基本思想是，一具人自愿的行為有時并別是自由的行為，因此，

當一具人的行為會使他自個兒喪失重大利益時，法律能夠限制他的自由;

第三，“冒犯原則”：其基本思想是，法律能夠限制那些也許并別損害他人的行為自由。據(jù)此原則，法律制裁冒犯行為是合理的、必要的；

第四，“法律道德主義”原則：或稱“立法倫理主義”原則，即主張強制實施道德，法律應當限制違反道德的行為，能夠而且應當禁止別道德的行為。

3.簡述法律解釋的必要性

第一，法律惟獨通過解釋才干適用。法律是抽象的和普遍的，因此必須通過解釋才干運用于具體情景。

第二，法律是由語言和文字表達的。語言和文字的含糊性和歧義性也使得法律解釋別可或缺。

第三，立法者沒法制定包羅萬象的法律。立法者不會預見到社會日子的方方面面。

所以，總是存在著各種各樣的法律漏洞，需要法官應用法律解釋的辦法或其他法律辦法來對漏洞舉行填充。

第四，法律的穩(wěn)定性和社會進展之間的矛盾能夠經(jīng)過法律解釋的方式舉行。

2、簡述法律對自由舉行合理限制的原則？

原則一：法律基于社會日子條件的制約而限制自由。

原則二：法律為了社會及他人的利益而限制自由。

原則三：法律為了行為人自身利益而限制自由。原則四：法律為了各項自由的協(xié)調而限制自由。（每點1.5分）

簡述中國法律傳統(tǒng)的要緊內(nèi)容？

第一，禮法文化；第二，德治傳統(tǒng)；第三，重刑輕民、諸法合體；第四，政法合一。

1.結合當下中國社會轉型的實際，試論述法律的利益調控機制

1.中國社會轉型帶來利益關系的復雜化：長遠利益與短期利益、國家利益與個人利益、整體利益與部分利益的沖突（結合實例）

2.法律對利益舉行調整的機制：表達利益訴求、平衡利益沖突、重整利益格局。

3.法律的利益調整機制的別完善或局限性。

五、論述題（本大題共1小題，共15分）

結合社會中的別平等現(xiàn)象論述人類的平等訴求及其法律愛護機制。

法律與平等的普通關系。（4分）

法律將平等權利化。（5分）

法律為平等提供統(tǒng)一標準。（3分）

法律愛護被確認的平等。（3分）

一、比較分析題（每題10分，共30分）

1、法和法律

法是一定社會日子條件下的意志關系，即原始的適應性權利義務關系或法的關系。

法律是經(jīng)國家中介對法包含的權利義務關系的認可，是具有普遍約束力的共同規(guī)范。法與法律是兩個層次別同，又相互聯(lián)系的概念。（2分）

法與法律的聯(lián)系表如今：法是法律的內(nèi)容，法律是法的表現(xiàn)形式。在沒有國家制定法律之前，法差不多存在于一定的社會物質生產(chǎn)關系之中，并約束著人們的行為。法律是國家權力機關對法的認可，或者是在法的基礎上制定出比法更明確、更抽象、更普遍的權利義務規(guī)則。（2分）

法與法律的區(qū)不表如今：

（1）兩者的外延別同。法的外延遠比法律的外延廣泛。（1分）

（2）兩者的內(nèi)在屬性別同。法是一種權利要求，是反映一定社會經(jīng)濟日子要求的權利體系。而法律則

是一種國家意志，是體現(xiàn)國家意志要求的實在法律規(guī)范和秩序體系。（1分）

（3）兩者與國家權力的聯(lián)系程度也別相同。普通講來，法與國家權力并無直截了當?shù)谋囟?lián)系。而法律則與國家權力有著直截了當?shù)谋囟ǖ穆?lián)系，并以國家權力為后盾的。（1分）

（4）兩者與社會經(jīng)濟關系的聯(lián)系的性質和程度是別同的。法對一定社會經(jīng)濟條件的反映是直截了當?shù)模c社會經(jīng)濟條件的聯(lián)系具有客觀必定性的性質。而法律對這種反映是間接的，具有偶然性的性質。（1分）

2、法治與法制

答：法制有廣義與狹義之分，廣義的法制，以為法制即法律制度；狹義的法制，是指一切社會關系的參加者嚴格地、平等地執(zhí)行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。它與民主密切相聯(lián)，與專制全然對立，與法治或依法治國的含義則是一致的。（2分）

法治是一種治國方略或社會調控方式，即“依法治國”；法治是一種理性的辦事原則；法治是一種民主的法制模式；法治是體現(xiàn)人對法律價值需求的一種法律精神；法治是一種良好的社會秩序。（2分）

“法治”與“法制”既密切聯(lián)系，又有一定區(qū)不。二者別是相同的概念，但在現(xiàn)代民主社會里，又是兩個別可分割的概念。法治與法制是有區(qū)分的。古今中外的法制理論甚多，而且任何一具社會形態(tài)都有自個兒的法律制度，但別一定是實行法治。因為法治是表達法律運行的狀態(tài)、方式、程序和過程，是以市場經(jīng)濟和民主政治為基礎，是以民主、自由、平等、XXX為治國理論，是以依法行政、司法獨立、權力制約和監(jiān)督、公民權利受保障為法律實踐。所以，法治與法制相比又是一具更具豐富內(nèi)涵的概念。（2分）

法治與法制又密切相聯(lián)，因為沒有法治思想的指引，就不會有完備的法制；反之，假如沒有法制的保障，法治也只能是一具空洞的主張，別能得到真正的實現(xiàn)。法制狀態(tài)盡管別能直截了當導致法治，但法治狀態(tài)必須以完備的法制作為基礎。從法制向法治的過渡需要民主政治的確立和法律權威的提高。所以，現(xiàn)代意義上的法治和法制是相契合的。（2分）1、簡述法律價值沖突的緣故？

導致法律價值沖突的緣故是多方面的。

首先，社會日子的廣泛性與復雜性、社會條件的多重性與變化性，是導致法律沖突的社會緣故。（3分）

其次，法律價值主體的多元性和多樣性是法律價值沖突的緣故。（3分）

（另外，要求舉行一定的展開論述。）

2、簡述怎么經(jīng)過法律實現(xiàn)正義？

第一，經(jīng)過立法分配權利以確立正義，使正義要求規(guī)范化、明確化，從而促進和保障權利分配的正義。（2分）

第二，經(jīng)過法律實施，發(fā)揮法律的特別強制性，懲處非正義行為，以促進和保障正義的實現(xiàn)。（2分）

第三，經(jīng)過公正地解決沖突，裁決糾紛，補償損失以恢復正義。（2分）

3、簡述法律與道德的區(qū)不？

道德和法律產(chǎn)生的背景別同。道德和法律的表現(xiàn)形式別同。道德和法律所規(guī)范的內(nèi)容別徹底相同。道德和法律的實施方式別同。違反道德和法律所產(chǎn)生的后果別同。

1．法律效力和法律實效

法律效力與法律實效是兩個既有區(qū)不又有聯(lián)系的概念。

第一，法律效力指法律具有的約束力和愛護力，屬于“應然”范疇；法律實效是指具有法律效力的法律的實際實施狀態(tài)，屬于“實然”范疇。(1分)

第二，法律效力普通強調形式有效性，即法律只要滿腳由有權國家機關根據(jù)法定程序制定或認可，即獲得約束力和愛護力；法律實效普通側重實質有效性，即法律惟獨在實踐中部分或全部被遵守、執(zhí)行、適用，才是有實效的。(1分)第三，法律效力是證成法律存在的必要條件；法律實效是對有法律效力的法律實施以及實現(xiàn)狀況的一具評價指標。（1分）沒有法律效力的“法”就談別到法律實效咨詢題；但具有法律效力的法在實踐中也別一定都有實效。（2分）

2．法律事件和法律事實

凡是在社會日子中能實際發(fā)生的，同時為法律所規(guī)定，可以引起法律關系的產(chǎn)生、變更、泯滅的事件與行為，即為法律事實。（2分）法律事件是指法律規(guī)則所規(guī)定的，別以人的主觀意志為轉移的，同時可以引起一定法律關系產(chǎn)生、變更和泯滅的事實或現(xiàn)象。（2分）法律事實分為法律事件和法律行為兩類。（1分）

3．法治的含義

第一，法治是一種宏觀的治國方略。第二，法治是一種理性的辦事原則。第三，法治是一種民主的法制模式。第五，法治是一種理性和理想的社會秩序與社會狀態(tài)。（答對其中四點可得4分，若如闡述扣1分）

5．法律實現(xiàn)的社會條件

第一，一定的政治經(jīng)濟基礎是法律實現(xiàn)所依靠的最基本的條件。

第二，法律實現(xiàn)離別開與其它社會規(guī)范的共同作用。

第三，人們的法律意識對法律實現(xiàn)有重要妨礙。

試述法律原則的作用

答：（一）在立法過程中的作用。首先，法律原則指導和妨礙重要法律概念的形成及其內(nèi)涵的確定，甚至決定著某些概念的興與廢。其次，法律原則指導著法律規(guī)則的創(chuàng)制并制約規(guī)則變動的方向和范圍。再次，進一步，法律原則是法律體系內(nèi)部有機統(tǒng)一與和諧的保障。(3分)

（二）在法律適用過程中的作用。首先，在法律規(guī)則的具體適用過程中離別開法律原則的指導。并且，原則也構成了推理的權威性動身點，從而大大落低了推理結果別符合法律目的的也許性。其次，法律原則有彌補具體法律規(guī)則缺失的作用。再次，法律原則對相關的自由裁量權有限制作用，是確定行使自由裁量權合理范圍的重要依據(jù)。最終，特定事情下發(fā)揮補救的作用。由于某種緣故，立法中也會發(fā)生一些失誤，以致會浮現(xiàn)個不明顯錯誤的法律規(guī)則；或者由于浮現(xiàn)突發(fā)事件導致直截了當適用原法律規(guī)則作出處理會發(fā)生明顯別公，這時要放棄對特定法律規(guī)則的直截了當適用，轉而運用相應的法律原則來處理案件。（4分）

（三）在人們了解和遵守法律方面所發(fā)揮的作用。（1分）

論述法律權利與權力的區(qū)不及其法理意義？

第一，二者的區(qū)不表如今：二者來源別同；二者要求別同；二者追求利益的重點別同；二者的限制程度別同；二者實現(xiàn)的方式別同；二者的范圍別同。

第二，法理意義是區(qū)分的基礎上，可看出對權利與權力應當賦予別同的法律對待，對權利舉行保障，對權力舉行操縱。

3、法律權力和法律權利

答：法律權力普通是指國家權力，即國家憑借和利用對資源的操縱，而擁有使公民、法人或其他組織服從其意志的一種特別妨礙力或支配力。

法律權利是指法律規(guī)定的法律關系主體自主決定以追求某種利益為目的而行為的許可和保障。（1分）

法律權力與法律權利存在緊密的關系，一方面，權力以權利為基礎，以實現(xiàn)權利為目的，權利制約著權力；另一方面某些權利的實現(xiàn)依靠一定的權力，離別開權力的保障。（1分）

法律權利與權力相比，二者有以下區(qū)不（下列要點各1分，共6分）：

（1）行使主體別同（2）法律要求別同；（3）實現(xiàn)的方式別同；（4）指向對象的確定程度別同；（5）推定規(guī)則別同；（6）追求的利益和重點別同。

1、法的制定就意味著法的生成。

答：這一觀點是錯誤的。因為，第一，法的制定與法的生成是兩個別同的概念，法的制定通常是指立法機關根據(jù)法定的立法權限和程序，制定、修改和廢止規(guī)范性法律文件的特意活動；而法的生成是特定國家的法在特定環(huán)境與條件下形成并發(fā)揮作用的活動；第二，法的制定和法的生成盡管具有一定的聯(lián)系，但并別是徹底相同的。法的制定是法的生

成的前提，法的生成是法的制定的連續(xù)，然而，法的制定并別必定意味著法的生成，有時它們是別同步的。

2、現(xiàn)代法治產(chǎn)生是以市場經(jīng)濟和民主政治為基礎的。

答：這一觀點是正確的。這是因為：首先，民主政治、市場經(jīng)濟、理性文化是現(xiàn)代法治的政治、經(jīng)濟和文化條件。其次，現(xiàn)代法治的形成是在資產(chǎn)階級XXX取得勝利后，在近代和現(xiàn)代憲法產(chǎn)生之后而形成的，也算是講，它是在市場經(jīng)濟的產(chǎn)生、進展、發(fā)達的和民主政治完善的基礎上形成的，所以，市場經(jīng)濟與民主政治是現(xiàn)代法治產(chǎn)生的必要條件，沒有市場經(jīng)濟與民主政治就沒有現(xiàn)代法治。最終，市場經(jīng)濟與民主政治也是現(xiàn)代法管理念與古代法管理念的本質區(qū)不之一。

三、材料分析題：（第1、2題各15分，第3題10分，共40分）

1、西塞羅有一句名言：“為了得到自由，我們成為法律的臣仆”。洛克指出：“別管會引起人們怎么樣的誤解，法律的目的別是廢除或限制自由，而是愛護和擴大自由?！瘪R克思以為“法律在人的日子即自由日子面前是退縮的。”

請你分析上列論述的含義并從法的內(nèi)容、法律規(guī)范種類及法的制定和實施等方面具體講明。

這段話含義是講法律應以自由為目的的。

（1）從法律權利和法律義務來看，法律權利是為自由而設定的，法律義務也是為自由而設定的。法律權利的設定與自由相抵觸就必定會違反法律的初衷。法律義務的設定與自由相抵觸，法律權利就成為烏有。自由也就沒有法律的依照和保障。

（2）法律規(guī)范通常表現(xiàn)為法律授權、禁止和義務規(guī)定，法律上的授權當然是對自由的確認，法律上的禁止和義務也應是為確保自由而設立。離開了自由的法律授權，法律禁止和義務其本身就失去了靈魂。（3）從法律的制定和實施來看，法律的制定要以自由為動身點和歸宿，以自由為核心；法律實施必須以自由為宗旨，法律的愛護或打擊、獎勵或制裁都應以自由為依歸。

2、恩格斯在其晚年闡述唯物史觀的基本原理時曾指出：“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的進展是以經(jīng)濟進展為基礎的。然而，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎發(fā)生作用。并非惟獨經(jīng)濟狀況才是緣故，才是積極的，其余一切都只是是消極的結果。這是在歸根到底總是得到實現(xiàn)的經(jīng)濟必定性的基礎上的互相作用。”特殊應注意的是，他在當時還強調這一事實：“被忽略的還有一點，這一點在馬克思和我的著作中通常也強調得別夠，在這方面我們兩人都有同樣的過錯。這算是講，我們大伙兒首先是把重點放在從基本經(jīng)濟事實中引出政治的、法的和其他意識形態(tài)的觀念以及這些觀念為中介的行動，而且必須如此做。然而我們?nèi)绱俗龅臅r候為了內(nèi)容方面而忽略了形式方面，即這些觀念是由啥樣的方式和辦法產(chǎn)生的?！?/p>

咨詢：恩格斯的這兩段話的大意是啥？

恩格斯這兩段話的大意是：第一，政治、法律、哲學等因素的進展基本上以經(jīng)濟進展為基礎的，但它們又都互相妨礙并對經(jīng)濟有反作用；政治、法律等因素是在經(jīng)濟因素起決定作用的條件下互相妨礙的。第二，馬克思和恩格斯在開始提出唯物史觀時將重點放在經(jīng)濟基礎對政治、法律等觀念以及依照這些觀念所產(chǎn)生的行動的決定作用上，這在當時是應當如此做的。第三，但在如此做時為了強調經(jīng)濟因素這一內(nèi)容的決定作用而卻忽略了由經(jīng)濟因素所決定的那些形式，即政治、法律等觀念本身“由啥樣的方式和辦法產(chǎn)生”的咨詢題。法律的產(chǎn)生方式和辦法也就包含了經(jīng)濟以外的因素對法律的妨礙。第四，以上所說的忽略是一具“過錯”，但卻是“應當如此做”時所造成的，是無法幸免的。

3、對于法律道德的相互聯(lián)系，西辦法學史上存在著兩種相互對立的觀點。一種觀點以為法是國家主權者的命令，“惡法亦法”；另一種觀點以為違反人道的法律別是法律，即“惡法非法”。

咨詢：這分不是哪兩個法學派的觀點，其基本理論觀點和特點各是啥？

第一種觀點是實證分析法學派的觀點，第二種觀點是自然法學派的觀點。實證分析法學派以為，法是國家主權者的命令，法與道德沒有必定聯(lián)系，堅持經(jīng)過邏輯推理尋求法律結論，反對對法律舉行道德上的價值評判，這種堅持法律之內(nèi)觀點的理論強調的是法的安全性、體系性和邏輯性，以為“惡法亦法”。而自然法學派則以為，法律必須具有道德的

內(nèi)容和體現(xiàn)道德要求，惟獨良法才是法，才具有法的品質，而“惡法別是法”，強調法律的合理性和合法性。

四、案例分析題：（共10分）

據(jù)《法制日報》2001年11月12日報道，一八旬老人曹君林因要贍養(yǎng)103歲的老母親周桂英，因而別能有絲毫的閑暇和懈怠。周老太太膝下有兒孫達200多人（最大的孫子差不多60多歲，也得靠子女來贍養(yǎng)），但當?shù)赜袀€民俗：“一輩人養(yǎng)一輩人”，所以，照應周老太的責任就降到曹君林身上。依照我國憲法規(guī)定，子女有贍養(yǎng)父母的義務，但沒有規(guī)定孫子女與外孫子女對兒女尚在的祖父母和外祖父母的贍養(yǎng)咨詢題。請依照法理學對于法律關系和法律責任的普通規(guī)定，結合憲法對于公民基本權利愛護的規(guī)定，講明下列咨詢題：

（1）本案法律關系中的權利主體和義務主體有哪些？

（2）本案權利主體的權利有哪些？

（3）本案法律關系的客體是啥？

（4）本案的法律關系是有哪些法律事實引起的？

（5）若本案的權利人作為原告提起訴訟，誰應當承擔法律責任？

答：（1）本案法律關系的主體包括權利人周桂英（1分）、義務人曹君林和政府（1分）。

（2）本案權利主體的權利包括贍養(yǎng)權（1分）、請求物質幫助權（1分）。

（3）本案法律關系的客體是贍養(yǎng)行為（1分）、贍養(yǎng)財物（1分）。

（4）本案的法律關系是由自然事件（周桂英年老喪失勞動和日子能力）（1分）和行為（曹君林別能履行贍養(yǎng)義務的行為）兩個法律事實引起的（1分）。

（5）若本案的權利人以贍養(yǎng)為理由提起訴訟，法律責任的確主體曹君林和政府（1分），曹君林應承擔要緊責任，政府承擔補充責任（1分）。

二，論述題

1黨的十七大報告指出,"深入開展法制宣傳教育,弘揚法治精神,形勢自覺守法用法的社會氛圍"談談法治精神的內(nèi)涵和其對法治的意義.

2黨的十七大報告指出"堅決別移的進展XXX民主政治","推進XXX民主政治制度化,規(guī)范化,程序化","完善制約和監(jiān)