2019-2020學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)高二下學(xué)期周測（5.21-23）語文試題 Word版

實(shí)驗(yàn)三部語文周檢測試題（5.23）測試時(shí)長：1小時(shí)。總分：100分（選擇：19*4分=76分；翻譯：2*12分=24分）(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1-3題。文藝是社會(huì)審美最高最集中最典型的體現(xiàn)，作家、藝術(shù)家是全社會(huì)的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造既是個(gè)人審美情緒的宣示，又是履行社會(huì)審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識。社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識的核心是家國情懷。從某種意義上說，作家、藝術(shù)家是社會(huì)家國情懷的代言人之一。中國古代美學(xué)從歷代作家、藝術(shù)家卓越的實(shí)踐中總結(jié)出一系列以家國情懷為內(nèi)核的美學(xué)理論，其中最為重要的是兩個(gè)理論：一是“詩言志”?！霸娧灾尽笔侵袊缹W(xué)的重要傳統(tǒng)。最早提出“詩言志”的是《尚書·堯典》。此后，諸多典籍如《左傳》《莊子》也提出這一命題。漢代《毛詩序》不僅再次申說“詩言志”，還提出“教化”說。“教化”又稱“風(fēng)教”。“風(fēng)”多義，一指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，即民歌；二指情感?！睹娦颉窂?qiáng)調(diào)教育的普遍性，受教育者不僅有下層百姓，還有上層統(tǒng)治者?！敖獭钡哪康氖恰盎薄＞唧w來說，就是“正得失，動(dòng)天地”“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”。“言志”與“教化”的統(tǒng)一，其關(guān)鍵是將“教”轉(zhuǎn)化為“志”。經(jīng)此轉(zhuǎn)化，“言志”的“志”就不止屬于個(gè)人，還具有深刻的社會(huì)意義?！八街尽背蔀椤肮尽薄覈尽Ｑ灾九c教化的統(tǒng)一必須落實(shí)在審美上，具體來說，最重要的是在情上。而情貴在真，貴在自然——自然而然。劉勰說“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志貴在至誠，只有至誠，它與教化才能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一，也才能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力、藝術(shù)審美力。1945年，毛澤東同志在重慶。詩人徐遲請毛澤東同志題字，并向毛澤東同志請教怎樣做詩。毛澤東同志題寫了“詩言志”三字。這“志”即家國之志。二是“興寄論”?！芭d”最早來自《詩經(jīng)》的“六藝”說，它是《詩經(jīng)》的一種重要的表現(xiàn)手法，后來發(fā)展成為一個(gè)重要的美學(xué)范疇。初唐詩人陳子昂將“興”與“寄”結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個(gè)新概念——“興寄”?！芭d”重情，重美；“寄”重理，重善。“興”與“寄”的統(tǒng)一即是情與理的統(tǒng)一，美與善的統(tǒng)一。興寄的核心為家國情懷。陳子昂之所以標(biāo)舉“興寄”，是因?yàn)樗幍臅r(shí)代泛濫著一股唯美主義之風(fēng)，具體來說，是六朝的綺靡之風(fēng)。這股綺靡之風(fēng)，有“興”而無“寄”。陳子昂對之極為不滿，他尖銳地指出：“齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕?！泵鞔_表示：“?？皱赃婎j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也?！标愖影涸齽③摹段男牡颀垺返摹帮L(fēng)骨”理論，認(rèn)為優(yōu)秀的作品應(yīng)該“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，既善，又美！“興寄論”在生活中的實(shí)際作用往往是破“過娛論”。唐朝初年，勵(lì)精圖治的唐太宗提出“以堯舜之風(fēng)，蕩秦漢之弊；用咸英之曲，變爛熳之音”，認(rèn)為“釋實(shí)求華，以人從欲，亂于大道，君子恥之”。所謂“釋實(shí)求華，以人從欲”，就是放縱聲色之欲，追求奢華，也就是“過娛”。審美不能沒有娛樂作用，但過娛，就不是在欣賞美而是在享受丑了。“過娛論”差不多每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)。中國當(dāng)今審美生活也在一定范圍內(nèi)存在“過娛論”，值得指出的是，中國當(dāng)今的“過娛”，有些不只是“過娛”，還是“造孽”了，如娘化、熱衷后宮爭寵等。值得注意的是，它們都打著美學(xué)的旗號，然而，實(shí)際上是在糟蹋美學(xué)。凡此種種，都是在腐蝕人心，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。作家、藝術(shù)家要時(shí)刻將家國置于心中，要有擔(dān)當(dāng)，要有責(zé)任，為新時(shí)代言偉志，為新社會(huì)施教化，為中華民族的偉大復(fù)興鼓勁吶喊，為新時(shí)代新生活新事業(yè)寫真創(chuàng)美。（節(jié)選自陳望衡《中國美學(xué)的家國情懷》）1．下列對“詩言志”“興寄論”這兩個(gè)美學(xué)理論的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（4分）A．“詩言志”最早見于《尚書·堯典》，此后《左傳》《莊子》《毛詩序》等典籍在這一命題的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提出了“教化”說。B．言志貴在至誠，只要做到至誠，言志與教化就能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一，就能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力和藝術(shù)審美力。C．陳子昂對初唐時(shí)期泛濫的六朝綺靡之風(fēng)極為不滿，他將重理重善的“興”與重情重美的“寄”結(jié)合起來，創(chuàng)造了“興寄論”。D．中國古代美學(xué)從歷代作家、藝術(shù)家卓越的實(shí)踐中總結(jié)出一系列美學(xué)理論，這些美學(xué)理論以家國情懷為核心，“詩言志”與“興寄論”是其中最為重要的兩個(gè)理論。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的層次展開論證，從整體邏輯上看呈現(xiàn)并列式的論證結(jié)構(gòu)。B．文章第四段引用劉勰的文句，證明了“情貴在真，貴在自然”這一觀點(diǎn)。C．文章論證手法靈活多樣，既有豐富的引用論證、道理論證，也有典型的舉例論證。D．“詩言志”強(qiáng)調(diào)“言志”與“教化”的統(tǒng)一，“興寄論”強(qiáng)調(diào)情與理、美與善的統(tǒng)一，二者在內(nèi)容上各有側(cè)重，但都顯示出深刻的社會(huì)意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（4分）A．作家、藝術(shù)家需要有一種以家國情懷為核心的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識，這是由作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能決定的。B．“詩言志”的“志”往往不止屬于個(gè)人，還具有深刻的社會(huì)意義。比如樂府詩《孔雀東南飛》對封建家長制的抨擊就具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。C．審美不能沒有娛樂作用，所以“過娛論”每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過，中國當(dāng)今審美生活也在一定范圍內(nèi)存在“過娛論”，亟需發(fā)揮“興寄論”在生活中的實(shí)際作用——破“過娛論”。D．作家、藝術(shù)家要為新時(shí)代言偉志，為新社會(huì)施教化，需要時(shí)刻將家國置于心中，需要有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文章，完成4-5題。材料一:2020年2月3日，全國上千萬企業(yè)近兩億人開啟在家辦公模式，以降低集中辦公帶來的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)據(jù)顯示，76.8％的新春居家辦公者表示其所在企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件（如考勤簽到、會(huì)議溝通、項(xiàng)目管理/協(xié)助、在線審批等）長期以來，中國企業(yè)日常經(jīng)營活動(dòng)主要集中在特定場所，居家辦公等遠(yuǎn)程辦公模式并未像國外發(fā)達(dá)地區(qū)一樣得到較好的發(fā)展，大眾對居家辦公模式的認(rèn)知相對片面。目前中國在線辦公軟件大致分為兩大陣營，一類是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，以辦公軟件作為其他業(yè)務(wù)的廉價(jià)獲客渠道，這種類型軟件相對簡單，覆蓋面廣，但不深入，如釘釘、企業(yè)微信等；一類是專業(yè)在線辦公軟件，功能深入，但較為單一，如CRM系統(tǒng)。（摘編自《疫情防摔下全國近兩億人開啟居家辦公模式》）材料二:在家辦公不是沒有好處，比如，沒有太多協(xié)同性的工作，理論上完全適合在家辦公，對北上廣深互聯(lián)網(wǎng)大廠的員工們來說，還節(jié)省了大量通勤的時(shí)間。理論上，沒有了上班的儀式感，人會(huì)在潛意識里變得放松，適度的放松，或許也會(huì)提高效率。但也會(huì)怕，怕的是過度緊張和過度放松，這些會(huì)成為思想的病毒，嚴(yán)重影響到工作效率。在家辦公為什么會(huì)過度緊張和過度放松？因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)名詞——信息不對稱。在家辦公，你和公司掌握的信息是不對稱的:公司沒法全面掌握你工作的過程，只能100％地根據(jù)結(jié)果來“評價(jià)”你是否努力，前者可能導(dǎo)致你過度放松，后者則會(huì)導(dǎo)致你過度緊張和焦慮。在家辦公，要么是工作對家庭和生活的進(jìn)一步擠壓，要么是“散事”對工作的入侵。你需要在這兩者之間做出取舍和平衡，這也意味著，在家辦公并不會(huì)比正常上更輕松。工作是有短期、長期明確目標(biāo)導(dǎo)向的，而家庭和生活則不然——家，是一個(gè)放松、舒適的生活場景，同時(shí)也是一個(gè)有著太多瑣碎任務(wù)的場景，這個(gè)場景，天然和工作不兼容。只有處理好額外的任務(wù)和“工作”才能愉快地在家辦公。（摘編自《在家辦公:當(dāng)職場人的夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)？》）材料三:遠(yuǎn)程辦公看似很誘人，但是實(shí)際操作卻面臨許多挑戰(zhàn)。并非所有人員和工作都適合遠(yuǎn)程辦公，企業(yè)需要制定遠(yuǎn)程辦公的實(shí)施政策和推行標(biāo)準(zhǔn)，評估哪些人員和工作適合遠(yuǎn)程辦公。比如，可以帶回家和獨(dú)立完成的靈活工作，相對來說容易安排遠(yuǎn)程辦公；工作日程固定、要求相互依賴和人與人交流的工作，比較難以安排遠(yuǎn)程辦公。對于員工個(gè)人而言，也因人而異。相對來說女性承擔(dān)較多的家庭職責(zé)，對遠(yuǎn)程辦公的需求更大。性格開朗和合群的人不希望在工作時(shí)間離群索居，一些人害怕因遠(yuǎn)程辦公而被孤立。缺少規(guī)劃意識和自律能力的員工，參與遠(yuǎn)程辦公可能會(huì)出現(xiàn)工作拖延問題。遠(yuǎn)程辦公主要依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來完成工作，企業(yè)要為員工配備相關(guān)技術(shù)支持，使其能夠高效完成工作。在遠(yuǎn)程辦公和協(xié)同辦公的軟件應(yīng)用方面，阿里巴巴的“釘釘”、騰訊的“企業(yè)微信”、字節(jié)跳動(dòng)的“飛書”等都是典型代表。來自企業(yè)的理解和支持，有助于員工打消對遠(yuǎn)程辦公的顧慮。對于規(guī)劃意識不強(qiáng)的員工，要通過考勤、打卡、驗(yàn)收等方式使其增強(qiáng)時(shí)間觀念。企業(yè)還可以通過視頻會(huì)議、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)來增強(qiáng)“在場感”，用企業(yè)文化使員工有歸屬感和存在感，避免因?yàn)檫h(yuǎn)程辦公而感到孤立。除了企業(yè)，一些黨政部門和事業(yè)單位也可以考慮采取靈活的辦公方式。特別是同疫情防控直接聯(lián)系不大的公共部門，可以通過靈活辦公來減少員工通勤和接觸，避免由此導(dǎo)致的聚集性疫情。（摘編自《防疫時(shí)期的靈活辦公應(yīng)該如何安排》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（4分）A.為了降低集中辦公帶來的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，我國76.8％的企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件。B.目前我國在線辦公軟件主要有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所供軟件和專業(yè)在線辦公軟件，兩者各有優(yōu)劣。C.信息不對稱會(huì)讓在家辦公的人出現(xiàn)過度緊張和過度放松的狀態(tài)，而這兩種情況其實(shí)都不利于工作。D.在疫情防控期間，有些黨政部門也可如企業(yè)這樣做，采取遠(yuǎn)程辦公方式，這樣有利于減少員工接觸。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項(xiàng)是（4分)A.我國企業(yè)居家辦公等遠(yuǎn)程辦公模式的發(fā)展不如國外發(fā)達(dá)地區(qū)，這是因?yàn)橹袊髽I(yè)沒有認(rèn)識到遠(yuǎn)程辦公的重要性。B在家辦公的人既要顧及單位對自己的工作成果是否滿意，也要顧及沒有公司的監(jiān)督是否會(huì)導(dǎo)致自己過于放松。C.家庭和生活的場景天然和工作相矛盾，這就意味著無論怎樣調(diào)和，都不可能達(dá)到自由自在地在家辦公。D.不同的人群有著各自的具體情況，他們對居家辦公的需求也不同，企業(yè)不希望性格開朗和合群的人在家進(jìn)行辦公。（三）古詩文閱讀（1）閱讀下面的文言文，完成6-9題。陳希亮，字公弼。幼孤好學(xué)，年十六，將從師，其兄難之，使治錢息三十余萬。希亮悉召取錢者，焚其券而去。業(yè)成，乃召兄子庸、諭使學(xué)，遂俱中天圣八年進(jìn)士第。初，希亮以母老，為縣侍親。母終，服除，為開封府司錄司事。期年，殿侍雷甲以兵百余人逐盜竹山，甲不能戢，所至為暴?；蛞蔀楸I，告希亮盜入境，且及門。希亮即勒兵阻水拒之，命持滿無得發(fā)，士皆植立如偶人。甲射之，不動(dòng)，乃下馬拜請死，吏士皆欲斬甲以徇，希亮獨(dú)治為暴者十余人，使甲以捕盜自贖。皇佑元年，移滑州。奏事殿上，仁宗勞之曰："知卿疾惡，無懲沈氏子事。"未行，詔提舉河北便糴。都轉(zhuǎn)運(yùn)使魏瓘劾希亮擅增損物價(jià)。會(huì)河溢魚池埽，且決，希亮悉召河上使者，發(fā)禁兵捍之。廬于所當(dāng)決，吏民涕泣更諫，希亮堅(jiān)臥不動(dòng)，水亦去，人比之王尊。數(shù)上章請老，不允，移知鳳翔。倉粟支十二年，主者以腐敗為憂，歲饑，希亮發(fā)十二萬石貸民。有司懼為擅發(fā)，希亮身任之。是秋大熟，以新易舊，官民皆便。于闐使者入朝，過秦州，經(jīng)略使以客禮享之。使者驕甚，留月余，壞傳舍什器，縱其徒入市掠飲食，民戶皆晝閉。希亮聞之曰吾嘗主契丹使得其情使者初不敢暴橫皆譯者教之吾痛繩以法譯者懼其使不敢動(dòng)矣況此小國乎乃使教練使持符告譯者曰："入吾境，有秋毫不如法，吾且斬若。"使者至，羅拜庭下，無一人嘩者。英宗即位，遷太常少卿。始，州郡以酒相餉，例皆私有之，而法不可。希亮以遺游士之貧者，既而曰："此亦私也。"以家財(cái)償之。遂借此上書自劾，求去不已，坐是分司西京。未幾致仕，卒，年六十四。（節(jié)選自《宋史·陳希亮傳》）6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（4分）A．希亮聞之曰/吾嘗主契丹/使得其情/使者初不敢/暴橫皆譯者教之/吾痛繩以法/譯者懼其/使不敢動(dòng)矣/況此小國乎/B．希亮聞之曰/吾嘗主契丹/使得其情/使者初不敢/暴橫皆譯者教之/吾痛繩以法/譯者懼/其使不敢動(dòng)矣/況此小國乎/C．希亮聞之曰/吾嘗主契丹使/得其情/使者初不敢/暴橫皆譯者教之/吾痛繩以法/譯者懼其/使不敢動(dòng)矣/況此小國乎/D．希亮聞之曰/吾嘗主契丹使/得其情/使者初不敢暴橫/皆譯者教之/吾痛繩以法/譯者懼/其使不敢動(dòng)矣/況此小國乎/7．下列對文中加點(diǎn)閼語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(4分）A．服除，服喪期滿。我國古代的服喪制度有一定的規(guī)格和時(shí)間等規(guī)定，又分為五服，B．便糴是宋朝政府購買糧草等戰(zhàn)略物資時(shí)的一種商業(yè)性活動(dòng)，其特點(diǎn)是相對方便。C．“英宗”屬謚號，不僅對皇帝一生的作為給予了評價(jià)，而且表明這不是開國皇帝。D．致仕，即把祿位還給國君辭去官職的意思，古人還常用致亊、致政、休致等詞。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．陳希亮孝順母親，敬重兄長。他幼時(shí)父親去世，后來為了年邁的母親選擇了擔(dān)任縣令；他不怨恨哥哥在自己從師時(shí)的刁難，仍教導(dǎo)侄子求學(xué)上進(jìn)。B．陳希亮處亊有度，寬以待人。雷甲沒能約束好自己追討盜賊的士兵，還親自放箭攻擊官府士兵，陳希亮卻沒有殺雷甲，只是懲治了十幾個(gè)行暴的人。C．陳希亮勇?lián)?zé)任，愛護(hù)百姓。他面對即將決口的黃河，親自駐守大堤，直到洪水退去；在擔(dān)任鳳翔知府發(fā)生饑荒時(shí)，他又親自借貸幫助受災(zāi)民眾。D．陳希亮治亊有方，為官淸慎．他幾句話就派人解決了于闃使者在秦州的暴橫行為；對州郡贈(zèng)送的美酒，他設(shè)法處置并用自己家的財(cái)物進(jìn)行了補(bǔ)償。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語．（24分）(答在后面答題卡處，拍照上傳。)（1）希亮即勒兵阻水拒之，命持滿無得發(fā)，士皆植立如偶人．（2）希亮以遺游士之貧者，既而曰：“此亦私也。”(2)閱讀下面的文言文，完成10-12題。沈纮，字銘縝，烏程人。父節(jié)甫，字以安。嘉靖三十八年進(jìn)士。授禮部儀制主事，厲祠祭郎中。詔建祠禁內(nèi)，令黃冠祝釐，節(jié)甫持不可。尚書高拱恚甚，遂移疾歸。起光祿丞。會(huì)拱掌支部，復(fù)移疾避之。萬歷初，屢遷至南京刑部右侍郎。召為工部左侍郎，攝部事。御史高舉言節(jié)甫素負(fù)難進(jìn)之節(jié)，不宜一歲三遷。吏部以節(jié)甫有物望，絀其議。節(jié)甫連上疏請省浮費(fèi)，核虛冒，上興作，減江、浙織造，停江西瓷器，帝為稍減織造數(shù)。中官傳奉，節(jié)甫持不可，且上疏言之。又嘗獻(xiàn)治河之策，語鑿鑿可用。父憂歸，卒。贈(zèng)右副都御史。天啟初，纮方柄用，得賜謚端清。纮與弟演同登萬歷二年進(jìn)士。纮改庶吉士，授檢討。累官南京禮部侍郎，掌部事。西洋人利瑪竇入貢，因居南京，與其徒王豐肅等倡天主教，士大夫多宗之。纮奏：“陪京都會(huì)，不宜令異教處此?！弊R者韙其言。然纮素乏時(shí)譽(yù)。與大學(xué)士從哲同里闬，相善也。神宗末，從哲獨(dú)當(dāng)國，請補(bǔ)閣臣，詔會(huì)推。亓詩教等緣從哲意，擯何宗彥、劉一燝輩，獨(dú)以纮及史繼偕名上。帝遂用之。或曰由從哲薦也。疏未發(fā)，明年，神宗崩，光宗立，乃召纮為禮部尚書兼東閣大學(xué)士。未至，光宗復(fù)崩。天啟元年六月，纮始至。故事，詞臣教習(xí)內(nèi)書堂，所教內(nèi)豎執(zhí)弟子禮。李進(jìn)忠、劉朝皆纮弟子。李進(jìn)忠者，魏忠賢始名也。纮既至，密結(jié)二人，乃奏言：“遼左用兵亟，臣謹(jǐn)于東陽、義烏諸邑及揚(yáng)州、纮安募材官勇士二百余，請以勇士隸錦衣衛(wèi)，而量授材官職?！边M(jìn)忠、朝方舉內(nèi)操，得淮奏大喜。詔錦衣官訓(xùn)練募士，授材官王應(yīng)斗等游擊以下官有差。纮又奏募兵后至者復(fù)二百余人，請發(fā)遼東、四川軍前。詔從之。尋加太子太保，進(jìn)文淵閣，再進(jìn)少保兼太子太保、戶部尚書、武英殿大學(xué)士。禁中內(nèi)操日盛，駙馬都尉王昺亦奉詔募兵，愿得帷幄重臣主其事。廷臣皆言纮與朝陰相結(jié)，于是給事中惠世揚(yáng)、周朝瑞等劾纮陽托募兵，陰藉通內(nèi)。劉朝內(nèi)操，纮使門客誘之。王昺疏，疑出纮教。閹人、戚畹、奸輔內(nèi)外弄兵，長安片土，成戰(zhàn)場矣。纮疏辨，因請疾求罷。帝慰留之。世揚(yáng)等遂盡發(fā)纮通內(nèi)狀，刑部尚書王紀(jì)益疏劾纮，比之蔡京。纮亦劾紀(jì)保護(hù)熊廷弼、佟卜年、劉一讞等。詔兩解之。未幾，紀(jì)以卜年獄削籍，議者益?zhèn)饶坷€。大學(xué)士葉向高言紀(jì)纮交攻均失大臣體今以讞獄斥紀(jì)如公論何朱國祚至以去就爭帝皆弗聽纮不自安乃力求去命乘傳歸。逾年卒。贈(zèng)太保，謚文字。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（4分）A．大學(xué)士葉向高言／紀(jì)纮交攻／均失大臣體/今以讞獄斥紀(jì)／如公論何／朱國祚至以去就爭／帝皆弗聽／纮不自安／乃力求去/命乘傳歸B．大學(xué)士葉向高言/紀(jì)纮交攻/均失大臣體／今以讞獄斥/紀(jì)如公論／何朱國祚至/以去就爭/帝皆弗聽/纮不自安／乃力求去／命乘傳歸C．大學(xué)士葉向高言／紀(jì)纮交攻／均失大臣體／今以讞獄斥紀(jì)／如公論何／朱國祚至以去就爭／帝皆弗聽／纮不自安／乃力求去命／乘傳歸D．大學(xué)士葉向高言／紀(jì)纮交攻/均失大臣體／今以讞獄斥/紀(jì)如公論／何朱國祚至/以去就爭／帝皆弗聽／纮不自安／乃力求去命／乘傳歸11．下列對文加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．祠是供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。東漢末，興起建祠抬高家族門第之風(fēng)，甚至活人也為自己修建“生祠”。B．南京古稱金陵、建康。明朝開國之初建都于長江下游的南京，永樂十八年遷都北京后，南京就成為明朝的留都。C．閣臣是明清大學(xué)士的別稱。明代廢除中書省及宰相等職，設(shè)立華蓋殿、謹(jǐn)身殿、武英殿、文華殿、文淵閣等大學(xué)士。D．錦衣衛(wèi)指明朝的特務(wù)機(jī)構(gòu)“東廠”，其前身為朱元璋設(shè)立的“拱衛(wèi)司”。錦衣衛(wèi)直接聽命于皇帝，可以逮捕任何人。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．沈纮出身士宦，父親忠直。他父親是進(jìn)士出身，曾因反對在禁宮建祠的詔令，遭到尚書高拱記恨，但秉性不改，在朝中頗有雅望。B．沈纮守職守責(zé)，拒絕異教。任職禮部侍郎期間，西洋人利瑪竇在南京傳播天主教，沈纮上書反對此事，得到了有識之士的支持。C．沈纮交好宦官，升遷順利。他在內(nèi)閣講授期間，巴結(jié)宦官魏忠賢、劉朝，因這二人的極力推薦而被封為太子太保，進(jìn)入文淵閣。D．沈纮曾受彈劾，但是職位穩(wěn)固。他因與宦官劉朝關(guān)系較好，雖然受到朝臣的彈劾，但都能得到皇帝的保護(hù)，沒有受到什么處罰。（3）古代詩歌閱讀①閱讀下面這首唐詩，完成13題。見別離者因贈(zèng)之【注】韓偓征人草草盡戎裝，征馬蕭蕭立路傍。尊酒闌珊將遠(yuǎn)別，秋山迤邐更斜陽。白髭兄弟中年后，瘴海程途萬里長。曾向天涯懷此恨，見君嗚咽更凄涼。［注］詩人生活在唐末戰(zhàn)亂之際，當(dāng)時(shí)自北而南，沿路所見，皆發(fā)于詩。13.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（4分）A.標(biāo)題點(diǎn)明本詩寫作的原由，“別離”一詞陡生無限傷感情緒，奠定全詩情感基調(diào)。B.首聯(lián)緊扣“征人”與“征馬”兩個(gè)形象，真切地描繪了出征時(shí)的情景，畫面感很強(qiáng)。C.頷聯(lián)描寫的是別后想象的虛景，詩人想象征人在離別親人后沿著秋山遠(yuǎn)行的景象。D.尾聯(lián)直抒胸臆，眼前的別離勾起了詩人對自身的感嘆，抒發(fā)了心中的無奈和感慨。②閱讀下面這首唐詩，完成14題。八月十五夜月二首(其一)杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。[注]此詩為杜甫避亂蜀中時(shí)所作。傳說月宮中，有個(gè)叫吳剛的仙人被罰砍桂花樹。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(4分)A.首句點(diǎn)題，將八月十五夜的滿月比作“明鏡”；“飛”寫出了月亮升起的動(dòng)態(tài)感。B.次句是詩人的想象：月宮中吳剛也思?xì)w情切，無心砍樹，以致折斷砍樹的大刀。C.頸聯(lián)描寫中秋夜色，運(yùn)用側(cè)面襯托手法，雖無一字寫月而處處可見月光的皎潔。D.就在詩人眺望時(shí)，林中跳出一只白兔，簡直能數(shù)得清它的毫毛，足見月色明亮。（四）語言文字運(yùn)用（1）閱讀下面的文字,完成15—17題。黃河流域是一個(gè)唇齒相依、______的有機(jī)生命整體，我們需要統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，并因地制宜、分類施策。有的地方以自然恢復(fù)為主，秉持充分的歷史耐心，逐步改善局部小氣候；對污染嚴(yán)重的支流，必須下大力氣治理，確保黃河流域的水體健康活潑流動(dòng)；此外，還要構(gòu)建流域生態(tài)廊道和串聯(lián)主要生態(tài)節(jié)點(diǎn)的生物多樣性網(wǎng)絡(luò)，讓各類自然生態(tài)要素在此生生不息，激發(fā)流域生態(tài)系統(tǒng)的可再生能力。良好生態(tài)本身蘊(yùn)含著無窮的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，是我們片刻也不能背離的堅(jiān)強(qiáng)靠山。為此，必須”兩手發(fā)力”，既要守護(hù)好綠水青山，也要培育創(chuàng)造更多更好的金山銀山。在生態(tài)容量可以承載的基礎(chǔ)上，對于不同地區(qū)的資源稟賦特色，建造黃河流域高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)。黃河流域各地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮各自比較優(yōu)勢，積極踐行富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展之路，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好之路，將黃河流域的綠水青山______轉(zhuǎn)化為有高附加值、高影響力、高品牌價(jià)值的金山銀山。給黃河留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間，必將為建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐，而黃河流域的生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，也必將______。讓“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的______景象再現(xiàn)人間。15.下列填入文中橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A.息息相關(guān)源源不斷相得益彰壯觀B休戚與共接連不斷相得益彰壯麗C.息息相關(guān)接連不斷相反相成壯觀D.休戚與共源源不斷相反相成壯麗16.下列詩句與畫波浪線句子修辭手法相同的一項(xiàng)是（4分）A.為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。（艾青《我愛這土地》）B.如果青蛙耐不住寂寞/又算死水叫出了歌聲。（聞一多《死水》）C.夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋。（徐志摩《再別康橋》）D.我如果愛你/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己。（舒婷《致橡樹》）17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A.在生態(tài)容量可以承載的基礎(chǔ)上，不同地區(qū)對于資源稟賦特色，建造黃河流域高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)。B.在生態(tài)容量可以承載的基礎(chǔ)上，不同地區(qū)針資源稟賦特色，建造黃河流域高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)。C.在生態(tài)容量可以承載的基礎(chǔ)上，不同地區(qū)針對資源稟賦特色，構(gòu)建黃河流域高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)。D.在生態(tài)容量可以承載的基礎(chǔ)上，針對于不同地區(qū)的資源稟賦特色，構(gòu)建黃河流域高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)。（2）閱讀下列材料，完成18-20題。自古以來，黃金的價(jià)值金色以華麗、高貴、神圣等象征意義。而古老的紫禁城始終能夠綻放出金光閃閃的光芒，無不與黃金材料性能密切相關(guān)：不僅黃金有良好的延展性和可塑性，而且穩(wěn)定性非常強(qiáng)，氧化速度非常慢，可以長期保持光芒。這樣一來，建筑物無論歷經(jīng)多長時(shí)間，始終金光閃閃。而黃金應(yīng)用于紫禁城古建筑的做法，則為我國傳統(tǒng)貼金技術(shù)的體現(xiàn)。()。此時(shí)的金箔具有很強(qiáng)，利用特定的材料可將其貼在建筑構(gòu)件的表面，并保持長久不脫落。作為貼金的材料，金箔的加工要求極其。金箔是用黃金錘成的薄片，把一塊金“疙瘩”打成0.12微米厚的薄片，需要兩個(gè)人面對面打上萬次。經(jīng)捶打出來的金箔，薄如蟬翼，軟似綢緞。民間傳說，一兩黃金打出的金箔能蓋一畝三分地，金箔打制技藝之精。18.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.賦予吸附性嚴(yán)苛可想而知B.賦予附著性苛刻可見一斑C.給予附著性嚴(yán)苛可見一斑D.給予吸附性苛刻可想而知19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.不僅黃金有良好的延展性和可塑性，而且穩(wěn)定性非常強(qiáng)，氧化速度非常慢，可以長期散發(fā)光芒。B.不僅黃金有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)，可以長期保持光澤。C.黃金不僅有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)，可以長期保持光芒。D.黃金不僅有良好的延展性和可塑性，而且穩(wěn)定性非常強(qiáng)，氧化速度非常慢，可以長期保持光澤。20.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.將成色很高黃金，打造成極薄的金箔片，這就是貼金B(yǎng).貼金用的金箔片極薄，是用成色很高的黃金打造而成C.所謂貼金，即將成色很高的黃金，打造成極薄的金箔片D.貼金須用極薄的金箔片，用成色很高的黃金打造★拍此上傳9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①希亮即勒兵阻水拒之，命持滿無得發(fā)，士皆植立如偶人．（12分）②希亮以遺游士之貧者，既而曰：“此亦私也。（12分）實(shí)驗(yàn)三部語文周檢測試題答案（5.23）1．D【解析】本題考查理解文中重要概念的含義，篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)以偏概全，提出“教化”說的只有《毛詩序》。B項(xiàng)，表述絕對，將原文的“只有??才”的必要條件關(guān)系表述為“只要??就“的充分條件關(guān)系。C項(xiàng)張冠李戴，應(yīng)為“興”重情重美，“寄”重理重善。2．A【解析】本題考查分析文中結(jié)構(gòu)，分析文本論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，概括中心意思的能力。A項(xiàng)錯(cuò)在“并列式的論證結(jié)構(gòu)”，文章主體部分闡述“詩言志”與“興寄論”是并列式，但文章整體上的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)為“遞進(jìn)式”。3．C【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。C項(xiàng)強(qiáng)加因果，“審美不能沒有娛樂作用”與“過娛論每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過”之間沒有必然的因果聯(lián)系。同時(shí)，表述絕對，與原文“過娛論差不多每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)”相比，少說了“差不多”二字。4.A【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。“我國76.8％的企業(yè)在此期間嘗試了新型的在線辦公軟件”分析有誤。從文中“76.8％的新春居家辦公者表示其所在企業(yè)”的信息可知76.8％并不是所有企業(yè)數(shù)而是指在家辦公者。5.B【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)因果分析不當(dāng)，原文“大眾對居家辦公模式的認(rèn)知相對片面”并不是沒有認(rèn)識到遠(yuǎn)程辦公的重要性。C項(xiàng)判斷不當(dāng)，“這就意味著無論怎樣調(diào)和，都不可能達(dá)到自由自在地在家辦公”表達(dá)絕對，根據(jù)文中“只有處理好額外的任務(wù)和工作’，才能愉快地在家辦公的信息可知，將家庭生活場景與工作處理好了是能在家里愉快地辦公的。D項(xiàng)對象不當(dāng)，“企業(yè)不希望性格開朗和合群的人在家進(jìn)行辦公”分析有誤，不是“企業(yè)不希望”而是性格開朗和合群的人自己不希望在家工作。6．D（希亮聞之曰：“吾嘗主契丹使，得其情。使者初不敢暴橫，皆譯者教之，吾痛繩以法，譯者懼，其使不敢動(dòng)矣。況此小國乎？”）7．C（“謚號”錯(cuò)，應(yīng)為“廟號”。）8．A（無中生有?！熬粗匦珠L”與“他不怨恨哥哥”在文中均無體現(xiàn)。）9．（1）陳希亮立即率領(lǐng)士兵依靠河水抵抗他們，命令士兵拉滿弓不要放箭，士兵都像木偶人一樣站立著。（“勒”“阻水”“持滿”“植”）（2）陳希亮把酒送給貧窮漂泊的士人，不久說：“這也是納為私有。”（“以（之）省略句”“遺”“游士之貧者”“私”）【參考譯文】陳希亮，字公弼。陳希亮幼時(shí)喪父，愛好學(xué)習(xí)，十六歲，準(zhǔn)備拜師求學(xué)，他的兄長刁難他，派他收取三十多萬的借款利息。陳希亮全部召來借錢的人，燒掉債券后離開了。學(xué)業(yè)完成，就召來兄長的兒子陳庸、陳諭讓他們求學(xué)，后來就都考中天圣八年的進(jìn)士。起初，陳希亮因?yàn)槟赣H年老，任縣令侍奉母親。母親去世，服喪期滿，任開封府司錄司事。一年后，殿侍雷甲以一百多士兵在竹山追討盜賊，雷甲不能約束，士兵所到之處做暴虐之事。有人懷疑是盜賊，就報(bào)告陳希亮盜賊侵入縣境，將要到城門。陳希亮立即率領(lǐng)士兵隔河列陣抵抗他們，命令士兵拉滿弓不要放箭，士兵都像木偶人一樣站立著。雷甲放箭射他們，陳希亮的士兵一動(dòng)不動(dòng)，雷甲才下馬跪拜請罪。屬下官吏和士兵都想斬殺雷甲來示眾，陳希亮只是懲治了行暴的十多個(gè)人，讓雷甲用追捕盜賊的方法補(bǔ)救過錯(cuò)?；视釉?，詔令他為提舉河北便糴。都轉(zhuǎn)運(yùn)使魏罐彈劾陳希亮擅自改變物價(jià)。恰逢黃河溢出魚池埽，將要決口，陳希亮全部召回派出的使臣，調(diào)發(fā)禁兵捍守堤壩。他住在將要決口的地方，官員和百姓們流淚勸他，陳希亮躺著一動(dòng)不動(dòng)，洪水退去，人們把他比作漢代的王尊。多次上奏章請求退休，沒有被允許，調(diào)任鳳翔知府。倉中糧食可供十二年之用，管事的官員擔(dān)心霉腐壞掉，這年饑荒，陳希亮拿出十二萬石借給百姓。主管官員害怕以擅自動(dòng)用官糧獲罪，陳希亮親自負(fù)責(zé)此事。這年秋天大豐收，以新?lián)Q舊，官府和百姓都很便利。于闐使者入朝，經(jīng)過秦州，經(jīng)略使以客禮接待他們。使者十分傲慢，停留了一個(gè)多月，毀壞賓館的器物，放縱手下人闖入街市搶掠飲食，百姓白天都緊閉門戶。陳希亮聽到這些說：“我曾經(jīng)負(fù)責(zé)接待契丹使臣，知道他們的情況。使者起初不敢橫暴，都是譯官教唆他們，我痛恨此事依法制裁他們，譯官害怕，他們的使者不敢輕舉妄動(dòng)了。何況這個(gè)小國呢？”就派教練使拿著符信告訴譯官說：“進(jìn)入我的轄境，有一絲一毫不依法，我就斬殺你?！笔拐邅?，在庭院羅拜行禮，沒有一個(gè)敢喧嘩的。英宗即位，升任太常少卿。起初，州郡以酒相送，慣例都?xì)w為己有，然而法律不允許。陳希亮把酒送給貧窮漂泊的士人，不久說：“這也是納為私有?！庇米约邑?cái)物賠償。于是憑借這事上書自我檢討，不停地請求離開朝廷，因?yàn)檫@個(gè)分司西京。不久退休，去世，年六十四。A【解析】大學(xué)士葉向高言：“紀(jì)紡交攻，均失大臣體。今以讞獄斥紀(jì)，如公論何？”朱國祚至以去就爭，帝皆弗聽。紡不自安，乃力求去。命乘傳歸。D【解析】錦衣衛(wèi)和東廠是明朝不同的兩個(gè)機(jī)構(gòu)，二者混為一談了。12．C【解析】魏忠賢和劉朝都是沈纮的弟子，說“巴結(jié)”不太準(zhǔn)確；沈纮被封為太子太保，進(jìn)入文淵閣也不是因?yàn)槲骸⒍藰O力推薦?！緟⒖甲g文】沈纮，字銘鎮(zhèn)，烏程人。他的父親沈節(jié)甫，字以安。嘉靖三十八年（1559）的進(jìn)士。授職為禮部儀制主事，歷任祠祭郎中。詔令在禁宮建祠，讓道士在里邊祭祀祈福，沈節(jié)甫堅(jiān)持不贊同。尚書高拱對他非常惱恨，于是他稱病歸鄉(xiāng)。后起用為光祿寺丞。遏上高拱負(fù)責(zé)吏部，又稱病回避他。萬歷初年，逐次升遷至南京刑部右侍郎。神宗召見并委任他任工部左侍郎，負(fù)責(zé)工部事務(wù)。御史高舉稱沈節(jié)甫一向負(fù)有緩進(jìn)的節(jié)操，不應(yīng)該一年三次升遷。吏部因?yàn)樯蚬?jié)甫有眾望，否定了高舉的提議。沈節(jié)甫接連上奏請求減少浮費(fèi)、核查虛冒，阻止興作，減少江浙的織造，停止江西的瓷器，神宗為此稍稍減少了織造的數(shù)額。宦官傳承俸祿，沈節(jié)甫堅(jiān)持不同意，并且上奏勸諫此事。又曾提出治理黃河的方案，意見切實(shí)，值得采用。他在父親去世后回鄉(xiāng)，至去世。贈(zèng)封右副都御史。天啟初年，沈纮剛剛?cè)喂伲母赣H被賜予端清的謚號。沈纮與弟弟沈演同時(shí)考取萬歷二十年（1592）的進(jìn)士。沈纮改任庶吉士，授職為檢討。官至南京禮部侍郎，負(fù)責(zé)禮部事務(wù)。西洋人利瑪竇入京朝貢，于是居住在南京，與他的門徒王豐肅等人倡導(dǎo)天主教，士大夫中很多人信奉它。沈纮上奏稱：“陪京是都會(huì)之地，不適宜讓異教在此存在?！庇凶R之人贊同他的勸諫。然而沈纮向來沒有什么聲譽(yù)。與大學(xué)士方從哲是小同鄉(xiāng)，互相友善。神宗末年，方從哲單獨(dú)執(zhí)政，奏請補(bǔ)充內(nèi)閣大臣，詔令公眾推舉。亓詩教等人遵循方從哲的心意排斥何宗彥、劉大廣之流，唯獨(dú)將沈纮和史繼偕的姓名呈上?；实劬腿斡昧怂麄儭Ｓ械娜苏f是由方從哲推薦，奏疏沒有下發(fā)。第二年，神宗逝世，光宗繼住，這才召見沈纮任命他為禮部尚書兼東閣大學(xué)士。還沒有到任，光宗也逝世了。天啟元年（1612）六月，沈纮才到任。先例，詞臣在內(nèi)書堂做講授，所教的宦官要行弟子之禮。李進(jìn)忠、劉朝都是沈纮的弟子。李進(jìn)忠是魏忠賢最初的姓名。沈纮到任后，與他們兩人秘密結(jié)交，于是上奏稱：“遼左的戰(zhàn)事急迫，我在東陽、義烏等城邑以及揚(yáng)州、淮安招募材官和勇士二百多人，請將勇士編入錦衣衛(wèi)，而對材官依照才干授予官職。”李進(jìn)忠、劉朝正好負(fù)責(zé)內(nèi)宮事務(wù)，得到沈纮的奏疏，大為高興。詔令錦衣官訓(xùn)練所招募的兵士，授予材官王應(yīng)斗等人為游擊以下不同級別的官職。沈纮又上奏招募了二百多名兵士，請求撥發(fā)到遼東、四川的軍隊(duì)中。詔令依從了。不久，加封他為太子太保，進(jìn)入文淵閣，再晉升