初中語文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)《3.安塞腰鼓》課件

安塞腰鼓教學(xué)課件統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)課堂導(dǎo)學(xué)劉成章，原名劉正華，1937年出生于陜西延安，當(dāng)代詩人、散文家。主要作品有《黃土情》《羊想云彩》《走進(jìn)紐約》《安塞腰鼓》等。其散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見長(zhǎng)，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語言運(yùn)用上。往往借助具象，寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱?，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。20世紀(jì)80年代初，作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到省城，腦際回閃著安塞腰鼓那氣吞山河的壯麗景象，耳畔回旋的仍是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。面對(duì)祖國(guó)改革開放中日新月異的景象，他感悟到安塞腰鼓不僅是陜北這塊古老的黃土地的地域文化信息，而且已成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。他決定用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達(dá)他對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的感受，傳達(dá)他對(duì)生命的詩意的理解！于是以大潑墨、大寫意的筆法，以解放的精神、自由的心靈、灑脫的文筆、淋漓的激情揮灑出了《安塞腰鼓》這篇文章。文中通過描寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，熱情贊美了陜北黃土高原人們粗獷、豪邁、開放的性格特征。閱讀時(shí)，應(yīng)注意品味氣勢(shì)充沛的語言，了解排比手法的作用并學(xué)以致用；體會(huì)安塞腰鼓的恢弘氣勢(shì)，及其所蘊(yùn)含的中華民族深厚的文化底蘊(yùn)；理解課文的思想內(nèi)容，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。基礎(chǔ)闖關(guān)B2．下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)A．使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大砌大悟！B．這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得躁熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了……C．容不得束搏，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！D．黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！D【解析】A項(xiàng)，大徹大悟；B項(xiàng)，燥熱；C項(xiàng)，束縛。3．依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是______的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是______的瞳仁；斗虎一樣，是______的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！A．飛動(dòng)閃耀強(qiáng)健B．飛揚(yáng)閃耀強(qiáng)壯C．飛動(dòng)閃射強(qiáng)壯D．飛揚(yáng)閃射強(qiáng)健DB【解析】B項(xiàng)，大徹大悟：徹底覺悟或醒悟。用在這里不符合語境。5．[2019·深圳]下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是(

)A．在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己提出問題、分析問題、解決問題的能力。B．港珠澳大橋的建設(shè)者，努力攻克技術(shù)難關(guān)，取得了約500項(xiàng)左右的專利成果。C．通過“主題教育”的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到“不忘初心，牢記使命”的重要意義。D．為了保護(hù)我們的家園，必須禁止任何組織和個(gè)人不得侵占或破壞自然資源。A【解析】B項(xiàng)，語意重復(fù)，應(yīng)刪去“約”或“左右”；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)刪去“通過”或“使”；D項(xiàng)，否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不得”或“必須禁止”。6．[2019·安順]依次填入下面語段橫線處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)研究中國(guó)文化、探究中國(guó)文化精神，________，________，________，________，________。①注重田野調(diào)查②而要植根大地、連通地氣③為此，要堅(jiān)持“讀萬卷書，行萬里路”④切不可坐在書齋里⑤一雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈A．③②⑤①④

B．③④②⑤①

C．④②③①⑤

D．④③②①⑤C閱讀感悟[2019·北京]閱讀下文，回答問題。天上梯田聽古歌張永權(quán)①南疆春早。當(dāng)北國(guó)還是一片千里冰封時(shí)，這里早已是一個(gè)孕育生命的季節(jié)。紅河兩岸，哈尼山寨，層層梯田，一片繁忙，正是插秧的好時(shí)節(jié)。②天不亮，哈尼婦女就起來煮好紅雞蛋、紅米飯和臘肉，背到梯田邊，讓全家享用。男人們把秧苗打捆挑到要栽插的田間，女人們一排排下到田里栽秧。一梯梯良田，被翠綠的秧苗繡成碧玉般的天梯，一梯一梯地向著藍(lán)天伸去。梯田接地連天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖。③這里就是稱雄天下、有大山雕塑美譽(yù)的世界文化遺產(chǎn)元陽哈尼梯田核心區(qū)。三千多級(jí)的梯田，從山腳伸進(jìn)云天，氣象萬千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景觀：冬天清水瀅瀅，波光閃爍；春夏翡翠綠梯，耀眼悅目；秋日輝煌燦爛，氣勢(shì)非凡。一千個(gè)梯田，就有一千個(gè)太陽；一萬個(gè)梯田，就裝著一萬片奇幻的云彩。④哈尼人，只要一說話，就會(huì)唱歌，說紅河兩岸人人都是歌唱家絕非夸張。此時(shí)那些栽秧的女人唱起歌來，歌聲此起彼伏，四山回應(yīng)，有的高亢嘹亮，有的低回優(yōu)美。外人聽不懂歌詞，但美好的旋律也會(huì)讓人陶醉。合唱、獨(dú)唱、對(duì)唱，女人們一邊栽秧，一邊唱歌，讓梯田成了神奇的賽歌臺(tái)，把希望的秧苖插在歌聲里。⑤人群中有個(gè)姑娘，她放聲一唱，四周便一片寂靜。這時(shí)，只有她那山泉般清純的聲音，流淌在秧田之中，流淌在天上人間。陪同的哈尼族詩人朋友告訴我，她唱的是一首哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)中表現(xiàn)栽秧生活的古歌。詩人譯出的歌詞大意，也充滿詩意：冬天是春天的母親，冬天老了，春天就長(zhǎng)大了。春天飛來白鷴(xián)鳥，白鷴鳥把紅米的種子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。今天長(zhǎng)大的秧姑娘要出嫁，紅河兩岸的木棉花舉起瑪瑙酒杯來祝賀，秧姑娘要在梯田安個(gè)新家……這古歌的歌詞浪漫、奇特又很原生態(tài)，這是真正的詩。他還告訴我，這個(gè)栽秧女可是見過大世面的。自從2013年6月哈尼梯田申遺成功，進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄后，哈尼梯田和哈尼古歌就聞名世界了。2015年5月，她和哈尼古歌藝術(shù)團(tuán)到意大利米蘭世博會(huì)演出半年之久，驚艷海外。像她這樣唱哈尼古歌的農(nóng)民，生在哈尼山寨，哈尼梯田和他們生生相伴，不離不棄，相依為命，正如他們?cè)诠鸥柚谐模骸皼]有哈尼族的天上梯田，就沒有哈尼人的今天?！雹拮蛲碓谏缴系墓嵝℃?zhèn)看哈尼古歌藝術(shù)團(tuán)的演出后，我們和一位年逾古稀的古歌傳承人交流，還聽他唱了一段原始的古歌。老人滿頭銀發(fā)，臉上刀刻樣的皺紋流著人世滄桑。說到要唱古歌，老人就興奮了，朋友說他身上的每個(gè)毛孔都能流出歌來。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聰坡坡”，即遷徙古歌。這時(shí)，山風(fēng)停止了呼吸，夜蟲突然閉嘴不再鳴叫，四周萬籟靜寂，只有老人深沉而動(dòng)情的歌聲回響在梯田的夜空。⑦一個(gè)善良勤勞的民族，災(zāi)難毀了他們北方的家園，哈尼人南遷尋找他們美好的諾瑪阿美——太陽升起的光明之地。他們翻過重重高山，越過條條大河，從遙遠(yuǎn)的青藏高原，經(jīng)過大渡河流域、洱海之濱，走到滇池湖畔，建起了自己的家園。但美好的地方遭惡人妒忌引來戰(zhàn)亂，善良的哈尼人讓出新的家園繼續(xù)南遷。天上的雄鷹引著他們翻過崇山峻嶺，越過深谷大河，來到紅河之南，這里成了他們的諾瑪阿美。在那兒，竹鼠和小猴一起游戲，野鴨野雞和家雞家鴨在一起玩耍，大象和野牛在河里噴水洗澡，一年四季都有鮮花開放，森林里的蘑菇很大很鮮美，白鷴鳥從遠(yuǎn)方銜來了紅米種子，山上種出的哈尼紅米噴噴香。⑧山有多高，水就有多高，在山坡開田種莊稼，一代又一代的哈尼人，把開出的梯田接到藍(lán)天上，成為天上良田，才有了真正的諾瑪阿美。⑨老人唱古歌動(dòng)情的形象，定格在我心中，成為一座莊嚴(yán)的雕像，屹立在天上梯田。⑩古歌中的哈尼梯田，就這樣和一個(gè)民族的命運(yùn)連在了一起，史書記載，已有1300多年的歷史。在口耳傳承的古歌中，它的歷史還更加久遠(yuǎn)深厚。從某種角度說，是哈尼古歌把哈尼梯田唱進(jìn)世界文化遺產(chǎn)名錄的。古歌源于梯田，人人心中都有一首梯田里的古歌，個(gè)個(gè)眼里都有一片古歌中的天上良田，代代傳唱，世代耕耘，古歌永遠(yuǎn)，梯田永遠(yuǎn)。(有刪改)7．文章首先描寫了一幅美好和諧的農(nóng)耕圖，然后分三個(gè)層次依次寫了_________________，_________________，__________________________________，最后寫古歌和梯田永駐哈尼人的心田。(每空限10個(gè)字以內(nèi))梯田的壯觀美景在梯田里聽古歌哈尼族的歷史文化(梯田的歷史文化)8．文中兩處畫線語句都是對(duì)梯田的描寫，二者在內(nèi)容、情感、語言、手法等方面有共同點(diǎn)。請(qǐng)你任選一點(diǎn)，結(jié)合這兩處語句，作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?jī)商幎甲プ×颂萏锏奶攸c(diǎn)來寫。第一處抓住了梯田依山而上、景觀壯美的特點(diǎn)，用“碧玉般的天梯”形容伸向藍(lán)天的梯田；第二處抓住了梯田一年四季氣象萬千的特點(diǎn)，用“清水瀅瀅，波光閃爍”“輝煌燦爛”生動(dòng)地寫出梯田冬天和秋天變換的景象，用“翡翠綠梯”形象地描寫出梯田春夏之季的優(yōu)美景色。9．“諾瑪阿美”在文中出現(xiàn)了三次。第一次指的是心中理想的家園，第二次和第三次分別指的是什么？____________________________________________________________________________________【答案】第二次指的是哈尼人找到的安家之地；第三次指的是哈尼人創(chuàng)造的美好家園。拓展空間10．[2019·廣東]閱讀下面的材料，回答問題。歷史上，廣東不僅是絲綢、瓷器、茶葉等中國(guó)大宗傳統(tǒng)商品的出口集散地，也是世界時(shí)尚用品的重要產(chǎn)地，其代表就是廣東的扇子。扇子，東西方都有，但來自廣東的扇子賣得特別火，風(fēng)靡歐美，暢銷世界。1699年英國(guó)東印度公司首次在廣東訂制了8萬件扇子，這些扇子一抵達(dá)歐洲市場(chǎng)，就備受青睞。歐洲的宮廷貴婦都以擁有一柄精致華美、充滿異國(guó)情調(diào)的廣東扇子為時(shí)尚。19世紀(jì)，在美國(guó)東部