1-2單元?dú)v史考試復(fù)習(xí)資料

第單多元展早文1人進(jìn)文時(shí)的志哪些國(guó)家的產(chǎn)生文字的發(fā)、城市的現(xiàn)、金屬鑄造……2東方哪文古？①亞非（東）大河流出現(xiàn)了非的埃及、亞洲的巴比倫、印度和中等四大文古國(guó)大河文）②歐洲（西）地中海岸出現(xiàn)了希臘、古羅馬等古典文明古國(guó)洋文明）較非四文古：文明古國(guó)古埃及古巴比倫古印度中國(guó)

發(fā)源流域尼羅河流域兩河流域印度河、恒流域黃河、長(zhǎng)江域

產(chǎn)生文明時(shí)公元前3500年公元前3500年公元前2500年公元前2070年

統(tǒng)一時(shí)間公元前3100年公元前世紀(jì)公元前3世紀(jì)

統(tǒng)一者漢謨拉比禹第課代及然境：位非洲東北，氣候干，土壤肥沃,羅河貫穿及南北。衰：公元前3500年形成小國(guó)公元前3100年初步統(tǒng)埃及→公元前15世紀(jì)力強(qiáng)盛，地亞非兩大→公元前6世，被波滅亡；世，融入阿拉伯帝國(guó)中。明—經(jīng)上：溉農(nóng)業(yè)；政上：主專(zhuān)制制，法老擁至高無(wú)上的權(quán)威，其陵墓金字塔是古代埃及文的象征（夫金字塔大文上—①象形文字----古埃人最早使用文字叫象文字，形成于年。②太陽(yáng)歷—人類(lèi)歷史第一部太歷。按照尼羅河水的漲落和農(nóng)作物生長(zhǎng)規(guī)律把一年劃為泛濫季播種季和收季3個(gè)節(jié)，每季4個(gè)月，月30天，末加上5天宗教。③醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)制作木乃的過(guò)程，道了解剖學(xué)，懂得血液循環(huán)與心臟動(dòng)關(guān)系，且開(kāi)始分治病。例明尼河域自環(huán)對(duì)埃及明影？（何理解“埃及——尼羅河的贈(zèng)禮”）①尼羅河定泛濫，為埃及灌溉業(yè)提供水源和肥沃土壤；②尼羅河便航行，為埃及統(tǒng)一供有利的交通條件；③古埃及人察尼羅河漲落，發(fā)了天文學(xué)，制定了太陽(yáng)歷。說(shuō)明尼河孕育了埃及文明古西國(guó)

兩河流域指格里斯河幼發(fā)拉底理置：亞西部，有條狹長(zhǎng)地，形似新月，土地肥沃，稱(chēng)為“新月沃地要民：蘇爾人，腓基人，希來(lái)人巴倫文：⑴自然環(huán)境位于兩河域，干旱雨，水量不穩(wěn)；⑵興衰史：元前3500形成國(guó)→公元前世漢謨拉比一兩河流域→公元前16紀(jì)被外族滅。⑶文明：經(jīng)上：溉農(nóng)業(yè)；政上建起強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，為了維護(hù)奴主統(tǒng)治，定了《漢拉比法典》——?dú)v地謨拉法典》是世界上迄今發(fā)的古代第部比較完的成文法典。內(nèi)容：比較面的反映古巴比倫社會(huì)階級(jí)狀況：①古巴比倫國(guó)有奴隸、奴隸和由民，等級(jí)區(qū)分明顯；②奴隸主享特權(quán)，以酷刑罰維自身的利益。性（質(zhì)漢謨比法典》是一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法律。4.蘇美文明：發(fā)楔形文字推動(dòng)西亞文化發(fā)展。5.腓尼文明：發(fā)和傳播了尼基字母文字響腓尼基字母文字為歐洲母文字奠基礎(chǔ)。古臘人在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造希臘字母羅馬人在臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了拉丁字母1

古印然境：于南亞大陸印度河恒河流域土壤肥沃河水豐沛，發(fā)展農(nóng)業(yè)的條件十分優(yōu)越。2.興衰：公元前2500年，始出現(xiàn)城市國(guó)家，后雅利安人入侵，陸續(xù)建立國(guó)→公元3世紀(jì)基本統(tǒng)一半島3.雅安人入古代度后，形成格的“種制度種制的質(zhì)：是維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的工具地位統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)

等級(jí)一二三四

名稱(chēng)婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅

代表的社會(huì)層祭司國(guó)王、武士官吏農(nóng)民、牧民商人被征服者

職責(zé)或義務(wù)掌握神權(quán)掌握軍事行大權(quán)從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、商受盡剝削奴之苦，為三個(gè)等級(jí)務(wù)注：等級(jí)之貴賤分明世代相襲不同等級(jí)的人不得通婚。影：種制度在維統(tǒng)治階級(jí)治的同時(shí)，激化社會(huì)矛盾，引起人民不滿(mǎn)，破社會(huì)穩(wěn)定阻礙社會(huì)展。教⑴時(shí)間：元前6紀(jì)⑵創(chuàng)人：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多（迦牟尼）⑶教義：宣“眾生平”，反對(duì)姓制度。⑷傳播：公前3世，佛教興一時(shí)，開(kāi)始向外傳播。第課中國(guó)早國(guó)與會(huì)★成：元前2070年禹建立夏朝→公元前1600年湯建立商公元前1064年，武王伐，牧野之戰(zhàn)滅商建周，定都京，史稱(chēng)周（亡于元前771年）→公前770年周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周，分春和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。朝⑴是中歷史上第個(gè)王朝，它的建立標(biāo)志著我國(guó)早期家的產(chǎn)生⑵禹死后他的兒子繼位，從此世襲制代替禪讓制。最后一任王：桀。朝⑴青銅造業(yè)發(fā)達(dá)青銅器種類(lèi)多，使社會(huì)生產(chǎn)和生活量大大提。司母戊是目前世上發(fā)現(xiàn)的古代最大的青器。⑵商朝出現(xiàn)刻在龜甲獸骨上的字，即甲骨文特點(diǎn)甲骨文已具漢字結(jié)構(gòu)基本形式是比較成的文字；意：我國(guó)有文字可考?xì)v史，就是從商朝開(kāi)始周：分封制

禮樂(lè)制度——實(shí)質(zhì)上是周朝維統(tǒng)治的工具⑴周封的的受者權(quán)和務(wù)分制響評(píng)價(jià)—①目的（原了有效理被征服區(qū)，鞏固統(tǒng)治。②分封對(duì)象周王的子和少量功。③受封者權(quán)：從周王中獲得土、人口等，建立諸侯國(guó)，掌握封國(guó)的軍政大。④受封者義：服從國(guó)命令、交貢品、守衛(wèi)疆土，管理地方事物，衛(wèi)周王室⑤積極影響確立了周室的權(quán)威開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，西周成為對(duì)周?chē)逵休^大響的國(guó)家消極影響：侯王權(quán)利土地的擴(kuò)會(huì)威脅周王，使周王失去權(quán)威，為來(lái)春秋戰(zhàn)時(shí)期的諸爭(zhēng)霸埋下根。（2）西周禮制的目、作用——目的：通過(guò)樂(lè)制度規(guī)貴族的身地位，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩，鞏固統(tǒng)。禮樂(lè)制度的用（評(píng)價(jià)①極起維護(hù)統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用；②消：現(xiàn)人與不平等，抑了人的性和創(chuàng)造性。（3）孔子為么重視禮制度？孔主張以禮治理國(guó)家，重視尊卑等級(jí)社會(huì)才有序，而禮制度是調(diào)社會(huì)矛盾、維護(hù)會(huì)秩序的具（禮樂(lè)度的實(shí)質(zhì)諸爭(zhēng)與會(huì)革★春秋時(shí)期元前770年—公元前476年）秋霸：⑴背：①春秋期，周天失去了往日的權(quán)威，反而依附于強(qiáng)大的諸侯。一些實(shí)力大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪權(quán)，相互戰(zhàn)，爭(zhēng)做主。⑵春秋五霸齊桓公、襄公、晉公、秦穆公和楚莊王齊桓、晉文公、莊王、吳闔閭和越勾踐）2.恒公首先霸的原因①地理位：背山面海，資源豐富，經(jīng)濟(jì)富庶②善于用：不計(jì)前，任用管仲為相；③管仲革：發(fā)展?jié)?，富?guó)兵；④正確策略：“尊王攘夷”旗，樹(shù)立威。國(guó)期公元前475前）晉國(guó)——分趙、魏、三個(gè)國(guó)家2

戰(zhàn)國(guó)七雄：楚秦燕趙韓（東南北到中央既是春秋五又是戰(zhàn)國(guó)七的是：齊秦。了解理位置P144.戰(zhàn)國(guó)期，著名法有李悝法（魏國(guó)起法（楚國(guó)鞅變（秦國(guó)法的目是為了富國(guó)兵。社會(huì)出現(xiàn)變的根本原是生產(chǎn)力展。國(guó)紛變的景因①春秋晚期鐵農(nóng)具和耕的推廣生產(chǎn)效率提高（生產(chǎn)力發(fā)展新興地主和農(nóng)開(kāi)始出現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)生深刻變化本原）②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為了適應(yīng)會(huì)發(fā)展和侯爭(zhēng)霸的形勢(shì)，一些諸侯國(guó)打著“國(guó)強(qiáng)兵”號(hào)，紛紛法。國(guó)鞅變的間內(nèi)、用—★★時(shí)間：公元356年內(nèi)容：①允土地自由賣(mài)；②獎(jiǎng)農(nóng)耕；③獎(jiǎng)勵(lì)軍功；④建立縣制。作用：商鞅法是一次較徹底、面的地主階級(jí)改革，使秦國(guó)國(guó)力大，成為戰(zhàn)中后期實(shí)最強(qiáng)的國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六奠定基礎(chǔ)鞅法獲成的因?qū)兇绲氖劲抛兎ǔ晒υ颍孩俜ǚ蠚v發(fā)展潮流（主要原因秦孝公支持；③門(mén)立木，信于民；商鞅具有獻(xiàn)身精神頑強(qiáng)毅力⑵啟示或借意義：①革是社會(huì)展的強(qiáng)大動(dòng)力，國(guó)家要富強(qiáng)必須改，否則只落后挨打②國(guó)家必須民為本，信于民，策措施才能得到支持和實(shí)施。百爭(zhēng)家鳴★★★：學(xué)派儒家道家墨家法家兵家

代表人物孔子（創(chuàng)始孟子老子（創(chuàng)始莊子墨子（創(chuàng)始韓非子孫子孫臏

時(shí)代春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)

主要思想主、有關(guān)著①“仁”即仁愛(ài)己復(fù)禮②“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)；③“有教無(wú)材施教《論語(yǔ)》“仁政輕富不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。事物都有對(duì)面且可互轉(zhuǎn)化；崇尚“自然張無(wú)為對(duì)侵?jǐn)_百姓?！兜赖隆讽樒渥匀?、璞歸真“兼愛(ài)一切人，視如己，互友愛(ài)反對(duì)爭(zhēng)）“法與時(shí)移“法治國(guó)強(qiáng)央集權(quán)和主權(quán)威?！爸褐税賾?zhàn)不殆《孫子兵法是世上最早兵書(shū)?！秾O臏兵法家鳴的響意①百家爭(zhēng)鳴進(jìn)思想文和社會(huì)發(fā)展。②百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)古第一次思文化發(fā)展高峰，為中古代文化展奠定基，對(duì)后世有重大影響。代想在在表：儒家的“仁”——“德治國(guó)”

法家的法治想——“法治國(guó)”孔子的教育想——素教育、職教育、啟發(fā)式教育墨家的“兼”—熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)子家中中影最的哪？儒家。西漢武帝接受仲舒“罷百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議后，儒家學(xué)開(kāi)始成為國(guó)古代社的正統(tǒng)思，對(duì)后世思想文影響很大持續(xù)了2000年。系秋戰(zhàn)的會(huì)勢(shì)說(shuō)為么法思受統(tǒng)者重？①戰(zhàn)國(guó)時(shí)各紛紛變法強(qiáng)，統(tǒng)治打擊舊貴族，強(qiáng)化君主權(quán)威。②為了應(yīng)付爭(zhēng)，統(tǒng)治向百姓征沉重賦稅、兵役徭役，階級(jí)矛盾激。③法家主張刑重罰，化中央集和君主權(quán)威的思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)需，自然受視。6.孔子教育思想當(dāng)代教育有借鑒意義嗎？孔子主張“教無(wú)類(lèi)廣開(kāi)學(xué)，符合教育平等的思想；孔子主張“因材施認(rèn)為學(xué)生同的個(gè)性點(diǎn)，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢(shì)和特。這些思無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都是值得鑒的。3

第課方明搖（希臘意大利于地中海的沿岸，西方文明正式在里誕生的1.希臘、古馬的古典明是西方明之源。希臘位于地中海的巴爾干島，東臨琴海。古臘文明的開(kāi)端是愛(ài)琴文明開(kāi)始于公前2000年。公前8世紀(jì)，臘進(jìn)入城時(shí)代，以雅典和斯巴達(dá)為重要代表。2.城邦代①時(shí)間公元8世—6紀(jì)②城特點(diǎn)小國(guó)寡民終結(jié)公元前世紀(jì)馬其王國(guó)征服希，希臘的城邦代隨之終。于典城民制—★★★①公元前6世紀(jì)，里斯提尼改革，確立了典民主制。②公元前5世紀(jì)，里克利時(shí)期，雅典城邦主制度達(dá)全盛被稱(chēng)為古臘的黃金代。③民主表現(xiàn)公民大會(huì)最高權(quán)力構(gòu)陶放逐法（防止專(zhuān)制，維雅典民主有力措施工資津、觀劇津貼。④評(píng)價(jià)：積方面：雅的民主制擴(kuò)大了公民權(quán)利，使公民積極參政政；消極方面：典民主制建立在奴制基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、女和外邦沒(méi)有任何治權(quán)利，真正享受這民主的人占少數(shù)主要象是成年男性公民）4.斯巴：實(shí)行貴統(tǒng)治，崇武力。像大兵營(yíng)。5.亞力大帝國(guó)：前身：馬頓王國(guó)⑵發(fā)展：公前4世，征服希，后東征，建立起地跨歐亞非三大的亞力山帝國(guó)，定巴比倫。⑶影響：亞山大帝國(guó)希臘文化播到了東方，東方文化也滲透到西，促進(jìn)了西文化的融。羅帝的衰羅興衰（秦——①公元前8世紀(jì)，馬城建立意大半島中部②公元前509年，羅馬共國(guó)建立；③公元前2世紀(jì)，馬成為地中海世界的霸；④公元前73，斯巴克領(lǐng)導(dǎo)奴隸起義，動(dòng)了羅馬共國(guó)統(tǒng)治；⑤公元前27，屋大自稱(chēng)“元首立羅馬帝國(guó)帝制代替族共和制（貴族政治和民主政治相結(jié)合⑥1世紀(jì)，基督教創(chuàng)巴勒斯坦地區(qū)；猶太人；“救主”耶穌）⑦2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)跨歐亞非洲，地中海成為它的內(nèi)海（尚武精神、軍力強(qiáng)、戰(zhàn)術(shù)高是對(duì)外擴(kuò)的保證⑧395年羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分；⑨476年西羅馬帝國(guó)滅亡。東羅馬帝國(guó)以君坦丁堡為心，繼續(xù)在了約一千年。2.羅馬國(guó)最初的百年，局安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱(chēng)“羅馬和平”時(shí)期。我在東漢時(shí)，稱(chēng)羅馬國(guó)為大秦，通過(guò)絲綢之互相貿(mào)易西文之-----古希臘古羅文明★★★領(lǐng)域哲學(xué)

文明表現(xiàn)柏拉圖、亞士多德等大哲學(xué)家阿基米德：現(xiàn)杠桿定和浮力定；

文明影響古希臘是西哲學(xué)的故科學(xué)

亞里士多德立物理植物動(dòng)古希臘科學(xué)是西方近代科學(xué)的源頭希文羅文

文學(xué)戲劇體育美術(shù)政治法律文字建筑

物學(xué)和邏輯等學(xué)科體。希臘神話(huà)、馬《荷馬詩(shī)》悲劇之父：斯庫(kù)羅斯喜劇之父：里斯多芬?jiàn)W林匹克運(yùn)會(huì)，馬拉賽跑米隆《擲鐵者》雅典城邦民制《十二銅表》（第一羅馬法典羅馬法拉丁字母凱旋門(mén)、高引水渠、形劇場(chǎng)

世界文學(xué)寶中的奇葩古希臘是歐戲劇的故古希臘是奧會(huì)和馬拉賽跑的起地現(xiàn)代雕塑的范雅典城邦民制是西方主政治的頭羅馬法是影深遠(yuǎn)的古法律體系是近代很多西方國(guó)家法律的基。拉丁字母是前世界上傳最廣和通用的字母，很多語(yǔ)種從拉丁演化而來(lái)羅馬式建筑莊嚴(yán)厚重柱子拱形至今影響世界。4

綜探一非大文古大位哪溫帶上（北溫）從理境度析大明古產(chǎn)的同因（自環(huán)境與人文明的關(guān)系）原：①些文明都源于大河域，水源充足，交通便利，地勢(shì)平坦，土地肥；②這些文明本位于北帶，氣候暖濕潤(rùn)，有利于農(nóng)作物生長(zhǎng)和人類(lèi)存發(fā)展?？傊?，早期類(lèi)文明的育對(duì)自然境的依賴(lài)性較強(qiáng)。識(shí)期文的同P28古代埃及古代西亞古代印度中國(guó)（夏商周）西方（古希臘、羅馬）

文字象形文字楔形文字；腓尼基字母象形文字甲骨文字母文字希臘字母；拉丁字母。

生產(chǎn)、工程獅身人面像金字塔青銅器都江堰高架引水渠凱旋門(mén)劇場(chǎng)場(chǎng)

城市烏魯克烏爾摩亨佐達(dá)羅鎬京洛邑雅典羅馬

國(guó)家制度法老、軍隊(duì)刑法君主專(zhuān)制制《漢謨拉比典》種姓制度世襲制；分封制；禮制度奴隸制；雅城邦民主。羅馬貴族共制；《十二銅表》、羅馬。

文化太陽(yáng)歷；解剖學(xué)，分治病。太陰歷；星期制度佛教；十個(gè)數(shù)字符百家爭(zhēng)鳴科學(xué)、哲學(xué)戲劇、文學(xué)、體育美術(shù)；基督教5

第單

中紀(jì)歐國(guó)1中紀(jì)—指476年西羅帝國(guó)滅亡的近千年時(shí)間，也是西歐的封建社時(shí)期。2中紀(jì)點(diǎn)：①經(jīng)：莊園經(jīng)濟(jì)自給自足，城市工商業(yè)榮。②政：封建等森嚴(yán)，農(nóng)依附于封建主。③思想文化基督教會(huì)力大。④軍事：騎縱橫歐洲。3法克國(guó)成理帝—800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕儀式，稱(chēng)查理為羅馬人的帝4理“的庸附不我的庸？每個(gè)封臣只認(rèn)自己直受封的封為封君，對(duì)自己封君的封君無(wú)主從系。這加了封建主間的沖突5、法蘭西、德志、意大是由查理帝國(guó)分裂而來(lái)，它們和英吉利王國(guó)是日耳曼所建。6、法蘭克國(guó)王教會(huì)之間什么會(huì)建起合作關(guān)系？因?yàn)椋簢?guó)王要教會(huì)的君權(quán)神授來(lái)證明地位的合法性；教會(huì)需要國(guó)的經(jīng)濟(jì)、事力量來(lái)護(hù)教會(huì)的威；所以，他們立合作關(guān)，相互利來(lái)鞏固自己地位。7中紀(jì)西基教行—①治上，宣“君權(quán)神授干政治；②經(jīng)濟(jì)上，收什一稅剝削農(nóng)奴③思想文化，基督教統(tǒng)治地位教會(huì)壟斷教育文化。8中紀(jì)歐市起—11世紀(jì)，巴和倫敦—政治、商中心；尼斯和熱亞——外；

佛羅倫薩—工業(yè)。巴黎是當(dāng)時(shí)歐最大的市。

城市中手工者成立行來(lái)保護(hù)共利益。9、中世紀(jì)西歐市和工商發(fā)展促進(jìn)民階級(jí)和早期資產(chǎn)階級(jí)的形成，為本主義興準(zhǔn)備條件10、伊蘭教信仰神和信徒名稱(chēng)分別是什么？（“真”安拉、穆林）伊斯蘭教促阿拉伯半的統(tǒng)一，拉伯半島的統(tǒng)一促進(jìn)伊斯蘭教的傳。古地跨亞三大國(guó)較帝國(guó)亞山帝羅帝（秦阿伯國(guó)

實(shí)現(xiàn)時(shí)間公元前4世2世紀(jì)8世紀(jì)中葉

都城巴比倫羅馬巴格達(dá)

人物亞歷山大屋大維哈里發(fā)

影響使希臘文化播到東方東方文化透到西方，促進(jìn)東西文的交融。地中海成為馬帝國(guó)的海，帝國(guó)最200年史稱(chēng)“羅馬平”時(shí)期阿拉伯帝國(guó)東西方文交流中起梁作用。阿拉伯人成東西方經(jīng)文化交流使者。如理解尋真，怕在國(guó)”？（阿拉伯熱愛(ài)學(xué)習(xí)，重視吸收東方文化成阿伯文繁—原：熱愛(ài)學(xué)習(xí)；吸收東西方文化成果獨(dú)特的地位置；疆遼闊；貿(mào)易發(fā)達(dá)。成（）傳播化①翻譯西方著作，奠定文化傳基礎(chǔ)；②印度人發(fā)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)傳播到歐洲，稱(chēng)為阿拉伯字；③中國(guó)的造術(shù)指針火等傳入歐洲（2創(chuàng)文：①數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)之”花拉子；②醫(yī)學(xué)拉齊斯《醫(yī)學(xué)集成本·西《醫(yī)典③文學(xué)方譚千零夜④建筑：清寺。15、紀(jì)，大統(tǒng)一了日，最高統(tǒng)者稱(chēng)為天皇。16、日與中國(guó)交始于秦漢唐，日流到峰唐使）日“大改”背、的何？背景：①?lài)?guó)：矛盾尖，政局混，皇權(quán)旁落。②國(guó)際：中隋唐的制先進(jìn)，給和統(tǒng)治者強(qiáng)烈的刺激。目的：參照國(guó)唐