大一思修復(fù)習(xí)提綱

大一思修復(fù)習(xí)提綱緒論1。大學(xué)生應(yīng)樹立的學(xué)習(xí)理念？P3（1）樹立自主學(xué)習(xí)的理念（2）樹立全面學(xué)習(xí)的理念（3）樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念（4）樹立終身學(xué)習(xí)的理念2.大學(xué)生的優(yōu)良學(xué)風(fēng)？P4※勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新3.歷史使命的涵義？P6※人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是歷史使命。4.當(dāng)代大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)？P7※我國發(fā)展還面臨一系列新的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，既是對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的挑戰(zhàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。（1）面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任.（2）面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備高度的歷史責(zé)任感、強(qiáng)烈的憂患意識和寬廣的世界眼光，保持清醒冷靜的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念，做一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人。（3）面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨練意志，、砥礪品格，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。5.當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)？P8成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（1）德是人才素質(zhì)的靈魂。（2）智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。（3）體是人才素質(zhì)的條件。（4）美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。6.當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象？P9（1）理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。（2）追求真理，善于創(chuàng)新。（3）德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。（4）視野開闊，胸懷寬廣。（5）知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容？P11※馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念1.理想的涵義與特征？P18（1）含義：理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（2）特征：現(xiàn)實(shí)可能性，時(shí)代性，階級性和超越性（預(yù)見性）（理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)理想是多方面和多類型的?2?在生活上，提倡艱苦樸素、勤勞節(jié)約，抵制和反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)。?3?在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民主精神1.愛國主義的內(nèi)涵及基本要求？P35（1）內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（2）基本要求：?1?愛祖國的大好河山。?2?愛自己的骨肉同胞。?3?愛祖國的燦爛文化。?4?愛自己的國家。2.中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括哪些內(nèi)容？P37（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮3.愛國主義的時(shí)代價(jià)值（意義）是什么？P38（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。（2）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。（3）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。（4）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。4.經(jīng)濟(jì)全球化下為什么要弘揚(yáng)愛國主義？P42※愛國主義并沒有也不會(huì)過時(shí)?！诮?jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和意義?！覀冊趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定的捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐?！?jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛國主義，維護(hù)本國、本民族利益。(經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代必須弘揚(yáng)愛國主義的依據(jù)①國家依然是本民族整體利益的最具權(quán)威的代表者；②國外敵對勢力西化和分化我國的戰(zhàn)略未改變③經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化，應(yīng)該允許世界各國政治、文化的多樣性選擇和發(fā)展。)5.經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持愛國主義，需要著重樹立哪些觀念？P42※對當(dāng)代大學(xué)生來說，再如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念：（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。（2）科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。（3）經(jīng)濟(jì)全球化過程中始終要維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。6.中華民族精神的內(nèi)涵是什么？P44（1）愛國主義是中華民族精神的核心。（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。（3）愛好和平。（4）勤勞勇敢。（5）自強(qiáng)不息。7.為什么要樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何踐行改革創(chuàng)新的時(shí)代精神？P46（1）?1?改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。?2?改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。?3?改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。?4?改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。（2）樹立以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是對當(dāng)代大學(xué)生成長成才的基本要求，也是同學(xué)們必須具備的重要品質(zhì)。?1?要立足于掌握豐富的知識和過硬的本領(lǐng)。?2?要養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)。?3?要積極投身社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐中提煉研究題目，在深入了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真實(shí)灼見。：①弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。②弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。）第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值1.人生觀指的是什么？P55※人生觀是世界觀的重要組成部分。是人們在長期實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。2.馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是如何表述的？P56※他指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?.人生目的涵義及作用？P57（1）涵義：人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。（2）作用：?1?人生目的決定人生道路。?2?人生目的決定人生態(tài)度。?3?人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。4.應(yīng)抵制和批判的錯(cuò)誤人生觀主要有哪些？P61（1）拜金主義人生觀。（2）享樂主義人生觀。（3）個(gè)人主義人生觀。5.什么是人生價(jià)值？P63※人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。6.何謂人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值？怎樣理解兩者的關(guān)系？P64（1）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：?1?人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。（衡量它的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)個(gè)體對社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)。?2?人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)在對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。（2）人生自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是辨證統(tǒng)一的關(guān)系：一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無法存在。人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。7怎樣理解人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？P65※一個(gè)人的人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是以他對社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)①人生價(jià)值取決于他對社會(huì)的貢獻(xiàn)②人生價(jià)值評價(jià)的尺度1）根本尺度－－是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是否有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展2）基本尺度－－勞動(dòng)和貢獻(xiàn)8.怎樣進(jìn)行人生價(jià)值的評價(jià)？P66（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。（2堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。9.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需具備哪些社會(huì)條件和個(gè)人條件？P67（1）社會(huì)條件：?1?實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。?2?人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。（2）個(gè)人條件：?1?實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。?2?不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。?3?立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。?4?實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。10.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？P72※平等原則，誠信原則，寬容原則，互助原則。11.如何正確認(rèn)識競爭、合作及二者之間的關(guān)系？P73（1）正確認(rèn)識競爭。一般說來競爭是具有積極意義的，它有助于激發(fā)競爭主體的進(jìn)取心，有助于競爭主體客觀地評價(jià)自我、揚(yáng)長避短、展現(xiàn)才華、不斷提高，從而有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。但是有時(shí)候競爭可能讓人產(chǎn)生自卑感和挫折感，又容易滋長驕傲的情緒。這就要求我們應(yīng)當(dāng)在競爭中要有規(guī)則意識，要守法守德，要講風(fēng)格、講合作，不能把競爭與合作對立起來。（2）正確認(rèn)識合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。真正的偉大力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。如果我們只掌握某些文化知識和技能，而不懂得如何與他人合作，那么他掌握的知識和技能再多，也無法在工作中充分施展。（3）正確處理好競爭與合作的關(guān)系。。從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。。競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作有增強(qiáng)競爭的實(shí)力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。12.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧應(yīng)正確認(rèn)識哪些關(guān)系？P74(1)正確認(rèn)識個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。(2)正確認(rèn)識個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。(3)正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。(4)正確認(rèn)識享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。13.如何把握人對自然的改造活動(dòng)？P751）人類根據(jù)自身需要利用和改造自然，但是人對自然的改造存在兩面性：人類在推進(jìn)工業(yè)化過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護(hù)等問題。2）促進(jìn)人與自然的和諧，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好人類賴以生存的自然環(huán)境，是人類以及人類每個(gè)個(gè)體持續(xù)、健康發(fā)展的重要條件。第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)1.如何理解道德的本質(zhì)？P79道德作為一種特殊的社會(huì)意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。道德對社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動(dòng)的，而是嶧能動(dòng)的方式來把握世界和引導(dǎo)、規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（1）首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。（2）其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。（3）再次，在階級社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系。因此，道德也必然帶有階級屬性。（4）最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。2.道德的功能包括哪些？P79認(rèn)識功能，調(diào)節(jié)功能，導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能。3.道德的社會(huì)作用包括哪些？P80（1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。（2）道德對其他社會(huì)意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。（3）道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。（4）道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。（5）道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。（6）在階級社會(huì)中，道德是階級斗爭的重要工具。4.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？P83（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矝。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需求。（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。5.如何正確對待中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)？P86※中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面。正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場，觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定，全面照搬，也不能全盤否認(rèn)，全盤拋棄。要按照是否有利于推動(dòng)中國特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國特色社會(huì)主義道德體系，是否有利于廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析，鑒別，取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性，共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實(shí)踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容6.為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要以人民服務(wù)為核心？P89（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。7.誠信作為道德建設(shè)重點(diǎn)的必要性、緊迫性？P99公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本，操守為重，守信光榮，失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，更加需要加大倡導(dǎo)誠實(shí)守信的美德。首先，誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。其次，誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。8.“八榮八恥”的內(nèi)容？P94以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。9.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括哪些？大學(xué)生應(yīng)該如何實(shí)踐公民基本道德規(guī)范？P98（1）主要內(nèi)容：愛國守法—強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學(xué)法懂法用法守法和護(hù)法。明禮誠信—強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠實(shí)守信、誠懇待人。團(tuán)結(jié)友善—強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善。勤儉自強(qiáng)—強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取。敬業(yè)奉獻(xiàn)—強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。（2）大學(xué)生應(yīng)在三個(gè)重要環(huán)節(jié)上加強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)踐：一．在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求。二．把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和做出道德選擇。三．積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。10.大學(xué)生與誠信道德？P99（1）誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。（2）誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。（3）誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。11.大學(xué)生應(yīng)如何提高道德修養(yǎng)的自覺性？P101一．應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界。二．應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)。三．應(yīng)正確地認(rèn)識和評價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足。12.如何認(rèn)識和把握道德修養(yǎng)的途徑和方法？P101根本途徑是社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，(因此，道德修養(yǎng)與道德主體改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，與道德主體具體的道德行為相聯(lián)系，與道德主體的全部道德實(shí)踐過程相聯(lián)系。)在堅(jiān)持道德修養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的前提下，還應(yīng)該借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法。（1）學(xué)思并重的方法。（2）省察克治的方法。（3）慎獨(dú)自律的方法。（4）積善成德的方法。（5）知行統(tǒng)一的方法。第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序1.當(dāng)今公共生活的主要特征？P105（1）活動(dòng)范圍的廣泛性。（2）活動(dòng)內(nèi)容的公開性。（3）交往對象的復(fù)雜性。（4）活動(dòng)方式的多樣性。2.為什么說公共生活需要公共秩序？P106公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，對公共生活秩序的要求就越來越高。在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共生活秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。（2）有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。（4）有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。3.維護(hù)公共秩序的基本手段？P108※道德和法律是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。4.社會(huì)公德的基本特征？P109※繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性。5.社會(huì)公德的主要內(nèi)容？P110（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護(hù)公物（4）保護(hù)環(huán)境（5）遵紀(jì)守法6.如何在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律？P114（網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律。）（此題要展開回答）（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。7.法律規(guī)范在公共生活中的作用？P116（1）指引作用（2）預(yù)測作用（3）評價(jià)作用（4）強(qiáng)制作用（5）教育作用8.集會(huì)游行示威的申請？P120※舉行集會(huì)、游行、示威，必須按照《集會(huì)游行示威法》的規(guī)定向主管機(jī)關(guān)提出申請并獲得許可。集會(huì)、游行、示威的主管機(jī)關(guān)，是集會(huì)、游行、示威舉行地的市、縣公安局，城市公安分局；游行、示威路線經(jīng)過兩個(gè)以上區(qū)、縣的，主管機(jī)關(guān)為所經(jīng)過區(qū)、縣的公安機(jī)關(guān)的共同上一級公安機(jī)關(guān)?！e行集會(huì)、游行、示威，必須有負(fù)責(zé)人。依照《集會(huì)游行示威法》需要申請的集會(huì)、游行、示威，其負(fù)責(zé)人必須在舉行日期的5日前向主管機(jī)關(guān)遞交書面申請。公民不得在其居住地以外的城市發(fā)動(dòng)、組織、參加當(dāng)?shù)毓竦募瘯?huì)、游行、示威。這里的居住地，是指公民常住戶口所在地或者向暫住地戶口登記機(jī)關(guān)辦理了贊住登記并持續(xù)居住半年以上的地方?！鶇s因突然發(fā)生的事件臨時(shí)要求舉行集會(huì)、游行、示威的，必須立即報(bào)告主管機(jī)關(guān)；主管機(jī)關(guān)接到報(bào)告后，應(yīng)當(dāng)立即審查決定許可或者不許可?！暾埮e行的集會(huì)、游行、示威，有下列情況之一的，不予許可：第一，反對憲法所確定的基本原則；第二，危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；第三，煽動(dòng)民族分裂的；第四，有充分根據(jù)認(rèn)定申請舉行的集會(huì)、游行、示威，將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的。第六章培育職業(yè)精神樹立家庭美德1.職業(yè)道德的基本要求？P129（1）愛崗敬業(yè)（2）誠實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會(huì)2.《勞動(dòng)法》的基本原則有哪些？P132（1）維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。（2）按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則。（3）勞動(dòng)者平等競爭與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則。（4）勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。3.處理勞動(dòng)爭議的法定途徑有哪些？P134協(xié)商解決；申請調(diào)解；申請仲裁；申請?jiān)V訟。（1）當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動(dòng)爭議。（2）當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭議調(diào)解委員會(huì)申請調(diào)解。（3）調(diào)解不成的，當(dāng)事人一方可以向勞動(dòng)爭議仲裁委員會(huì)申請仲裁。（4）當(dāng)事人對仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的仲裁外，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。4.處理人事爭議的法定途徑有哪些？P135※申訴、控告、仲裁、訴訟5.怎樣樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？P138（1）樹立正確的擇業(yè)觀，應(yīng)做到：一．樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。二．服從社會(huì)需求，追求長遠(yuǎn)利益。三．打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。（2）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，應(yīng)做到：一．要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。二．要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。三．要提高創(chuàng)業(yè)的能力。6.構(gòu)成愛情的三要素？P143※性愛、理想和責(zé)任。7.大學(xué)生應(yīng)如何處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系？P145※學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，同學(xué)們應(yīng)把愛情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，同時(shí)還應(yīng)把是否有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)作為衡量這份愛情價(jià)值的一個(gè)重要的、特殊的標(biāo)準(zhǔn)。8.家庭美德的基本規(guī)范？P146※尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。9.試述結(jié)婚的法定條件？P148一．必備條件（1）必須是男女雙方完全自愿。（2）必須達(dá)到法定年齡：男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。（3）必須符合一夫一妻制。二．禁止條件：（1）禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。（2）禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。第七章增強(qiáng)法律意識弘揚(yáng)法治精神1.法律的一般含義？P151（1）法律是由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。（2）法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。（3）法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。綜合以上三方面，可以將法律定義為：法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。2.我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)？P153（1）從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。（2）從法律實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。（3）從法律的社會(huì)作用來看，我國社會(huì)主義法律是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。3.我國社會(huì)主義法律體系組成？P154※它由憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等法律部門組成。4.我國法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)？P156（1）法律制定（立法）（2）法律遵守（守法）（3）法律執(zhí)行（執(zhí)法）（4）法律適用（司法）5.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)？P158（1）完善中國特色社會(huì)主義法律體系。（2）提高黨依法執(zhí)政的水平。（3）加快建設(shè)法治政府。（4）深化司法體制改革。（5）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。（6）培植新型的社會(huì)主義法律文化。6.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？P165（1）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。（2）總量上的等值關(guān)系。（3）功能上的互補(bǔ)關(guān)系。7.法律思維方式的特征？P171※講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。第八章了解法律制度自覺遵守法律1.憲法的特征表現(xiàn)在哪些方面？P177（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。（2）在效力上，憲法的法律效力最高。（3）在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。2.憲法的基本原則？P177（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。（2）人民主權(quán)原則。（3）公民權(quán)利原則。（4）法治原則。（5）民主集中制原則。3.我國的國家制度包括哪些制度？其中，國體、政體是什么？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是什么？P179（1）我國的國家制度主要包括人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度等。（2）國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會(huì)各階級在國家生活中的地位和作用。政體即政權(quán)組織形式，是指掌握國家權(quán)力的階級實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方法。（3）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。4.試述我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)？P184（1）基本權(quán)利：一。平等權(quán)。二．政治權(quán)利和自由。三．宗教信仰自由。四．人身自由權(quán)。五．批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)。六．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)。七．文化教育權(quán)。八．特定主體權(quán)。（2）基本義務(wù)：一。維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。二．遵守憲法和法律。三．維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益。四．保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。五．依法納稅。六．其他義務(wù)。（如夫妻有計(jì)劃生育義務(wù)，父母有撫育教育未成年子女的義務(wù)。成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。）5.如何正確理解我國憲法規(guī)定的政治權(quán)利和自由？P184※政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動(dòng)提供基本保障?！唧w包括兩方面：第一，選舉權(quán)安和被選舉權(quán)。中華人民共和國年滿十八周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第二，政治自由。政治自由主要是指公民表達(dá)自己政治意愿的自由。6.簡述我國的國家機(jī)構(gòu)?P187(1)全國人民代表大會(huì)(2)中華人民共和國主席(3)國務(wù)院(4)中央軍事委員會(huì)(5)地方各級人民代表大會(huì)和地方各級人民政府(6)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)(7)人民法院和人民檢察院7.民法的概念和原則？P189(1)概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。(2)原則：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則8.如何使民事行為合法有效？P191民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件：（1）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力。（2）意思表示真實(shí)。（3）不違反法律或者社會(huì)公