《最好的告別》讀后感范文600字

《最好的告別》讀后感600字《最好的告別》讀后感范文600字當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《最好的告別》讀后感范文600字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧?！蹲詈玫母鎰e》讀后感600字1不可否認(rèn)，閱讀這本書(shū)的初衷是為了緩解內(nèi)心的焦慮—面對(duì)一些正常的初始衰老跡象。隨著年齡增長(zhǎng)，人會(huì)越來(lái)越意識(shí)到，死亡，尤其是突然而決絕的死亡，或許沒(méi)有那么令人恐懼而衰老卻著實(shí)是個(gè)折磨人的小妖精。如同良好電子系統(tǒng)的突然崩潰，仿佛鐵絲鋸斷腳踝的電影橋段，衰老的隨機(jī)性和逐漸性，會(huì)讓成年人的世界日漸崩塌，直至黯淡消亡......阿圖·興趣，以多年積累、游訪及親歷的眾多事例，著作此書(shū)，既有對(duì)醫(yī)生從業(yè)人員定位的建議，也有對(duì)臨終關(guān)懷領(lǐng)域發(fā)展的介紹與展望。有數(shù)據(jù)，有實(shí)例，有采訪，是西方科學(xué)的理念。但全書(shū)由從未離開(kāi)過(guò)印度的祖父在印度傳統(tǒng)家庭中養(yǎng)老始，由移民美國(guó)深造終身踐行科學(xué)行醫(yī)的`的東方思辨與哲學(xué)，又在告誡讀者，無(wú)論是病患還是家屬，最終選擇權(quán)依然在你們手中，何時(shí)進(jìn)，何時(shí)退？在戰(zhàn)術(shù)上積極運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)手段克服生死攸關(guān)的大病癥，在戰(zhàn)略上適時(shí)退回獨(dú)立而有尊嚴(yán)的生活狀態(tài)“藐視”衰老，甚至是死亡。既然我們不能選擇生的方式，至少應(yīng)該為如何體面的死亡做出自己的判斷—了解自己最在意的生活底線，不做無(wú)謂的生存掙扎。整本書(shū)的讀感猶如觀看李安導(dǎo)演的電影，外在觀感很西式，內(nèi)在靈魂依然保有東方韻味?！蹲詈玫母鎰e》讀后感600字2《最好的告別》內(nèi)容可以大致分為兩部分。第一部分研究了美國(guó)養(yǎng)老的發(fā)展趨勢(shì)。幾十年來(lái)，從救濟(jì)院到療養(yǎng)院，養(yǎng)老外部條件得到極大的改善，但這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于嚴(yán)重失能的老人，在人生的終點(diǎn)到來(lái)之前，什么是最重要的？“有一個(gè)覺(jué)得是自己家的地方，其重要性就像水之魚(yú)一樣?！边@樣的問(wèn)題逐漸引起關(guān)注，改革人士們不斷探索出不同的新的養(yǎng)老之路，例如輔助養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等概念得到提出和踐行。在傳統(tǒng)的養(yǎng)老院當(dāng)中，安全生存作為第一要?jiǎng)?wù)，“老了但對(duì)生活的要求不能僅僅是安全。”在這些新型的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)當(dāng)中，老人可以感覺(jué)像在家里一樣，而不是像在機(jī)構(gòu)中被各種規(guī)則所約束。例入引“抗擊養(yǎng)院的三大瘟疫——厭倦感，孤獨(dú)感，無(wú)助感”，讓老人們的價(jià)值感得以體現(xiàn)，使其心靈得到滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)最大可能的自主，免于強(qiáng)迫和限制，讓他們?cè)谏淖詈笠欢温分?，?shū)寫(xiě)自己生命的故事。第二部分講述了如何面對(duì)人生盡頭。醫(yī)學(xué)在面臨這樣的狀況，是放手，還是全力救治？作者通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的真實(shí)故事的訴說(shuō)，讓我真切感受到人生終點(diǎn)是多么艱難。“生活中最好的事就是能自己上廁所”理解和接受人終有一死這個(gè)事實(shí)是需要勇氣的，同時(shí)也需要學(xué)習(xí)如何去面對(duì)——不光是自己，還是家人。在這一刻，選擇是多么的艱難。這是一本非常嚴(yán)肅的書(shū)，作者采用科學(xué)研究的態(tài)度，引用實(shí)證研究結(jié)論，盡量客觀、科學(xué)的陳述事實(shí)與闡述觀點(diǎn)。但同時(shí)，那一個(gè)個(gè)脆弱而真實(shí)的生命時(shí)刻，也常會(huì)人淚光閃現(xiàn)?！蹲詈玫母鎰e》讀后感600字3是鏡子起皺了嗎，剛?cè)∠聛?lái)的耳環(huán)放哪了，姨媽從什么時(shí)候開(kāi)始不光顧了，聲音怎么不清亮了，眼睛怎么也開(kāi)始模糊了，曬曬太陽(yáng)竟然睡過(guò)去了，半夜如廁不小心摔倒骨頭碎了，吃的越來(lái)越少了，睡睡醒醒對(duì)晝夜沒(méi)概念了，總閃過(guò)從前的事認(rèn)不得眼前的人，死在醫(yī)院或自己家，在搶救時(shí)或睡夢(mèng)中，掙扎了很久或只疼了那么一下。終是能親身確認(rèn)人死后到底有沒(méi)有靈魂。有一天想到終會(huì)經(jīng)歷以上。如果此生未得意外青睞。自身變老、他人幫助、從家庭到療養(yǎng)院的轉(zhuǎn)變、姑息治療、善終服務(wù)、解釋型醫(yī)患關(guān)系、最后告別的勇氣…書(shū)中的常識(shí)，是集慈悲、人道、人文、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)于一體的理論研究，可是實(shí)踐起來(lái)又是另外一回事，尤其是在當(dāng)下國(guó)內(nèi)的醫(yī)療大環(huán)境以及傳統(tǒng)觀念的桎梏中，即使是一個(gè)從醫(yī)多年慣看病、死的老人，在面對(duì)自身遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，本能的求生欲也可能使他做出錯(cuò)誤的決定，而兒女明知不可卻不加規(guī)勸的順從，也只能是用孝敬為痛苦推波助瀾，也同時(shí)深陷其中。衰老和死亡，它們已經(jīng)一前一后在路上。希望以后，不介意嘴角笑出的大括號(hào)，會(huì)選擇住進(jìn)療養(yǎng)院，能和信任的醫(yī)生成為