由虛到實的寫作方法

本文格式為Word版，下載可任意編輯——由虛到實的寫作方法語文課堂要重視學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌管，這是學(xué)生自己學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的根基，也是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在語文教學(xué)中，實現(xiàn)由重學(xué)識向重方法的轉(zhuǎn)變，由重教師的教向?qū)W生的學(xué)轉(zhuǎn)變，這表達(dá)了當(dāng)前語文教學(xué)理性的回歸。在出名特級教師薛法根老師的語文課上，能夠感受到他對于學(xué)生學(xué)法的重視，并且聰慧地在虛與實之間，讓方法與學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成長有機(jī)地融合在一起，彰顯無痕的語文教學(xué)藝術(shù)。下面，擷取薛老師的兩那么教學(xué)片段，與大家一起賞析其中的精妙。

教例一：《桃花心木》教學(xué)片段

師：你有沒有想過，林清玄使用什么手段報告我們這個道理，而讓我們不覺得厭煩？他和我們語文老師、數(shù)學(xué)老師、英語老師、體育老師說的話有什么不同？

（生沒有回響）

師：他是怎么一步一步地報告我們這個道理的？快速地欣賞課文。他先寫了什么，再寫什么，結(jié)果寫什么？你有察覺？不要忙著說，再看一看，想一想。

生：他先寫了個故事，寫出澆水的時間不確定。

師：你說領(lǐng)會了一點(diǎn)。是沒有直接講道理，先寫了一件事后說道理這樣的寫法叫做什么？

生：叫做陪襯。

師：陪襯？叫做借事喻理。（板書）

生齊讀。

師：在一件小事中寫一件大家都知道的道理，就叫做借事喻理。他是怎么一步一步寫的？你還有察覺么？

生：他首先提出疑問，然后通過種樹人的回復(fù)得出自己的想法。這是陪襯。

師：我報告你啊，這不叫陪襯，不烘也不托。他先寫察覺種樹人的古怪表現(xiàn)，古怪的……越來越古怪的……更古怪的……一個一個的問題，叫做層層設(shè)疑。（板書設(shè)疑）通過種樹人的回復(fù)解答了疑問，這還不夠，結(jié)果我悟到了一個人生哲理，這時解疑（板書解疑）悟到人生道理（板書悟理）

生（齊讀）設(shè)疑——解疑——悟理。

師：所以我們讀起來感覺引人入勝。

簡析：在課文學(xué)習(xí)的結(jié)果，薛老師把學(xué)生的留神力集中在課文寫法的斟酌上。由給我們透露的道理，我們沒有覺得厭煩的理由開頭，在議論點(diǎn)撥中，首先懂得課文如何舉行借事喻理，再逐漸扶助學(xué)生弄明白課文按照：設(shè)疑——解疑——悟理的寫法，從而讀起來引人入勝。這樣可以扶助學(xué)生實實在在地把握課文是怎樣寫的，也為今后學(xué)生的寫作遷移供給借鑒。這里老師以“實”明法，直奔重點(diǎn)，干脆有效。

教例二：《哪吒鬧?！方虒W(xué)片段

師：假使你是龍王，找到了哪吒的父親李靖，你會怎樣？

生：去告狀。

師：你幫龍王想一想，怎么“告”才能讓李靖相信是哪吒的錯？

生：李靖，你的兒子哪咤犯了滔天大罪！他一擺混天綾，就使得我的龍宮晃動起來；他一扔乾坤圈，便把我家夜叉打死了；他一抖混天綾，還把我三太子的原形逼了出來，最可恨的是他還把龍筋抽了出來。趕快把你的兒子交給我處置！我要將他碎尸萬段！

師：你這么說，我就古怪了。我的小孩哪咤才7歲啊，怎么會打死夜叉和三太子呢？

生：你不知道??？他有兩件法寶，一件是混天綾，一件是乾坤圈。

師：那他怎么會到大海邊去，怎么會把龍宮搞得雞犬不寧啊？

生：他干壞事，我什么也沒干。（眾大笑）

師：你這叫“此地?zé)o銀三百兩”，自露馬腳！（眾大笑不止）

生：哪吒把我的龍宮晃動得快塌了，派出去的夜叉又被他打死了，還把我三太子的龍筋抽出來送給你做成了腰帶。（師插話：哪咤還來不及送呢?。┧阅阋阉唤o我，交給我處置。不然，我要上玉皇大帝那里告你！

師：龍王是這么說的，那么作為哪吒的父親，他相不相信？

生：不完全相信！他連忙會去問哪吒的。

師：假設(shè)你是哪吒，到了父親面前，會怎么做？

生：……

簡析：以上片段，看不到老師對于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的明確指導(dǎo)，但可以深刻地感受到學(xué)習(xí)過程的輕松與主動。讓學(xué)生變換一下角色：假使你是龍王，你怎樣“告狀”，才能讓李靖相信是哪吒的錯，在師生動態(tài)好玩的對話中，學(xué)生對課文內(nèi)容舉行生動的轉(zhuǎn)述。接下來，老師又讓學(xué)生試著做一做哪吒，試著在父親面前舉行解釋，其實是以哪吒的身份重新對故事舉行轉(zhuǎn)述。這樣的練習(xí)扶助學(xué)生內(nèi)化以人物不同角色身份舉行轉(zhuǎn)述的才能。盡管老師沒有明確轉(zhuǎn)述方法，但以“虛”代“實”，同樣收獲教學(xué)告成。

以上兩那么片段，可見薛法根老師在教學(xué)中對于學(xué)生方法指導(dǎo)的不同策略，也透露出當(dāng)下語文課堂對于學(xué)生學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)上的兩種主要做法，這就是或者明確透露，通過對文本內(nèi)容的理解驗證，讓學(xué)生掌管方法，更好地促進(jìn)學(xué)生的掌管和遷移；或者將方法暗藏于教學(xué)的過程中，讓學(xué)生在不知不覺中得到方法的運(yùn)用，在親自實踐中得到“恍然大悟”，從而得到理解與表達(dá)才能的提高。在我們的課堂教學(xué)中，指向?qū)W生的學(xué)習(xí)方法時，到底哪一種方法更有效，筆者以為，由以上課堂可知教無定法，因文而異，也因?qū)W段要求和學(xué)情而異。概括到一節(jié)課的教學(xué)中，我們可以切實講解，指導(dǎo)學(xué)生明白讀法，寫法，也可以生動實踐，指導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化運(yùn)用方法，還可以虛實相結(jié)合，把掌管與運(yùn)用相結(jié)合，讓教學(xué)更富有變化與活力。

由薛老師的課堂還報告我們，指向方法，需要舉行聰慧的預(yù)設(shè)，留神虛與實的高明結(jié)合，但同時還要留神無論怎樣的教學(xué)，方法不能依靠灌輸，而是引導(dǎo)學(xué)生在議論與實踐的過程中自己去察覺，在與文本的對話和感悟中，深入對文本的理解，細(xì)化方法內(nèi)化的過程。也就是說，要完整地呈現(xiàn)學(xué)生方法掌管的過程，在語言學(xué)習(xí)之中與方法學(xué)習(xí)有機(jī)