科學(xué)思維方法之我見

本文格式為Word版，下載可任意編輯——科學(xué)思維方法之我見我見激活思維學(xué)生

古人說得好：“疑是思之始，學(xué)之端。于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！薄靶∫赡敲葱∵M(jìn)，大疑那么大進(jìn)?！庇纱丝梢姡?lì)學(xué)生敢問，教會(huì)學(xué)生善問至關(guān)重要。而激勵(lì)和培養(yǎng)每一位學(xué)生去疑、去問、去探索，是得志學(xué)生持續(xù)進(jìn)展的不竭動(dòng)力。如何培養(yǎng)學(xué)生想問、敢問、善問、樂問呢？我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)想問意識(shí)

創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅能引起學(xué)習(xí)需要，同時(shí)問題本身也為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)定向，它能有效地激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。如何有效的創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的想問意識(shí)呢？我認(rèn)為以與兒童生活緊密相關(guān)的真實(shí)問題為創(chuàng)設(shè)情境是一種有效的做法。有時(shí)我通過學(xué)生愛好的卡通形象創(chuàng)設(shè)問題的情境或以童話故事、模擬生活情境等形式呈現(xiàn)問題。扶助學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，從“要我問”轉(zhuǎn)化為“我要問”。

二、創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生敢問

1.“愛”是敢問的前提。我國古代就有“親其師而信其道”的說法，假設(shè)我們教師能用滿臉的陽光和璀璨面對(duì)每一個(gè)孩子，把愛灑向每一位學(xué)生的心田，尤其是“被愛遺忘的角落”，讓學(xué)生誠懇地感受到老師心中博大的愛，那么在課堂上就會(huì)不自覺地營(yíng)造出一種融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生敢言心中之所言，敢問心中之所問。我們班有一位女同學(xué)從一年級(jí)入學(xué)起就沉靜寡言，不僅上課時(shí)一聲不吭，就連下課也極少跟同學(xué)講話。怎樣才能調(diào)動(dòng)他的積極性呢？我利用平日批改的機(jī)遇接近她，和她說靜靜話──你的字寫得很美麗，你的計(jì)算有進(jìn)步了……逐漸地，我察覺她在我講課時(shí)開頭用目光追隨我了，入學(xué)的第三個(gè)月，當(dāng)我提出問題時(shí)，她終究第一次大膽地舉起了手。這多么令人興奮?。?/p>

2.“民主”是敢問的根基。心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生奇怪心、自尊心與思維的創(chuàng)造性有著緊密的聯(lián)系。專制式的教學(xué)最輕易挫傷學(xué)生的自尊心，不利于學(xué)生心理的健康進(jìn)展。久而久之，就會(huì)產(chǎn)生惰性，缺乏自信仰，思維遲鈍、僵化。多年以來，我一向堅(jiān)持當(dāng)學(xué)生發(fā)言時(shí)，我細(xì)心地聽、虛心地聽，并和學(xué)生一起探討、交流。如我常問學(xué)生：“你有什么想法？”“你想說點(diǎn)什么？”“你想補(bǔ)充點(diǎn)什么？”……即使學(xué)生提出的問題不符合我備課的預(yù)想，我也決不打斷學(xué)生的思路。學(xué)生回復(fù)問題或提出的問題無論正確與否，一律表示接待，必要時(shí)開展議論，斷定勞績(jī)、鼓舞信仰、校正錯(cuò)誤。盡力發(fā)揮教師作為教學(xué)組織者的作用，以自己的參與熱心，營(yíng)造民主對(duì)等的學(xué)習(xí)空氣，促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。由于采取民主激勵(lì)的方針，學(xué)生敢于提出自己的想法、樂于舉行各種嘗試。

三、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)問，培養(yǎng)學(xué)生善問

1.努力挖掘教材，把教材中的句號(hào)變成問號(hào)。我們教師要積極創(chuàng)造條件，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，把教材中“靜”的內(nèi)容教“活”了，也可以向?qū)W生供給現(xiàn)實(shí)的、好玩的、富有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)內(nèi)容，即把教材中的句號(hào)變成問號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生不斷體驗(yàn)艱辛的探索學(xué)習(xí)過程，把外在的認(rèn)知布局內(nèi)化為學(xué)生自己頭腦中的認(rèn)知布局，以促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)進(jìn)展。如：我在教“三角形的內(nèi)角和是180°”時(shí)，就把書中的這一結(jié)論變?yōu)椤叭切蔚膬?nèi)角和為什么是180°？”學(xué)生獨(dú)立自主地探索：①可以用量角器測(cè)；②可以把長(zhǎng)方形分割成兩個(gè)三角形求證；③還可以把三角形三個(gè)內(nèi)角剪下拼成一個(gè)平角。這一過程是每一個(gè)學(xué)生在原有學(xué)識(shí)閱歷的根基上主動(dòng)構(gòu)建新知的過程。在探索中，既學(xué)到了學(xué)識(shí)，又培養(yǎng)了才能。長(zhǎng)此下去，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，每遇到書中的結(jié)語都會(huì)追問“為什么”。

2.在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的提問才能。（1）拾級(jí)而問，培養(yǎng)學(xué)生的提問才能。培養(yǎng)學(xué)生的各種才能，課堂教學(xué)無疑是主渠道。而從入學(xué)之初，就開頭培養(yǎng)學(xué)生的提問習(xí)慣那么是培養(yǎng)學(xué)生提問才能的有效途徑。我在教一年級(jí)學(xué)生時(shí)，就要求他們每節(jié)課都要提出問題。起初，好多學(xué)生不會(huì)提問，我就只要求他們提出一般性的問題，即這道題該怎樣做；過了一段時(shí)間，我又讓學(xué)生提出理解性的問題，即這道題為什么會(huì)這樣做？而不那樣做；結(jié)果我激勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)造性的問題，即這道題不這樣做，我可不成以那樣做？學(xué)生的提問由一般性到理解性再到創(chuàng)造性，拾級(jí)而上，問出了水平。

（2）以問引問，培養(yǎng)學(xué)生的提問才能。培養(yǎng)學(xué)生提問的才能，教師可以在教學(xué)中設(shè)計(jì)出大量開放性的問題，以問引問。教師的問題有多大，學(xué)生的思維空間也就有多大，也就能提出多大的問題。我們往往會(huì)有這樣的體驗(yàn)，對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容，同樣的教學(xué)對(duì)象，不同的教師所產(chǎn)生的教學(xué)效果是大相徑庭的。歸根結(jié)底，就是由于教師因材、因人引問的才能上下各不一致而已。如：我在練習(xí)中，往往會(huì)給出一些條件不完備或多余條件的問題，這樣的問題具有確定的開放性，既可以讓不同層次的每一個(gè)孩子都體會(huì)解決問題的愉悅，又具有很大的挑戰(zhàn)性。我認(rèn)為教師可以在練習(xí)中設(shè)疑，還可以在探索新知中質(zhì)疑或引導(dǎo)學(xué)生向書本質(zhì)疑，如對(duì)概念的定義、規(guī)律的總結(jié)的質(zhì)疑，這樣既培養(yǎng)學(xué)生的提問才能，又培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的士氣。

（3）課上互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的提問才能。實(shí)現(xiàn)課堂上的互動(dòng)，尤其是學(xué)生間的交流是培養(yǎng)學(xué)生提問的又一有效手段。兒童之間的交往影響往往大于老師對(duì)學(xué)生的影響，在交流中對(duì)學(xué)生間不同的觀法和見解，我決不充當(dāng)仲裁者橫加干擾，而是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比、甚至是辯論去察