白楊禮贊教學(xué)反思

第白楊禮贊教學(xué)反思

白楊禮贊教學(xué)反思1

要說(shuō)曾經(jīng)教的一篇現(xiàn)代文閱讀，我想說(shuō)說(shuō)曾經(jīng)一次教《白楊禮贊》，主要采用的方式，是逐段的閱讀，逐段的講解，從句到段，層層分析，基本上能分析上的，都關(guān)注了，感覺(jué)課堂滿滿的，學(xué)生的筆記應(yīng)該是記了一大堆。心想，不管考哪里，我該教的都教了?，F(xiàn)在想想，覺(jué)得好笑，這應(yīng)該就是我們經(jīng)常說(shuō)的“授之以魚(yú)”，而沒(méi)有“授之以漁”吧。有時(shí)候語(yǔ)文的'教學(xué)不是“教了什么”“教會(huì)了什么”。

如果要我重教，我可能會(huì)很偷懶：

1、除了讀還是讀；

2、從題目入手提問(wèn)，“題目的中心詞是哪個(gè)？（禮贊）禮贊是怎樣的一種贊？是什么讓作者忍不住給這樣高度的贊揚(yáng)？那是怎樣的白楊？?jī)H是在贊白楊嗎？這是在言怎樣的一份情，表怎么樣一份意？這是怎么樣手法呢？”通過(guò)圍繞一個(gè)“贊”字來(lái)串講全文，用時(shí)15分鐘，多余的時(shí)間，再讀課文，再讀領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖，情感等。

3、賞讀背誦你喜歡的句子。也許這樣的方法，不能面面俱到，但保護(hù)的學(xué)生的想象力和獨(dú)特的個(gè)性，也解放老師吧。白楊禮贊教學(xué)反思2

《白楊》是一篇借物喻人的課文，文章通過(guò)一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上的白楊樹(shù)這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。文章寓意深刻，耐人尋味。課文以白楊為明線，表面上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。因此，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。而如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說(shuō)出自己的見(jiàn)解。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解。這是本課的難點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。

在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的習(xí)慣，具體教學(xué)方法如下：

課前讓學(xué)生查找資料，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境（大戈壁）有所了解。通過(guò)學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強(qiáng)。

）。再通過(guò)學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法。讓學(xué)生討論解決兩個(gè)問(wèn)題：⑴寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境有何作用？⑵寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)有何特色？我讓學(xué)生與文本對(duì)話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報(bào)……并使學(xué)生懂得，前者寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境是起烘托作用，而寫(xiě)白楊樹(shù)并非直接描寫(xiě)景物，而是通過(guò)人物說(shuō)的話，間接地寫(xiě)出白楊的特點(diǎn)。

緊接著我就拋出新問(wèn)題：白楊樹(shù)生活的環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動(dòng)搖，有著頑強(qiáng)的生命力。爸爸向孩子們介紹白楊樹(shù)只是單純說(shuō)樹(shù)嗎？他還想說(shuō)明什么？

通過(guò)讀課文，學(xué)生明白了父親的'話是托物言志。作者表面上是在寫(xiě)物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。為了加深這個(gè)認(rèn)識(shí)，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀，充分體驗(yàn)感悟，讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)特的感受。對(duì)于課文最后一句話的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書(shū)后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的深刻含義。通過(guò)解詞析句，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫(xiě)法，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法。白楊禮贊教學(xué)反思3

雖然此次上《白楊禮贊》非常倉(cāng)促，但還是收獲不少。

首先，確定給學(xué)生講什么是重中之重。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡(jiǎn)單提點(diǎn)一下，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容。這就需要老師本身要對(duì)教材有專研，能讀出自己獨(dú)到的體驗(yàn)。此外，老師還需要有廣泛的涉獵，能夠找出文章當(dāng)中最值得講的內(nèi)容。

其次，思路清晰，銜接自然，過(guò)渡語(yǔ)精煉而又富有文采，給人一種如行云流水之感。要做到這一步相當(dāng)考究老師自身的底蘊(yùn)。此次上課，思路清晰做得比較到位，但銜接不自然，偶爾還出現(xiàn)了斷片，這和我平時(shí)的上課習(xí)慣密不可分，以后一定要多多注意。

再者，我一直認(rèn)為語(yǔ)文除了教給學(xué)生必要的語(yǔ)文知識(shí)，它其實(shí)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。那么，語(yǔ)文課則有表演課的特征。一篇篇文章，或描繪自然風(fēng)光，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬(wàn)種；或抒寫(xiě)人間真情，直抵人心，觸動(dòng)我們的心靈；或闡發(fā)哲理，教給我們做人的道理，給我們的.心靈以慰藉……作為語(yǔ)文老師，在講課的時(shí)候，要把自己的情感與課文融為一體，感染學(xué)生的情緒。這就涉及到老師的肢體語(yǔ)言是否表述到位，語(yǔ)音能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。除此之外，一個(gè)語(yǔ)文老師的普通話和粉筆字也是相當(dāng)重要的。

最后，鑒于以上分析，對(duì)自己提出了以下幾點(diǎn)要求：

每天至少練字和普通話各十分鐘，尤其是練字。

要多看關(guān)于教育教學(xué)方面的書(shū)，撰寫(xiě)教學(xué)研究，力爭(zhēng)做一個(gè)研究型與上課型兼而有之的老師。

每次上完課要寫(xiě)教學(xué)反思，每周進(jìn)行一個(gè)教學(xué)總結(jié)。

周末和寒暑假的時(shí)候多看一些經(jīng)典文學(xué)作品，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。白楊禮贊教學(xué)反思4

《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我嘗試運(yùn)用各種方式讓學(xué)生去進(jìn)行整體感知。

一、問(wèn)題的設(shè)計(jì)使整體感知一氣呵成

新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。但是就本文而言，設(shè)計(jì)有效的主問(wèn)題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說(shuō)比較好，因?yàn)閱?wèn)題的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請(qǐng)學(xué)生入甕之嫌。

“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么？”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”；“樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢？”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中；然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。

二、預(yù)揚(yáng)先抑手法的學(xué)習(xí)效果良好

我還注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落；提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。

計(jì)本環(huán)節(jié)之前，我并沒(méi)有事先設(shè)計(jì)一個(gè)寫(xiě)作話題。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中，我也是學(xué)生根據(jù)自己的'閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫(xiě)得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦，于是我決定選一個(gè)話題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較。

學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)得過(guò)程中，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好，許多同學(xué)在師生、生生之間的互動(dòng)中確實(shí)有所提高。接下來(lái)要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩，教師的點(diǎn)評(píng)鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實(shí)有收獲。由此，我想到了其實(shí)我們?cè)谶M(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維而應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。

由此我想到了語(yǔ)文教學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題：不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，很多時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)往往能將整個(gè)教學(xué)推向一個(gè)新的高潮；語(yǔ)文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育要更重。白楊禮贊教學(xué)反思5

本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，幫助學(xué)生化解了課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，打開(kāi)學(xué)生探究的閘門和思維的通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，并將閱讀的主權(quán)交給了學(xué)生。學(xué)生在閱讀過(guò)程中將思維和情感融進(jìn)了作品靈魂的深處。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的積極性高漲，對(duì)文章的主題把握準(zhǔn)確，有的學(xué)生的分析比我預(yù)設(shè)的答案還要全面，表現(xiàn)出較高的個(gè)性閱讀鑒賞水平。

1、教學(xué)過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。比如：作者從哪些方面贊美白楊樹(shù)的不平凡;各抒己見(jiàn)說(shuō)出自己最欣賞的是哪一方面，說(shuō)出欣賞的理由;作者寫(xiě)黃土高原的目的是什么;作者在寫(xiě)白楊樹(shù)的外部形態(tài)時(shí)，具體從幾個(gè)方面去寫(xiě)的，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義;想一想四個(gè)排比反問(wèn)句的含義是什么?白楊樹(shù)象征什么?以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)生不斷的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，課堂氣氛相當(dāng)活躍。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來(lái)了。

2、新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。為此，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：如：“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么?”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。

3、注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。通過(guò)朗讀把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的`情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。教學(xué)時(shí)，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語(yǔ)句，讀讀相關(guān)的段落;提出問(wèn)題，讓學(xué)生幾個(gè)人一組邊讀邊討論;學(xué)生自己練讀，集體朗讀。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營(yíng)造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。

由此，我想到了我們的閱讀教學(xué)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問(wèn)題來(lái)限制學(xué)生的思維。我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過(guò)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個(gè)性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。這樣，我們的課堂就會(huì)迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花，就會(huì)使學(xué)生的思想飛揚(yáng)、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。白楊禮贊教學(xué)反思6

通過(guò)對(duì)《白楊禮贊》的教學(xué)，我獲得如下啟示：

（一）散文教學(xué)一定要讓學(xué)生熟悉寫(xiě)作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇見(jiàn)朱德總司令，搭他的車到延安的。回重慶后于1943年寫(xiě)作《白楊禮贊》。寫(xiě)作背景的了解有助于學(xué)生理解文章的主題。當(dāng)時(shí)重慶甚至全國(guó)范圍內(nèi)，國(guó)民黨反動(dòng)派勢(shì)日，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，多次粉粹日寇的“掃蕩”。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途，因此寫(xiě)了這篇章，借白楊樹(shù)這一形象熱情地歌頌他們。

（二）散文教學(xué)一定要緊扣“形散神不散”的特點(diǎn)。線索是結(jié)構(gòu)的核心，線索住不住，結(jié)構(gòu)就理不清。作者一喟三嘆，反復(fù)歌詠“不平凡”的白楊樹(shù)，“不平凡”三字，是作者抒發(fā)贊美之基礎(chǔ)，也是作者用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的線索，也就是散文的“神”，圍繞“神”來(lái)寫(xiě)“形”，作者從三個(gè)同側(cè)面分別敘寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境不平凡，外部形態(tài)不平凡，內(nèi)在氣質(zhì)不平凡，這樣散文“形散神不散”的特點(diǎn)完美呈現(xiàn)。

（三）散文教學(xué)一定要關(guān)注象征手法的.運(yùn)用。理解和掌握象征手法，是本文教學(xué)的主要目的要達(dá)到這個(gè)目的，就要突破課文的難點(diǎn)，講清課文的重點(diǎn)。文章的第2、3段是教學(xué)難點(diǎn)即寫(xiě)白楊樹(shù)為什么先寫(xiě)高原的景象，這樣寫(xiě)可以交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托白楊樹(shù)的形象，欲揚(yáng)先抑，為下文褒揚(yáng)張本。文章的'第5、7段是教學(xué)重點(diǎn)。第5段從白楊樹(shù)的形象、氣上描繪白楊樹(shù)旺盛、堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)貌。第7段把白楊樹(shù)人格化。白楊樹(shù)偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅，這就肯定了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。至此，學(xué)生便非常明確地看出寫(xiě)白楊樹(shù)的意義遠(yuǎn)不止是