《等待戈多》主旨探微

?等待戈多?主旨探微

概要：，政府對思想與出版的嚴厲控制與檢查，都使他無法忍受。在德國占領(lǐng)法國期間，法西斯的暴行，人民的苦難，使他感到世界滿目瘡痍，到處“亂哄哄〞“一團糟〞。貝克特參加了反納粹的地下抵抗運動。那時他的奮斗理想是什么，目的是什么，大家也應(yīng)該不言而喻。但是戰(zhàn)后他看到的西方社會物欲橫流，信仰坍塌，感到將來的渺茫和無望，他心里又該是怎樣一種復(fù)雜的感情？悲觀絕望而義憤填膺：自己冒著被蓋世太保追捕危險、出生入死換來的自由安寧的幸福應(yīng)該是這樣的嗎？經(jīng)歷過大戰(zhàn)劫難的人們難道生活難道應(yīng)該如此空虛無聊、按照動物的本能生活、喪失了人類應(yīng)有的尊嚴？自己浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果難道應(yīng)該是丑惡冷酷、人們喪失了理智的社會？所以他要揭露這個荒唐的世界，提醒現(xiàn)實中那些永無休止的等待的人們的精神世界，告誡人們等待是毫無希望的。生活在盲目的希望之中，到頭來只能是一場夢幻，只有絕望、等待、再絕望，在期待中耗盡生命，在絕望中飽嘗痛苦。為了到達驚醒人們的效果，作家采用了一種與荒唐內(nèi)容相一致的荒唐形式，表現(xiàn)了西方荒唐的社會現(xiàn)實?；奶菩问绞紫仁侵浮包S昏的暮靄，荒野中的小路，光禿禿的枯樹〞這樣的布景和“兩個衣衫襤褸、神態(tài)恍惚的漂泊漢〞這兩個人物，一派凋敝凄慘的景象象征西方的社會現(xiàn)實。其次指劇中兩個衣衫襤褸的漂泊漢語言顛三倒四，不斷重復(fù)，既無前因后果，又文不對題。莫名其妙、語無倫次的對白，也表現(xiàn)不出邏輯上的連接性；話題常常是開了頭卻沒有結(jié)局，即使是一些偶然出現(xiàn)的頗有深意的哲理，由于夾雜在人物的胡言亂語中，也顯得突兀和支離破碎。還有指兩個主

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“認為〞乎？揭露乎？——?等待戈多?主旨探微

溫嶺二中孔假設(shè)秋

有人以為“荒唐派作家認為世界是荒唐的，人生是毫無意義的。因此現(xiàn)實的丑惡，人生的痛苦與絕望，就成了他們不斷重復(fù)的主題。〞果真如此嗎？作家描繪第二次世界大戰(zhàn)后西方社會人類生存狀況，描寫無家可歸的漂泊漢、坐以待斃的殘廢者、渾渾噩噩的糊涂蟲以及生活在凄慘冷寂的環(huán)境中，在孤獨、絕望的折磨下走向死亡的可悲景況是為了什么？難道僅僅是表現(xiàn)作家對社會現(xiàn)實的認識？

我們知道，貝克特1906年生于愛爾蘭都柏林一個猶太中產(chǎn)階級家庭，從小就耳聞目睹人民被奴役的慘狀。天主教的束縛，社會的守舊，政府對思想與出版的嚴厲控制與檢查，都使他無法忍受。在德國占領(lǐng)法國期間，法西斯的暴行，人民的苦難，使他感到世界滿目瘡痍，到處“亂哄哄〞“一團糟〞。貝克特參加了反納粹的地下抵抗運動。那時他的奮斗理想是什么，目的是什么，大家也應(yīng)該不言而喻。但是戰(zhàn)后他看到的西方社會物欲橫流，信仰坍塌，感到將來的渺茫和無望，他心里又該是怎樣一種復(fù)雜的感情？悲觀絕望而義憤填膺：自己冒著被蓋世太保追捕危險、出生入死換來的自由安寧的幸福應(yīng)該是這樣的嗎？經(jīng)歷過大戰(zhàn)劫難的人們難道生活難道應(yīng)該如此空虛無聊、按照動物的本能生活、喪失了人類應(yīng)有的尊嚴？自己浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果難道應(yīng)該是丑惡冷酷、人們喪失了理智的社會？所以他要揭露這個荒唐的世界，提醒現(xiàn)實中那些永無休止的等待的人們的精神世界，告誡人們等待是毫無希望的。生活在盲目的希望之中，到頭來只能是一場夢幻，只有絕望、等待、再絕望，在期待中耗盡生命，在絕望中飽嘗痛苦。

為了到達驚醒人們的效果，作家采用了一種與荒唐內(nèi)容相一致的荒唐形式，表現(xiàn)了西方荒唐的社會現(xiàn)實?；奶菩问绞紫仁侵浮包S昏的暮靄，荒野中的小路，光禿禿的枯樹〞這樣的布景和“兩個衣衫襤褸、神態(tài)恍惚的漂泊漢〞這兩個人物，一派凋敝凄慘的景象象征西方的社會現(xiàn)實。其次指劇中兩個衣衫襤褸的漂泊漢語言顛三倒四，不斷重復(fù)，既無前因后果，又文不對題。莫名其妙、語無倫次的對白，也表現(xiàn)不出邏輯上的連接性；話題常常是開了頭卻沒有結(jié)局，即使是一些偶然出現(xiàn)的頗有深意的哲理，由于夾雜在人物的胡言亂語中，也顯得突兀和支離破碎。還有指兩個主人公重復(fù)做脫靴子、摘帽子無聊的動作，事件在雜亂無章中看不出任何進展和變化，已等了許多天，還要等待下去，似乎什么也沒有發(fā)生，沒有開頭，也沒有結(jié)尾，只有無盡的等待。他們迷離恍惚，渾渾噩噩，見面時連頭一天的事情都不記得了，并且連自己苦苦等待的戈多終究是誰都不知道。

荒唐的形式——人物對白的顛三倒四、莫名其妙、語無倫次，既無前因后果，又文不對題，頗有深意的哲理，夾雜在人物的胡言亂語中語言，無聊又毫無目的行動與魯迅的?狂人日記?是多么的相似！荒唐內(nèi)容——人物的迷離恍惚，渾渾噩噩精神狀態(tài)與魯迅的?阿Q正傳??藥?中剖析的國民，又何其相似！既然我們成認魯迅旨在喚醒國民，那我們又有什么理由認為貝克特不是在喚醒當時的西方民眾呢？我看，正是因為貝克特的?等待戈多?用“荒唐〞提醒了現(xiàn)實，使觀眾覺得舞