自考生思修：緒論《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》2015

思想道德修養(yǎng)與法律基礎1無論自然賦予我們的心靈什么惡的傾向，或賦予什么能使別人喜歡的情感，精致的教養(yǎng)會教導人們把這些天生的傾向對立起來，使他們引起的舉止保持某種不同于自然天性的有情趣的外貌。——（英）休謨

2“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！薄?案例分析蘇格拉底是古希臘的大哲學家，他曾經給他的學生出過兩道考題。

有一次，蘇格拉底讓他的學生每個人沿著一垅麥田向前走去，不能回頭，摘一束麥穗，看誰能摘到最大最好的。一些學生根據經驗，定下一個大體的標準，走上一段特別是在走過一半或三分之一的路程后，遇見差不多的便摘下來，心想也許這就是最好的，也許后面還有更好的，但不能好高騖遠，就這樣“認”了。另一些學生是一直往前走，總覺得前面會有更好的麥穗，直到快走出麥田，還沒有選擇出最大最好的。這時要么放棄選擇，寧缺毋濫，要么委屈自己，湊合著摘一束，而心里卻是萬分懊悔，因為自己曾經錯過了最好的機遇。

4有一天，蘇格拉底對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最容易做的事，即把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩?！比缓笞约菏痉读艘槐?，“從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎?”學生們感到這個問題很可笑，這么簡單的事怎么能做不到呢?他們都齊刷刷地回答：“能!”

過了一個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學堅持了?”有90％以上的學生驕傲地舉起了手。兩個月后，當他再次提到這個問題時，堅持下來的學生只有80％。一年以后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有哪些同學堅持每天做?”這時只有一個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位大哲學家。

5蘇格拉底的第一道考題告訴我們，在追求目標時要把握好選擇度。我們在自己的奮斗和追求過程中，應為自己定好目標，通盤審視，在適宜自己發(fā)展的情況時就要當機立斷，莫要遲疑，選擇出屬于自己的那束“麥穗”。千萬不要左挑右挑，挑花了眼，挑走了神，結果事與愿違，高不成低不就。第二道考題啟發(fā)人們，成功在于堅持，堅持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；堅持又是最難的事，因為真正能做到的，終究是少數(shù)人，柏拉圖堅持做到了，以至他后來能成為古希臘的另一位大哲學家。也許正因為柏拉圖做到了這一點，他給后人留下一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎?！睉斦f這是經驗之談，也是肺腑之言。6閱讀上文，請分析：

大學是人生新的起點，我們同樣面臨“選擇”和“堅持”兩個問題。堅持是對一個人意志和品德的考驗，選擇是對一個人洞察力的檢驗。請回答：

1、你是怎樣處理“堅持”和“選擇”兩者之間的關系的?（尺有所短，寸有所長）

2、在確立自己成才目標時，怎樣做到“立長志”而不是“常立志”?（理想信念、規(guī)劃、行動、修正）7第一課8第一課9課程介紹一、課程性質：1.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是高等教育自學考試專科階段的公共必考課，是高等教育思想政治理論課程體系的重要組成部分，是幫助自學應考的大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程。2.其設置的目的是為了對參加高等教育自學考試的大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值、道德修養(yǎng)和法律基礎等方面的教育，使大學生人事立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路，掌握豐富的思想道德和法律知識，成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。二、課程目標知識目標

通過理論學習和實踐體驗，掌握思想道德修養(yǎng)的內容、原則、方法，領會社會主義法律精神，掌握我國憲法和其它相關法律知識。能力目標

學會學習；學會與人合作；學會做人；學會思考。素質目標

確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質和法律素質，培養(yǎng)大學生成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。10

這門課程是以馬克思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義核心價值體系貫穿于教學的全過程，通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想品德修養(yǎng)，增強學法守法用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。11

思想道德修養(yǎng)與法律基礎兩部分內容不是簡單相加，而是反映本課程內容的一種內在符合邏輯的內在聯(lián)系。道德與法律各成系統(tǒng)又相互滲透、相互聯(lián)系、相輔相成。道德與法律都是維系社會秩序的基本規(guī)范，法律與道德猶如車之兩輪、鳥之雙翼不可分離。12緒論13知識結構圖緒論思想道德素質與和法律素質思想道德素質的含義（識記）法律素質的含義（識記）法律和道德的不同作用及相互關系（領會）思想道德素質和法律素質的提高（領會）培育和踐行社會主義核心價值觀核心價值觀的含義和意義（識記）社會主義核心價值體系的基本內容（識記）社會主義核心價值觀的基本內容（識記）社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的內在一致性（領會）培育和踐行社會主義核心價值觀（應用）明確擔負的歷史使命歷史使命的含義（識記）當代大學生的歷史使命（識記）當今世界和中國正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化（領會）14一、提高思想道德素質和法律素質（一）提高思想道德素質和法律素質“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！薄朵撹F是怎樣煉成的》“德”VS“才”“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！薄抉R光《資治通鑒》“有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，有才無德限制錄用，無德無才，堅決不用。——牛根生德才兼?zhèn)涫钦?有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險品——簡單粗暴15儒家十“德”“仁”：仁人、愛人、仁愛?！肮驳隆焙汀昂愕隆薄！傲x”：大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化把“義”作為人生的終極目標和價值取向?！抖Y記·中庸》：“義者宜也。尊賢為大?！薄傲x”是合宜、應當、應該之意，還有情誼、恩誼之意。

“禮”：明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮儀、禮制。禮與仁互為表里，仁心愛人是禮的內在精神，恭敬辭讓是仁的外在表現(xiàn)?！爸恰保褐摺⒚髦?、智慧、機智?！叭省⒘x、禮、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通達無礙。

“信”：誠信、信任?！墩f文》：“人言為信”?！靶拧笔橇⑸碇?、興業(yè)之道、治世之道。誠信是約定俗成的社會交往規(guī)則?！爸摇保褐艺\、忠良、忠恕?！爸摇保侵腥A民族傳統(tǒng)文化主張的一種優(yōu)良品德。“孝”：孝心、孝敬、孝道。主要是對父母、長輩之“孝”，強調長幼有序。“孝乃德之本”，“百善孝為先”。“節(jié)”：氣節(jié)、名節(jié)、操守、節(jié)制。崇尚理想、信念、信仰。孔子在《論語·述而》中說：“不義而富且貴，于我如浮云?！薄坝隆保河赂?、堅強、剛毅?！坝隆本褪且蚁?、敢干、敢闖，敢于創(chuàng)新，敢于開拓，敢于承擔責任，敢于說真話，敢于堅持原則，敢于實事求是?！昂汀保汉湍馈⒑蜌?、中和、和平、和諧。求同存異。中華傳統(tǒng)文化把“和”作為最高價值，作為最高的道德境界。“禮之用，和為貴。”（《論語·學而》）“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！保ā抖Y記·中庸》）16道德：規(guī)范人們應當如何行為，它主要通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內心信念來發(fā)揮作用，是一種純粹精神的力量；法律：規(guī)范人們必須如何行為，它主要依靠國家強制力來保證實施，是一種精神的力量，更是一種物質的力量。思想道德素質&法律素質17思想道德素質和法律素質是人的基本素質，體現(xiàn)著人們協(xié)調各種關系、處理各種問題時表現(xiàn)出來的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定這人們在日常生活中的行動目的和方向。思想道德素質&法律素質思想道德素質思想政治素質人們在為實現(xiàn)本階級利益而進行的精神活動和實踐活動中表現(xiàn)出來的素養(yǎng)和能力。道德素質人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含著一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風貌。法律素質是人們學法守法用法護法的素養(yǎng)和能力。法律素質的基本要素：法律知識，法律觀念，用法、護法能力18二者的關系人生需要道德，也需要法律。相互結合，相互補充，協(xié)同發(fā)揮作用。A.法律是對人們進行道德教育的有力保證和依靠。B.道德是執(zhí)行法律的基礎。法律規(guī)范人們的行為，可以強制性地懲罰違法行為，但不能代替解決人們思想、道德的問題。人們思想上、道德上存在的問題，要通過深入細致的思想教育、道德教育和文化教育來解決……如果人們的思想道德文化素質差，再好的法律法規(guī)制定處理了，也會因為得不到正確的執(zhí)行和遵守而變成發(fā)揮不了作用的一紙空文?！瓭擅?9如何提高思想道德素質和法律素質？在學習中升華在內省中完善在自律中養(yǎng)成在實踐中錘煉樹立堅定的理想信念，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，陶冶高尚的道德情操，增強學法守法用法護法的自覺性，不斷提高自身的思想道德素質和法律素質。20

“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的?！薄恶R克思恩格斯全集》第3卷二、明確擔負的歷史使命21王選說：“我常想，一個人，一個好人，他活著，如果能夠為社會的利益而奮斗，那么，他的一生才是有趣味的一生。愛因斯坦也曾說過這樣的話：‘人只有為別人活著，那才是有價值的?！屹澩脑挕！?/p>

22責任：一是指分內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利后果或強制性義務。責任：一個人不得不做的事或一個人必須承當?shù)氖虑?。分為三種：社會責任，家庭責任，學習責任。（社會學）23使命：古指使者奉命出行，引申為肩負重大的任務和責任。人們在社會中生活，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務。其中，人們擔負的重大的歷史任務和重大的歷史責任就是人的歷史使命。歷史使命：人們所擔負的重大歷史任務和重大歷史責任。具體包括：繼往開來，建設中國特色社會主義；勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族的偉大復興；積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會的進步事業(yè)作貢獻。24當代大學生的歷史使命第一，繼往開來，建設中國特色社會主義；第二，勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族的偉大復興；，第三，積極努力，為世界和平發(fā)展、人類社會的進步事業(yè)做貢獻。25作為一名大學生，現(xiàn)階段如何承載和實現(xiàn)你的使命？26人的一生雖然很漫長，但緊要處卻只有幾步，大學就是幾步之一。人生道路的選擇、價值觀的奠定，大學階段至關重要，很大程度上決定一個人生命質量的品格。

——柳青27討論1：

什么是大學(university)？

什么是大學精神？28大學是什么?高中老師說：你們現(xiàn)在好好努力，多用點功，將來只要考上大學那就輕松啦，到時候你們就想怎么玩就怎么玩，沒有人會管你！家長說：等你考上大學了，你想我管你還懶得管你呢！好好學習，等你考上大學了，我給你買電腦，帶你出去旅游，想去什么地方就去什么地方！自己說：等我考上大學了，就一定要好好玩?zhèn)€痛快，我一定要考的遠遠的，讓他們再也管不了我。在大學我一定要好好享受生活，輕松的學習，愉快的生活，沒準還可以在校園里碰見我的另一半呢！老天，讓我快點去上大學吧！29大學是什么?新生的話：大學本來在我的想象中是十分美好的，但報到后的生活卻讓我陷入的深深的迷惘當中，特別是辛苦的軍訓和陌生的環(huán)境，擊碎了我對大學所有的夢想和希望，而陷入到了深深的絕望當中。老生的話：大學是人與人之間拉開差距的魔鬼地域。大學對于善于自主學習的人來說是天堂，對自我控制能力差的人來說是地獄。老師的話：大學是個舞臺，只要你愿意努力，你一定能在這里上演一出讓所有人（包括你自己）感動的精彩。但大學也是現(xiàn)實的，如果你不肯付出，你將一事無成！大學就是一邊是風景，一邊是懸崖的山路。30大學的根源：中國－孔墨精神大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。（《大學》）

大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。31大學是什么？

大學是學者的社團大學是探索和傳播普遍學問的場所大學是探索和傳播高深學問的機構大學是社會服務站大學是獨立思想和批判的中心

……32

哈佛33北京大學34清華大學3536373839大學精神有廣義和狹義之分。廣義的大學精神一般泛指大學的自治精神、學術自由精神、人文精神和批判精神。狹義的大學精神一般就大學的個體而言，是指在科學理念的指引下，一所大學經過長期的培育和積淀而形成的穩(wěn)定的共有的精神品質、理想追求、價值取向，行為理念和文化氛圍。它深深融合在學校的內質之中，為廣大師生共同擁有，難以被其它學校模仿和取代，是一所大學的形象、特色、風格和氣韻。大學精神40大學精神劍橋大學：“求知學習的理想之地”牛津大學：“上帝乃知識之神”

哈佛大學：“讓真理與你為友”耶魯大學：“真理和光明”

清華大學：“自強不息，厚德載物”。復旦大學：“博學而篤志，切問而近思”。廣西大學：“勤懇樸誠、厚學致新”。41大學并不僅僅是培養(yǎng)專業(yè)技能的（如計算機、外語、駕照、各種資格證等）。

“大學并不是販賣證書的機關”——蔡元培大學教育的根本，在于基礎知識的灌輸和人文精神的培養(yǎng),

在于大學生主動分析能力和獨立思考能力的增強。

42大學精神自由精神獨立精神人文精神科學精神創(chuàng)新精神批判精神43討論2：

為什么上大學？44男兒含淚出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。45當初美好的憧憬46真正的大學生活在無聊和空虛的折磨下，在天臺賞月成了一天中最美好的時光……47放縱打機、逃課、睡覺……至少在夢中一切都好48戀愛把自己一切希望與依賴寄托給自己的戀人！49考試在月亮的陪伴下用兩個星期完成一個學期的功課50重復年復一年，做著同樣的事。掙扎，勞累，卻碌碌無為。51壓力時間飛逝……畢業(yè)后該何去何從？各種就業(yè)機會如攀不上的秋千一樣52疑惑千里迢迢來上學的目的究竟何在？53沒想過原因，大家讀所以我也讀；為了出人頭地，為了賺大錢，過富足的生活；（農婦，山泉，有點田）提高自己綜合素質，學會如何做人、做事和生活。54學會獨特的思維方式學會如何與人友好地相處學會完善自己的性格性格決定一切——卡爾·榮格學會發(fā)展自己的天賦55討論3：

怎么樣讀大學？

56

美國耶魯大學曾對畢業(yè)生做了一個調查，問他們將來畢業(yè)之后，有沒有非常具體的人生目標，結果發(fā)現(xiàn)，只有3%的學生回答“有”，97%的學生對未來是含糊不清的。經追蹤研究發(fā)現(xiàn)，當年在學校有明確目標的3%的學生，20年之后，都是社會的領導人。57規(guī)劃自己的人生581、學習要求的變化2、生活環(huán)境的變化3、人際環(huán)境的變化4、社會活動的變化這些嗎

你了解

？

認識大學的特點591、學習目的：由應試轉變到全面提高自身素質。

2、學習內容：由基礎知識的學習轉變到專業(yè)知識的學習。

3、學習方式：要我學我要學，學會自學，學會利用現(xiàn)代化的學習手段。1、學習要求的變化602、生活環(huán)境的變化

由以家庭為依托，變?yōu)楠毩⑴c學校集體生活。離開父母、家庭的直接扶助，處于社會生活的斷乳期。61怎么辦？1、提高生活自理能力（自我教育、自我管理、自我服務的能力）。

2、生活習慣服從集體生活

3、生活消費要學會節(jié)制。623、人際環(huán)境的變化

由熟人社會的交往轉變?yōu)樯松鐣慕煌?。超脫血緣、地緣、人緣關系的舊模式。

1、自主建立新型的人際關系，重建自己的歸屬感和友誼范圍。

2、學會關心體諒他人，獲得更多的友誼。

3、待人寬厚，嚴于律己。如何應對？634、社會活動的變化

進入大學各種社團、協(xié)會、學生會組織增多，社團活動豐富多彩。

我們應該根據自己的特點和愛好、時間和精力積極參加各種社會活動，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力。641、盡快適應環(huán)境變化2、接受現(xiàn)實，發(fā)展自我3、確立新的奮斗目標4、提高交往能力，優(yōu)化人際關系5、設計新形象、學會自我管理基本方向：

“人格上自立、生活上自理、學習上自覺、管理上自治、思想上自育?！狈e極適應大學生活65設計“六有”的大學生活

社會交往日常生活（有心）（有序）

做人（有修養(yǎng)）

閑暇娛樂日常消費（有益）（有度）學習（有效）66方向比努力更重要

能力比知識更重要

健康比成績更重要

生活比文憑更重要

情商比智商更重要

——清華大學校長留給畢業(yè)生的一段話67三、培育和踐行社會主義核心價值觀提高思想道德素質和法律素質，最根本的是要建設社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀。68價值觀：指主體對客觀事物（客體）意義、重要性的總評價、總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和價值準則，成為人們判斷事物有無價值、價值大小的評價標準。69核心價值觀：居于主導地位、起主導作用和決定作用，引導社會價值取向和價值追求的主要價值觀。核心價值體系：由核心價值觀構成的整體。核心價值體系與核心價值觀是框架與實質、結構與要素、整體與部分的關系。702006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次明確提出“建設社會主義核心價值體系”這一重大命題和戰(zhàn)略任務。2007年6月，胡錦濤在中央黨校省部級干部進修班發(fā)表講話：要大力建設社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。（一）社會主義核心價值觀的提出71中共十七大報告：建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。中共十七屆六中全會《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。72中共十八大報告：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。73（二）社會主義核心價值體系馬克思主義指導思想（靈魂）解決舉什么旗的問題，是整個社會主義核心價值體系的理論基礎，居于統(tǒng)領地位中國特色社會主義共同理想（主題）解決走什么路、實現(xiàn)什么樣的目標的問題以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓）解決應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題社會主義榮辱觀（基礎）解決人們行為規(guī)范的問題74（1）十六大《決定》中談馬克思主義馬克思主義指導思想……構成社會主義核心價值體系的基本內容……必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位……堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民……加強馬克思主義理論研究和建設，增強黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力……1、馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂75（2）“十七大”報告中25處談馬克思主義第一，馬克思主義的發(fā)展我們黨把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來……取得了我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經驗。中國特色社會主義理論體系……是馬克思主義中國化最新成果……大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。科學發(fā)展觀……是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)……76（2）“十七大”報告中25處談馬克思主義第二，馬克思主義的教育要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民…………堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導客觀世界和主觀世界的改造……開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設工程，深入回答重大理論和實際問題，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。……提高年輕干部馬克思主義理論素養(yǎng)和政治素質。第三，馬克思主義的運用馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義……77

在多次公眾媒體偉人評選中：馬克思被評為“千年思想家”、“最偉大的哲學家”……

（3）千年偉人馬克思78

馬克思高居榜首，得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進化論的提出者達爾文。第一次：1999年英國廣播公司評選第一次：1999年英國廣播公司評選79第一次：1999年英國廣播公司評選

人類在即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司（BBS）在全球范圍內舉行這樣一次“千年思想家”網上評選，結果是馬克思位列榜首。在有人宣揚馬克思主義“過時論”、社會主義“終結論”的今天，這個評選結果，的確發(fā)人深思……80第二次：1999年英國路透社評選

馬克思僅以一分之差名列第二，名列第一的是愛因斯坦。與馬克思并列第二的是印度的國父“圣雄”甘地，牛頓和英國前首相丘吉爾并列第四。81第三次：2005年英國廣播公司評選最偉大的哲學家

馬克思以27.93％的得票率榮登榜首。居于第二位的休謨得票率為12.6％，遠遠落在其后。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里斯多德等更是望塵莫及，黑格爾甚至沒進前20名。82第四次：2005年德國評選最偉大人物

在德國《圖片報》和國家第二電視臺攜手主辦的評選中，馬克思被評為“德國最偉大人物”。83

一種預言資本主義必將滅亡的學說，卻得到資本主義國家公眾的廣泛認可；一種被它的敵人攻擊、挖苦、甚至宣告滅亡的學說，卻能如此深刻、長久、生動地影響著人們的思想和社會的發(fā)展進程！這是為什么？請看西方人自己的答案：評選欄目主持人布拉格說：馬克思似乎對全世界的主要問題都給出了答案。馬克思當選為最偉大哲學家有諸多因素，但是能夠解釋一切的理論是他奪冠的最重要原因。路透社說：“馬克思的《共產黨宣言》和《資本論》對過去一個多世紀全球的政治和經濟思想產生了深刻的影響”。英國公眾認為，今天世界各處發(fā)生的一切并不能否定馬克思，只能證實他寫的內容。這是為什么？84上述答案說明了：西方人對馬克思和馬克思主義有了進一步的認識。馬克思主義對資本主義本質的揭露和批判是正確的;科學的理論是能夠征服人心的，馬克思主義并沒有過時，是永葆青春活力的！

852、中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題內涵：共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。意義：共同理想是一個國家和民族發(fā)展進步的精神動力。中國特色社會主義共同理想是中國歷史發(fā)展的產物，是當代中國發(fā)展的客觀需要。中國特色社會主義共同理想是中國現(xiàn)階段實實在在的奮斗目標。推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進，必須在全社會樹立中國特色社會主義共同理想。要求：包括如下幾個方面——86（1）堅定對中國共產黨的信任①中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。②中國共產黨的領導地位是歷史形成的，是中國人民在長期的艱苦斗爭中的選擇。③中國共產黨自誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導思想，在長期的實踐中，用中國化的馬克思主義指導中國的革命、建設和改革，建立了巨大的歷史功績，取得了舉世矚目的偉大成就。中國共產黨不負歷史的重托、人民的選擇，不愧為偉大、光榮、正確的黨。87④中國共產黨也曾出現(xiàn)過失誤，黨的隊伍中還存在消極腐敗現(xiàn)象，但是，中國共產黨是全心全意為人民服務的政黨，具有敢于堅持真理、勇于修正錯誤的堅毅品格和博大胸懷，具有反腐倡廉的堅定決心和能力，因而能夠始終保持自己的先進性。⑤中國共產黨有與時俱進的科學理論的指導，有經過實踐證明了的一系列正確的路線方針政策，有億萬人民的衷心擁護和支持，有一支集中了全民族先進分子的黨員和干部隊伍。⑥在當今中國，只有中國共產黨，才能領導中國人民建設中國特色社會主義，才能率領中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興。88（2）堅定走中國特色社會主義道路的信念①1956年，社會主義制度在我國的建立，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。②中國共產黨帶領全國人民在建設社會主義的道路上進行了開創(chuàng)性的、艱辛的探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經驗，也遭遇了這樣那樣的挫折，付出了沉重的代價。89③黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨總結我國社會主義建設的經驗教訓，形成了建設中國特色社會主義理論，開創(chuàng)了建設中國特色社會主義的道路。④改革開放以來，我國經濟社會發(fā)展所取得的輝煌成就證明，中國特色社會主義符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強的必由之路。成就舉例：08奧運，09高鐵，10世博……90（3）堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心①中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，在數(shù)千年的歷史長河中，創(chuàng)造了輝煌的文明，為人類發(fā)展和進步作出了舉世公認的重要貢獻。②但是近代以來，中國淪為半殖民地半封建的國家，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救民族危亡，中國人民進行了長期探索和斗爭，許多志士仁人為之流血犧牲，但都沒能改變中國人民的悲慘命運。91③中國共產黨勇敢地擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的莊嚴使命：黨團結和帶領全國各族人民完成了民族獨立、人民解放的歷史任務，為實現(xiàn)民族復興奠定了最重要的基礎。社會主義制度在我國的確立，開啟了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程。黨的十一屆三中全會以后，我們找到了建設中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)民族偉大復興的事業(yè)獲得了新的強大生機。經過新中國成立50多年特別是近30多年的發(fā)展，我國社會主義建設取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。92民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質的總和。民族精神的內容，江澤民說：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?！?、民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的基礎93愛國主義是中華民族精神的核心。①在中華民族的悠久歷史中，愛國主義始終發(fā)揮著民族精神的核心的作用。……求同存異，維護整體，在自己的國土上繁衍生息、相互學習、相互幫助，共同勞動、共同生活、共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。②為了維護國家的主權和領土完整，捍衛(wèi)民族的尊嚴和利益，中華民族同侵略者展開了殊死的斗爭，對侵略者無比痛恨，對出賣國家和民族利益的賣國敗類極端鄙視，對為國家和民族作出貢獻的民族英雄無比崇敬。94時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。時代精神的內容：以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、以人為本、依法辦事、面向世界的時代精神。95①改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產力的必然要求社會主義的根本任務是發(fā)展社會生產力。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達的生產力基礎之上。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，最根本的就是要通過改革創(chuàng)新，不斷促進先進生產力的發(fā)展。黨的十一屆三中全會以來的輝煌成就雄辯地證明，改革開放是中國走向繁榮富強的必由之路，是中國特色社會主義發(fā)展前進的成功之路。只有通過改革開放，才能解決阻礙經濟社會發(fā)展的體制性、機制性問題，保持經濟社會發(fā)展的生機和活力，促進我國經濟社會更快更好地發(fā)展。有人概括說，在世界產業(yè)鏈中：最上端的是信息產業(yè)，代表國是美國；其次是金融，代表國是英國，再次是裝備制造業(yè)，代表國是德國；再低一點，是高科技產品制造，代表國是日本；最后是廉價產品制造，代表國是中國。96②改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要我國的國情決定了不可能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式，只有通過全面的改革創(chuàng)新，走創(chuàng)新型國家的發(fā)展道路，全面提高民族的自主創(chuàng)新能力，才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。因此，黨中央向全黨全社會發(fā)出了建立創(chuàng)新型國家的號召。建設創(chuàng)新型國家，就要把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點，把增強自主創(chuàng)新能力作為調整經濟結構、轉變經濟增長方式的中心環(huán)節(jié)，把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，抓住那些對我國經濟、科技、國防和社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性、基礎性、關鍵性作用的重大科技課題，抓緊攻關，自主創(chuàng)新，推動關鍵技術創(chuàng)新和系統(tǒng)集成，努力在關鍵生產領域和若干科技發(fā)展前沿掌握核心技術和擁有一批自主知識產權，不斷增強科技的創(chuàng)新能力，增強經濟社會的持續(xù)發(fā)展能力和強大競爭力。97③是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件科學發(fā)展觀是中國共產黨在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結中國社會主義發(fā)展經驗、深入分析中國發(fā)展階段性特征的基礎上提出的重大戰(zhàn)略思想，是對經濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。構建社會主義和諧社會，是推進經濟社會發(fā)展的重要目標，是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求，是廣大人民群眾的共同愿望?！挥型ㄟ^改革創(chuàng)新才能夠建立起統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放的長效機制，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，才能優(yōu)化經濟結構和轉變經濟增長方式的體制與機制，走新型工業(yè)化的道路，建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，促進社會的公平和正義，使廣大人民群眾共享改革和發(fā)展的成果.制度創(chuàng)新：是指在人們現(xiàn)有的生產和生活環(huán)境條件下，通過創(chuàng)設新的、更能有效激勵人們行為的制度、規(guī)范體系來實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展和變革的創(chuàng)新。所有創(chuàng)新活動都有賴于制度創(chuàng)新的積淀和持續(xù)激勵，通過制度創(chuàng)新得以固化，并以制度化的方式持續(xù)發(fā)揮著自己的作用。98以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團結互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。4、社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎

社會主義榮辱觀涵義精深,它涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態(tài)度、社會風尚等方方面面，堅持了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的統(tǒng)一，實現(xiàn)了“依法治國”和“以德治國”的有機結合，體現(xiàn)了正確的人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，反映了提高中華民族整體素質的根本要求。99黨的十六屆六中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務。黨的十七大明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)?！秉h的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>

黨中央對建設社會主義核心價值體系是一以貫之地高度重視。100社會主義核心價值觀的基本內容101國家層面（發(fā)展目標）

富強

民主

文明

和諧102“富強、民主、文明、和諧”四大理念，不僅回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題的回答，而且預示著中國特色社會主義對當今時代發(fā)展特征的基本判斷和把握，反映了人們對社會主義在國家發(fā)展方面具有強烈現(xiàn)代性的預期。103社會層面（價值引導）

自由

平等

公正

法治104“自由、平等、公正、法治”是引領現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標，更是我們黨和國家的核心價值理念，它作為社會主流價值觀，是核心價值觀的重要支柱。105公民層面（道德準側）

愛國

敬業(yè)

誠信

友善公民層面（道德準則）106

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”倡導愛國、敬