陜西省部分名校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（ 含答案 解析 ）

第1頁(yè)/共1頁(yè)高二語(yǔ)文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：人教版必修五、選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自古而今，異文化之間存在著誤讀現(xiàn)象。這種誤讀現(xiàn)象可分為無(wú)意識(shí)誤讀和有意識(shí)誤讀。無(wú)意識(shí)誤讀，是指人們?cè)诮邮芤环N異文化的時(shí)候，由于受到自身社會(huì)、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等因素的限制，對(duì)所接受的文化呈現(xiàn)出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理解；有意識(shí)誤讀，是指異文化接受者由于先存在著一個(gè)“期待視野”，所以在接受異文化過(guò)程中，受其主觀動(dòng)機(jī)的支配，過(guò)濾掉了不符合自己需要的部分，而取其期待接受的部分。意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初由美國(guó)青年詩(shī)人龐德發(fā)起的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)用形象鮮明的詩(shī)歌語(yǔ)言直接表現(xiàn)事物，提倡一種新的詩(shī)體，可見(jiàn)，深受中國(guó)古典詩(shī)歌的影響。但意象派對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌影響的接受卻是以一種有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的文化誤讀的形態(tài)存在的。對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的誤解是導(dǎo)致誤讀產(chǎn)生的重要因素。龐德本人對(duì)漢語(yǔ)文字知識(shí)幾乎一竅不通。他的《漢詩(shī)譯卷》是根據(jù)東方學(xué)家費(fèi)諾羅薩死后留下的對(duì)漢詩(shī)逐字注釋的筆記進(jìn)行翻譯的。根據(jù)費(fèi)諾羅薩的觀點(diǎn)，中國(guó)詩(shī)中的方塊字都是象形字，每個(gè)字本身就是由意象組成的。因此中國(guó)作家在紙上寫的都是組合的圖畫，從而中國(guó)古典詩(shī)歌就被認(rèn)為是無(wú)處不充滿意象了。龐德于是就沿著這條錯(cuò)誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實(shí)踐之中。龐德常用的方法是從方塊字的組成中尋找意象?！墩撜Z(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，被他在《詩(shī)章》第七十五章中化用為“學(xué)習(xí)，而時(shí)間白色的翅膀飛走了，這不是讓人高興的事”。其中“白色的翅膀”的意象是從“習(xí)”字中演化出來(lái)的。對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌音韻知識(shí)不了解是誤讀產(chǎn)生的另外一個(gè)原因。漢詩(shī)格律句式嚴(yán)謹(jǐn)，句法形態(tài)特殊，往往略去了大部分連接詞、系詞以及各種句法標(biāo)記，而只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞。由于中國(guó)漢詩(shī)從語(yǔ)言到詩(shī)律與英語(yǔ)詩(shī)相去甚遠(yuǎn)，因此在漢詩(shī)英譯時(shí)很難把中國(guó)詩(shī)中原有的格律與句法完全移植到英譯詩(shī)中去。以龐德等為首的新詩(shī)倡導(dǎo)者拋棄了中國(guó)古典詩(shī)歌中的韻律，而把它變成了自由體詩(shī)，并由此逐步確立了以自由詩(shī)來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌風(fēng)味的譯詩(shī)原則。龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的接受過(guò)程中所產(chǎn)生的誤讀卻是有意的。趙毅衡先生曾在耶魯大學(xué)珍本圖書(shū)館查到了費(fèi)諾羅薩的筆記。里面可以看到屈原的詩(shī)相當(dāng)完整，是由中文、日文讀音、單字釋義和全句串解組成的，另外還有宋玉、白居易、蔡琰等的詩(shī)作，注解釋義都相當(dāng)完整。但龐德都沒(méi)有取用。選入《漢詩(shī)譯卷》的共19首詩(shī)，包括《詩(shī)經(jīng)》的1首、古樂(lè)府的2首、陶潛的1首、盧照鄰的1首、王維的1首、李白的12首。因此，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌所知極少的龐德，也有他的取舍標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？聯(lián)系到當(dāng)時(shí)美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的背景就不難看出，龐德真正感興趣的是從中國(guó)詩(shī)例中找到對(duì)意象派原則的支持。龐德是這樣翻譯李白的詩(shī)《古風(fēng)第六》中的“驚沙亂海日”一句的：Surprised。Desertturmoil。Seasun。另外，李白《古風(fēng)第十四》中“荒城空大漠”被譯成：Desolatecastle，thesky，thewidedesert。在這里，龐德取消了傳統(tǒng)英語(yǔ)詩(shī)中常用的動(dòng)詞、連接詞，通過(guò)幾個(gè)獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成的詩(shī)行來(lái)傳達(dá)他心目中中國(guó)古典詩(shī)的真正意境與獨(dú)特風(fēng)格。顯然，無(wú)論從形式上還是從意義上，龐德幾乎完全誤解了這兩句古詩(shī)。而在費(fèi)諾羅薩的筆記原件中這兩句詩(shī)的英語(yǔ)注解是比較詳細(xì)和準(zhǔn)確的。龐德在翻譯中依據(jù)字注寫出上述詩(shī)句的做法，是有意借李白和其他中國(guó)詩(shī)人的作品來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)現(xiàn)代新詩(shī)語(yǔ)言技巧的創(chuàng)造。這種由獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成的詩(shī)行，更加突出了意象，并形成了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的意象并置，成為意象派詩(shī)歌的重要形式特征。要把漢語(yǔ)詩(shī)歌的特質(zhì)引入英語(yǔ)譯文中而又不喪失中國(guó)古典詩(shī)歌的本色，可以說(shuō)，龐德采取了一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)姆椒?。可以看出，以龐德為代表的意象派?shī)人之所以選取中國(guó)古典詩(shī)歌作為其學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，并不是純粹為了獵奇抑或只是給自己的創(chuàng)作增加點(diǎn)兒異國(guó)情調(diào)，而是由于他們敏感地覺(jué)察到了二者之間的契合之處。他們所需要的，實(shí)際上是為他們的新詩(shī)創(chuàng)作尋找辯解理由，為建立在形象思維之上的語(yǔ)言的詩(shī)及組合方式尋找理論支持，而最終目的則是由此建立起自己的一套詩(shī)歌美學(xué)原則。（摘編自熊文莉《從龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的接受看誤讀的積極作用》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.龐德受費(fèi)諾羅薩對(duì)漢字構(gòu)成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，并沿著這條錯(cuò)誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實(shí)踐之中，這是龐德的有意識(shí)誤讀。B.龐德有意甩開(kāi)費(fèi)諾羅薩對(duì)中國(guó)古典詩(shī)的串解，按自己的標(biāo)準(zhǔn)取舍，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)產(chǎn)生誤讀，是想從中找到對(duì)意象派創(chuàng)作原則的理論支持。C.龐德通過(guò)獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成詩(shī)行，突出意象，形成了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的意象并置的方法，是對(duì)英語(yǔ)現(xiàn)代新詩(shī)語(yǔ)言技巧的創(chuàng)造。D.龐德等意象派詩(shī)人敏感地覺(jué)察到了中國(guó)古典詩(shī)歌與意象派之間的契合之處，所以，他們選取中國(guó)古典詩(shī)歌作為其學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段具體闡述了無(wú)意識(shí)誤讀和有意識(shí)誤讀的內(nèi)涵，為下文的論證張本。B.文章從對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的誤解和不懂中國(guó)古典詩(shī)歌音韻知識(shí)等方面分析誤讀產(chǎn)生的原因。C.文章將龐德與費(fèi)諾羅薩進(jìn)行對(duì)比，論證龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌意義的理解更恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)D.文章舉龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的接受這一個(gè)例，有助于具體討論“誤讀”這種文學(xué)現(xiàn)象。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.在形式和意義上，龐德在翻譯李白的兩句詩(shī)時(shí)脫離了費(fèi)諾羅薩筆記的詳細(xì)與準(zhǔn)確的串解，可見(jiàn)，他在比較文學(xué)方面的素養(yǎng)不高。B.費(fèi)諾羅薩認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)中的方塊字都是象形字，每個(gè)字本身就是由意象組合而成的，中國(guó)古典詩(shī)歌充滿意象，這與本文觀點(diǎn)不謀而合。C.漢詩(shī)格律句式嚴(yán)謹(jǐn)，句法形態(tài)特殊，往往略去所有連接詞，只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。D.龐德等意象派詩(shī)人對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的誤讀，為他們的新詩(shī)創(chuàng)作尋找辯解理由，為意象派原則提供一定的理論支持，可見(jiàn)，誤讀有積極作用?！敬鸢浮?.A2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“這是龐德的有意識(shí)誤讀”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是無(wú)意識(shí)誤讀。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“論證龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌意義的理解更恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)”分析錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)“要把漢語(yǔ)詩(shī)歌的特質(zhì)引入英語(yǔ)譯文中而又不喪失中國(guó)古典詩(shī)歌的本色，可以說(shuō)，龐德采取了一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)姆椒ā?，并不是說(shuō)龐德對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌意義的理解是更恰當(dāng)?shù)?。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“可見(jiàn)，他在比較文學(xué)方面的素養(yǎng)不高”錯(cuò)，原文是說(shuō)“龐德在翻譯中依據(jù)字注寫出上述詩(shī)句的做法，是有意借李白和其他中國(guó)詩(shī)人的作品來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)現(xiàn)代新詩(shī)語(yǔ)言技巧的創(chuàng)造”，不能得出選項(xiàng)中的結(jié)論。B.“這與本文觀點(diǎn)不謀而合”錯(cuò)，本文認(rèn)為“對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的誤解是導(dǎo)致誤讀產(chǎn)生的重要因素”，費(fèi)諾羅薩的看法與本文觀點(diǎn)不同。C.“往往略去所有連接詞”錯(cuò)，只省去“大部分連接詞”。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。謀劃“十四五”時(shí)期發(fā)展要高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。第一，科技對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的大力推進(jìn)。從國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，科技對(duì)文化的支撐作用已經(jīng)成為新一輪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引擎，前景廣闊。第二，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)愈發(fā)顯著。一方面，科技在文化產(chǎn)業(yè)中得到重要運(yùn)用，文化科技創(chuàng)新取得了一定的進(jìn)步，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)文化技術(shù)創(chuàng)新；另一方面，科技更好地服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)，微觀方面，增加了文化產(chǎn)品的供給，促進(jìn)了文化企業(yè)向規(guī)?；?、效益化發(fā)展，增加了營(yíng)業(yè)收入，延伸了產(chǎn)業(yè)鏈，而宏觀方面，科技的運(yùn)用改變了文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)，使文化產(chǎn)業(yè)往市場(chǎng)細(xì)分、專業(yè)化、特色化發(fā)展。第三，文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步優(yōu)化、壯大文化藝術(shù)類人才市場(chǎng)。文化產(chǎn)業(yè)能夠發(fā)揮“蓄水池”的功能，支撐優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)，使優(yōu)秀人才、專門人才分工，并且多個(gè)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)成立時(shí)間較長(zhǎng)，團(tuán)隊(duì)配合能力相對(duì)較強(qiáng)。因此，各大音樂(lè)團(tuán)隊(duì)、廠牌、公司按照季度、年度規(guī)劃好原創(chuàng)音樂(lè)作品數(shù)量并做好統(tǒng)籌安排，能有效促進(jìn)音樂(lè)作品的持續(xù)產(chǎn)出。（摘編自人民網(wǎng)《堅(jiān)守人民情懷，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路——習(xí)近平在湖南考察并主持召開(kāi)基層代表座談會(huì)紀(jì)實(shí)》）材料二：內(nèi)容是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石，無(wú)論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè)都需要有內(nèi)容的支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，如何將中國(guó)博大精深的文化體系與現(xiàn)當(dāng)代元素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合是整個(gè)產(chǎn)業(yè)面臨的難題，古風(fēng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的道路上，內(nèi)容創(chuàng)作端擔(dān)負(fù)著將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂(lè)體系有機(jī)結(jié)合的使命，如何創(chuàng)造有價(jià)值的音樂(lè)內(nèi)容、保持音樂(lè)文化創(chuàng)造中的原創(chuàng)力、持續(xù)這樣的原創(chuàng)力是古風(fēng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化面臨的問(wèn)題。（摘編自龍思穎《古風(fēng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化困境》材料三：表許多古風(fēng)歌翻唱自日本歌翻唱歌曲原唱音頻怪物《浮生未歇》中島美嘉《桜色舞うころ》董貞《青衫隱》一青窈《かざぐるま》音頻怪物《一醉南柯》松任谷由實(shí)《春よ、來(lái)い》HITA《采薇》鏡音雙子《紡唄—つむぎうた—》妖言君《戲言》濱崎步《BALLAD》材料四：中國(guó)古代文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富多樣，皆可以成為古風(fēng)音樂(lè)的題材。在故事資源上，將中國(guó)古代生活中的衣、食、住、行等融入創(chuàng)作，同時(shí)深挖古典文學(xué)典籍，將歷史名人故事、歷史事件、傳統(tǒng)禮儀等傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為創(chuàng)作題材；在情感與價(jià)值觀上，不只有神仙眷侶的愛(ài)情、俠肝義膽的豪情，也可以是精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷、寧死不屈的品行、寸草春暉的親情和情同手足的友情；在音樂(lè)內(nèi)容上，首先發(fā)掘鮮為人知的音樂(lè)資源，在音樂(lè)中更多地融入中國(guó)傳統(tǒng)民歌、戲曲、地方音樂(lè)，展現(xiàn)不同地域、不同種類的音樂(lè)魅力。音樂(lè)的創(chuàng)作確實(shí)需要融入創(chuàng)作者的感性情懷，引起聽(tīng)眾的情感共鳴，但是扎實(shí)的理論知識(shí)和深厚的學(xué)養(yǎng)才是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。古風(fēng)音樂(lè)人需要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，促進(jìn)高質(zhì)量音樂(lè)內(nèi)容的產(chǎn)出。古風(fēng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)、廠牌以及公司在內(nèi)容的持續(xù)產(chǎn)出上占有資源優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前多個(gè)古風(fēng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)擁有一條相對(duì)完整的生產(chǎn)鏈條，對(duì)音樂(lè)制作人、監(jiān)制、詞曲作者、演唱者等環(huán)節(jié)都有較為細(xì)化的分工，并且多個(gè)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)成立時(shí)間較長(zhǎng)，團(tuán)隊(duì)配合能力相對(duì)較強(qiáng)。因此，各大音樂(lè)團(tuán)隊(duì)、廠牌、公司按照季度、年度規(guī)劃好原創(chuàng)音樂(lè)作品數(shù)量并做好統(tǒng)籌安排，能有效促進(jìn)音樂(lè)作品的持續(xù)產(chǎn)出。（摘編自趙梅枝《“中國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象的審美特征及其影響》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊，既有中華民族悠久的歷史、燦爛的文化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ)，又有科技對(duì)文化的支撐。B.要走出古風(fēng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化困境，還要解決如何創(chuàng)造有價(jià)值的音樂(lè)內(nèi)容、保持音樂(lè)文化創(chuàng)造中的原創(chuàng)力、持續(xù)這樣的原創(chuàng)力等問(wèn)題。C.“夢(mèng)”“笑”“花”“人間”“夜”“酒”等具有寫意性的詞在古風(fēng)歌詞中使用率較高，可見(jiàn)，古風(fēng)歌曲中歌詞的某些用詞上有同質(zhì)化現(xiàn)象。D.隨著文化和技術(shù)深入結(jié)合，文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，從業(yè)人員也急速增長(zhǎng)，這是一個(gè)迅速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，也是一個(gè)巨大的人才“蓄水池”。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)前古風(fēng)音樂(lè)有部分翻唱自日本歌曲，某種程度上反映了古風(fēng)音樂(lè)在原創(chuàng)力方面還需要多方挖掘資源，促進(jìn)原創(chuàng)力。B.科技服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)，宏觀上，增加了文化產(chǎn)品的供給；微觀上，使文化產(chǎn)業(yè)往市場(chǎng)細(xì)分、專業(yè)化、特色化發(fā)展。C.“內(nèi)容為王”成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵詞之一，古風(fēng)音樂(lè)已經(jīng)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂(lè)體系有機(jī)地結(jié)合在一起。D.因?yàn)楣棚L(fēng)音樂(lè)制作者已經(jīng)做好統(tǒng)籌安排，促進(jìn)了音樂(lè)作品的持續(xù)產(chǎn)出，所以，很多古風(fēng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)擁有完整的生產(chǎn)鏈條。6.當(dāng)前我國(guó)古風(fēng)音樂(lè)顯現(xiàn)出同質(zhì)化嚴(yán)重、質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要想更好發(fā)展我國(guó)古風(fēng)音樂(lè)，需要從哪些方面進(jìn)行努力？請(qǐng)結(jié)合材料四給出幾點(diǎn)建議?！敬鸢浮?.D5.A6.①?gòu)墓适沦Y源、情感與價(jià)值觀、音樂(lè)內(nèi)容等方面深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，拓寬古風(fēng)音樂(lè)的題材。②既要融入創(chuàng)作者的感性情懷，還要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，提升音樂(lè)質(zhì)量、③創(chuàng)作者制定生產(chǎn)計(jì)劃，促進(jìn)古風(fēng)音樂(lè)作品的持續(xù)產(chǎn)出。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“隨著文化和技術(shù)深入結(jié)合，文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，從業(yè)人員也急速增長(zhǎng)”于文無(wú)據(jù)。材料一是說(shuō)“文化產(chǎn)業(yè)能夠發(fā)揮‘蓄水池”的功能，支撐優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)，使優(yōu)秀人才、專門人才分工”故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“宏觀上，增加了文化產(chǎn)品的供給；微觀上，使文化產(chǎn)業(yè)往市場(chǎng)細(xì)分、專業(yè)化、特色化發(fā)展”錯(cuò)，張冠李戴，應(yīng)是“微觀上，增加了文化產(chǎn)品的供給”“宏觀上，使文化產(chǎn)業(yè)往市場(chǎng)細(xì)分、專業(yè)化、特色化發(fā)展”。C.“古風(fēng)音樂(lè)已經(jīng)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂(lè)體系有機(jī)地結(jié)合在一起”錯(cuò)，結(jié)合“古風(fēng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的道路上，內(nèi)容創(chuàng)作端擔(dān)負(fù)著將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂(lè)體系有機(jī)結(jié)合的使命”可知，選項(xiàng)將未然變已然。D.“因?yàn)椤浴币蚬P(guān)系倒置，結(jié)合“當(dāng)前多個(gè)古風(fēng)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)擁有一條相對(duì)完整的生產(chǎn)鏈條……能有效促進(jìn)音樂(lè)作品的持續(xù)產(chǎn)出”可知。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合材料四“在故事資源上，將中國(guó)古代生活中的衣、食、住、行等融入創(chuàng)作，同時(shí)深挖古典文學(xué)典籍，將歷史名人故事、歷史事件、傳統(tǒng)禮儀等傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為創(chuàng)作題材；在情感與價(jià)值觀上，不只有神仙眷侶的愛(ài)情、俠肝義膽的豪情，也可以是精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷、寧死不屈的品行、寸草春暉的親情和情同手足的友情；在音樂(lè)內(nèi)容上，首先發(fā)掘鮮為人知的音樂(lè)資源，在音樂(lè)中更多地融入中國(guó)傳統(tǒng)民歌、戲曲、地方音樂(lè)，展現(xiàn)不同地域、不同種類的音樂(lè)魅力”概括出：從故事資源、情感與價(jià)值觀、音樂(lè)內(nèi)容等方面深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，拓寬古風(fēng)音樂(lè)的題材。結(jié)合材料四“音樂(lè)的創(chuàng)作確實(shí)需要融入創(chuàng)作者的感性情懷，引起聽(tīng)眾的情感共鳴，但是扎實(shí)的理論知識(shí)和深厚的學(xué)養(yǎng)才是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。古風(fēng)音樂(lè)人需要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，促進(jìn)高質(zhì)量音樂(lè)內(nèi)容的產(chǎn)出”概括出：既要融入創(chuàng)作者的感性情懷，還要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，提升音樂(lè)質(zhì)量。結(jié)合材料四“各大音樂(lè)團(tuán)隊(duì)、廠牌、公司按照季度、年度規(guī)劃好原創(chuàng)音樂(lè)作品數(shù)量并做好統(tǒng)籌安排，能有效促進(jìn)音樂(lè)作品的持續(xù)產(chǎn)出”概括出：創(chuàng)作者制定生產(chǎn)計(jì)劃，促進(jìn)古風(fēng)音樂(lè)作品的持續(xù)產(chǎn)出。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。好記性的人[瑞士]彼得·比克塞爾我認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人，他能背得出整個(gè)列車運(yùn)行時(shí)刻表。他把時(shí)間都消磨在車站上，整天觀察火車如何進(jìn)站、出站。他總是呆呆地注視車廂，注意車頭牽引力大小和車輪的尺寸。鐵路，這是能給他的生活帶來(lái)樂(lè)趣的唯一事物。他能識(shí)別每一列火車，知道它從何處開(kāi)來(lái)，又駛向何方；他清楚每一列火車的編號(hào)，知道它掛不掛餐車，帶不帶郵車。他能隨口報(bào)出買一張到弗拉烏恩法爾特，到奧而登，到尼特比普或任何一個(gè)小站的車票的票價(jià)。他不上館子，不進(jìn)電影院，不散步。他沒(méi)有自行車，沒(méi)有收音機(jī)和電視機(jī)。他不讀書(shū)，不看報(bào)，即使收到信也不拆開(kāi)信封，他沒(méi)有時(shí)間。他在車站上度日。只有五月或十月，列車運(yùn)行時(shí)刻表變換的時(shí)候，才有幾個(gè)星期不見(jiàn)他露面。在此期間，他在家中將新的列車運(yùn)行時(shí)刻表第一頁(yè)審閱到最后一頁(yè)，每發(fā)現(xiàn)一個(gè)變更之處，心中都有說(shuō)不盡的高興。然后，他把新的時(shí)刻表滾瓜爛熟地背出來(lái)。偶爾也會(huì)有旅客向他打聽(tīng)某趟火車的開(kāi)車時(shí)刻。這下，他滿臉熠熠生輝。而向他打聽(tīng)開(kāi)車時(shí)刻的人便無(wú)法脫身，非得誤車不可。他不但告訴別人開(kāi)車時(shí)間，還如數(shù)家珍地說(shuō)出該趟車的車次，車廂的號(hào)碼，有可能中轉(zhuǎn)的站名，抵離各站的時(shí)刻?？墒翘釂?wèn)者對(duì)這些都不感興趣。對(duì)此，他實(shí)在大惑不解。倘若有誰(shuí)在他炫耀完他的真才實(shí)學(xué)之前置他于不顧，抽身而去，他就會(huì)火冒三丈，口出不遜。他自己卻從未乘過(guò)一次火車?！白蛔疖嚐o(wú)關(guān)緊要?！彼@樣說(shuō)道。他認(rèn)為，有關(guān)鐵路的一切，他早就了如指掌?！爸挥杏浶圆缓玫娜瞬懦嘶疖嚕彼f(shuō)，“假如他們有個(gè)好記性，就完全可以像我一樣記住各列火車的抵離時(shí)間，這樣，他們就大可不必為了消磨時(shí)間去乘坐火車了?！蔽以噲D開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他，對(duì)他說(shuō)：“有些人真愛(ài)旅行，喜歡坐火車，他們向車窗外張望，看看他都經(jīng)過(guò)什么地方……”可是他勃然變色，以為我在取笑他。他說(shuō)道：“這些都在行車時(shí)刻表上印著呢！”“也許他們得坐火車趕到什么地方去呢?！薄斑@也不對(duì)”他說(shuō)道，“差不多所有的人總要坐火車回來(lái)的，有些人甚至早晨乘車去，晚上又乘車回，他們的記性差到這種程度?！彼_(kāi)始在車站上詬罵旅客。他以為，這樣一喊會(huì)使旅客敗興。有時(shí)他大叫：“你們這群傻瓜，昨天你們不是來(lái)過(guò)一道了嗎？”來(lái)客一笑置之，他就上前把人家從車廂踏腳板上往下拖，一面懇求人家聽(tīng)聽(tīng)他的忠告?！拔視?huì)把一切都說(shuō)給你們聽(tīng)！你們?cè)谑狞c(diǎn)二十七分經(jīng)過(guò)海根多夫，這一點(diǎn)我知道得清清楚楚，列車時(shí)刻表上什么都有……”甚至發(fā)展到要打人的地步。他喊道：“誰(shuí)不聽(tīng)我的，讓他嘗嘗味道！”這一來(lái)站長(zhǎng)沒(méi)有其他辦法了，只好明確地向他提出警告：假如再這樣行為不端，就禁止他到站上來(lái)。他被唬住了。不來(lái)車站，那他就無(wú)法活下去。他一句話也不說(shuō)，整天坐在長(zhǎng)凳上，看著火車開(kāi)進(jìn)開(kāi)出，不時(shí)耳語(yǔ)般地背誦著一些數(shù)字。他的目光尾隨著進(jìn)站的旅客，覺(jué)得怎么也無(wú)法理解他們。故事似乎應(yīng)到此為止?？墒?，多年以后，這個(gè)車站新開(kāi)設(shè)了一個(gè)問(wèn)事處。問(wèn)事處身穿制服的職員對(duì)鐵路方面的任何問(wèn)題都能回答。那位好記性的人不相信這一點(diǎn)，他每天都到問(wèn)事處去，提出極復(fù)雜的問(wèn)題，來(lái)考考那位職員。他問(wèn)道：“夏季每星期日于十六時(shí)二十四分到達(dá)呂伯克的那列火車的號(hào)碼是多少？”那位職員查閱了一本小冊(cè)子，給了他答案。他又問(wèn)道：“要是我從這里乘早晨六點(diǎn)五十九分的火車，什么時(shí)候可以到莫斯科？”那職員又很快地回答了他。于是，這位好記性的人走回家去，把他所有的列車時(shí)刻表一把火燒掉。有一回他又問(wèn)那職員：“車站前的臺(tái)階一共多少級(jí)？”那職員回答道：“這我可不知道?！彼吲d得一蹦老高，在車站上邊跑邊叫：“他不知道這個(gè)！他不知道這個(gè)！”他跑到車站前的臺(tái)階旁，數(shù)清了臺(tái)階的級(jí)數(shù)，把數(shù)字牢牢地印在他的記憶里。此刻，在他的記憶里，所有關(guān)于列車的事都蕩然無(wú)存了。打這以后，再也不見(jiàn)他在車站露面了。他在城里數(shù)臺(tái)階，從這一家到那一家，把數(shù)字記得牢牢的?，F(xiàn)在，他記住了世界上任何書(shū)本上都沒(méi)有的數(shù)據(jù)。把全城每家每戶的數(shù)據(jù)都記住了以后，他來(lái)到火車站售票處買了一張車票，生平第一次登上了火車。他要到另一個(gè)城市，直至數(shù)盡這個(gè)世界上所有的臺(tái)階。他想知道別人所不知道的、無(wú)論哪個(gè)職員也無(wú)法從書(shū)上查到的事情。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)標(biāo)題“好記性的人”是反語(yǔ)，有諷刺意味。小說(shuō)中“他”的“好”記性，帶給別人和自己的是麻煩。B.作者以荒誕的情節(jié)刻畫反常的人物，比如小說(shuō)中的“他”最終因掌握了別人難以回答的數(shù)據(jù)而興奮異常。C.小說(shuō)中“他的目光尾隨著進(jìn)站的旅客”一句中的“尾隨”一詞，生動(dòng)形象地刻畫出“他”興奮、快活的心理。D.小說(shuō)生動(dòng)有趣敘述描寫和緊湊有序的情節(jié)發(fā)展，把一個(gè)怪人的故事講述得如同傳奇一般趣味盎然。8.小說(shuō)開(kāi)頭寫主人公“他”能背出整個(gè)列車的運(yùn)行時(shí)刻表、能識(shí)別每一列火車、不上館子、不進(jìn)電影院等，有什么用意？9.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這篇小說(shuō)主題的理解?！敬鸢浮?.C8.小說(shuō)開(kāi)頭寫“他”的“勤奮”“認(rèn)真”“能干”不是要贊揚(yáng)“他”，而是為下文寫人們厭惡“他”做鋪墊。小說(shuō)采用欲抑先揚(yáng)的手法，使人物形象和主題更突出。9.小說(shuō)講述了一個(gè)人，記住了很多不必記的知識(shí)，并喜歡炫耀，以致出現(xiàn)很多反常行為，最后發(fā)展至以獲取毫無(wú)用處的知識(shí)為樂(lè)。批評(píng)了生活中一些人僵化、固執(zhí)、好賣弄的迂腐思想?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“生動(dòng)形象地刻畫出‘他’興奮、快活的心理”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合原文“他一句話也不說(shuō)，整天坐在長(zhǎng)凳上，看著火車開(kāi)進(jìn)開(kāi)出，不時(shí)耳語(yǔ)般地背誦著一些數(shù)字。他的目光尾隨著進(jìn)站的旅客，覺(jué)得怎么也無(wú)法理解他們”可知，此時(shí)的他是被站長(zhǎng)警告后，他的心理應(yīng)是“失落、郁悶”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。從情節(jié)結(jié)構(gòu)角度：第一段“他能背得出整個(gè)列車運(yùn)行時(shí)刻表”，第二段“他能識(shí)別每一列火車，知道它從何處開(kāi)來(lái)，又駛向何方；……到尼特比普或任何一個(gè)小站的車票的票價(jià)”，第三段“他不上館子，不進(jìn)電影院，……他沒(méi)有時(shí)間”等內(nèi)容，像是在夸贊他是個(gè)勤奮、認(rèn)真、能干的人；但再結(jié)合后文“倘若有誰(shuí)在他炫耀完他的真才實(shí)學(xué)之前置他于不顧，抽身而去，他就會(huì)火冒三丈，口出不遜”“他就上前把人家從車廂踏腳板上往下拖，一面懇求人家聽(tīng)聽(tīng)他的忠告”等內(nèi)容可知，他的這些行為嚴(yán)重影響了旅客們的出行與安全，被人厭棄。由此可見(jiàn)，小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)“他”的贊揚(yáng)是為下文寫人們厭惡“他”做鋪墊。從表現(xiàn)手法角度：作者先對(duì)“他”的“勤奮”“認(rèn)真”“能干”進(jìn)行褒揚(yáng)、抬高，再在后文中對(duì)“他”的反常行為進(jìn)行批判和貶低，這種手法是欲抑先揚(yáng)，使情節(jié)多變，形成波瀾，造成鮮明對(duì)比，使人物形象和主題更突出，讓讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深刻的印象。【9題詳解】本題考查學(xué)生概括小說(shuō)主題的能力。這篇小說(shuō)描寫了一個(gè)怪人，甚至可以說(shuō)是一個(gè)有某種程度的精神病的患者。他有天賦的好記性，“能背得出整個(gè)列車運(yùn)行時(shí)刻表”，能隨時(shí)報(bào)出到任何一個(gè)小站的車票票價(jià)，甚而至于每趟列車的編號(hào)。他把全部精力投入到記憶鐵路信息，不參與任何其它的社會(huì)生活，并且反對(duì)坐火車，他的想法和做法都是與社會(huì)生活脫鉤的。當(dāng)他感覺(jué)這件事無(wú)法證明自己時(shí)，就轉(zhuǎn)而進(jìn)行數(shù)臺(tái)階級(jí)數(shù)這一更沒(méi)有意義的事情上。作者以此諷刺了那些僅為證明自己，行為卻脫離生活實(shí)際、毫無(wú)意義的人及現(xiàn)象，批評(píng)了生活中一些人僵化、固執(zhí)、好賣弄的迂腐思想。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。靖郭君①將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無(wú)為客通?！饼R人有請(qǐng)者曰：“臣請(qǐng)三言而已有矣。益一言，臣請(qǐng)烹。”靖郭君因見(jiàn)之?？挖叾M(jìn)曰：“海大魚(yú)?！币蚍醋?。君曰：“客有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉！本唬骸巴觯灾?。”對(duì)曰：“君不聞大魚(yú)乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊蔭，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也?！本唬骸吧啤！蹦溯z城薛。靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說(shuō)。士尉以諍靖郭君，靖郭君不聽(tīng)，士尉辭而去。于是舍之上舍，令長(zhǎng)子御，旦暮進(jìn)食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靖郭君大不善于宣王，辭而之薛，與齊貌辨俱。無(wú)幾何，齊貌辨辭而行，請(qǐng)見(jiàn)宣王。靖郭君曰：“王之不說(shuō)嬰甚，公往，必得死焉?！饼R貌辨曰：“固不求生，請(qǐng)必行?！本腹荒苤过R貌辨行至齊宣王聞之藏怒以待之齊辨見(jiàn)宣王王曰子靖郭君之所聽(tīng)愛(ài)夫齊貌辨曰：“愛(ài)則有之，聽(tīng)則無(wú)有。王之方為太子之時(shí)，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師。’靖郭君泣，而曰：‘不可，吾不忍也?！袈?tīng)辨而為之，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽(yáng)②請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛。辨又曰：‘必聽(tīng)之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，雖惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎！且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎？’又不肯聽(tīng)辨。此為二。”宣王大息，動(dòng)于顏色曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少，殊不知此，子肯為寡人來(lái)靖郭君乎？”齊貌辨對(duì)曰：“敬諾。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）［注］①靖郭君：田嬰，齊威王少子，齊宣王異母弟。其封地在薛（今山東滕州）。②昭陽(yáng)：楚國(guó)令尹。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.靖郭君不能止/齊貌辨行至齊/宣王聞之藏/怒以待之/齊貌辨見(jiàn)宣王/王曰/子/靖郭君之所聽(tīng)愛(ài)夫/B.靖郭君不能止/齊貌辨行至齊/宣王聞之藏/怒以待之/齊貌辨見(jiàn)宣王/王曰/子/靖郭君之所聽(tīng)/愛(ài)夫/C.靖郭君不能止/齊貌辨行至齊/宣王聞之/藏怒以待之/齊貌辨見(jiàn)宣王/王曰/子/靖郭君之所聽(tīng)/愛(ài)夫/D.靖郭君不能止/齊貌辨行至齊/宣王聞之/藏怒以待之/齊貌辨見(jiàn)宣王/王曰/子/靖郭君之所聽(tīng)愛(ài)夫/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.趨，小步快行的樣子，在文中，門客“趨而進(jìn)”，表示對(duì)靖郭君的尊重之意。B.“亡，更言之”與“鄭既知亡矣”（《燭之武退秦師》）兩句中的“亡”字含義相同。C.“旦暮進(jìn)食”與“其間旦暮聞何物”（《琵琶行》）兩句中的“旦暮”含義相同。D.廟，指宗廟，是我國(guó)古代天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所，表現(xiàn)了對(duì)祖先的崇拜。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊貌辨有缺點(diǎn)，門客不喜歡他，士尉勸說(shuō)靖郭君遠(yuǎn)離齊貌辨，靖郭君不聽(tīng)從，士尉便告辭離開(kāi)了；靖郭君卻更加善待齊貌辨，讓他住上等客舍。B.齊威王駕崩后，宣王即位，靖郭君和宣王不合，于是辭別宣王，回到薛地，并帶上了齊貌辨同行。不久，齊貌辨向靖郭君請(qǐng)求允許他去見(jiàn)宣王。C.靖郭君認(rèn)為齊貌辨前去拜見(jiàn)齊宣王一定會(huì)被處死，齊貌辨卻還是堅(jiān)持前往；后來(lái)齊貌辨向宣王解釋了靖郭君聽(tīng)從自己的建議沒(méi)有廢掉太子等事。D.齊貌辨成功勸說(shuō)了宣王，宣王誠(chéng)摯地告訴齊貌辨，自己年紀(jì)小，全然不知道靖郭君對(duì)自己的感情，希望齊貌辨為自己請(qǐng)來(lái)靖郭君，齊貌辨答應(yīng)了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。（2）宣王大息，動(dòng)于顏色曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？”【答案】10.D11.B12.C13.（1）漁網(wǎng)不能阻止它，釣鉤不能釣住它，但一旦游蕩而離開(kāi)水域，那么螻蟻也能隨意擺布它。（2）齊宣王聽(tīng)了長(zhǎng)聲嘆息，變了臉色說(shuō)：“靖郭君對(duì)我的感情竟然深到這種程度嗎？”【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：靖郭君也無(wú)法阻止。齊貌辨到了齊國(guó)，宣王聽(tīng)說(shuō)后，知道他來(lái)，滿心怒氣地等著齊貌辨。齊貌辨拜見(jiàn)宣王后，宣王問(wèn)他：“你是靖郭君言聽(tīng)計(jì)從寵愛(ài)的人嗎？”“宣王”是主語(yǔ)，“聞”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，賓語(yǔ)“之”后斷句，排除AB；“所聽(tīng)愛(ài)”是“所”字結(jié)構(gòu)，意思是“言聽(tīng)計(jì)從寵愛(ài)的人”，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“兩句中的‘亡’字含義相同”錯(cuò)誤，含義不同。“亡，更言之”中的“亡”是“沒(méi)有”的意思，“鄭既知亡矣”中的“亡”是“滅亡”的意思，兩個(gè)字的含義不同。句意：不礙事，先生請(qǐng)講。/鄭國(guó)已明白自己將會(huì)滅亡。C.兩句中的“旦暮”都是“早晚”的意思。句意：朝夕侍候飲食。/在這里早晚能聽(tīng)到的是什么呢？故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“……靖郭君聽(tīng)從自己的建議沒(méi)有廢掉太子等事”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“王之方為太子之時(shí)，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師?！腹?，而曰：‘不可，吾不忍也。’若聽(tīng)辨而為之，必?zé)o今日之患也”可知，齊貌辨建議廢掉太子，但是靖郭君沒(méi)有聽(tīng)從。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“牽”，釣??；“蕩”，游蕩；“失水”，離開(kāi)水域；“得意”，隨意擺布。（2）“大息”，長(zhǎng)聲嘆息；“顏色”，臉色；“于”，對(duì)；“至”，到。參考譯文：靖郭君（田嬰）準(zhǔn)備在封地薛修筑城防工事，（因?yàn)闀?huì)引起齊王猜疑）不少門客去諫阻他。請(qǐng)郭君吩咐傳達(dá)的人：“不要為勸諫的門客通報(bào)。”有個(gè)門客請(qǐng)求謁見(jiàn)靖郭君，說(shuō)：“我只說(shuō)三個(gè)字就走。要是多一個(gè)字，愿意領(lǐng)受烹殺之刑。”靖郭君于是接見(jiàn)他。門客快步走到他跟前說(shuō)：“海大魚(yú)。”然后轉(zhuǎn)身就走。靖郭君說(shuō)：“先生還有要說(shuō)的話吧?！遍T客說(shuō)：“我可不敢拿性命當(dāng)兒戲?！本腹f(shuō)：“不礙事，先生請(qǐng)講?！遍T客這才回答道：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的大魚(yú)嗎？漁網(wǎng)不能阻止它，釣鉤不能釣住它，但一旦游蕩而離開(kāi)水域，那么螻蟻也能隨意擺布它。如今這齊國(guó)，也是您的水啊。您一直受到齊國(guó)蔭庇，為什么還要在薛地修城呢？如果你失去了齊國(guó)，即使將薛地的城墻筑得跟天一樣高，也是毫無(wú)作用的?！本腹f(shuō)：“對(duì)?！庇谑峭Ｖ怪?。靖郭君對(duì)待門客齊貌辨非常友好?？墒驱R貌辨為人有很多缺點(diǎn)，因此門客們不高興。士尉曾為此勸說(shuō)靖郭君（遠(yuǎn)離齊貌辨），靖郭君沒(méi)有接受，士尉告辭離開(kāi)了。于是靖郭君給齊貌辯上等的客舍住，并且派長(zhǎng)子去為他駕車，朝夕侍候飲食。幾年以后，齊威王駕崩，齊宣王即位。靖郭君跟宣王非常不合，于是離開(kāi)國(guó)都到自己的封地薛地，跟齊貌辨一同到了薛地。沒(méi)多久，齊貌辨辭別靖郭君，回齊國(guó)去晉見(jiàn)宣王。靖郭君說(shuō)：“既然君王很討厭我，那你此去必定會(huì)被處死?！饼R貌辨說(shuō)：“我根本就不想活，請(qǐng)一定允許我去?！本腹矡o(wú)法阻止。齊貌辨到了齊國(guó)，宣王聽(tīng)說(shuō)后，知道他來(lái)，滿心怒氣地等著齊貌辨。齊貌辨拜見(jiàn)宣王后，宣王問(wèn)他：“你是靖郭君言聽(tīng)計(jì)從寵愛(ài)的人嗎？”齊貌辨回答說(shuō)：“靖郭君寵愛(ài)我，卻沒(méi)有言聽(tīng)計(jì)從。當(dāng)您還是太子時(shí)，臣曾對(duì)靖郭君說(shuō)：‘太子長(zhǎng)著一副不仁相貌，不如把太子廢掉，改立衛(wèi)姬之子郊師為太子?！墒蔷腹ň谷唬┛拗鴮?duì)臣說(shuō)：‘不可以這樣做，因?yàn)槲也蝗踢@樣做。’假如靖郭君聽(tīng)我的話去做，也不會(huì)有今天的禍患。這是第一件事。當(dāng)靖郭君到了薛地，楚國(guó)令尹昭陽(yáng)要用幾倍的土地來(lái)?yè)Q薛地。我又向靖郭君說(shuō)：‘一定要接受這個(gè)請(qǐng)求?！?qǐng)郭君說(shuō)：‘從先王那里接受薛地，現(xiàn)在即使與后王關(guān)系不好，（如果把薛地交換出去）將來(lái)死后我如何向先王交代呢？況且先王的宗廟就在薛地，我難道能把先王的宗廟交給楚國(guó)嗎？’又不肯聽(tīng)從我的話。這是第二件事。”齊宣王聽(tīng)了長(zhǎng)聲嘆息，變了臉色說(shuō)：“靖郭君對(duì)我的感情竟然深到這種程度嗎？我太年輕，確實(shí)不知道這些事情，先生您愿意替我把靖郭君請(qǐng)過(guò)來(lái)嗎？”齊貌辨回答說(shuō)：“好吧?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。好事近朱敦儒春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕。風(fēng)約繡簾斜去，透窗紗寒碧。美人慵剪上元①燈，彈淚倚瑤瑟。卻卜紫姑②香火，問(wèn)遼東消息?！咀ⅰ竣偕显崔r(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，在宋代是個(gè)盛大的節(jié)日，民間有吃圓子（湯圓，取闔家團(tuán)圓之意）觀彩燈、祭紫姑等習(xí)俗。②紫姑，相傳為唐武則天時(shí)壽陽(yáng)刺史李景之妾，為大婦所嫉，正月十五日夜，被害死于廁間，上天憫之，命為廁神。舊時(shí)民間每于元宵夜圖畫其形以祭，并扶乩卜問(wèn)禍福。③遼東，古郡名，故址在今遼寧省東南部。這個(gè)詞在前代詩(shī)歌中常見(jiàn)，此處借指遙遠(yuǎn)的邊地。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詞摹寫了元夜懷人的情景，別見(jiàn)韻致。B.“樓外柳絲黃濕”一句中，“黃”寫出了柳條的嫩稚。C.上片狀景，由近而遠(yuǎn)，由外而內(nèi)，筆筆勾連，絲絲入扣。D.女子慵懶剪燈，卻有意問(wèn)卜，寫出了女子的關(guān)注之所在。15.本首詞表達(dá)了閨中女子哪些情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①“春雨”如塵，給人以凄迷低黯之感，“寒碧”使那碧色的窗紗涂上感傷的色調(diào)，寒氣直浸入心底，表達(dá)了女子孤凄落寞的情感。

②“慵剪上元燈”，不是身心慵懶，而是情緒不佳?！皬棞I倚瑤瑟”，表達(dá)了她欲鼓瑟以抒懷而不能的幽怨和無(wú)奈之情。

③“問(wèn)遼東消息”表達(dá)了對(duì)親人的關(guān)心和思念之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容和賞析詩(shī)詞語(yǔ)言、形象和手法的能力。C.“由近而遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，上片由“春雨”進(jìn)而“樓外柳絲”，最后“透窗紗”，寫景的順序應(yīng)該是由遠(yuǎn)及近。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)詞情感的能力。詩(shī)詞上片寫景，“春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕”描寫春雨綿綿密密，像塵霧一般，灰蒙蒙的，剛剛泛出鵝黃色的柳梢給雨打濕，水淋淋的。春雨如同塵霧，柳絲已被打濕，給人以凄迷低黯之感；“風(fēng)約繡簾斜去，透窗紗寒碧”描寫陣陣輕寒，更使那碧色的窗紗涂上感傷的色調(diào)，寒氣直浸入心底其中“寒碧”是以景寫情的重筆，環(huán)境的凄冷更襯托出女主人公內(nèi)心的孤凄落寞。詩(shī)詞下片寫人，“慵剪上元燈”中一個(gè)“慵”字寫出女主人公因?yàn)榍榫w不佳，因此無(wú)心剪裁上元節(jié)的燈；“彈淚倚瑤瑟”用動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫，寫女主人公想要鼓瑟以舒怨懷，然而亦不可能，好只倚瑟彈淚了。表達(dá)了她想要抒發(fā)幽懷而不得的無(wú)奈之情?！皢?wèn)遼東消息”交代了前文女主人公種種表現(xiàn)的原因，無(wú)心剪燈，有意問(wèn)卜，只是因?yàn)殛P(guān)心思念親人，因此百無(wú)聊賴，因此倚瑟彈淚。表達(dá)了對(duì)親人的關(guān)心和思念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊周《逍遙游》中作者提出自己的觀點(diǎn)，即“無(wú)所待”才是真正的逍遙的三類人的句子是“至人無(wú)己，_________，_______?！保?）李煜《虞美人》中“________？________”兩句以水喻愁，將抽象的情感形象化。（3）杜牧《阿房宮賦》中“________，______”兩句潑墨寫意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高?！敬鸢浮竣?神人無(wú)功②.圣人無(wú)名③.問(wèn)君能有幾多愁④.恰似一江春水向東流⑤.覆壓三百余里⑥.隔離天日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“功”“名”“愁”“流”“覆”“隔”。【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。作為近十年來(lái)電視節(jié)目類型中最受歡迎的綜藝節(jié)目涵蓋了只有你想不到?jīng)]有綜藝不敢嘗試的親子、美食、旅游、戀愛(ài)、音樂(lè)、舞蹈、表演、家庭關(guān)系等類型。綜藝需要大眾的關(guān)注，而導(dǎo)演這個(gè)原本低調(diào)的職業(yè)本身就與其①。對(duì)大眾而言，綜藝是茶余飯后的消遣，是要能夠快速消化的。但好的導(dǎo)演需要積累、沉淀，是一個(gè)厚重的很難將其簡(jiǎn)單展現(xiàn)在觀眾面前的職業(yè)，要把這個(gè)行業(yè)放進(jìn)綜藝的套路，那就只能削足適履。綜藝就像一把刀，要削去那些沉淀、積累、厚重的部分，添一些熱鬧、花哨的部分，讓大家看個(gè)熱鬧就罷了。其實(shí)不只是導(dǎo)演，表演綜藝何嘗不是？親子綜藝不也是靠“制造”一群奇葩的爸媽而把親子關(guān)系綜藝化了嗎？更何況戀愛(ài)綜藝把兩個(gè)人相逢、相識(shí)、心動(dòng)的最美好情懷，變成了一紙劇本，從演員到觀眾，彼此②地看一場(chǎng)秀，觀眾獲得消遣，演員獲得翻紅的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為？在今天，綜藝或許是一個(gè)能掙快錢的項(xiàng)目，但對(duì)真正需要積累的人，卻不是一個(gè)好平臺(tái)，就像有的演員在綜藝?yán)镞^(guò)度消耗自己，再回去演戲，難免讓觀眾覺(jué)得“跳戲”。比比皆是的③讓我們不得不思考，這樣的削足適履真的值得嘗試嗎？17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫波浪線的句子是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.①背道而馳②心知肚明（心照不宣）③前車之鑒18.示例：綜藝節(jié)目是近十年來(lái)最受歡迎的電視節(jié)目類型，綜藝節(jié)目涵蓋了親子、美食、旅游、戀愛(ài)、音樂(lè)、舞蹈、表演、家庭關(guān)系等類型，綜藝節(jié)目的類型只有你想不到?jīng)]有綜藝不敢嘗試的。19.把“綜藝”比作“一把刀”，“綜藝”是本體，“一把刀”是喻體，“像”是比喻詞；形象生動(dòng)地寫出了綜藝節(jié)目的功能在于剝離那些“沉淀、積累、厚重的部分”，讓觀眾“看個(gè)熱鬧”，把抽象的綜藝形象化，生動(dòng)可感?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，前文說(shuō)“綜藝需要大眾的關(guān)注”，但是導(dǎo)演這一職業(yè)是“低調(diào)的職業(yè)”，不需要大眾的關(guān)注，故可用“背道而馳”。（背道而馳：向著相反的方向奔馳；形容背離正確目標(biāo)，朝反方向走。在句中一般作謂語(yǔ)。）第二處，前文說(shuō)“親子綜藝不也是靠‘制造’一群奇葩的爸媽而把親子關(guān)系綜藝化了嗎？更何況戀愛(ài)綜藝把兩個(gè)人相逢、相識(shí)、心動(dòng)的最美好情懷，變成了一紙劇本……”，后文也說(shuō)“看一場(chǎng)秀”，說(shuō)明這種節(jié)目并不是真實(shí)的，大家心中有數(shù)，只是沒(méi)說(shuō)出來(lái)，故可用“心知肚明/心照不宣”。（心知肚明：心里明白但不說(shuō)破，形容心中有數(shù)。心照不宣：指彼此心里明白，而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。）第三處，前文說(shuō)“就像有的演員在綜藝?yán)镞^(guò)度消耗自己，再回去演戲，難免讓觀眾覺(jué)得‘跳戲’”，說(shuō)明這種做法不可取；后文也用“削足適履”來(lái)形容這種做法，告誡我們不“值得嘗試”這種做法，故可用“前車之鑒”。（前車之鑒：指前邊的車子翻了，后面的車子可以引以為鑒。比喻先前的失敗，可做其后的教訓(xùn)。）18題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。解答本題第一步：尋找句子主干。通過(guò)分析，我們可以大體判斷出句子主干為“綜藝節(jié)目涵蓋了親子、美食、旅游、戀愛(ài)、音樂(lè)、舞蹈、表演、家庭關(guān)系等類型”。第二步：把剩下的枝干分別獨(dú)立成句。把“綜藝節(jié)目”前面的定語(yǔ)整合成句子“綜藝節(jié)目是近十年來(lái)最受歡迎的電視節(jié)目類型”，把中間的定語(yǔ)“只有你想不到?jīng)]有綜藝不敢嘗試的”整合成句子“綜藝節(jié)目的類型只有你想不到?jīng)]有綜藝不敢嘗試的”?？忌鷵?jù)此思路答題即可?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析句子的構(gòu)成和表達(dá)效果的能力。構(gòu)成：文中畫橫線的句子中“綜藝就像一把刀”把“綜藝”比作“一把刀”，其中本體是“綜藝”，喻體是“一把刀”，比喻詞是“像”。表達(dá)效果：此處使用比喻的修辭手法形象生動(dòng)地傳達(dá)出了綜藝節(jié)目的功能，這一功能就是“削去那些沉淀、積累、厚重的部分，添一些熱鬧、花哨的部分，讓大家看個(gè)熱鬧”，暗示我們要?jiǎng)冸x那些“沉淀、積累、厚重的部分”，讓觀眾獲得比較輕松、相對(duì)愉悅的感受，也就是“看個(gè)熱鬧”，這一比喻把抽象的綜藝形象化，具體可感，易于理解。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)你的手機(jī)電用完時(shí)，①，那是件很麻煩的事情，尤其是有急事需要聯(lián)系的時(shí)候。最近，科學(xué)家發(fā)明了一種利用空氣中的水汽來(lái)獲取電能的技術(shù)，將來(lái)你只要對(duì)著手機(jī)吹氣，②，來(lái)將就著應(yīng)付一下。先前已有研究表明，水滴上的電荷可以通過(guò)由石墨烯構(gòu)成的設(shè)備來(lái)收集，產(chǎn)生電流。（