語言文字運(yùn)用之綜合語段（四）（ 含答案解析 ）高中語文統(tǒng)編版 整本書閱讀 《鄉(xiāng)土中國》多維題型全方位精練

語言文字運(yùn)用之綜合語段（四）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。在魯迅回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無法穿透，唯有戲臺(tái)卻是_________的例外——在風(fēng)雨如晦的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了一代代中國人的少年記憶，也照亮了他的記憶。透過魯迅的目光，無數(shù)中國人看見了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的_________無限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗、河中的船影。狹長的石板路，層出不窮的石橋，悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無處不在，只不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們便無從得知。戲臺(tái)上的忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，_________，觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語絲，都是他們的唱詞。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．屈指可數(shù)

玉樹臨風(fēng)

翻云覆雨B．屈指可數(shù)

風(fēng)流俊雅

翻云覆雨C．為數(shù)不多

風(fēng)流俊雅

翻覆顛倒D．為數(shù)不多

玉樹臨風(fēng)

翻覆顛倒2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶。B．戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶C．戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源，照亮了一代代中國人的少年記憶，也照亮了他的記憶。D．戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他最寶貴的少年記憶里的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶。3．下列選項(xiàng)中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。B．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。C．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。D．憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？【答案】1．C2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第一空，為數(shù)不多：數(shù)量已經(jīng)不多了。屈指可數(shù)：扳著手指即可數(shù)清，形容數(shù)量稀少。此處兩個(gè)詞都可以。第二空，玉樹臨風(fēng)：比喻年輕男子風(fēng)度翩翩，秀美多姿。風(fēng)流俊雅：風(fēng)韻杰出，俊秀雅致。此處說的是戲臺(tái)上展現(xiàn)出的氣度韻味，應(yīng)用“風(fēng)流俊雅”。第三空，翻覆顛倒：“翻覆”指發(fā)生巨大而徹底的變化，“顛倒”指上下、前后跟原有的或應(yīng)有的位置相反。翻云覆雨：比喻反復(fù)無常或玩弄手段。此處指“戲臺(tái)與看客”“戲文與生活”發(fā)生了轉(zhuǎn)換，應(yīng)用“翻覆顛倒”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句共有兩處語病：一語序不當(dāng)，多層定語位置不當(dāng)，“他的少年記憶里”表領(lǐng)屬，應(yīng)放在最前面，正確語序?yàn)椤八纳倌暧洃浝镒顚氋F的光源”；二語序不當(dāng)，“照亮了他的記憶”“照亮了一代代中國人的少年記憶”應(yīng)遵循從個(gè)體到普遍的邏輯順序，不能顛倒。故選A。3．本題考查學(xué)生正確使用修辭手法的能力。文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，本體是每個(gè)人各自的人生，喻體是戲，作者把每個(gè)人的人生經(jīng)歷比喻成戲臺(tái)上的“戲”。A.對(duì)偶，“狗吠”對(duì)“雞鳴”，“深巷中”對(duì)“桑樹顛”；B.比喻，將“大弦”和“小弦”的聲音比作“急雨”和“私語”；C.借代，“檣櫓”代指曹操的戰(zhàn)船；D.用典，借廉頗晚年不被重用來表達(dá)對(duì)人才埋沒的痛心。故選B。（二）閱讀下面的文字，完成小題。從基層上看，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，因此，我們不妨先集中注意那些被稱為______的鄉(xiāng)下人，他們______是中國社會(huì)的根基。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)，這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺，不僅對(duì)物，同樣對(duì)人。一個(gè)老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會(huì)忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？（

）做到自己的心安，這說明了鄉(xiāng)土社會(huì)中任何人相處的基本辦法。這種辦法在一個(gè)陌生人面前是無法應(yīng)用的。在我們社會(huì)的急速____________中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了_________。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來應(yīng)付的。于是“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。4．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．土頭土腦

才

變遷

流弊B．與世無爭

也

變遷

弊病C．土頭土腦

也

變化

流弊D．與世無爭

才

變化

弊病5．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．孔子將其歸結(jié)到“心安”兩字，他沒有抽象地加以說明，而是列舉具體行為，因人而異的答復(fù)了他的學(xué)生。B．孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生，最后甚至歸結(jié)到“心安”兩字。C．孔子并沒有抽象地加以說明，而是歸結(jié)到“心安”兩字，列舉具體行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。D．孔子將其歸結(jié)到“心安”兩字，他列舉具體行為，而沒有抽象地加以說明，因人而異的答復(fù)了他的學(xué)生。6．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所產(chǎn)生的親密的感覺，不僅對(duì)物，同樣對(duì)人。B．熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺，不僅對(duì)人，同樣對(duì)物。C．熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所產(chǎn)生的親密的感覺，不僅對(duì)人，同樣對(duì)物。D．熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺，不僅對(duì)物、同樣對(duì)人?！敬鸢浮?．A5．B6．B【解析】4．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。土頭土腦：指行為、舉止、服飾等不合時(shí)尚。與世無爭：指跟世人沒有爭執(zhí)或爭奪的處世態(tài)度。這是一種消極的態(tài)度。此處修飾的是“鄉(xiāng)下人”，應(yīng)選“土頭土腦”。才：表示強(qiáng)調(diào)所說的事。也：表示同樣。語境是強(qiáng)調(diào)，應(yīng)選“才”。變遷：指事物緩慢逐漸變化轉(zhuǎn)移。變化：事物的性質(zhì)、形態(tài)變得與原來不同。語境是形容社會(huì)，應(yīng)選“變遷”。流弊：相沿而成的弊端或指某事引起的壞作用。弊?。悍褐甘虑樯系拿?、缺點(diǎn)。語境含有“相沿”，應(yīng)選“流弊”。故選A。5．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。首先，“最后甚至歸結(jié)到‘心安’兩字”是結(jié)果，應(yīng)放在最后，排除AD；其次，“沒有……而是……”關(guān)系緊密，“歸結(jié)到‘心安’兩字”不能插在中間，排除C。故選B。6．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！安粌H對(duì)物，同樣對(duì)人”語序不當(dāng)，由后文“一個(gè)老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會(huì)忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義”可知，“物”放在后面可以和后文更好銜接，排除AD。C.“產(chǎn)生的”與“感覺”不合語境，應(yīng)用“發(fā)生”，“產(chǎn)生”是在原有的事物上生出新的事物，而“發(fā)生”是出現(xiàn)一個(gè)新的事物，即原來沒有的事物出現(xiàn)了，此處“熟悉，是原來沒有，后來出現(xiàn)，慢慢熟悉”，所以應(yīng)是“發(fā)生……”，排除C。故選B。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題?！多l(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通所著的一部研究中國鄉(xiāng)村社會(huì)特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作。此書寫于20世紀(jì)40年代后期，__________于作者在云南大學(xué)和西南聯(lián)大講授《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)》課程的經(jīng)歷。最初費(fèi)孝通參考美國的教材授課，上過幾輪后，他利用自己的社會(huì)調(diào)查成果__________，以中國基層傳統(tǒng)社會(huì)——農(nóng)村為對(duì)象，邊研究邊授課，并撰寫了14篇文章，之后整理匯成此書。作者基于自己田野調(diào)查的豐富積累為基礎(chǔ)，對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的分析和思考，嘗試回答“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問題。作為社會(huì)學(xué)本土化的重要論著，《鄉(xiāng)土中國》對(duì)研究中國鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)具有開創(chuàng)性的意義：其__________的用語和__________的闡述，大大增強(qiáng)了該書的可讀性。7．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．緣起

另起爐灶

順其自然

深入淺出B．緣由

重起爐灶

通俗自然

隱晦曲折C．緣由

另起爐灶

順其自然

隱晦曲折D．緣起

重起爐灶

通俗自然

深入淺出8．文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的是（

）A．破折號(hào) B．書名號(hào) C．引號(hào) D．頓號(hào)9．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．作者基于自己田野調(diào)查的豐富積累為基礎(chǔ)，對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析B．作者基于自己田野調(diào)查的豐富積累，對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的分析和思考C．作者以自己田野調(diào)查的豐富積累為基礎(chǔ)，對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的分析和思考D．作者基于自己田野調(diào)查的豐富積累，對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析【答案】7．D8．B9．D【解析】7．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一處，“緣起”：事物的起因，起原?！熬売伞?；原因；根由。文中講的是作者寫《鄉(xiāng)土中國》的起因，“緣起”更為恰當(dāng)，同時(shí)“緣由”不能與后文搭配。第二處，“另起爐灶”：另外重支爐灶。比喻放棄原來的，另外從頭做起?；颡?dú)立另作?！爸仄馉t灶”：事情遭受挫折后，再從頭做起。費(fèi)孝通先生最初參考美國教材，上過幾輪后，發(fā)現(xiàn)不適用，于是結(jié)合自己的社會(huì)調(diào)查重新開始，因此“重起爐灶”更為恰當(dāng)。第三處，“順其自然”：順應(yīng)事物的自然發(fā)展，不人為去干涉。“通俗自然”：淺顯易懂，適合一般人的水平和需要。此處形容著作的語言，“通俗自然”更為恰當(dāng)。第四處，“深入淺出”：用淺顯易懂的話把深刻的道理表達(dá)出來（指文章或講話），“隱晦曲折”：寫文章或說話時(shí)用隱隱約約、轉(zhuǎn)彎抹角的方式來表達(dá)某種思想，語境中指《鄉(xiāng)土中國》的闡述淺顯易懂，“深入淺出”更為恰當(dāng)。故選D。8．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.第一段第二句“在云南大學(xué)和西南聯(lián)大講授《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)》課程的經(jīng)歷”中，“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”是課程不是書名，因此“書名號(hào)”應(yīng)該為“引號(hào)”。故選B。9．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句子中存在兩處錯(cuò)誤：一是句式雜糅。“基于……為基礎(chǔ)”句式雜糅，刪去“為基礎(chǔ)”或把“基于”替換成“以”，排除A；二是語序不當(dāng)?！胺治龊退伎肌闭Z序不當(dāng)，兩者有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，應(yīng)先思考，后分析，排除BC。故選D。（四）閱讀下面的文字，完成下面小題。在魯迅回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無法穿透，唯有戲臺(tái)卻是______的例外——在______的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了一代代中國人的少年記憶，也照亮了他的記憶。透過魯迅的目光，無數(shù)中國人看見了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的______、無限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗、河中的船影。狹長的石板路，層出不窮的石橋，悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無處不在，只不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們便無從得知。戲臺(tái)上的忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，______，觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語絲，都是他們的唱詞。10．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．屈指可數(shù)

風(fēng)雨如磐

玉樹臨風(fēng)

翻云覆雨B．屈指可數(shù)

風(fēng)雨如晦

風(fēng)流俊雅

翻云覆雨C．為數(shù)不多

風(fēng)雨如晦

玉樹臨風(fēng)

翻覆顛倒D．為數(shù)不多

風(fēng)雨如磐

風(fēng)流俊雅

翻覆顛倒11．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶。B．戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶C．戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源，照亮了一代代中國人的少年記憶，也照亮了他的記憶。D．戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他最寶貴的少年記憶里的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶。12．下列選項(xiàng)中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。B．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。C．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。D．金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢?！敬鸢浮?0．D11．A12．B【解析】10．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第一空，為數(shù)不多：數(shù)量已經(jīng)不多了。屈指可數(shù)：扳著手指即可數(shù)清，形容數(shù)量稀少。此處兩個(gè)詞都可以。第二空，風(fēng)雨如磐：形容天氣惡劣，風(fēng)雨極大，也形容社會(huì)黑暗勢(shì)力壓迫沉重。形容詞。風(fēng)雨如晦：風(fēng)雨交加，白天如同黑夜一樣昏暗，后用來形容局勢(shì)動(dòng)蕩或社會(huì)黑暗，可作名詞。此處用來修飾“故園”，應(yīng)用“風(fēng)雨如磐”。第三空，玉樹臨風(fēng)：比喻年輕男子風(fēng)度翩翩，秀美多姿。風(fēng)流俊雅：風(fēng)韻杰出，俊秀雅致。此處說的是戲臺(tái)上展現(xiàn)出的氣度韻味，應(yīng)用“風(fēng)流俊雅”。第四空，翻覆顛倒：“翻覆”指發(fā)生巨大而徹底的變化，“顛倒”指上下、前后跟原有的或應(yīng)有的位置相反。翻云覆雨：比喻反復(fù)無?；蛲媾侄?。此處指“戲臺(tái)與看客”“戲文與生活”發(fā)生了轉(zhuǎn)換，應(yīng)用“翻覆顛倒”。故選D。11．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句共有兩處語?。阂徽Z序不當(dāng)，多層定語位置不當(dāng)，“他的少年記憶里”表領(lǐng)屬，應(yīng)放在最前面，正確語序?yàn)椤八纳倌暧洃浝镒顚氋F的光源”；二語序不當(dāng)，“照亮了他的記憶”“照亮了一代代中國人的少年記憶”應(yīng)遵循從個(gè)體到普遍的邏輯順序，不能顛倒。故選A。12．本題考查學(xué)生正確使用修辭手法的能力。文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，本體是每個(gè)人各自的人生，喻體是戲，作者把每個(gè)人的人生經(jīng)歷比喻成戲臺(tái)上的“戲”。A.擬人，賦予花和鳥以人的情感；B.比喻，將“雪”比喻為“梨花”；C.借代，“絲竹”代指音樂，“案牘”代指公務(wù)；D.夸張，“斗十千”和“直萬錢”有夸張成分。故選B。（五）閱讀下面的文字，完成下面小題。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。（

）。侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，而土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他這一帶的語言有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭說，語言上看不出什么影響，其他方面也很少。他接著說：“村子里幾百年來老是這幾個(gè)姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代下去，不太有變動(dòng)。”——這結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民；像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是的。當(dāng)然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾?，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地。可是老根是不常動(dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事。13．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不但

背井離鄉(xiāng)

即使

微乎其微B．不是

背井離鄉(xiāng)

雖然

微乎其微C．不但

無家可歸

雖然

微不足道D．不是

無家可歸

即使

微不足道14．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得B．游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙C．游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得D．種地的人搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得；游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙15．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?3．A14．C15．這里的本體是“宣泄出外的人”，喻體是“從老樹上被風(fēng)吹出去的種子”。該比喻形象地表現(xiàn)了“宣泄出外的人”的不同命運(yùn)，有的在外地安家落戶并繁衍生息，有的到最終依然還在漂泊流浪。【解析】13．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。根據(jù)上文“我問他這一帶的語言有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭說”可知，后面的內(nèi)容是對(duì)蒙古話對(duì)這一代語言影響的否定；再結(jié)合后面的“語言上看不出什么影響，其他方面也很少”可知，此處應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，而“不是”時(shí)并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，故此處應(yīng)該填“不但”?！氨尘x鄉(xiāng)”，指離開家鄉(xiāng)故土?！盁o家可歸”是指沒有家可回，流離失所。根據(jù)語境“我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂”可知，此處人們是離開故鄉(xiāng)，而非無家可歸，故此處填“背井離鄉(xiāng)”更為合適?！半m然”表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因此成立。“即使”表示假設(shè)?！半m然”經(jīng)常與“但是”連用，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！凹词埂迸c“也”或“還”連用，且所說的還沒有發(fā)生，表示假設(shè)讓步；根據(jù)前文的分號(hào)可知，此處應(yīng)和前文的大旱大水讓農(nóng)民離開故鄉(xiāng)而遷徙意義相近，故此處是假設(shè)的另外一種情況——“抗戰(zhàn)”，故此處應(yīng)該選表示假設(shè)讓步關(guān)系的“即使”?！拔⒑跗湮ⅰ敝饕塾诹可希亍拔ⅰ弊?，一般搭配的是機(jī)會(huì)和可能性，意為小到幾乎沒有了，其作用或重要性不大。“微不足道”可以指具體數(shù)量，也可以不指具體數(shù)量，指事情不值一提，更偏重于“不足道”。根據(jù)前文的分號(hào)可知，后文是基層人口流動(dòng)的另外一種情況，作者對(duì)“抗戰(zhàn)”這種情況造成的人口流動(dòng)也是不大的；又根據(jù)后一段開頭“我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的”可以印證前文的結(jié)論，故此處選“微乎其微”更為貼合。根據(jù)以上分析，排除BCD。故選A。14．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。根據(jù)上文的“農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同”，最好先說游牧再說工業(yè)，排除A項(xiàng)；并且游牧和工業(yè)要一起，排除B項(xiàng)；根據(jù)后文的“侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里”，“種地的人卻搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得”應(yīng)該放在最后，排除D項(xiàng)。故選C。15．本題考查學(xué)生分析常見修辭手法及其表達(dá)效果的能力?！斑@些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子”運(yùn)用了比喻修辭格，本體是“宣泄外出的人”，喻體是“從老樹上被風(fēng)吹出去的種子”。從老樹上被風(fēng)吹出去的“種子”，會(huì)飄散四方，有的生根發(fā)芽，長成新的大樹；有的則難逃枯死的命運(yùn)?！罢业酵恋氐纳媪恕薄罢也坏酵恋氐囊簿驮诟魇礁鳂拥倪\(yùn)命下被淘汰了”后文緊承前面這一比喻，分別寫出這些宣泄外出的人的不同狀況，分別是找到土地生存的和找不到被淘汰的。作者以大家熟知的自然現(xiàn)象，生動(dòng)形象地寫出了“宣泄外出的人”到各地分布的狀況，有安家落戶、定居生活的，也有四處漂泊的。（六）閱讀下面的文字，完成下面小題。《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通著述的一部從全新的角度研究中國農(nóng)村的作品，是學(xué)界共認(rèn)的中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一。作者_(dá)________，專從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”，較為全面地展現(xiàn)了中國基層社會(huì)的面貌，以“鄉(xiāng)土”概念來概括農(nóng)民們廣大的生活和生存狀態(tài)，對(duì)中國基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行的理論上的概述和分析，以“禮治秩序”來概括中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)治理結(jié)構(gòu)。作者通過實(shí)地_________寫成此書，對(duì)中國基層社會(huì)——傳統(tǒng)農(nóng)村的主要特征進(jìn)行了理論上的分析和定位。該書所提出的“鄉(xiāng)土中國”這一概念，成為中國社會(huì)發(fā)展研究的重要理論基礎(chǔ)。在費(fèi)孝通眼中，“鄉(xiāng)土社會(huì)”是從“鄉(xiāng)土”一點(diǎn)點(diǎn)走向“現(xiàn)代”的。如今，現(xiàn)代社會(huì)_________了中國大多數(shù)地方，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)雖然已經(jīng)基本解體，但這些讓中國人之所以成為“中國人”的“魂”并沒有_________，它們?nèi)栽诜椒矫婷嬗绊懼F(xiàn)代中國。（

）16．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．獨(dú)樹一幟

考查

覆蓋

消除B．獨(dú)辟蹊徑

考查

涵蓋

消散C．獨(dú)辟蹊徑

考察

覆蓋

消散D．獨(dú)樹一幟

考察

涵蓋

消除17．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．以“鄉(xiāng)土”概念來描述廣大農(nóng)