2022-2023學(xué)年福建省莆田市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
2022-2023學(xué)年福建省莆田市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)_第2頁(yè)
2022-2023學(xué)年福建省莆田市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2022-2023學(xué)年福建省莆田市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教學(xué)是()

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

2.一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式是()

A.建構(gòu)主義教學(xué)B.非指導(dǎo)性教學(xué)C.行為主義教學(xué)D.認(rèn)知教學(xué)

3.打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域,結(jié)合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門的課程是()

A.活動(dòng)課程B.社會(huì)課程C.分科課程D.綜合課程

4.孔子是馳名世界的偉大教育家,其教育思想極其豐富且自成體系。根據(jù)孔子的教育思想,下列對(duì)應(yīng)關(guān)系中有誤的是()

A.教育對(duì)象:有教無(wú)類B.教學(xué)過(guò)程:學(xué)—思—行相結(jié)合C.教育目標(biāo):教學(xué)相長(zhǎng)D.教學(xué)方法:不憤不啟,不悱不發(fā)

5.孔子說(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。這說(shuō)明教師在德育過(guò)程中應(yīng)重視()

A.陶冶法B.榜樣法C.說(shuō)理法D.獎(jiǎng)懲法

6.人們成功地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是()

A.能力B.性格C.氣質(zhì)D.需要

7.()是指視覺(jué)系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。

A.最小間隔敏度B.游標(biāo)視敏度C.最小可見(jiàn)敏度D.弧度視敏度

8.利用早上和晚上的時(shí)間進(jìn)行記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿降母蓴_為()

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.單一抑制D.雙重抑制

9.人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí),陶醉在永恒的微笑中,感到非常愉悅。這種情感屬于()

A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感

10.仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智說(shuō)明心理是()

A.腦的機(jī)能B.對(duì)客觀認(rèn)知的反映C.在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的D.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

二、填空題(10題)11.____是指測(cè)量工具或手段能夠準(zhǔn)確測(cè)出所需測(cè)量的事物的程度。

12.____是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著各種不同途徑去思考,探求多種答案的思維

13.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示____的科學(xué)

14.不是由外部事先規(guī)定,而是隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然生成的目標(biāo)稱之為_(kāi)___

15.當(dāng)興趣不是指向認(rèn)識(shí)的對(duì)象,而是指向某種活動(dòng)時(shí),這種動(dòng)機(jī)叫____

16.感知的快速與精確、思維的模仿與創(chuàng)造屬于性格的____特征

17.1922年全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本,提出了改革學(xué)制的方案一一壬戌學(xué)制,即通稱的____學(xué)制

18.激情是一種爆發(fā)式的、____的情緒狀態(tài)

19.十個(gè)指頭有長(zhǎng)短,山口樹(shù)木有高低,這體現(xiàn)的教學(xué)原則是____

20.我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和____

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生

22.教師

23.元認(rèn)知

24.素質(zhì)教育

25.課程結(jié)構(gòu)

四、論述題(5題)26.結(jié)合教育實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

27.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征

28.簡(jiǎn)述感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系

29.心理學(xué)家把一個(gè)小白鼠關(guān)在籠子里,用隔板隔開(kāi),每次搖鈴時(shí),籠內(nèi)一邊就通電,小白鼠就由籠子一邊跳過(guò)隔板到?jīng)]有電的另一邊。然后,心理學(xué)家慢慢提高隔板的高度,小白鼠想盡方法嘗試了很多次,可是再怎么努力也跳不過(guò)去。之后,心理學(xué)家降低隔板的高度,即使比原來(lái)最低的高度還要低,再搖鈴,小白鼠還是不跳

小白鼠為什么不跳了?

30.試述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

五、案例分析(2題)31.在課堂上,教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí),學(xué)生甲的回答是:寫字、畫畫、繪圖;學(xué)生乙的回答是:寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

32.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似,請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.似動(dòng)知覺(jué)包括哪些形式?

參考答案

1.C

2.B

3.D綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域,把兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程。

4.CC孔子的教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木?。因此,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤

5.BB孔子的這句話意思是:當(dāng)管理者自身端正(做出表率時(shí)),不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反,如果管理者自身不端正(而要求被管理者端正),那么,縱然三令五申,被管理者也不會(huì)服從的。這體現(xiàn)在德育過(guò)程中就顯示了榜樣法的重要性

6.A

7.C視敏度一般可以分成三種:①最小可見(jiàn)敏度。是指視覺(jué)系統(tǒng)能夠分辨最小物體的能力。②游標(biāo)視敏度。是指視覺(jué)系統(tǒng)分辨線段相對(duì)移動(dòng)的能力,這種視敏度是用游標(biāo)來(lái)測(cè)定的。③最小間隔敏度。是指視覺(jué)系統(tǒng)區(qū)別物體間最小間隔的能力。

8.CC早上學(xué)習(xí)受到倒攝抑制,晚上學(xué)習(xí)受到前攝抑制,白天學(xué)習(xí)會(huì)受到倒攝抑制和前攝抑制。故選C項(xiàng)

9.CC美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。因此,欣賞名畫《蒙娜麗莎》而獲得的情感體驗(yàn),屬于美感

10.DD題干意為:不同的人對(duì)同一現(xiàn)象有不同的看法,強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性,體現(xiàn)了心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

11.效度

12.發(fā)散/求異/分散/輻射思維

13.教育規(guī)律

14.生成性目標(biāo)

15.愛(ài)好

16.理智

17.六三三

18.猛烈而短暫

19.因材施教原則

20.心理健康教育

21.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人,又有自身的本質(zhì)屬性,即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍怯邪l(fā)展需要的人,是教育的對(duì)象。

22.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求,有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響,履行教育教學(xué)的專業(yè)人員

23.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

24.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。

25.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

26.①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),保護(hù)學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,并將發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動(dòng),正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力。⑤開(kāi)設(shè)具體創(chuàng)造性課程,教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

27.(1)連續(xù)性與階段性。(2)定向性與順序性。(3)不平衡性。(4)個(gè)體差異性

28.(1)聯(lián)系:①知覺(jué)和感覺(jué)一樣,都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的,都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺(jué)和知覺(jué)都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式,反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。(2)區(qū)別:①感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性,知覺(jué)反映的是事物的整體屬性。②感覺(jué)僅依賴于個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng),而知覺(jué)依賴于多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)。③知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)的生理因素影響,而且依賴于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn),受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺(jué)與詞聯(lián)系在一起。知覺(jué)比感覺(jué)更加復(fù)雜

29.小白鼠不跳是因?yàn)楫a(chǎn)生了習(xí)得性無(wú)助。習(xí)得性無(wú)助是指無(wú)論自己怎樣努力,也不可能取得成功,因此便采取逃避努力、放棄學(xué)習(xí)的無(wú)助行為

30.人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑:一是獲取直接經(jīng)驗(yàn),即通過(guò)親自探索、實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn);二是獲取間接經(jīng)驗(yàn),即掌握他人的認(rèn)識(shí)成果,主要是指人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書本知識(shí)。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程,要以間接經(jīng)驗(yàn)為主、直接經(jīng)驗(yàn)為輔,將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑,這主要是因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)范圍、時(shí)間、精力十分有限,僅依靠直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是不可能的,也是無(wú)必要的。(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí),必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。(3)貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向。在教學(xué)中,要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,必須防止兩種傾向:①過(guò)分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí),忽視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、親身參與、獨(dú)立探索去積累經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí)的傾向。②只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí),忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。(4)遵循直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律,要求教師在教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際:①加強(qiáng)基本理論知識(shí)的教學(xué),保證理論知識(shí)在教學(xué)中的主要作用,切實(shí)抓好理論知識(shí)的教學(xué)。不能不分主次,片面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際而削弱理論知識(shí)的教學(xué)。②增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中豐富學(xué)生的感性知識(shí),并給學(xué)生提供運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的各種實(shí)踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)立見(jiàn)解,要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論

31.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維,學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維(發(fā)散思維)

32.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。

形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認(rèn)為知覺(jué)、記憶、思維、想象等這

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