社會(huì)學(xué)概論-第十講社會(huì)問題與社會(huì)控制

社會(huì)學(xué)概論-第十講社會(huì)問題與社會(huì)控制第一頁，共20頁。第十講社會(huì)問題與社會(huì)控制教學(xué)重點(diǎn)：1.什么是社會(huì)問題2.社會(huì)問題的成因3.什么是社會(huì)控制4.社會(huì)控制的手段(教材第十六、十八章)食品安全問題：染色饅頭抹黑良心第二頁，共20頁。一、什么是社會(huì)問題1、社會(huì)問題的含義社會(huì)問題有廣義和狹義之分：(1)廣義：泛指一切與社會(huì)生活有關(guān)的問題；(eg.教育/住房/醫(yī)療)(2)狹義：特指社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象或失調(diào)現(xiàn)象。(eg.失業(yè)/貧困/犯罪)

社會(huì)問題是指威脅社會(huì)秩序、阻礙社會(huì)發(fā)展、影響到社會(huì)多數(shù)成員的公共生活、需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量進(jìn)行干預(yù)的社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。注意：不是所有的社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象都是社會(huì)問題。(eg.“剩男剩女”)(p.358)第三頁，共20頁。一、什么是社會(huì)問題2、社會(huì)問題的構(gòu)成要素(1)與社會(huì)常態(tài)不符，造成社會(huì)失調(diào)；(2)影響到社會(huì)多數(shù)成員的公共生活；(3)必須動(dòng)員全社會(huì)的力量加以解決；(4)引起了社會(huì)多數(shù)成員的注意。注:我國新聞媒體以前強(qiáng)調(diào)正面宣傳，很少負(fù)面報(bào)道，所以有些社會(huì)問題被長期壓制而并未引發(fā)公眾關(guān)注，故不把第4點(diǎn)作為必備條件。(p.359)(eg.“食品安全問題”，盡管以前并未引起國人注意，但它依然是社會(huì)問題)第四頁，共20頁。一、什么是社會(huì)問題3、社會(huì)問題的特征(1)普遍性：普遍存在于：①各種社會(huì)形態(tài)；②社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。(2)時(shí)代性：①任何社會(huì)問題都是特定時(shí)代的產(chǎn)物；②每個(gè)時(shí)代只能提出它能解決的問題；③同一社會(huì)問題在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)形式。(3)民族性：不同國家和地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化不同，導(dǎo)致各民族的價(jià)值觀和行為規(guī)范各有差異，社會(huì)問題的界定也各不相同。(4)復(fù)雜性：①形成原因的復(fù)合性；②影響后果的廣泛性；③和其他問題的關(guān)聯(lián)性；④表現(xiàn)形式的多樣性。(補(bǔ)充講解，參p.359)其他特征：周期性、破環(huán)性、集群性(參p.360)第五頁，共20頁。二、社會(huì)問題的成因1、西方社會(huì)學(xué)家的理論(1).社會(huì)整合理論（迪爾凱姆）社會(huì)整合(socialintegration)是社會(huì)學(xué)的經(jīng)典概念。迪爾凱姆認(rèn)為，有兩種不同的社會(huì)整合：機(jī)械團(tuán)結(jié)和有機(jī)團(tuán)結(jié)。機(jī)械團(tuán)結(jié)建立在人與人總體一致(同質(zhì)性)的基礎(chǔ)上；有機(jī)團(tuán)結(jié)建立在人與人差異化(異質(zhì)性)的基礎(chǔ)上。社會(huì)問題的產(chǎn)生與社會(huì)整合程度有關(guān)，過低或過高的整合都容易造成社會(huì)問題。(eg.“自殺”)(p.362)第六頁，共20頁。二、社會(huì)問題的成因1、西方社會(huì)學(xué)家的理論(2).文化失調(diào)理論（奧格本）社會(huì)變遷中，物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的變遷往往不同步，導(dǎo)致了文化墮距(culturelag)和社會(huì)失調(diào)現(xiàn)象。文化失調(diào)理論認(rèn)為，社會(huì)問題大都是由于我們的道德觀念不能與技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)而引起的。(p.363)(eg.“網(wǎng)絡(luò)詐騙”)第七頁，共20頁。二、社會(huì)問題的成因1、西方社會(huì)學(xué)家的理論(3).社會(huì)解體理論（托馬斯）社會(huì)解體(socialdisintegration)是與社會(huì)整合對(duì)應(yīng)的概念。該理論認(rèn)為，以親情、友情為紐帶的非正式關(guān)系更重要，它決定著社會(huì)整合程度，社會(huì)解體就是非正式關(guān)系的解體。社會(huì)解組(socialdisorganization)比社會(huì)解體更為常見，它有三種形式：失范、文化沖突和價(jià)值崩潰。(eg.“臺(tái)灣女大學(xué)生賣淫”)(p.363)第八頁，共20頁。二、社會(huì)問題的成因1、西方社會(huì)學(xué)家的理論(4).價(jià)值沖突理論該理論認(rèn)為，由于所處的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)利益不同，人們對(duì)同一問題會(huì)有完全不同的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以不同利益群體之間常會(huì)發(fā)生沖突。所有的社會(huì)問題都源自“文化價(jià)值上的沖突”。(p.364)(eg.城管與商戶的沖突)第九頁，共20頁。二、社會(huì)問題的成因2、當(dāng)代中國社會(huì)問題的成因(一).產(chǎn)生背景(當(dāng)代中國社會(huì)的特點(diǎn))(1).快速發(fā)展的社會(huì)；(2).轉(zhuǎn)型過程中的社會(huì)；(3).城鄉(xiāng)二元對(duì)立的社會(huì)。(“發(fā)展不足”最容易產(chǎn)生問題)(新舊兩種價(jià)值規(guī)范的碰撞)(城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡引發(fā)諸多問題)第十頁，共20頁。二、社會(huì)問題的成因2、當(dāng)代中國社會(huì)問題的成因(二).具體原因(1).生產(chǎn)力水平不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；(2).社會(huì)制度不完善，社會(huì)體制不健全；(3).改革過程中的“陣痛”；(eg.國企改革，大量工人下崗失業(yè))(4).地域遼闊，“天災(zāi)”頻發(fā)；(eg.歷年的水旱災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害等)(5).政策失誤，“人禍”不斷；(eg.“大躍進(jìn)”、“文革”等重大失誤)(6).科技進(jìn)步的“雙刃劍”后果。(eg.B超技術(shù)，加劇男女性別比失調(diào))第十一頁，共20頁。社會(huì)問題的治理1、基本思路(1).從“扶貧”到“發(fā)展”，從“輸血”到“造血”，通過發(fā)展解決問題；(2).改革不合理的制度，通過改革解決問題；(3).提高政府與企業(yè)管理水平，通過管理解決問題。2、多方合作，綜合治理。動(dòng)員全社會(huì)力量，多方合作解決問題。(eg.青少年犯罪問題)3、重視預(yù)防，防患未然。(eg.建立“欠薪預(yù)警機(jī)制”，保障勞動(dòng)者權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。)第十二頁，共20頁。未來幾講，擬討論以下社會(huì)問題…第十一講：1、人口問題；2、貧困問題；第十二講：3、農(nóng)村問題；4、城市問題；第十三講：5、教育問題；6、失業(yè)問題；第十四講：7、腐敗問題如果同學(xué)們有更關(guān)注的社會(huì)問題，歡迎與我溝通協(xié)商，可酌情調(diào)整。第十三頁，共20頁。三、什么是社會(huì)控制1、社會(huì)控制的含義社會(huì)控制有廣義和狹義之分：(1)廣義：對(duì)所有社會(huì)成員進(jìn)行約束，調(diào)節(jié)各類社會(huì)關(guān)系；(2)狹義：對(duì)越軌者施以懲罰和重新教育。

社會(huì)控制是指運(yùn)用社會(huì)規(guī)范，對(duì)社會(huì)成員的行為與價(jià)值觀進(jìn)行約束，調(diào)節(jié)各類社會(huì)關(guān)系的過程。(p.401)個(gè)人社會(huì)中介/紐帶？社會(huì)控制(法律、道德等)第十四頁，共20頁。三、什么是社會(huì)控制2、社會(huì)控制的類型社會(huì)控制可分為硬控制與軟控制、制度化控制與非制度化控制等不同類型。(1)傳統(tǒng)社會(huì)：建立在家庭、宗族等基礎(chǔ)上，主要運(yùn)用道德情感、習(xí)俗民風(fēng)來控制，更多地是軟控制/非制度化控制；(2)現(xiàn)代社會(huì)：建立在社會(huì)分工和高度組織化的基礎(chǔ)上，不同人群的沖突加劇，社會(huì)控制趨向制度化和規(guī)范化，法律取代習(xí)俗成了主要的控制手段，更多地是硬控制/制度化控制。(p.403；p401-402)第十五頁，共20頁。四、社會(huì)控制的手段1、組織控制手段2、制度控制手段(1)政權(quán)：一種面向全體社會(huì)成員的控制手段，并以法律為基礎(chǔ)。政府作為特殊的社會(huì)組織，具有積極和消極兩種職能。(p.405-406)(2)法律：對(duì)社會(huì)成員具有最強(qiáng)約束力的控制手段，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。具有階級(jí)性、廣泛性、強(qiáng)制性和穩(wěn)定性。(p.406-407)第十六頁，共20頁。四、社會(huì)控制的手段3、文化控制手段(1)倫理道德：文化控制手段內(nèi)，它的約束力最強(qiáng)。違背倫理道德，要受到輿論的譴責(zé)和內(nèi)心自責(zé)。(eg.“孝敬父母”)(2)風(fēng)俗習(xí)慣：人們?cè)陂L期生活中自發(fā)形成并共同遵守的行為方式。(eg.春節(jié)：回家過年、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮等)(3)信仰信念：包括宗教信仰、主義信仰。(eg.西方世界的基督教)(4)社會(huì)輿論：公眾對(duì)社會(huì)生活的議論和意見?？梢允亲园l(fā)形成的(eg.街聞巷議)，也可以通過大眾傳媒而形成(eg.《南方周末》)。(p.407-408)案例分析：“彭宇案”折射當(dāng)代中國道德危機(jī)第十七頁，共20頁。五、越軌與社會(huì)控制1、越軌的含義社會(huì)成員偏離或違反社會(huì)規(guī)范的行為。2、越軌的類型(1)違法行為；(2)違警行為；(3)違規(guī)行為。(p.412)亂穿馬路：違警行為奇裝異服：違規(guī)行為第十八頁，共20頁。五、越軌與社會(huì)控制3、如何理解“越軌”(1)越軌相對(duì)于社會(huì)規(guī)范而言，必須發(fā)生在社會(huì)情境中。