《給青年的十二封信》讀后感

豐富的安靜------《給青年的十二封信》讀后感這十二封信首先是寫給我們的，寫給現(xiàn)世的青年。也給前世的先輩，后世的小輩。我向來不以別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量我的為人處世，相應(yīng)的，也不輕易遵循別人的原則來影響我對待周遭一切的態(tài)度。說我頑固也好，執(zhí)拗也罷，我在信中反復(fù)游離，第一次真真切切感受到被人牽制和引導(dǎo)的局促，是意識到迷途知返而方向全無的糾結(jié)，是想要改變而難以改變的無奈。讓我陷入一場既想有所突破而又無藥可救的自我否定之中，別無選擇。寫下它們之前，我心情沉重，不知為何，情不由衷。這種不安加劇了我的浮躁，我急需尋找能讓自己沉得住氣，靜得下心的某些情愫，來讓我安穩(wěn)，讓我安靜。十二封信，也帶給這個甚囂塵上的世界一些關(guān)于回歸安寧的啟迪。書海里的安頓倘若一個慵懶的午后，斑駁的樹影搖曳著零星的溫暖的陽光，一爐沉香屑裊裊燃起的時候，那一杯熱氣騰騰的茗茶便開始引你進入浩浩茫茫的書海，靈魂停歇之處，與古人神交，與今人同游，自是怡然?？傆X得孟實先生似那身披長袍，腦續(xù)長辮的滿清遺老，站在瘡痍滿目的金鑾殿堂給后世的青年娓娓道來那些滄桑過際輝煌不再的神明歷史，無限的悵惘，無窮的憂患，還摻雜著無邊的期冀，意揮灑，肆意宣泄；在這里，你看透偽善，看清虛假，看遍嘴臉，看懂人心。于是在這之后，紛紜復(fù)雜的大千世界，對你來說最佳的生活方式就是還原自我，冷暖自知。只是因為，你身處塵囂，心在物外。你能識天地之大，能曉人之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達觀，于喧囂塵世之中自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。此刻領(lǐng)悟時，方解書中意。愿更多的人于書海中安頓，攜一份雅致，覓一份寧謐。這是我豐富安靜中最璀璨的閃光點，是安靜的靈魂。我想，這一定是孟實先生藏匿的夙愿，未曾道明卻格外強烈。女孩，你要沉得住氣奮斗對不起，請原諒我的冒昧。這個標(biāo)題興許偏離中心太遠(yuǎn)，實則不然。待我細(xì)細(xì)道來，請您慢慢聆聽?！懊u校長”掀起的狂潮風(fēng)行整個教育界，甚至跨越四海，縱橫五洲，在不大不小的地球村里越炒越火，越炒越熱。完全是以一副甚囂塵上的架勢拉開諸多大學(xué)之間的爭奪戰(zhàn)，兇猛異常，盛氣凌人，毫無余地。而今，大學(xué)和人，就像櫥窗和商品。包裝再怎么精美絕倫，光鮮靚麗，也只是抬高一下商品的外在水平，使人駐足觀望，望而卻步，步而不前。對于商品的內(nèi)在價值當(dāng)然不是于事無補，至少賺取了足夠的唬頭，吸引了更多的眼球，最終目的是要進納相應(yīng)的報酬，且是多多益善。這就是名牌大學(xué)慣用的伎倆，也使得平庸大學(xué)盲目跟風(fēng)。我當(dāng)然不是一口咬定每所大學(xué)都如法炮制，但至少者作為一種越漸招搖過市的不良風(fēng)氣，持總體上的否定態(tài)度毋庸置疑。那么，一味的追求閃亮的外表，一味的競逐響亮的招牌，對于大學(xué)體質(zhì)的深化和改革，對于教育教學(xué)質(zhì)量的研究和探索，對于學(xué)生技能培養(yǎng)和人格塑造孰輕孰重的判別，對于學(xué)風(fēng)的整頓和修繕又該何去何從？它們在那些不該去追逐的追逐當(dāng)中只能退居幕后，排場式面子工程便明目張膽的大行其道。所以，在此種情況之下，莘莘學(xué)子還能有多少經(jīng)得住類似于此的摧殘？這本身就是一種足夠慘絕人寰的酷刑，不亞于任何一場硝煙彌漫的侵略，而且這竟然是一場自殺式自取滅亡式自我毀損。慢性毒藥，在解藥供給不斷的折磨中歸于消亡。所以，在這樣嚴(yán)峻的形勢之下，我不想也沒有心思當(dāng)機立斷的談及個人興趣與社會需要的沖突。因為在這個位置，我感到的是遺落的夢想都無處擱淺的深深絕望。一種被現(xiàn)實堵住生的路，被虛幻關(guān)上死的門，在清醒與虛幻的局促空間里痛苦掙扎，等待未知的救贖。想要不沾染時下的習(xí)氣，侈談高遠(yuǎn)而不注意把根基打得寬大穩(wěn)固。這是先生的原話。語言的先鋒派和行動的保守派向來是中國人的普遍共性，言行一致，談何容易。不去適應(yīng)環(huán)境就讓環(huán)境改變你，風(fēng)潮席卷半個天下的時候，光靠一顆足夠堅定地內(nèi)心來抵制未免太過強人所難。所以，怎么樣才能在如此彌滿濃重金屬味道的空氣中呼吸，那是自己的抉擇。只要你有剝開陰霾的果敢，就有獲得新生的機遇。給自己的心靈留一方凈土，只讓安靜來播種，收獲豐富的安靜。所以，誘惑那么多，每一個人，都要靜得下心，沉得住氣，奮斗。靜駐得失之間沉默是一種境界,是一種面對厄運處驚不變的坦然和鎮(zhèn)定,是一種無所畏懼的寧靜和自信.留一份沉默給自己，生命自有獨特的美麗，屬于你的不會無緣無故失去，不屬于你的再強求也無無濟于事。為什么要沉默？因為沉默是安靜最優(yōu)雅的表達方式，也是最具說服力和殺傷力。我們的一生，就是在得與失的無限循環(huán)當(dāng)中度過的。得到了，我們還想得到更多；沒得到，我們在想如何得到；失去了，我們會想怎么挽回；挽回了，我們又想還會失去。我們?yōu)閴m世紛紜所羈絆，為名利之爭所疲累。為已經(jīng)錯過的而懊悔不已，為現(xiàn)時擁有的而胸懷遺恨；為想做而不敢為之之事至今抱憾，為不得已而為之之事至今扼腕，在這個顛簸的社會里，一切都充滿了變數(shù)，親情可以割斷，愛情可以背叛，誓言可以遺忘，我們又何必太過執(zhí)著于永恒呢？釋迦牟尼那棵普度眾生的菩提，庇佑了后世多少迷途的生靈，又繁衍出多少思悟以供后世來琢磨揣度。不是每一個人都懂得克制欲望的哲學(xué)，就算深諳其理也未必能逐一踐行。卓文君為愛敢于舍棄榮華富貴，張翰興起野味而棄官歸里，五柳先生不為五斗米折腰，青蓮居士不須眉折腰向權(quán)貴，還有我最欣羨的王子酋興起而來，興盡而返的那份遵循內(nèi)心的天然之美，實在是美至極致。他們，遺世獨立，在背負(fù)起沉重的嘲弄，迫害，壓抑，苦悶以及不解的同時，卻贏得了一個完整的自我，沒有什么比這更踏實的。跨一步是夢想的終結(jié)，退一步是現(xiàn)實的泥沼。此案與彼岸就在一念之間，需要用靜下來的一顆本心作舟來擺渡，于是有了天堂，烏托邦和桃花源。有了另一個世界的拯救，說這是一種超前也好，是一種逃避也罷，至少追逐新世界使人的精神得到了真正的寄托和歸屬，我們又何必苦苦糾纏于人世設(shè)置的層層欲網(wǎng)，還是自己給自己束縛永遠(yuǎn)無法掙脫？因為這個世界真的很難找到靈魂的安頓，所以我們要選擇自己應(yīng)該站立的姿態(tài)來拒絕麻木。在慨嘆生活如此艱辛苦卓如此單調(diào)乏味如此膚淺無聊的時候，為什么我們還要繼續(xù)走下去，而且是馬不停蹄的奔波，直至磨損至完全消失？就是因為人活著啊，是多么無聊有多么有意義，人世間啊，是多么簡單又多么復(fù)雜，只要看透這個道理，我們看問題，辦事情，心胸就不要那么窄，目光就不要那么短，得失就不要那么計較，不要為蠅頭小利去勾心斗角，不要為一時榮辱而狂妄和消沉，人既然像螞蟻一樣來到這個世界上，忽生忽死，忽聚忽散，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，遵循本心，各自完滿自己的一段生命，這就是生命的全部意義。所以現(xiàn)在，你還認(rèn)不認(rèn)同一顆安靜的心可以俘獲任何世間的一切呢？孟實先生，這一定是你在信中一條貫穿的主線，你一定也希望