《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義復(fù)習(xí)目標(biāo)識記1、《》的相關(guān)知識2、背誦全文理解1、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及特殊句式2、理解并翻譯句子燭之武其人及素材使用《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義復(fù)習(xí)方法逐字逐句梳理，做到“整句能翻譯，個(gè)別會解釋”。學(xué)生根據(jù)要求迅速對課文知識進(jìn)行梳理（15分鐘），做到不借助注解而獨(dú)立解釋《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

《左傳》，又名《春秋左氏傳》，是我國第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國的史官左丘明所著。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

關(guān)于《左傳》《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o課文串講以：因?yàn)橛冢簩o禮于晉=于晉無禮軍：駐軍。名→動(dòng)使：派若：如果師：軍隊(duì)辭：推辭翻譯貳：從屬二主?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，助詞。猶：尚且為：做（什么）用：重用是：這過：過錯(cuò)（燭之武）許之夜：在夜里。名→狀（燭之武）夜縋而出翻譯《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗既：已經(jīng)亡：使…滅亡。使動(dòng)用法

敢以（之：這事）煩……越：越過。以：而（來）。鄙：把…當(dāng)作邊邑。名意動(dòng)其：這件事焉：為什么用：介詞，表原因。陪：增加厚：雄厚?。合魅跻詾椋阂灾疄闁|道主：東方道路上的主人行李：使者共：通“供”乏困：缺少的(東西)。形作名嘗：曾經(jīng)翻譯《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，為：給濟(jì)：渡河（晉君）許君焦、瑕版：防御工事夫：發(fā)語詞何厭之有：有何厭厭：饜，滿足之：賓語前置的標(biāo)志東：向東。名作狀封：把……當(dāng)作疆界。肆：延伸，擴(kuò)張。闕：削減焉：哪里圖：考慮說：通“悅”盟：結(jié)盟戍：守衛(wèi)翻譯《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義乃還。

子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。乃：于是之：代指秦軍微：沒有夫人：那人因：依靠而：卻敝：損害所與：所結(jié)交的人。知：通“智”亂：(軍隊(duì))散亂易：替代武：戰(zhàn)時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則其：還是。表商量或希望語氣。去：離開翻譯《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義敘事結(jié)構(gòu)秦晉圍鄭臨危受命說退秦師晉師撤離亡鄭利晉而闕秦存鄭利秦晉忘恩負(fù)義，不可共事三點(diǎn)理由《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義1、今老矣，無能為也已2、行李之往來，共其乏困3、何厭之有？4、秦伯說5、失其所與，不知通假字已通矣，語氣詞共通供，供給厭通饜，滿足說通悅，高興知通智，明智13焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義（東方道路上的主人/泛指主人）（使者/出門帶的包裹

）（您，對人的敬稱/兒子）（邊遠(yuǎn)的地方/粗鄙、低下）13貳于楚也以為東道主以為東道主行李之往來今有急而求子越國以鄙遠(yuǎn)亦去之微夫人之力古今異義（從屬二主/數(shù)詞二的大寫）（離開/到，往）（那個(gè)人/妻子的尊稱

）（把…作為/認(rèn)為）《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義一、重要實(shí)詞：(同學(xué)們只記錄義項(xiàng)，不記錄例句)1、貳①“二”的大寫。(例：國不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》)②副職(例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》)③不專一(例：貳則疑惑?！盾髯印そ獗巍?④離心，背叛(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳?！蹲髠鳌?⑤再，重復(fù)。(例：不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》)⑥從屬二主。以其無禮于晉，且貳于楚也?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義2、許①準(zhǔn)許。(同現(xiàn)代漢語)②答應(yīng)，聽從。(例：“許之?！薄?③贊同。(例《愚公移山》：“雜然相許?！?④約數(shù)(例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭?！?⑤表處所(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！?《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義3、闕①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。②què城樓③què皇宮，引申為朝廷④quē通“缺”⑤挖掘，引申為侵損，削減?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義4、敝①壞，破舊。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！?②謙詞敝人③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝?！?④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義詞類活用晉軍函陵，秦軍氾南越國以鄙遠(yuǎn)既東封鄭《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義詞類活用晉軍函陵，秦軍氾南（名詞作動(dòng)詞，駐軍，駐扎）越國以鄙遠(yuǎn)（意動(dòng)，以……為邊邑）既東封鄭（名詞作動(dòng)詞，使…成為疆界）《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義既東封鄭夜縋而出朝濟(jì)而夕設(shè)版焉名詞→狀語詞類活用《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義既東封鄭（在東邊）夜縋而出（在晚上，當(dāng)晚）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（在早上；到黃昏）名詞→狀語詞類活用《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義形容詞→名詞越國以鄙遠(yuǎn)共其乏困詞類活用使動(dòng)用法燭之武退秦師《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義形容詞→名詞越國以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方，鄭國）共其乏困（缺少的東西）詞類活用使動(dòng)用法燭之武退秦師（使…退卻）《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義許之辭曰：“臣之壯也……”許君焦、瑕敢以煩執(zhí)事晉軍函陵，秦軍氾南特殊句式《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義（燭之武）許之（省主語）（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（省主語）（晉惠公）許君焦、瑕（省主語）敢以（之）煩執(zhí)事（省賓語）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（省介詞）省略句特殊句式《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義以其無禮于晉

佚之狐言于鄭伯

若亡鄭而有益于君

何厭之有

特殊句式《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義以其無禮于晉（于晉無禮——狀語后置）佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言——狀語后置）若亡鄭而有益于君（于君有益——狀語后置）何厭之有（有何厭——賓語前置）倒裝句特殊句式《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義《左傳》原名為

，漢代改稱

，簡稱

。舊時(shí)相傳是春秋末年魯國的史官

為解釋孔子的

而作。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。以《春秋》為本，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國內(nèi)政外交等大小事實(shí)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體。是儒家重要經(jīng)典之一。是我國

詳細(xì)完整

的歷史著作，因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀?/p>

都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“

”《左傳》雖是歷史著作，但與《尚書》《春秋》有所不同，它“情韻并美，文彩照耀”，是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文。關(guān)于《左傳》《左氏春秋》《春秋左氏傳》《左傳》左丘明《春秋》第一部編年體《公羊傳》《谷梁傳》春秋三傳《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

1、對下列句中劃線詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晉軍函陵（軍：軍隊(duì)）

B.貳于楚也（貳：從屬二主）

C.是寡人之過也（是：這）

D.亡鄭以陪鄰（陪：增加）A本課驗(yàn)收《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

2、下列句中劃線詞，意義相同的一組是（）

A.然鄭亡，子亦有不利焉闕秦以利晉，唯君圖之

B.既東封鄭又欲肆其西封

C.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

D.若不闕秦闕秦以利晉D本課驗(yàn)收《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

3、下列“其”字意義不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.君知其難也

B.共其乏困

C.又欲肆其西封

D.吾其還也D本課驗(yàn)收《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

4、與“許之”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.鄰之厚，君之薄也

B.夫晉，何厭之有

C.敢以煩執(zhí)事

D.佚之狐言于鄭伯曰C本課驗(yàn)收《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義5.下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）()A．越國以鄙遠(yuǎn)鄙：邊邑，作動(dòng)詞B．又欲肆其西封肆：延伸、擴(kuò)張C．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河D．因人之力而敝之敝：隱蔽【解析】選D。敝：損害。﹒﹒﹒﹒《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義6.下列加點(diǎn)的詞用法和意義不同的一項(xiàng)是（3分）()《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義【解析】選D。A.介詞，對；B.連詞，假如；C.介詞，用，拿；D.①表商量或希望語氣，還是；②代詞，他的?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義7.下列“之”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）

()A.臣之壯也，猶不如人B.夫晉，何厭之有C.君之所知也D.行李之往來，共其乏困【解析】選B。B項(xiàng)“之”字是賓語前置的標(biāo)志。A、C、D三項(xiàng)都是用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義8.下列加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分）()A.晉軍函陵，秦軍氾南B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉C.既東封鄭，又欲肆其西封D.又間令吳廣之次所旁叢祠中【解析】選A。A項(xiàng)為名詞用作動(dòng)詞，B、C、D三項(xiàng)均為名詞用作狀語。﹒﹒﹒．《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義9.下列各句句式特點(diǎn)的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.以其無禮于晉，且貳于楚也（狀語后置）B.是寡人之過也（判斷句）C.夫晉，何厭之有（賓語前置）D.以亂易整，不武（被動(dòng)句）【解析】選D。應(yīng)為判斷句?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義10、下列句子，加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、若舍鄭以為東道主（若：假如）以亂易整，不武（替代）B、焉用亡鄭以陪鄰（陪：增加）因人之力而敝之（損害）C.共其乏困(供：供給)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（濟(jì)：渡河）D.夫晉，何厭之有(厭：厭煩)微夫人之力不及此（微：略微）【解析】

選D(厭：滿足；微：如果沒有，如果不是)《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義11、下列各句中加點(diǎn)詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項(xiàng)是（）A.若不闕秦，將焉取之B.越國以鄙遠(yuǎn)C.若亡鄭而有益于君D.既東封鄭【解析】選B（B項(xiàng)為意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑，其余的均為使動(dòng)用法。A項(xiàng)為“使……削減”；C項(xiàng)為“使……滅亡”；D項(xiàng)為“使……成為疆界”。）

《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義12、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一項(xiàng)是（）A、以其無禮。B、以亂易正，不武。C、敢以煩執(zhí)事。D、越國以鄙遠(yuǎn)。【解析】選D（A、B、C項(xiàng)均用作介詞，D項(xiàng)用作連詞，表承接）《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

【適用話題】

選擇、愛國、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備……

（有志不在年高：指年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀(jì)大。也指只要有志向，歲數(shù)大了，也可以干出一番事業(yè)）《燭之武退秦師》寫作素材與運(yùn)用《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義例如《燭之武退秦師》一文，就可以多角度切入：①燭子武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國，挽救了國家的危難。②如果沒有佚之孤對燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機(jī)會。③燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使秦國。④面對燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也”。金子總會發(fā)光的。千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。顧全大局，國家利益高于一切。責(zé)已恕人，寬容待人?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

1.國家利益高于一切在太平時(shí)期，鄭伯未能早用燭之武，兵臨城下的危難之際才想到他，難怪燭之武有怨言。但是面對國家危難，燭之武還是很快接受了鄭伯的委命，“夜縋而出”，并獲得成功。不計(jì)個(gè)人恩怨，不顧個(gè)人安危，國家利益高于一切，燭之武的愛國精神值得贊揚(yáng)。

【適用話題】多維解讀《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

2.永不言棄的人生燭之武懷才不遇，但他時(shí)刻關(guān)注天下形勢，思考安定天下救濟(jì)蒼生的路徑。他對晉國的歷史和晉君的為人十分清楚，對秦伯的心理和秦晉之間的恩怨一目了然，表明他是一位志存高遠(yuǎn)之士。哪怕社會不公，也決不放棄，到了緊要關(guān)頭，你就有用武之地?！具m用話題】多維解讀《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

3.語言的藝術(shù)魅力燭之武會見秦伯，先言鄭國必亡無疑，再言亡鄭有利于晉而無益于秦，最后揭露晉之野心，分化秦晉聯(lián)盟。燭之武一席話說得秦伯心悅誠服，主動(dòng)與鄭人結(jié)盟。不費(fèi)一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，破秦晉聯(lián)軍，足見語言之魅力?！具m用話題】多維解讀《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

4.個(gè)人的巨大作用

1955年，錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開國，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師?！币粋€(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師，燭之武退秦師便是一個(gè)例證?！具m用話題】多維解讀《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

5.若欲取之，必先予之鄭伯欲使?fàn)T之武，燭之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武。燭之武使秦，也并不直接指責(zé)秦國以強(qiáng)凌弱之舉，而是替對方著想，曉以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是辯證法的成功?！具m用話題】多維解讀《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

6.人有至交國無恒敵秦晉聯(lián)盟，視鄭國為敵，燭之武迂回曲折，從對方的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵。秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。國與國之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然。【適用話題】多維解讀《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出，直奔秦營。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營大門的時(shí)候，那是怎樣的大義凜然，視死如歸！歲月給了他太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒。如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。

———《才能與機(jī)遇》【例文選段】《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

“鄭乃彈丸小國，而強(qiáng)秦竟聯(lián)合晉軍，對我大舉進(jìn)犯，此乃強(qiáng)盜行徑，何大國風(fēng)范之有？”燭之武本可義正詞嚴(yán)，痛斥秦伯，既解心頭之恨，又伸張了正義。但是這樣一來，說不定秦伯一怒之下會把他剁成肉泥。燭之武深諳攻防之道，他站在秦國立場上，順著秦伯的心理，敘說亡鄭對秦國的利弊，使秦伯心甘情愿地放棄了滅鄭的打算。古人云：若欲取之，必先予之。進(jìn)攻未必都是勇往直前，后退也未必不是進(jìn)攻，生活中我們應(yīng)當(dāng)少些許褚式的勇敢，多些燭之武式的智慧?！妒栈啬阋恢迸e著的劍》【例文選段】《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

人生總有不得志的時(shí)候，但你沒有自我放棄的權(quán)力。燭之武“壯也不如人”，長時(shí)期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟(jì)蒼生的抱負(fù)從來不曾放棄過。他時(shí)刻關(guān)注天下形勢，研究各國動(dòng)態(tài)，洞悉強(qiáng)國之間的恩怨歷史，所以當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，他能游刃有余，從容應(yīng)對。如果燭之武在“不如人”的時(shí)候自甘平庸，放棄對國計(jì)民生的關(guān)注和研究，他能在游說秦伯時(shí)干得那樣漂亮嗎？人生需要機(jī)遇，但你放棄進(jìn)取之心，你也就永遠(yuǎn)失去了機(jī)遇?！赌銢]有放棄的權(quán)力》【例文選段】《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義【運(yùn)用示例】

燭之武

1.有才無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國古代一部分有識之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)——才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念——雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神——有難必然擔(dān)當(dāng)。

2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國不計(jì)私怨，顧全大局。

3.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時(shí)候沒人要，讓它在土壤中默默生長，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來。燭之武就像是一個(gè)人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會把國家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補(bǔ)品，對人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義4.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。

5.“酒香不怕巷子深。”燭之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。

6.兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴。古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則口舌之爭不可小覷。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán)。

《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

7.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對國家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡的手勢與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒有對國家結(jié)實(shí)樸實(shí)的愛與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國家效力的心，他又怎么能對秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢塾袦?zhǔn)備的頭腦?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

晉侯1.學(xué)會包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢，理智退兵，學(xué)會包容，更要放眼未來，不要把眼光留在自己的腳下。2.忍是成事之本，晉侯從一開始流亡時(shí)就忍。忍到了當(dāng)上國君之日。如今看著眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說“小不忍，則亂大謀”。忍是一門藝術(shù)。能忍必會積蓄力量，揮出那致命一擊?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義３.當(dāng)你進(jìn)退兩難，無法抉擇時(shí)；當(dāng)你尷尬時(shí)，不妨試著為自己找個(gè)臺階下。晉侯擅長為自己找臺階。當(dāng)盟軍背信棄義時(shí)，他不慌不忙地說：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到過別人的幫助，又反過來害人家，是不仁義的；用散亂的軍隊(duì)攻打整編的部隊(duì)，是兵家所忌的！”這樣既可以達(dá)到退兵目的，又不失顏面，實(shí)為明舉！其實(shí)在生活中也是這樣，給自己一個(gè)臺階下，掙脫尷尬。(退一步海闊天空)4.晉、秦之間應(yīng)是種赤裸裸的利益關(guān)系，一旦對方于己無益，便趁機(jī)吞并。對于兩國的君王，無疑晉侯更有遠(yuǎn)大的目光，他看到的不僅僅是鄭國的土地，還有中原廣闊的領(lǐng)土。他就好比是躲在樹從中的野獸，一旦有獵物，必然能夠把握時(shí)機(jī)。而秦伯正如海上捕魚的船夫，讓人一眼就看穿他真實(shí)的目的。人是為利益所趨，晉侯能夠駕馭利益，而秦伯卻被利益所趨?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義5.利益與承諾，若要在兩者之間選擇，你會選什么？是像秦伯一樣為了自己的利益，背棄對晉侯的承諾，還是即使面對利益這巨大的誘惑，也會堅(jiān)持自己的承諾？兩者就如魚和熊掌，不可兼得。《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義

鄭伯

1.做人要聽得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的建議。最終成功地保住了鄭國。既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！

2.現(xiàn)代也有不少“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”的人，不過在那樣一個(gè)年代，放下架子求賢的人也著實(shí)不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時(shí)刻也別管什么臭面子了，承認(rèn)錯(cuò)誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對尊嚴(yán)的看法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴(yán)呢？《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義【鄭伯】3.鍛煉“忍”術(shù)從古至今“忍”就伴隨著我們中華民族。一種是打不過別人不得不忍，另一種則是為自己長遠(yuǎn)打算，暫時(shí)忍讓。劉邦屬于前者，他建立了西漢王朝。韓信屬于后者，幫助劉邦?yuàn)Z得天下，亦可稱之為“一人之下，萬人之上”。鄭伯卻同時(shí)面臨了這兩種情況，他選擇了忍，打不過就談，談就得認(rèn)錯(cuò)，輸一口氣兩者都忍了，命也保住了。

4.鄭伯欲使?fàn)T之武，燭之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武?！稜T之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義【鄭伯】

1.“居安思危”——21世紀(jì)的我們更要有這種警惕，否則沉于安樂只會帶來滅亡，當(dāng)年的鄭伯如果有這種警惕，那后來就不會被秦、晉圍攻，險(xiǎn)遭滅國之災(zāi)。就如同溫室的花，最終因貪圖溫暖而遭受凋零的凄落。2.做人要聽得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力不行，但他起碼能聽進(jìn)別人的建議。最終成功地保住了鄭國。既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音。那樣即使你不行也能成功！《燭之武退秦師》高三復(fù)習(xí)經(jīng)典講義【鄭伯】3、人曰：“其真無馬邪？其真不知馬也?！编嵅芍^是那個(gè)飼馬者，整天掌著鞭子尋找千里馬，找到一個(gè)稍微出色的方視為良馬，卻不知真正的千里馬遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，把千里馬當(dāng)騾子使，到了千里馬已成老馬時(shí)，也來一句“是寡人