2023年浙江省舟山市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年浙江省舟山市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《背影》中三次寫到兒子望著父親的背影流眼淚，對(duì)表現(xiàn)父愛(ài)來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)方法是（）

A.鋪墊B.側(cè)寫C.對(duì)比D.象征

2.仁愧焦令諶的故事出自（）

A.《答司馬諫議書》B.《段太尉逸事?tīng)睢稢.《祭十二郎文》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

3.骨骼肌靜息電位靠什么維持（）

A.Na+內(nèi)流B.K+內(nèi)流C.Na+外流D.K+外流

4.《朝花夕拾》是一部（）

A.散文詩(shī)集B.散文集C.短篇小說(shuō)集D.雜文集

5.秦代著名政治家李斯的代表作是（）

A.《諫逐客書》B.《過(guò)秦論》C.《勸學(xué)》D.《論貴粟疏》

6.三十而立,四十而不惑出自下列哪部作品（）

A.《論語(yǔ)》B.《老子》C.《莊子》D.《孟子》

7.漢代最主要的一種文學(xué)體裁是（）

A.格律詩(shī)B.詞C.賦D.曲

8.王昌齡的《出塞》（其一）是一首（）

A.送別詩(shī)B.田園詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.愛(ài)情詩(shī)

9.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集

B.李白的詩(shī)歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)

C.號(hào)稱七絕圣手的詩(shī)人是盛唐時(shí)期的王昌齡

D.王維的山水田園詩(shī)融詩(shī)情畫意于一體，風(fēng)格清新淡雅

10.屬于公文格式中版記部分的項(xiàng)目是（）

A.主送機(jī)關(guān)B.抄送機(jī)關(guān)C.附件說(shuō)明D.緊急程度

11.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》一文刻畫王愷形象，重點(diǎn)是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫語(yǔ)言D.揭示心理

12.下列文章中，以駁論為主的是（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國(guó)也》C.《秋水》D.《諫逐客書》

13.李清照的《醉花陰》是一首（）

A.詠物詞B.寫景詞C.言志詞D.閨怨詞

14.在新詩(shī)創(chuàng)作中，提出三美主張的是（）

A.馮至B.劉半農(nóng)C.胡適D.聞一多

15.艾青《北方》中最富于象征意義的意象是（）

A.土地B.小河C.大雁D.沙漠

16.多行不義必自斃出自（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《五代史伶官傳序》C.《趙威后問(wèn)齊使》D.《諫逐客書》

17.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.秦觀C.柳永D.蘇軾

18.白居易的號(hào)是（）

A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

19.《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是一篇（）

A.詩(shī)歌B.散文C.小說(shuō)D.劇本

20.小說(shuō)《風(fēng)波》的中心線索是（）

A.辮子B.張勛復(fù)辟C.七斤D.九斤老太

21.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點(diǎn)是（）

A.景物B.事件C.心理活動(dòng)D.視線轉(zhuǎn)移

22.下列各句中乃可譯為就于是的有（）

A.夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚B.觀于大海，乃知爾丑C.至東城，乃有二十八騎D.平明，漢軍乃覺(jué)之

23.杜甫《秋興八首》（其一）詩(shī)句中所用的動(dòng)詞，語(yǔ)帶雙關(guān)的是（）

A.玉露凋傷楓樹林B.江間波浪兼天誦C.寒衣處處催刀尺D.叢菊兩開他日淚

24.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《莊子》

25.下列若干公文要素中屬于版記部分的是（）

A.主題詞B.附注C.附件說(shuō)明D.成文日期

26.下列我國(guó)古代作家的字號(hào)，對(duì)應(yīng)正確的是（）

A.杜甫、子美、少陵野老B.陸游、永叔、放翁C.李白、太白、石湖居士D.白居易、樂(lè)天、易安居士

27.侯方域在《馬伶?zhèn)鳌芬晃闹姓f(shuō)馬伶為提高演技乃走事昆山，這里昆山所用的修辭格是（）

A.比喻B.借代C.象征D.擬人

28.在《愛(ài)爾克的燈光》中，作者關(guān)于人生道路的思索的主要觸發(fā)物是（）

A.故居B.長(zhǎng)宜子孫四個(gè)字C.亡姐D.大門內(nèi)微弱的燈光

29.下列說(shuō)法中，對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力，人口最多的豪門世族

B.大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同

C.輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資

D.社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家

30.《紅樓夢(mèng)》的體裁是（）

A.文言小說(shuō)B.長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)C.短篇小說(shuō)D.詩(shī)體小說(shuō)

二、填空題(20題)31.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌____首

32.____，飛鳥相與還

33.白居易《長(zhǎng)恨歌》：____，此恨綿綿無(wú)絕期

34.陶淵明《飲酒》（其五）：____，欲辯已忘言

35.陶淵明《飲酒》（其五）：?jiǎn)柧文軤?，____

36.此身行作稽山土，____?！渡驁@二首》

37.張若虛《春江花月夜》：不知乘月幾人歸，____

38.杜甫《秋興八首》（其一）：____，巫山巫峽氣蕭森

39.《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要特色是運(yùn)用了____的方法抒情

40.____，在乎山水之間也

41.六軍不發(fā)無(wú)奈何，____?！堕L(zhǎng)恨歌》

42.____，生死安足論?！墩龤飧琛?/p>

43.與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖的是____

44.從編纂體例來(lái)說(shuō)，《史記》是一部____史書

45.李商隱《錦瑟》：滄海月明珠有淚，____

46.《飲馬長(zhǎng)城窟行》（青青河畔草）：____，海水知天寒

47.南洪北孔的戲曲代表作分別是《長(zhǎng)生殿》和《____》

48.《史記》中的人物傳記主要載錄在本紀(jì)、____和____中

49.馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船·秋思》：和露摘黃花，____，煮酒燒紅葉

50.《巴黎圣母院》的作者是____

三、判斷題(10題)51.小說(shuō)的三要素包括情感、情節(jié)、人物（）

A.否B.是

52.《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，與《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》一樣，同為四大奇書之一（）

A.否B.是

53.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

54.楚辭體在形式上最明顯的特征是句中常用也字（）

A.否B.是

55.在《燈下漫筆》中，魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說(shuō)明中國(guó)歷史的可怕（）

A.否B.是

56.《米龍老爹》中作者通過(guò)肖像描寫和細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物性格（）

A.否B.是

57.《苦惱》揭示了舊俄社會(huì)里人情冷漠的不正?，F(xiàn)象（）

A.否B.是

58.為使上行文能得到及時(shí)的處理，應(yīng)在文中多標(biāo)注幾個(gè)主送機(jī)關(guān)（）

A.否B.是

59.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互使用，避免了敘述的呆板和單調(diào)（）

A.否B.是

60.憑借《米龍老爹》一文一舉成名，被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的是英國(guó)作家莫泊桑（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

闌干

62.山川相繆，郁乎蒼蒼。

繆

63.嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。

淹留

64.卻賓客以業(yè)諸侯。

業(yè)

65.出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

反

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

67.

本文的主旨是什么？

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我們生活在閱讀的幸福時(shí)代，傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀并行不悖，人工智能對(duì)閱讀的影響誠(chéng)可期待。有的人認(rèn)為數(shù)字閱讀碎片化，會(huì)導(dǎo)致閱讀能力和水平每況愈下；有的人認(rèn)為前述擔(dān)心純屬杞人憂天，數(shù)字閱讀將來(lái)會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀；有的人認(rèn)為根據(jù)不同的閱讀人群、閱讀目的，選擇不同的閱讀環(huán)境和閱讀方式是一個(gè)需要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。

請(qǐng)你對(duì)上述材料中所談?wù)摰膯?wèn)題，結(jié)合自己的觀察、思考或閱讀實(shí)踐寫一篇文章。

要求：（1）自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；（2）不要套作，不得抄襲，不少于800字

參考答案

1.B《背影》中三次寫到兒子望著父親的背影流淚，表達(dá)了兒子對(duì)父親的不舍與熱愛(ài)，從而從側(cè)面表達(dá)了父親對(duì)自己的濃濃深情

2.B仁愧焦令諶的故事出自《段太尉逸事?tīng)睢?/p>

3.D靜息電位主要是K+外流形成的電化學(xué)平衡電位。

4.BB《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。在這組文章里，作者用夾敘夾議的方式，以少年時(shí)代生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)而動(dòng)人地抒寫了從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活。整部作品側(cè)重繼承傳統(tǒng)散文寫人記事的長(zhǎng)處，舒展通脫，以流暢清新取勝

5.AA《諫逐客書》是秦代著名政治家李斯的代表作

6.AA三十而立,四十而不惑出自《論語(yǔ)·為政》，意思是三十歲的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)人生的各種問(wèn)題和現(xiàn)象,都有堅(jiān)定的信念和自信心;四十歲的時(shí)候不再迷茫

7.CC漢賦是漢代文學(xué)的代表，在漢代發(fā)展成熟

8.C

9.B李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容是追求理想，向往光明；抨擊社會(huì)黑暗，揭露奸佞小人；歌頌祖國(guó)壯麗河山，充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，繼承了屈原浪漫主義的風(fēng)格特征

10.BB屬于公文格式中版記部分的項(xiàng)目為抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)、印發(fā)日期

11.D文章生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了王愷在比富過(guò)程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動(dòng)示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當(dāng)石崇擊碎他的寶物時(shí)，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當(dāng)他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹擺在面前時(shí)，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡(jiǎn)筆勾勒，卻入木三分地刻畫了王愷起伏跌宕的心理變化過(guò)程

12.AA《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法，借對(duì)話形式展開批駁，破中有力，運(yùn)用了歷史材料昔者先王以為東蒙主；現(xiàn)實(shí)事例，顓臾在邦域之中是社稷之臣；名人名言周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’三種論據(jù)，立論堅(jiān)實(shí)可靠，駁斥也有理有據(jù)?！豆讶酥趪?guó)也》一文運(yùn)用了類比、歸納等論證方法。《秋水》在論證結(jié)構(gòu)上采用由小到大，再由大到小的逐層推進(jìn)。采用了寓言的形式，形象生動(dòng)，并大量運(yùn)用比喻的修辭手法，論證了主旨。《諫逐客書》一文貫串全文的論證方法是正反對(duì)比

13.DD《醉花陰》是李清照前期的懷人之作。公元1101年，18歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)，婚后不久，丈夫便負(fù)笈遠(yuǎn)游，深閨寂寞，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫。公元1103年，時(shí)屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，李清照便寫了這首閨怨詞寄給趙明誠(chéng)

14.D三美是新月派的主張，由聞一多提出，即繪畫美、音樂(lè)美、建筑美。三美奠定了新格律詩(shī)的理論基礎(chǔ)

15.A《北方》一詩(shī)寫于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了作者艾青的思緒。于是，他滿懷深情地吟唱對(duì)北國(guó)大地和人民的悲哀、同情和摯愛(ài)；同時(shí)也表達(dá)了全民族追求進(jìn)步、渴望光明的理想主義情懷。在詩(shī)篇中，土地成了最醒目、最富于象征意義的意象

16.AA多行不義必自斃出自《鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公斥責(zé)共叔段的話

17.D宋詞主要分為婉約派與豪放派。婉約派以柳永、李清照為代表，著名作品有《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）等。豪放派以蘇軾、辛棄疾、陳亮為代表，著名作品有《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》等

18.C白居易晚年號(hào)香山居士。東坡居士是蘇軾的號(hào)。歐陽(yáng)修號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。蒲松齡自號(hào)柳泉居士

19.CC《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是臺(tái)灣著名作家陳啟佑的一篇小小說(shuō)。作品情節(jié)很簡(jiǎn)單，寫的是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事

20.AA《風(fēng)波》中辮子是封建勢(shì)力復(fù)辟與舊的思想意識(shí)束縛的象征，也是貫穿小說(shuō)始終的線索

21.C

22.AA。BD兩項(xiàng)中的乃譯為才。C項(xiàng)中的乃譯為僅，只有

23.DD叢菊兩開他日淚中開字有雙關(guān)語(yǔ)義，既指花開，又指引發(fā)詩(shī)人傷心落淚

24.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動(dòng)的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

25.A公文的主題詞應(yīng)標(biāo)在文件的抄送欄上，頂格寫。但根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》主題詞已取消，自2012年7月1日起施行

26.AAB項(xiàng)，陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁；C項(xiàng)，李白，字太白，號(hào)青蓮居士；D項(xiàng)，白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士

27.BB昆山指的是顧秉謙，因其是昆山（今屬江蘇）人，故指代。運(yùn)用了借代的修辭手法

28.B

29.A冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響

30.B

31.三百零五識(shí)記類試題，屬基本典籍類文學(xué)常識(shí)考查?！对?shī)經(jīng)》作為文學(xué)的源頭，其重要性不言自明。歷年來(lái)的考查次數(shù)比較多，考查內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單?？忌煞辞皫啄甑恼骖}解析，了解其基本考點(diǎn)，將需要掌握的知識(shí)條理化

32.山氣日夕佳

33.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡

34.此中有真意

35.心遠(yuǎn)地自偏

36.猶吊遺蹤一泫然

37.落月?lián)u情滿江樹

38.玉露凋傷楓樹林

39.象征主義

40.醉翁之意不在酒

41.宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

42.當(dāng)其貫日月

43.方苞

44.紀(jì)傳體

45.藍(lán)田日暖玉生煙

46.枯桑知天風(fēng)

47.桃花扇

48.世家、列傳

49.帶霜烹紫蟹

50.維克多·雨果

51.N×小說(shuō)的三要素是情節(jié)、環(huán)境、人物

52.N×《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》被稱為四大名著，四大奇書是指《水滸傳》《三國(guó)演義》《金瓶梅》《西游記》

53.N×楊炯是初唐四杰之一，吳中四士為張若虛、賀知章、張旭、包融

54.N×楚辭體在形式上最明顯的特征是句中常用兮字

55.N《燈下漫筆》中，魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)吃人的本質(zhì)

56.Y

57.Y

58.N上行文應(yīng)單一主送而不能多頭主送

59.N×《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交替使用的方法

60.N×1880年，法國(guó)作家莫泊桑因發(fā)表小說(shuō)《羊脂球》而轟動(dòng)法國(guó)文壇，一舉成名

61.闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子

62.繆：通繚，盤繞

63.淹留：久留

64.業(yè)：作動(dòng)詞，使……成就功業(yè)

65.反：通返，返回

66.孤：幼年喪父。鬻：賣。質(zhì)直：樸實(shí)正直。置：放棄。陳：陳述

67.作者以園林的變遷警示世人：窮人不必羨慕富貴，富貴之人不該挖空心思盤剝百姓、搜刮民脂民膏

68.多元化閱讀才是幸福現(xiàn)代社會(huì)，人工智能對(duì)閱讀的影響日漸凸顯，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書閱讀與以電子書為代表的數(shù)字閱讀之爭(zhēng)甚囂塵上，有人對(duì)數(shù)字閱讀的碎片化嗤之以鼻，也有人預(yù)言傳統(tǒng)閱讀的沒(méi)落才是大勢(shì)所趨。而我卻以為：兩種甚至更多的閱讀方式并存，能夠進(jìn)行自由、多元化閱讀的時(shí)代，才能稱得上我們閱讀的幸福時(shí)代。傳統(tǒng)閱讀有其特有的文化魅力，這種千百年來(lái)形成的閱讀文化已經(jīng)深入國(guó)人的骨髓。王禹偁在被貶黃州期間，常在小竹樓里披鶴氅，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮，面前一卷散溢著墨香的書籍，不僅是求知，更是文人自我修養(yǎng)的一部分。蘇軾在困境中流離時(shí)，亦不忘安慰自己，休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶