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文檔簡介
山東省威海市文登澤頭中學2023年高二歷史月考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.北魏孝文帝改革的措施中,有利于清查戶口和國家賦稅的征收,有利于中央集權(quán)的鞏固和促進了民族融合的一項措施是A.遷都洛陽B.實行三長制C.移風易俗D.整頓吏治參考答案:B【詳解】結(jié)合所學知識可知,北魏孝文帝改革實行三長制,即五家立一鄰長,五鄰立一里長,五里立一黨長。其職責是檢查戶口,監(jiān)督耕作,征收租調(diào),征發(fā)徭役和兵役等,故有利于清查戶口和國家賦稅的征收,有利于中央集權(quán)的鞏固和促進了民族融合,故B正確;遷都洛陽與“清查戶口和國家賦稅的征收”無關(guān),故A錯誤;移風易俗,屬于社會風俗方面,也不符合題意,故C錯誤;整頓吏治屬于政治上的官員治理方面,不符合題意,故D錯誤。2.馬克思在談到馬丁·路德宗教改革時說:“他打破了外在的枷鎖,但是給人們的心靈套上了枷鎖?!辈牧现星昂髢蓚€“枷鎖”分別是指()A.贖罪券和《圣經(jīng)》
B.天主教會和宗教思想C.封建統(tǒng)治和人文主義
D.禁欲主義和人文主義參考答案:B考點:宗教改革。馬丁·路德宗教改革提出“因信稱義”,主張每個人可以憑自己的虔誠信仰得到拯救,個人信仰建立在自己對《圣經(jīng)》的獨立理解上,因此他打擊了天主教會的權(quán)威但又堅持宗教信仰,答案選B.3.人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想。下列對“啟蒙思想”這一歷史概念最準確的表述是
A.批判了封建舊制度,對新社會提出設(shè)想的思想
B.批判專制主義,提倡自由平等的思想
C.批判教權(quán)主義,提倡個人自由的思想
D.否定封建王權(quán),提倡權(quán)利的“制約與平衡”參考答案:A4.馬丁路德在“九十五條論綱”中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》,人人都可以直接與上帝溝通這種思想的社會效果是(
)A.將人們從宗教迷信中解放出來
B.動搖了上帝在人們心中的地位C.使基督徒實現(xiàn)了人人平等
D.從神學角度論證了人的自由和獨立性參考答案:D5.秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗廟禮儀,郎中令掌宮殿警衛(wèi),少府負責皇家財政及官府手工業(yè),宗正負責皇室宗族事務(wù)等。這反映了中國古代政體的本質(zhì)是A.職分細化,各負其責B.化國為家,皇權(quán)至上C.官員眾多,政務(wù)繁忙D.選賢舉能,唯才是用參考答案:B【詳解】據(jù)材料“奉常掌宗廟禮儀,郎中令掌宮殿警衛(wèi),少府負責皇家財政及官府手工業(yè),宗正負責皇室宗族事務(wù)等”信息可知,秦朝將與皇帝及其家族有關(guān)的事情上升到國家政治的高度,體現(xiàn)了化國為家,皇權(quán)至上的特點,B正確;A、C是材料的表象,而問題是“中國古代政體的本質(zhì)”,A、C錯誤;材料沒有涉及到選官問題,D錯誤。6.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共305篇,分為“風”“雅”“頌”三個部分,“於皇武王,無競維烈,允文文王,克開厥后”該詩句應(yīng)出自A.《詩經(jīng)·周頌》B.《國風·周南》C.《詩經(jīng)·大雅》D.《詩經(jīng)·小雅》參考答案:A【詳解】根據(jù)材料“於皇武王,無兢維烈。允文文王,克開厥後?!笨芍@是贊周武王、文王的詩句,該詩句應(yīng)出自《詩經(jīng)·周頌》,A正確;《詩經(jīng)》是按《風》、《雅》、《頌》三類編輯的,“風”是周代各地的歌謠,是三百篇中最富思想意義和藝術(shù)價值的篇章?!堆拧肥侵苋怂^的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》?!俄灐肥浅⒑唾F族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。所以BCD與材料無關(guān),排除。故選A。7.商人第一次作為被歌頌的對象進入文學世界是在小說A、《三國演義》
B、《水滸傳》
C、“三言”“兩拍”
D、《紅樓夢》參考答案:C8.粱啟超曾說史學是主體與客體相互作用的結(jié)果,并且明確指出,歷史認識的目的和任務(wù)是反映客觀歷史事實,這是新史學的靈魂,對此必須堅持到底、絕不動搖。這表明梁啟超治史()A.看重史料來源B.重視分析史實C.力求真是真非D.善于借鑒歷史參考答案:C從材料看出,在梁啟超看來,“歷史認識的目的和任務(wù)是反映客觀歷史事實”,求真,即科學精神,是新史學的靈魂。這表明梁啟超治史力求真是真非,故C正確;材料與“史料來源”“重視分析史實”“借鑒歷史”無關(guān),排除ABD。9.下列史料無法直接反映出北魏時期洛陽繁榮景象的是()A.“宮闕壯麗,列樹成行”B.“天下難得之貨咸悉在焉”C.“京畿之內(nèi),路有行饉”D.“百國千城,莫不歡附,商胡販客,日奔塞下”參考答案:C試題分析:本題考查學生對所學知識的掌握能力。四個選項都是文言文,需要學生有一定的文言功底。題干中說要直接表明,而且是北魏時期的洛陽繁榮景象。A選項描述的是宮闕的壯美;B選項描述的是商業(yè)城市的繁榮;C選項中行饉指的是有乞丐,這不是繁華之景;D選項描述的是跨地域的商業(yè)文化交流。因此本題選擇C選項。考點:歷史上的重大改革·北魏孝文帝改革·改革的成果10.德國學者南特威希曾說過:“我想談?wù)勎覀€人對毛澤東的評價,毫無疑問,他的最大的功績在于,在一個困難的時代里找到一條路,把中國從封建殘余以及帝國主義侵略中解放出來,建立統(tǒng)一的大國?!辈牧现械摹耙粭l路”是指A.堅持“城市中心” B.工農(nóng)武裝割據(jù) C.堅持“持久戰(zhàn)” D.實行人民民主參考答案:B20世紀以來重大思想理論成果。聯(lián)系教材所學,毛澤東找到的這條“把中國從封建殘余以及帝國主義侵略中解放出來,建立統(tǒng)一的大國”之路是指農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)之路,即B項。事實證明,以城市為中心的道路失敗了,A錯誤。堅持持久戰(zhàn)是抗戰(zhàn)進入相持階段的策略,沒有涵蓋整個民主革命時期,C錯。實行人民民主是新中國的一項基本原則,與題干所述時期不符,答案為B。11.鴉片戰(zhàn)爭后,當洋貨入侵較早的沿海和沿江地區(qū)自然經(jīng)濟迅速解體的時候,廣西西北地區(qū)90.45%的農(nóng)民仍然穿自制土布。最能準確解釋這種現(xiàn)象的是A.廣西人民掀起抵制洋貨運動
B.從國外進口的洋貨數(shù)量不大C.近代中國經(jīng)濟發(fā)展極不平衡
D.廣西買不到外國的棉紡織品參考答案:C12.________年,我國第一部原子彈爆炸成功;1970年,我國第一顆人造地球衛(wèi)星(“________”)發(fā)射成功。
參考答案:(1).1964年(2).“東方紅一號”【詳解】1964年,我國第一部原子彈爆炸成功;1970年,我國第一顆人造地球衛(wèi)星(東方紅一號”)發(fā)射成功。13.列寧在十月革命后提出一個著名的公式:蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理秩序+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育……=社會主義。這表明A.列寧改變了馬克思關(guān)于社會主義建設(shè)的傳統(tǒng)理論B.列寧主張利用資本主義國家的進步因素建設(shè)社會主義C.列寧已經(jīng)認識到計劃和市場的本質(zhì)
D.列寧主張利用資本主義改造社會主義參考答案:B考點:新經(jīng)濟政策。本題考查學生閱讀材料,分析理解的能力,依據(jù)題意在公式中,放在第一位的是“蘇維埃政權(quán)”,其它的都是建立在這個基礎(chǔ)上的,說明了列寧主張利用資本主義國家合理的因素來發(fā)展和完善社會主義主權(quán),這和馬克思的建設(shè)理論是相通的,由此B符合題意,而ACD不和題意,故選B。14.史書記載:“秦以來,天子獨以印簽璽,又獨以玉,群臣莫敢用。”這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)是A.收藏玉璽,天子喜好 B.以玉制璽,天子專有C.封建等級制度森嚴 D.天子至尊,皇權(quán)至上參考答案:D15.武昌起義后全國有15省先后宣布獨立,各省先后擔任最高軍政長官(都督)者背景不盡相同,其中新軍將領(lǐng)13人,革命黨5人,咨議局議長3人,巡撫3人,布政使1人,提督1人,督練公所總參議1人。據(jù)此可知辛亥革命A.具有廣泛社會基礎(chǔ)
B.具有明顯的妥協(xié)性C.屬于資產(chǎn)階級革命
D.屬于自上而下的革命參考答案:B考點:辛亥革命。題干數(shù)據(jù)顯示,全國有15個省的最高長官,其中革命黨只有5人,舊軍閥和立憲派很多,體現(xiàn)革命政權(quán)具有很強的妥協(xié)性,所以選D。辛亥革命依靠的是新軍和資產(chǎn)階級上層,沒有廣泛的社會基礎(chǔ),排除A。C項在材料中無法體現(xiàn)。辛亥革命是自下而上的革命,排除D。16.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想都是我黨的指導思想,下列表述不正確的是A.都對指導我國社會主義建設(shè)起巨大作用B.都是馬列主義與中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物C.都對中國特色社會主義有科學認識
D.后者都對前者進行繼承與發(fā)展參考答案:C17.赫喬?威爾斯認為:“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖,而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖;因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖,而他卻是一個富有的世俗君主。”由此可見,宗教改革從本質(zhì)上說是()A.反教皇的宗教斗爭 B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗爭參考答案:考點:歐洲宗教改革的背景.分析:本題考查歐洲宗教改革的原因和必要性,旨在考查學生準確解讀材料的能力.宗教改革是指基督宗教在16世紀至17世紀進行的一次改革,是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革,改革代表人物馬丁路德、加爾文等人,以及發(fā)展出來的新教教派.解答:材料認為教皇是“一個富有的世俗君主”,所以是想說明宗教改革是一場反對封建世俗的君主的政治斗爭,故D正確;ABC均不是宗教改革的本質(zhì),故ABC錯誤.故選D.18.近代列強發(fā)動的一系列侵略戰(zhàn)爭,對中國的最大的影響是A、中國淪為半殖民地國家
B、踐踏了中國的司法主權(quán)C、小農(nóng)經(jīng)濟遭到破壞
D、中華文明遺產(chǎn)遭到破壞參考答案:A19.古代中國科技著作往往以“經(jīng)”命名,如醫(yī)藥學的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《本草經(jīng)》,數(shù)學的《算經(jīng)十書》,還有天文經(jīng)、星經(jīng)、茶經(jīng)、水經(jīng)等,在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學的注解方式。這反映出古代科技發(fā)展A.具有儒學化特征B.追求人與自然和諧C.為封建統(tǒng)治服務(wù)D.受益于儒學的推動參考答案:A從“以‘經(jīng)’命名”,以及“在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學的注解方式”來看,古代科技發(fā)展具有儒學化特征。故答案為A項。BC項材料不能反映,排除;材料沒有體現(xiàn)儒學對古代中國科技發(fā)展的推動作用,排除D項。20.《歷史學習新視野新知識》記載:“1928年,國民政府修改了過去的單一稅率,改為十二級稅率,最高關(guān)稅為50%;后又改為十四級稅率,最高關(guān)稅增至80%?!边@在一定程度上()A.促進了商業(yè)貿(mào)易的繁榮 B.維護了國際國內(nèi)市場的穩(wěn)定C.保護了民族經(jīng)濟的發(fā)展 D.推動了關(guān)稅自主運動的開展參考答案:考點:A5:中國近代民族工業(yè)的發(fā)展.分析:本題考查中國近代民族工業(yè)的發(fā)展,1927年,南京國民政府建立后,采取一系列促進經(jīng)濟發(fā)展的政策和措施,以穩(wěn)定財政、增加收入和鞏固統(tǒng)治.1935年以后,就工業(yè)各行業(yè)而言,普遍出現(xiàn)了較好的發(fā)展局面.解答:據(jù)材料提到,1928年,國民政府大幅提高了關(guān)稅,結(jié)合知識可知,這保護了民族經(jīng)濟的發(fā)展,故C項正確;商業(yè)貿(mào)易涉及國內(nèi)和國際,過于籠統(tǒng),故A項排除;提高關(guān)稅不利于國際市場的穩(wěn)定,故B項排除;關(guān)稅自主運動的開展在此之前已經(jīng)開展,故D項排除.故選C.21.在戰(zhàn)國變法運動中,有位人物提出了“圣人茍可以強國,不法其故;茍可以利民,不循其理”的思想主張,這位人物的思想屬于A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想?yún)⒖即鸢福篊試題分析:本題屬材料型選擇題,主要考查學生的理解和分析能力。解題關(guān)鍵是弄懂材料的含義:只要利國、利民,可以不循陳規(guī)舊習,大膽進行改革。這是一種要求進行社會改革的思想,符合法家思想,故選C。考點:商鞅變法的背景點評:法家思想是春秋戰(zhàn)國時期改革的重要思想理論。春秋戰(zhàn)國時期的時代特征春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會瓦解、封建社會確立的社會大變革和轉(zhuǎn)型時期,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化。1.經(jīng)濟上⑴鐵器和牛耕的推廣促進了生產(chǎn)力迅速發(fā)展。⑵井田制逐漸瓦解,封建土地私有制逐步確立,地主經(jīng)濟不斷發(fā)展。2.政治上⑴周王室衰微,諸侯勢力強大,分封制和宗法制、禮樂制度不斷遭到破壞,奴隸主貴族逐漸沒落。⑵諸侯之間爭霸兼并戰(zhàn)爭頻繁,戰(zhàn)亂不斷,國家由分裂逐步走向統(tǒng)一。⑶富國強兵的改革變法運動風起云涌,成為時代潮流。⑷新興地主階級不斷發(fā)展壯大,登上政治舞臺,開始掌握政權(quán)。3.思想上:私學興起,流派眾多,形成了百家爭鳴局面,尤其是法家學說成為改革的思想武器。22.當古希臘各派哲人都醉心于世界的本原問題,企圖窮盡宇宙之奧秘的時候,智者學派卻不合時宜地喊出了“人是萬物的尺度”和“無物存在”的口號。當時,這些口號反映出A.智者學派對哲學本原問題的思考B.希臘民主政治有一定局限性C.智者學派對“美德即知識”的否定D.希臘人自我意識逐漸覺醒參考答案:D據(jù)材料“人是萬物的尺度……無物存在”并結(jié)合所學知識可知,這反映了人文精神的特點,即突出人的主觀地位,故D項正確;古希臘各派哲人都思考世界的本原問題,不限于智者學派,故A項錯誤;材料未涉及希臘民主政治的局限性問題,故B項錯誤;“美德即知識”屬于蘇格拉底的思想,材料無法體現(xiàn)智者學派對“美德即知識”的否定,故C項錯誤。故選D。23.“鵝湖之會”是指南宋淳熙二年在江西信州鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會,朱熹“理學”和陸九淵“心學”雙方就各自的哲學觀點展開了激烈的辯論。下述不可能是朱熹言論的是
A.“宇宙之間一理而已”B.“窮天理,明人倫,講圣言,通事故”C.“柳院竹齋茅店,云蕪風樹煙溪。聽徹殘陽曉月,不論巴蜀東西?!盌.“自修則人不得以非理相加”參考答案:C24.右表反映了當時中國
1956年國民經(jīng)濟中公私經(jīng)濟成分比較表A.土地改革的完成B.社會主義三大改造的基本完成C.人民公社化運動的推進D.聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行參考答案:B25.翻閱西方思想史,我們會發(fā)現(xiàn)“人文精神”在不同時期有著不同的內(nèi)涵。下列能反映宗教改革時代人文精神內(nèi)涵的是A.“人是萬物的尺度” B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“人人都可以直接與上帝溝通” D.“人因為自己的善行而得救”參考答案:C26.閱讀材料,完成下列要求。材料近代民主制度的建立和完善,不論在單個國家,還是在全世界,都經(jīng)歷了一個長期的、動蕩的而又反復的過程。一開始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想,然后,政治家借助群眾的力量將其細化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求。這種要求起初可能是溫和的、建設(shè)性的、改良性的,以后卻可能變得激進。再者,勝者或暫時勝者一方將其形式化、法律化,固定為一種永久性的、歷史性的進步?!幾詰?yīng)克復《西方民主史》根據(jù)材料并結(jié)合所學世界近代史知識,圍繞“近代民主制度的建立和完善”,自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰。)
參考答案:示例一:論題:民主思想民主制度實踐中起了引領(lǐng)作用。闡述:18世紀法國的啟蒙運動提出了天賦人權(quán)、人人平等、民主法治、三權(quán)分立、人民主權(quán)的資產(chǎn)階級民主政治思想,推動了法國大革命和美國獨立戰(zhàn)爭發(fā)生,并通過美國的《獨立宣言》和法國的《人權(quán)宣言》將資產(chǎn)階級民主政治原則作了集中表述和法律宣示,最終在法美兩國確立資產(chǎn)階級民主政治,形成美國三權(quán)分立和法國共和制的民主政體。小結(jié):啟蒙思想的引領(lǐng)在近代民主制度的建立中發(fā)揮了重要作用。示例二:論題:法律是民主制度的保障。闡述:英國在光榮革命后頒布《權(quán)利法案》,限制國王權(quán)力,保證議會權(quán)力,確立了君主立憲制的英國民主政治體制。美國在獨立戰(zhàn)爭制定1787年憲法,規(guī)定美國實行聯(lián)邦制和中央權(quán)力的三權(quán)分立,確立了總統(tǒng)制共和制的美國民主政治體制。德國在統(tǒng)一后頒布德意志帝國憲法,確立了二元制君主立憲政體的德國民主政治體制。法國1875年的國民議會通過了法蘭西第三共和國憲法,最終確立了共和政體的法國民主政治體制。結(jié)論:將民主制度法律化,是歐美國家在鞏固民主制度中普遍采取的策略。示例三:論題:近代西方民主政治制度的建立是一個長期和曲折的過程。闡述:英國在1640年爆發(fā)資產(chǎn)階級革命,先是進行限制王權(quán)的議會斗爭,后又進行反對王黨叛亂的革命戰(zhàn)爭,于1649年建立共和國,經(jīng)過克倫威爾的護國主獨裁統(tǒng)治,1660年出現(xiàn)斯圖亞特王朝復辟,直至1688年光榮革命資產(chǎn)階級與新貴族才重新掌握政權(quán),并通過1689年制定《權(quán)利法案》,才最終確立君主立憲制的英國民主政治體制。法國在1789年發(fā)生大革命,經(jīng)過三次革命高潮,頒布了《人權(quán)宣言》,處死了國王,建立了法蘭西第一共和國。后拿破侖上臺,建立法蘭西第一帝國,頒布《民法典》鞏固資產(chǎn)階級革命成果。但出現(xiàn)波旁王朝的復辟和七月王朝的統(tǒng)治。1848年發(fā)生二月革命,建立了法蘭西第二共和國,但很快出現(xiàn)了法蘭西第二帝國的君主制反動統(tǒng)治。資產(chǎn)階級在1871年鎮(zhèn)壓巴黎公社革命后,于1875年制定法蘭西第三共和國憲法,才最終確立共和政體的法國民主政治體制。結(jié)論:英國經(jīng)過半個世紀、法國經(jīng)過近百年時間的反復才確立民主政體。示例四:論題:借助群眾的力量進行革命斗爭是近代西方民主制度建立的主要途徑。闡述:英國通過1640年蘇格蘭人民起義發(fā)動資產(chǎn)階級革命,后又借助人民的支持進行反對王黨叛亂的革命戰(zhàn)爭,處死國王,于1649年建立共和國,開創(chuàng)了英國民主政治的先河。美國資產(chǎn)階級利用人民的力量于1776年發(fā)動獨立戰(zhàn)爭,建立大陸軍,最終打敗英國殖民者,贏得國家獨立,并通過1787年憲法確立了民主政治制度。法國資產(chǎn)階級于1789年利用巴士底獄起義發(fā)動大革命,利用人民革命的三次高潮,處死國王,建立共和囯。后于1848年利用二月革命,建立法蘭西第二共和國,直至1875年制定法蘭西第三共和國憲法,最終確立共和政體的法國民主政治體制。結(jié)論:借助群眾力量進行革命斗爭,在近代西方民主制度建立過程中發(fā)揮了重要作用。【詳解】觀點:從“都經(jīng)歷了一個長期的、動蕩的而又反復的過程”;“一開始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想,然后,政治家借助群眾的力量將其細化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求”;“勝者或暫時勝者一方將其形式化、法律化,固定為一種永久性的、歷史性的進步”中找到觀點,結(jié)合自己的情況,選擇作答。闡述:注意事項有,根據(jù)材料不是重復材料;結(jié)合所學世界近代史知識,不可以超越范圍;主題圍繞“近代民主制度的建立和完善”,不能隨意發(fā)揮;論證過程簡明扼要,規(guī)范科學。27.1972年2月,美國總統(tǒng)尼克松發(fā)表關(guān)于中美關(guān)系的演說:“我們必須做的事情是尋求某種辦法——我們能夠有分歧而不至于成為戰(zhàn)爭中的敵人。”據(jù)此判斷()A.中美已經(jīng)建立外交關(guān)系 B.中美兩國仍然相互敵視C.中美關(guān)系出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機 D.中美兩國成為戰(zhàn)略同盟參考答案:C28.前蘇聯(lián)在某一時期流傳著一段笑話:美國外交代表團到蘇聯(lián)訪問,接待官員陪他們參觀“建設(shè)的偉大成就”,并且得意地說:“到了下一個五年計劃,每個蘇聯(lián)家庭都可以擁有一架私人飛機!”美國人驚訝的問:“他們要飛機干什么呢?”蘇聯(lián)官員說:“當然有用啊……譬如你在莫斯科聽說列寧格勒開始供應(yīng)面包了,你可以馬上開著飛機趕去排上隊?!?/p>
這一笑話主要反映了A.蘇聯(lián)國內(nèi)交通建設(shè)的落后B.赫魯曉夫執(zhí)政時期的浮夸風C.美蘇爭奪世界霸權(quán)的交鋒D.蘇聯(lián)國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)參考答案:D29.右圖中的建筑是位于我國河北省西柏坡的七屆二中全會會址,以下關(guān)于這幅圖片的表述不正確的是A.這里已經(jīng)成為重要的旅游勝地B.這次會議作出了黨的工作重心轉(zhuǎn)移的重大決定C.這次會議確立了毛澤東思想為黨的指導思想D.這次會議規(guī)定了黨在革命勝利后的總?cè)蝿?wù)參考答案:C30.學者們評論某一時期的歐洲,使用了“歐洲的末日審判”“歐洲的政治崩潰”“歐洲時代的消失”“別了,歐洲歷史”等標題。據(jù)此判斷,歐洲的這一時期開始于()A.20世紀30年代初 B.20世紀40年代中期C.20世紀70年代初 D.20世紀80年代末參考答案:B試題分析:尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn),本題考查學生對二戰(zhàn)后歐洲的理解.由“歐洲的末日審判”、“歐洲的政治崩潰”、“歐洲時代的消失”、“別了,歐洲歷史”得知是二戰(zhàn)后歐洲的普遍衰落,美國經(jīng)濟實力最強.其它是錯誤的.所以選B.考點:第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對峙格局的形成?二戰(zhàn)后歐洲的普遍衰落二、非選擇題(共40分)31.(24分)閱讀材料,回答問題:
材料一16至17世紀的中國,新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案,而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。l8世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍圖?!獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》(1)列出中國明清時期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。他們提不出“新的社會方案”的根本原因是什么?(5分)(2)l8世紀歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家藍圖”?(4分)材料二
伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?!薄鼱柼ā抖Y俗論》(3)根據(jù)材料,指出伏爾泰所嘆言的“發(fā)現(xiàn)東方”是指什么事件?哲學家發(fā)現(xiàn)“新的精神”世界又指的是什么?(4分)材料三
西方的七百年文化啟蒙運動是在一個逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強化的文化大環(huán)境中展開的?!?7、18世紀,文化大環(huán)境又進行了一次更新。17世紀的英國的資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動率先為構(gòu)筑一個新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢,這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。
——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》(4)材料三中18世紀西方出現(xiàn)“三大革命”,分別指的是當時歐洲政治、思想、經(jīng)濟領(lǐng)域的什么三大事件,分別指什么?(3分)(5)材料中的“理性主義”相比于文藝復興時期的人文主義思想來說反封建更徹底,其徹底性的表現(xiàn)是什么?(4分)材料四
(西方民主思潮)誕生之后,……對世界各國都造成了深刻地沖擊。對中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹,洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉,辛亥革命則相當于將這棵大樹砍斷了。
——知原《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》
(6)綜合以上材料,概括中西文化交流的作用。(4分)參考答案:答案:(1)黃宗羲、王夫之、顧炎武;小農(nóng)經(jīng)濟(或自然經(jīng)濟)占主導地位,資本主義萌芽十分微弱。(5分)(2)反對君主專制,主張君主立憲制、“三權(quán)分立”、民主共和制。(4分)(3)新航路的開辟;孔子的儒家思想。(4分)(4)法國大革命、工業(yè)革命、啟蒙運動(3分)(5)把反封建和反宗教神學的斗爭推進到反對封建制度、建立資產(chǎn)階級理性王國、根據(jù)資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度的高度(4分)(6)西方近代科技、思想傳入中國,改變中國人的思想觀念和社會生活,推動中國社會的近代化改革與革命;儒家思想也一度被法國啟蒙思想家用來打擊歐洲封建制度。(4分)32.閱讀材料,回答下列問題:材料一、在書(《孔子改制考》)中,康有為把西方資產(chǎn)階級思想和中國儒家的“三世”說附會在一起,……。他認為時下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國社會是“據(jù)亂世”,而要達到所謂的“太平世”,即資產(chǎn)階級民主共和制度的社會,就必須先對“據(jù)亂世”進行改革,建立君主立憲制度的“升平世”?!讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙O家鼐曾是竭力支持康有為變法的重要官員,他曾把康有為稱之為“忠心熱膽而心通時務(wù)”的“唯一朝士”,他還對皇上表示,“若皇上責成變法,我唯舉康某人,我則安能?”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏稱,“康有為才華甚富,學術(shù)不端,所著《孔子改制考》最為荒謬”。他還力請皇上銷毀書版,而徐察其人品心術(shù)?!捁η亍段C中的變革:清末現(xiàn)代化中的激進與保守》材料三、甲午一戰(zhàn)……中國知識精英痛定思痛,在文化自覺上又上了一層次?!鹨段幕杂X、全球化與中國現(xiàn)代化之構(gòu)建》(1)據(jù)材料一和所學知識,指出康有為“三世說”明顯受到西方哪一思想的影響?康有為認為中國怎樣才能實現(xiàn)“太平世”的理想?(4分)(2)據(jù)材料二,指出孫家鼐對康有為態(tài)度變化的主要原因。這一變化反映了維新變法面臨的最大阻力
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