文言文閱讀訓(xùn)練

文言文閱讀訓(xùn)練（二）《漢書》三則一、閱讀下面的文言文，完成（1）?（4）題。諫成帝營陵寢疏（西漢）劉向臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，豈可動哉！”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮①南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳?！兑住吩唬骸肮胖嵴?，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨疽'棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟(jì)陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項(xiàng)籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埠為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)?，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書?楚元王傳》，有刪改）注：①錮：用金屬溶液填塞空隙。（1） 對下列語句中劃橫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍 離：遭受期日迫卒，功費(fèi)大萬百余 迫卒：急促物故流離以十萬數(shù) 物故：死亡而顧與暴秦亂君競為奢侈 顧：回頭（2）下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是（ ）棺槨之作，自黃帝始下錮三泉，上崇山墳丘隴皆小，葬具甚微水銀為江海，黃金為鳧雁以北山石為槨積土為山，發(fā)民墳?zāi)故紶I初陵，其制約小葬之吉兇，昭然可見矣（3） 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）張釋之向漢文帝進(jìn)言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實(shí)，終會被人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬。吳王闔閭違背禮制，實(shí)行厚葬；秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒過多長時間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。文、武、周公、秦穆公，為長久計，實(shí)行薄葬，他們都是道德高尚的智者：那些奢靡厚葬的人，實(shí)際上都是無德寡知者。王侯喪葬之事，關(guān)乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說成帝弘揚(yáng)古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君。（4）請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。2） 其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。3） 孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。二、閱讀下面的文言文，完成（1）?（3）題。尹賞字子心，鉅鹿楊氏人也。以郡吏察廉為樓煩長。舉茂材，粟邑令。左馮翊薛宣奏賞能治劇，徙為頻陽令，坐殘賊免。后以御史舉為鄭令。永始、元延間，上怠于政，貴戚驕恣，紅陽長仲兄弟交通輕俠，臧匿亡命。而北地大豪浩商等報怨，殺義渠長妻子六人，往來長安中。丞相御史遣掾求逐黨與，詔書召捕，久之乃得。長安中奸猾浸多，閭里少年群輩殺吏，受賕報仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治喪。城中薄暮塵起，剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絕。賞以三輔高第選守長安令，得壹切便宜從事。賞全，修治長安獄，穿地方深各數(shù)丈，致令辟注為郭，以大石覆其口，名為“虎穴”。乃部戶曹掾史，與鄉(xiāng)吏、亭長、里正、父老、伍人，雜舉長安中輕薄少年惡子，無市籍商販作務(wù)，而鮮衣兇服被鎧捍持刀兵者，悉籍記之，得數(shù)百人。賞一朝會長安吏，車數(shù)百兩，分行收捕，皆劾以為通行飲食群盜。賞親閱，見十置一，其余盡以次內(nèi)虎穴中，百人為輩，覆以大石。數(shù)日壹發(fā)視，皆相枕藉死，便輿出，瘞寺門桓東，揭著其姓名，百日后，乃令死者家各自發(fā)取其尸。親屬號哭，道路皆嗽欷。長安中歌之曰：“安所求子死？桓東少年場。生時諒不謹(jǐn)，枯骨后何葬？”賞所置皆其魁宿，或故吏善家子失計隨輕黠愿自改者，財數(shù)十百人，皆貰其罪，詭令立功以自贖。盡力有效者，因親用之為爪牙，追捕甚精，甘耆奸惡，甚于凡吏。賞視事數(shù)月，盜賊止，郡國亡命散走，各歸其處，不敢窺長安。江湖中多盜賊，以賞為江夏太守，捕格江賊及所誅吏民甚多，坐殘賊免。南山群盜起，尹賞為右輔都尉，遷執(zhí)金吾，督大奸猾。三輔吏民甚畏之。數(shù)年卒官。疾病且死，戒其諸子曰：“丈夫?yàn)槔?，正坐殘賊免，追思其功效，則復(fù)進(jìn)用矣。一坐軟弱不勝任免，終身廢棄無有赦時，其羞辱甚于貪污坐臧。慎毋然！”賞四子皆至郡守，長子立為京兆尹，皆尚威嚴(yán)，有治辦名。（選自《漢書?酷吏傳》）注：令辟：磚塊。（1）下列句子中劃橫線詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）長安中奸猾浸多 浸：逐漸悉籍記之 籍：憑借

其余盡以次內(nèi)虎穴中 內(nèi)：里面賞所置皆其魁宿 置：放置)是時以大中丞撫吳者為魏之私人項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍五十者可以衣帛矣)是時以大中丞撫吳者為魏之私人項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍五十者可以衣帛矣不出，火且盡以郡吏察廉為樓煩長久之乃得得赤丸者斫武吏疾病且死下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()尹賞是鉅鹿楊氏人，經(jīng)過考核合格而擔(dān)任了樓煩長，后來又擔(dān)任過幾個縣的縣令，曾經(jīng)因?yàn)閷ψ锓笟埲瘫┡岸幻夤?。永始、元延年間，長安城中一些犯罪分子為非作歹，嚴(yán)重危害社會治安，尹賞將他們收捕入獄，全部投入“虎穴”處死。C-南山一帶盜賊蜂起，尹賞又被起用為右輔都尉，后來調(diào)任執(zhí)金吾，督察非常奸詐狡猾的人，三輔官吏民眾特別害怕他。D.尹賞在病危時用自己一生做官的經(jīng)歷告誡兒子們，兒子們聽從父親的話，他們?yōu)楣俪缟型?yán)，贏得了善于治理的名聲。請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。1)城中薄暮塵起，剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絕。2)一坐軟弱不勝任免，終身廢棄無有赦時，其羞辱甚于貪污坐臧。慎毋然!三、閱讀下面文言文，完成6—10題。延壽字長公，燕人也?；艄膺訅蹫橹G大夫，徙潁川。潁川多豪強(qiáng)，難治。先是，趙廣漢為太守，患其俗多朋黨，故構(gòu)會吏民，令相告訐，潁川由是以為俗，民多怨仇。延壽欲更改之，教之禮讓?？职傩詹粡?，乃歷召1郡中長老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人，設(shè)酒具食，親與相對，接以禮意，問以謠俗、民所疾苦，為陳和睦親愛銷除怨咎之路。長老皆嘆為便，可施行，因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法，百姓遵用其教。數(shù)年，徙為東郡太守，黃霸代延壽居潁川，霸因其跡而大治。延壽為吏，上禮義，好古教化，所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭；修治學(xué)官2,春秋鄉(xiāng)射，陳鐘鼓管統(tǒng)弦，盛升降揖讓，及都試講開武，設(shè)斧鉞旌旗，習(xí)射御之事。治城郭，收賦租，先明布告其日，以期會為大事，吏民敬畏趨向之。又置正、五長，相率以孝弟，不得舍奸人。閭里仟佰有非常，吏輒聞知，奸人莫敢入界。其始若煩，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而約誓明?；蚱圬?fù)之者，延壽痛自刻責(zé)：“吾豈其負(fù)之，何以至此？”吏聞?wù)咦詡?，門下掾自剄，人救不殊3,因瘠不能言。延壽聞之，對掾史4涕泣，遣吏醫(yī)治視，厚復(fù)其家。延壽嘗出，臨上車，騎吏一人后至，敕功曹議罰白。還全府門，門卒當(dāng)車，愿有所言。延壽止車問之，卒問：“今旦明府早駕，久駐未出，騎吏父來全府門，不敢入。騎吏聞之，趨走出謁，適會明府登車。以敬父而見罰，得無虧大化乎？”延壽舉手輿中曰：“微子，太守不自知過。歸舍，召見門卒。卒本諸生，聞延壽賢，無因自達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。在東郡三歲，令行禁止，斷獄大減，為天下最。(取材于《漢書?韓延壽傳》)

召請。2學(xué)言：學(xué)校。3不殊：沒死。4掾史：下級官吏注釋：1歷召：的通稱召請。2學(xué)言：學(xué)校。3不殊：沒死。4掾史：下級官吏下列語句中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是欺負(fù)：壓迫、侮辱過法：逾越法規(guī)擢：提拔愿：希望欺負(fù)：壓迫、侮辱過法：逾越法規(guī)擢：提拔愿：希望略依古禮，不得過法霍光擢延壽為諫大夫門卒當(dāng)車，愿有所言下列各組語句中加點(diǎn)的詞語，意義用法都相同的一組是其后楚日以削，竟為秦所滅微斯人，吾誰與歸不久當(dāng)歸還，還必相迎娶不如因而厚遇之，使歸趙其后楚日以削，竟為秦所滅微斯人，吾誰與歸不久當(dāng)歸還，還必相迎娶不如因而厚遇之，使歸趙微子，太守不自知過高酒具食，親與相對因與議定嫁娶喪祭儀品下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是潁川由是以為俗，民多怨仇理解：潁川人從此相互告發(fā)成風(fēng)，百姓間多仇恨閭里仟佰有非常，吏輒聞知理解：里弄等道出了事，官吏就會接到報告騎吏一人全后，敕功曹議罰白理解：騎吏不守時，延壽命功曹擬定處罰并且公布以敬父而見罰，得無虧大化乎理解：因敬愛父親而受罰，這樣該不會吃虧太大了吧下列語句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點(diǎn)的一組是延壽欲更改之，教以禮讓因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法其始若煩，后皆便安之又置正、五長，相率以孝弟，不得舍奸人聞延壽賢，無因自達(dá)，故代卒騎吏父來全府門，不敢入A.①③⑥B.②④⑤C.①②④D.③⑤⑥10.A10.A.B.C.D.韓延壽不喜歡百姓互相告發(fā)的民俗，主張和睦、禮讓、寬容。韓延壽以律己，屬下犯了錯誤，常深刻責(zé)己，感動了官吏。黃霸借助韓延壽打下的基礎(chǔ)，繼續(xù)倡導(dǎo)親愛和睦，潁川大治。韓延壽善于審案，嚴(yán)格約束下屬，因此令行禁止，訴訟銳減。*****************************************************************答案為：D“顧”，連詞，反而、卻。（2） BA項(xiàng)，第一句不是講薄葬，是講“棺槨之作”發(fā)軔于黃帝；C項(xiàng)，第一句是孝文帝的想法，厚葬，不合要求；D項(xiàng)，第二句是在論述厚葬與薄葬的不同結(jié)果后的結(jié)論，不合要求。（3） A“假如有的王陵被人覬覦”錯，文中的意思是墳?zāi)怪杏凶屓水a(chǎn)生欲念的東西，也就是厚葬的危害，具體見第一段。（4） 1）古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木（作標(biāo)記），后來的圣人改用棺槨。2）后來，牧童丟失了羊，羊進(jìn)入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。3）孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣。解析：1）特殊句式，“藏之（于）中野”是省略句，“易之以棺槨”是狀語后置句。重點(diǎn)詞語：“衣”“樹”都是名詞活用作動詞，“封”解釋為“起墳堆”。2）重點(diǎn)詞語：“亡”解釋為“丟失”，“鑿”解釋為“洞穴”。3）重點(diǎn)詞語：“墳”解釋為“墳堆”，"可以”解釋為“可以作為”，“則”解釋為“準(zhǔn)則，榜樣”?！叭灡≡?，以儉安神”要運(yùn)用擴(kuò)充法翻譯?！緟⒖甲g文】我聽說賢德圣明的君主，廣泛地觀察產(chǎn)生和死滅，窮盡事物的情理，并且是非分明。孝文皇帝在霸陵，回頭對群臣說：“唉！用北山的石頭做棺槨，別人怎么能夠打開呢？”張釋之進(jìn)言說：“假如它里面有能讓人產(chǎn)生欲念的東西，即使用金屬溶液填塞，南山還是有空隙；假如它里面沒有讓人產(chǎn)生欲念的東西，即使沒有石頭做的棺槨，又擔(dān)心什么呢？”死去的人沒有終點(diǎn)，但國家有興旺衰敗的時候，所以張釋之的話，是長遠(yuǎn)的打算。孝文皇帝醒悟了，就薄葬，沒有在墓上筑起高大土堆?！兑捉?jīng)》說：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不栽樹木（作標(biāo)記），后來的圣人改用棺槨。”使用棺槨，是從黃帝開始的。黃帝葬在橋山，堯葬在濟(jì)水的南邊，墳?zāi)苟己苄。阍岬奈锲泛芎唵?。周文王、周武王、周公葬在畢地，秦穆公葬在雍橐泉宮祈年館下，都是沒有大的土堆的地方。這是圣明的帝王、賢明的志士深謀遠(yuǎn)慮使之長久的計策。等到吳王闔閭，違反禮制實(shí)行厚葬。十多年后，越國人挖掘了他的墳?zāi)?。秦始皇葬在驪山的旁邊，在下面用三泉的溶液填充，在上面筑起大的土堆，它高五十余丈，縱橫五里多，用水銀當(dāng)做江海，用黃金當(dāng)做鳧雁。天下人苦于他的役使而反抗他，驪山墓的建造還沒有完成，而周章的百萬大軍到了它的下面。項(xiàng)羽焚燒了驪山的宮室，去的人都看見墳?zāi)贡煌诰?。后來，牧童丟失了羊，羊進(jìn)入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火燒了里面的葬槨。自古到今，安葬沒有比秦始皇更隆重的人，數(shù)年之間，在外遭遇項(xiàng)羽火燒的災(zāi)難，在內(nèi)遭遇牧童的禍害，難道不是很悲哀嗎！因此德行越深厚的人安葬得越簡單，見識越深遠(yuǎn)的人安葬的規(guī)模越小。沒有德行缺乏見識的人，他們安葬得越隆重，墓上筑起的土堆越高，宗廟很華麗，被發(fā)現(xiàn)挖掘得也越快。由此看來，墓地明暗的效果，安葬的好壞，十分清楚了。陛下即位，親自做事，注重節(jié)儉，建造初陵，它的規(guī)模很小，天下人沒有不稱贊您的賢明的。等到遷移到昌陵，增加墻的高度，堆積土成了山，挖掘老百姓的墳?zāi)?，?shù)以萬計，營造里邑住宅，工期緊迫，費(fèi)用以百萬計。死去的人在陰間痛恨，活著的人在人間憂愁，怨氣在陰陽間流動，加上饑荒，死亡、流離失所的人以十萬計，我特別憐憫他們。陛下十分仁慈善良，聰明豁達(dá)超過當(dāng)世，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)漢朝的厚德，光大劉家的美德，發(fā)揚(yáng)光大五帝三王，卻與殘暴的秦國暴亂的國君競相奢侈，攀比造墳?zāi)?，違背了賢能者的心意，失去了萬世的安寧，我私下替陛下為此感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以作為榜樣；秦始皇增加墳山的深度和高度，因?yàn)樯莩蕻a(chǎn)生禍害，足以把它作為警戒。初陵的規(guī)模，應(yīng)該聽從公卿大臣的議論，來平息老百姓的怨言。******