《教育心理學(xué)》電子書 第八章 心理健康教育

章心教育［內(nèi)容簡介］理康育學(xué)生面展育要成分在學(xué)開心健育有于防理病維護(hù)生理康利兒青社化人的健發(fā)利學(xué)日教與教工的效本中們中論理康準(zhǔn)中小學(xué)心困心障及成介心評(píng)的主手以心康育基途法章點(diǎn)心康概與準(zhǔn)中小生見理康題心理康育意、理估方法心輔及則心輔的等章點(diǎn)中生見理康問的語其準(zhǔn)心理估法理導(dǎo)法。一、心理健康的概念與標(biāo)準(zhǔn)二、中小學(xué)生常見的心理健康問三、心理健康教育的意義第一節(jié)心理康概述一、心理健康的概念與標(biāo)（一）確立理健康標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)么“理康”國外者尚一公的見源人確心健標(biāo)的據(jù)不。代性據(jù)以幾。統(tǒng)常定的項(xiàng)理特（力樂、配等的值人中近正分，當(dāng)個(gè)的項(xiàng)心特的量近體均時(shí)這一就正的的；一人同項(xiàng)心特的量偏總均較他這方是常不的這判據(jù)味數(shù)一的為康行偏大數(shù)的為

健的為一斷據(jù)總是理,因按項(xiàng)據(jù)聰?shù)?極樂屬心異的人這看顯不當(dāng)。社常個(gè)的為果符社規(guī)得到多認(rèn)就判為康，正的偏社規(guī)的為被判為常不康由符社規(guī)的通也多人社會(huì)模依與計(jì)模據(jù)就有當(dāng)度致不過對(duì)個(gè)會(huì)順判健與也會(huì)來些題為一社視常行,可被一社會(huì)異行在同一會(huì)社規(guī)也隨間而生變還有指不但個(gè)能不康，而有社及導(dǎo)值規(guī)也是態(tài)。生適活應(yīng)好就是理康；困、擾個(gè)社康者是不康。非“活應(yīng)”更極解否這判依據(jù)有局性例如一滿狀不進(jìn)，“人人，說話，不個(gè)安，不干社康的能是個(gè)理健的嗎心成是發(fā)角對(duì)心健作斷人理發(fā)與理熟相者心健的而理熟落于理熟因也后同平水者不健的主感是斷理康的助的據(jù)即按當(dāng)人觀體到是意幸感還痛與適來判一人理健狀這一依不單采用因某有理礙如經(jīng)癥的常強(qiáng)不感并隨眠食減等軀癥，某嚴(yán)的神（狂－郁癥者其狂作期卻精充沛熱高充信并自痛苦（二）心理健康的定義上列項(xiàng)無法獨(dú)用提個(gè)全人意理康準(zhǔn)合慮方要體以心理是種好持的理態(tài)程表為人具命活積極的心驗(yàn)良好社適能有地?fù)]的心力及會(huì)員積的社功。（三）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)理康準(zhǔn)心理康念具于立健標(biāo)的據(jù)國內(nèi)學(xué)提的斷準(zhǔn)雖互重的但在及心特的圍注重以尺寬的握上還有別

國理家斯洛H.A.Maslow）提出了16條理康準(zhǔn)1）解認(rèn)現(xiàn)，有為際的生）納己、人及圍；）緒思表真自；4）較廣的野以題心而是自中5）超凡的質(zhì)靜獨(dú)處需；6）自的獨(dú)于和化傾性7有永退欣力8）有起靈的峰驗(yàn)浩湃心感；（）人類同己全類的員（）與數(shù)多朋建立重個(gè)友（11）民，重人見；12有度，區(qū)手與，不達(dá)目的不手；13帶哲氣質(zhì)有默；14）創(chuàng)，墨規(guī)（15）世俗合不；16對(duì)活境有時(shí)進(jìn)意能。斯提標(biāo)是對(duì)界近史38位功名（括富克、肯斯、多、斯等的生歷研中納來由于他研采的人類尖樣”中納的健標(biāo)未帶主色。國者特森（R.L.Atkinson）、何（Jahoda，學(xué)黃厚張興友彬等出心健標(biāo)準(zhǔn)較乎際下綜他看所納的康六標(biāo)（對(duì)實(shí)的效覺在認(rèn)與釋圍生的物能持客態(tài)，視據(jù)對(duì)人內(nèi)活有敏覺力不總解人言很有誤的。2）知尊自接納對(duì)己力確識(shí)對(duì)人，感一知覺現(xiàn)地價(jià)己的處短并接自在對(duì)事力對(duì)心程體自,過于飾己不意取于以持己度尊（3）自調(diào)能。有自行的力，要能制非性動(dòng)調(diào)自心突能，成長愿能效調(diào)動(dòng)己心量有領(lǐng)實(shí)較平目。（4）人立密系能有正確人交態(tài)度有的際通技關(guān)心人于作不自的要苛求人人關(guān)宜有心,親家人（）人結(jié)的定協(xié)項(xiàng)機(jī)健并較高合平如結(jié)中我自我超處動(dòng)態(tài)理想我實(shí)我距度認(rèn)識(shí)情協(xié)行手與相應(yīng)由形成定內(nèi)調(diào)機(jī)制故人有的擇力行表出主。（）活熱工高率熱愛活,樂于作有經(jīng)學(xué)的力創(chuàng)地決題能力作有效有獨(dú)謀的力愿能學(xué)、、樂享活動(dòng)協(xié)中求活充和生的義理與握理健標(biāo)時(shí)主該慮以幾首,判一人理康況兼?zhèn)€內(nèi)部調(diào)對(duì)良應(yīng)個(gè)面從內(nèi)來理健的各心健格完能用手滿自基要從外來理康的適周環(huán)，有際往力高際系平次心健概念有對(duì)。妨心健與心疾視人神活兩極們大人際位這端間某個(gè)位。此理就高層之杰達(dá)提“積的理”念一即沒任行為題情紊也可是個(gè)沒目的殼的至可說是消的理’而層（積的心康僅沒心而且充揮人能發(fā)展設(shè)人關(guān)從具社值創(chuàng)求高需滿，求生的義再心健既一態(tài)也一過程心健不無敗無痛而能這情下作效自調(diào)且保良的工率后心健與,在當(dāng)度上以是個(gè)評(píng)問,不社由其

化價(jià)觀、社規(guī)不，同行正與往會(huì)出同的斷二、中小學(xué)常見的心理康問題（一）常見的有關(guān)心理健康問題的詞語理礙行障礙心異、困、為應(yīng)、格應(yīng)良、理病指各心健康題詞在太格義常替用然們強(qiáng)的上及映理健問的重度，在一別習(xí)上人們心困、理礙心疾病別稱重由到的類健問。（二）常見的心理健康問題的分類于生應(yīng)良行或理礙同分方簡的類是它為攻問與攻問題指些違犯行或會(huì)為如學(xué)家走合、謊偷、架、罵人欺小破公等擊矛指外部行；者指縮消、自、貶自孤、分賴敢達(dá)己見和求自貶行。國灣者武典據(jù)大院清分，之修,把校適不行分6（）攻為題（）內(nèi)性為題）業(yè)應(yīng)題考、做業(yè)粗心意偷、、專4）畸慣煙喝、物依、食甲慮癥狀焦慮基本狀各神（稱經(jīng)癥及焦引的消系液系的能礙6神候這種類充慮兒與少年生有問比符學(xué)生活際有大用值但的類之仍有定重和。（三）常見的心理健康問題下列生常見心障都心輔與療用圍們體可入焦征基于慮各經(jīng)格礙人缺陷及心問帶來睡、食面軀癥狀幾方。多癥動(dòng)也“童多綜癥（是種以為礙特兒綜癥多7歲前有常表,多動(dòng)癥與輕腦能障”MBD）別床表有狀兒并一定輕腦能和損的據(jù)動(dòng)兒行主要征:（）動(dòng)多例，在共車總上下在堂不，是椅子來挪，至開位處走兒的動(dòng)一動(dòng)兒不的的是亂,乏織和的性。2）意不中能注一活不坐看會(huì)兒，作做一會(huì)又干的事常頭尾三四（沖行。經(jīng)經(jīng)慮行，在集游時(shí)以心待有然叫襲別人多癥能先體上原因也能不安境起神緊的果如母常涉

動(dòng)批指過多由引起焦會(huì)兒生心沖與表。動(dòng)可在指下用物治采用種行療強(qiáng)勵(lì)代幣法可大減的動(dòng)沖行為在化序多連強(qiáng)，間強(qiáng)。外，欽姆Meichenba）采自教導(dǎo)練Self-InstructionalTraining）法,發(fā)兒童自對(duì)，強(qiáng)部語自身為引與作，以理沖行，得了顯成。焦癥慮是與觀威不適的反為征神是慮為種立神癥看另一面焦也括慮、郁強(qiáng)癥恐癥等內(nèi)各神癥共特。焦是緊、、急憂，交而的種情狀。常在臨力境特是個(gè)自受威時(shí)也會(huì)現(xiàn)慮應(yīng)他焦與境威程是相合。慮表是:緊張安憂忡集注困，極感對(duì)微激作度應(yīng)難決。軀癥面有跳快、度汗肌持性張尿頻急睡障不反。生常的慮反是試慮其表是著試臨心情度考試不集注，覺范變，維，現(xiàn)亂無揮常平考試又久不松下。生慮狀生的因?qū)W的升學(xué)持的過度壓使生乏在自心價(jià)感長于過高期學(xué)生過地強(qiáng)勝學(xué)業(yè)多失驗(yàn)些有易發(fā)慮反的格礎(chǔ)遇事于張膽怯對(duì)難境作程估對(duì)身體輕不過分注在生與敗過自責(zé)這人傾作慮質(zhì)用肉松系統(tǒng)敏法用助認(rèn)矯序指學(xué)考中用向自對(duì)如“我應(yīng)這考試成并要學(xué)才要”“論考結(jié)如，將不是后次對(duì)緩學(xué)的焦，有好的果抑癥郁是持性的境落特神癥過的反,通伴有重焦感焦是對(duì)張境最先應(yīng)如一確這情不能變控時(shí)抑就代慮為主癥。郁的現(xiàn)一是緒極悲頹、漠失足和活樂趣二消的識(shí)向低自、能，極面事，難己對(duì)來不多希。是機(jī)失被動(dòng)缺熱。軀上勞失食不等抑癥產(chǎn)有各解為主認(rèn)抑的是于次愉經(jīng)活缺強(qiáng)鼓，因個(gè)的福自感,自我值是己多受正化的分派為郁源于種失失愛去位友道上支持

外贊的分依以憤的謂怒的化當(dāng)個(gè)敢開達(dá)的憤時(shí)便怒向己為己無的價(jià)的在認(rèn)傾的理學(xué)貝（A.Beck為郁源個(gè)自性思維式而利認(rèn)抑的生與對(duì)成的適當(dāng)歸方所的得助（learnedhelplessness有有郁狀在作獲成向用氣解，遇到時(shí)往用部的穩(wěn)的普的因如力低來釋因而感敗結(jié)不改陷一自自的抑狀中人本義理家斯認(rèn)抑癥想我現(xiàn)自我間距大多抑癥者能治或經(jīng)而漸復(fù)常但有有發(fā)向在有郁狀學(xué)進(jìn)行導(dǎo)首先要意當(dāng)人感持鼓以定溫的勵(lì)生一力所及事，行起，活體到功人際往樂，可用知為療改變生已慣自性維式不當(dāng)敗因式對(duì)己對(duì)來的為極看服抗郁物緩癥。強(qiáng)癥迫包強(qiáng)觀念強(qiáng)行。觀指事身己思他想考的強(qiáng)迫為事反去他不望行動(dòng)如不樣不這做他會(huì)端慮強(qiáng)洗手強(qiáng)計(jì)、檢（是上、迫儀動(dòng)作生中見強(qiáng)癥大多數(shù)都過迫觀只當(dāng)擾我的常適時(shí)才神表。強(qiáng)癥產(chǎn)有各解人認(rèn)強(qiáng)念與迫作人意地止有脅的動(dòng)入意的種代個(gè)碌強(qiáng)迫儀動(dòng)的一腦充碎迫念人然機(jī)思考些有脅事與念強(qiáng)迫還一人特有，些強(qiáng)癥者格這一特：任，分干凈過謹(jǐn)，意事拘于細(xì)，活慣，往強(qiáng)的觀。外成人止女達(dá)面情，子女生迫狀分代性背征本森療強(qiáng)當(dāng)人圖控強(qiáng)癥的以及種所致對(duì)狀現(xiàn)專和期強(qiáng)癥起維和強(qiáng)用此為矯迫狀應(yīng)棄對(duì)觀作用制的圖而取受苦順然的度治療迫為另效方是暴露阻反”有迫性滌為人他害的臟，時(shí)決止他想洗的，允洗?？职Y怖是特的無在害事場的理懼恐癥分單純怖對(duì)件體東西或境的懼場恐害片水空蕩街）社恐癥中學(xué)中交怖癥多包括性往恐患社恐癥怕社場講話在場講在共合餐談，心己會(huì)雙發(fā)、紅聲發(fā)、口而露己慮覺自說自，而敢抬，敢視方睛

神析觀認(rèn)為怖焦的個(gè)將轉(zhuǎn)到太險(xiǎn)物上從避了焦來源憂行為主觀認(rèn)恐學(xué)得的者直經(jīng)中來在到的一攻后發(fā)對(duì)的怖，由察習(xí)來（如察母某場的怖使女成同性的怖或由號(hào)得（一學(xué)黃時(shí)蜂了形了對(duì)花恐）知心學(xué)則恐癥于人對(duì)事或境危險(xiǎn)了現(xiàn)的。統(tǒng)敏是療恐癥常方使這方好及進(jìn)想助生服校怖，母要堅(jiān)性耐要決友地孩回學(xué)，習(xí)學(xué)生。一面改班級(jí)人關(guān)，寬、由學(xué)圍適減學(xué)習(xí)力使生得功驗(yàn)對(duì)于服校怖樣有要義人障與格缺格礙長固定適不的模這種為模由些成適的力對(duì)問解決式構(gòu)有格礙人有神癥人似沒喪與接沒顯行混人障有多如依人障者被動(dòng)活向不策接責(zé)有我定傾反會(huì)人礙有個(gè)著：是乏他人同與心是乏恥與感人障一語用成，于18下兒與少年類行表通常作格陷行礙社偏。格礙個(gè)先天質(zhì)后教產(chǎn)。期去的,從受溺而乏戒受不致的戒一受護(hù)從受折因沒力認(rèn)同他苦母提供不確為例等是響格形的要素根據(jù)杜社原有障的提良好為范獎(jiǎng)他對(duì)好為仿促他會(huì)范外價(jià)值入自結(jié)，于正們社行有定作。性差偏是青年性育程不應(yīng)如度淫戀色刊戀不性戲輕性同難不性理礙對(duì)些適為應(yīng)予效的手淫身心障對(duì)身體無害也不罪。該的對(duì)淫錯(cuò)誤引的理突過度手則采轉(zhuǎn)意參文活的予糾。進(jìn)障食礙括經(jīng)性食貪和異癖其中神性食一于食當(dāng)引的重重常。是于者進(jìn)而致常驟下25%,即被厭的狀神厭癥發(fā)于女（生男倍其狀對(duì)食極厭，至懼四力女則出閉于家不施壓當(dāng)人可變得暴性食形可能青年心胖而度制食誤法及母注子型姿態(tài)態(tài)有。性食采行法認(rèn)療予以正

睡障眠礙括眠、度睡睡、驚夢等眠能壓事件腦或力動(dòng)度起可是神癥伴物驚能兒發(fā)段神能時(shí)失關(guān)夢與生日情壓有可用肉弛治失。三、心理健教育的意義1994《共央于進(jìn)步強(qiáng)改學(xué)校育作干》一要件提：“過種式對(duì)同齡次生行理康和導(dǎo)幫學(xué)生高理健全格增強(qiáng)受折適應(yīng)境能”對(duì)學(xué)開心康育意是多的（一）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要80年中以，國有調(diào)表，生心健狀令擾1985南市昭所中4698名學(xué)生行格查發(fā)現(xiàn)心健問15%。1987上市神生中會(huì)世衛(wèi)組織夏夷學(xué)，上市小學(xué)查發(fā)有理障的生例1989杭市大學(xué)生理生題對(duì)策究課組鄉(xiāng)同型校2960大學(xué)進(jìn)調(diào)查發(fā)16.79%學(xué)存在理生題1993華師陳華等武1600名中進(jìn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有理健問的生近20%其中較重題約占3%－。年我各大中學(xué)師發(fā)展種式心康育直動(dòng)因幫生服種理障預(yù)防神疾的生因?yàn)閭€(gè)一中當(dāng)一時(shí)是度的學(xué)驗(yàn)成失折都生在習(xí)程。是生理康教主場教如夠楚識(shí)到己承的生行理康的責(zé)就護(hù)生理康過中揮己的用（二）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要類體生必須過系發(fā)段能向熟成為名立會(huì)員在漫過中要面一列展矛與生題生到多理的擾展性和遍的質(zhì)特是青期學(xué)經(jīng)的理突矛盾困比他齡段說，比特的體也比強(qiáng)，要:身發(fā)失帶來張青年流行價(jià)觀成會(huì)值的突進(jìn)自探，確自形,找學(xué)徑就業(yè)路發(fā)會(huì)程的惑父母高望心壓。于自

索程的少年切望師重們益長立的提給他人生以誠指和幫。見對(duì)進(jìn)心健教目不是防性重性，更極意上說是提學(xué)理質(zhì)促其健地展（三）對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充理康育學(xué)校學(xué)作德作體工管工配服于進(jìn)生面展目以理康育與育作系論通過理康善生質(zhì)可為實(shí)道教提供好心背一學(xué)要成優(yōu)的德質(zhì)首必能正認(rèn)識(shí)己對(duì)己夠他常往不他在際通達(dá)信能設(shè)想人處和感當(dāng)表控自的緒相反如一個(gè)心不康自卑孤，人疑遇挫怨人逃困和責(zé)，就去接道教的最要件一、心理評(píng)估及其意義二、心理評(píng)估的基本方法三、心理輔導(dǎo)及其原則四、影響學(xué)生行為改變的方法第二節(jié)一、心理評(píng)估及其意義（一）心理評(píng)估的含義

心理評(píng)估與心理輔導(dǎo)生理康育中心評(píng)指據(jù)心學(xué)和術(shù)集來料對(duì)生心特與為表進(jìn)評(píng)以定性和平并行類斷程心評(píng)采標(biāo)化方法如種理測也可采標(biāo)化方，如估會(huì)觀、述等后面幾方也法以進(jìn)以其構(gòu)程和量水。利G.）認(rèn)，論何評(píng)方，有的理估基本點(diǎn)應(yīng)括下個(gè)面1.當(dāng)事人現(xiàn)狀況問所在析事心特質(zhì)行表基明事真問所，要當(dāng)人誰何）發(fā)生什事何？題什時(shí)發(fā)的何）？題什地生何）當(dāng)對(duì)題何應(yīng)（何？題什會(huì)（為何？定人問是項(xiàng)細(xì)的作有時(shí)事提來并是正問題例一學(xué)輔教說“本沒朋，總感很”輔教其動(dòng)加校與會(huì)少活以善際境其實(shí)通深

,個(gè)學(xué)深次問是他自形差乏信而是困本。2.當(dāng)事人什樣的念看個(gè)。謂構(gòu)”個(gè)觀世的“鏡，個(gè)世觀“片”而個(gè)人構(gòu)是不同為各所有的在學(xué)進(jìn)評(píng)時(shí)我但了學(xué)本人心事與有的境事的觀況更了當(dāng)人對(duì)些實(shí)實(shí)體、受態(tài)因一人問題看，時(shí)至問本更重。下一例生信足參了試自認(rèn)全都結(jié)成一我失了這打太了我想對(duì)件大有法，是說話騙。生：信十足參了試認(rèn)全都。成一布我竟敗。想準(zhǔn)得不夠下次將請(qǐng)幫在學(xué)初生種，未不有的這我再準(zhǔn)以求進(jìn)生的念由“擊、沒法、騙與大者的我印構(gòu)；學(xué)乙構(gòu)中包了請(qǐng)幫“有的“求進(jìn)等詞由于個(gè)念統(tǒng)異大，師對(duì)們心輔時(shí)法不。3.當(dāng)事人處環(huán)境諸素他影導(dǎo)教不只中于事本而略他環(huán)間的動(dòng)系在進(jìn)心評(píng)時(shí)要意別角色待家種、域會(huì)階級(jí)層文對(duì)事人生影其最突的因是庭文。4.輔導(dǎo)教的本構(gòu)如輔導(dǎo)教必對(duì)己念統(tǒng)觀或的角判標(biāo)及對(duì)事人能生影清的解只有樣他不會(huì)執(zhí)抱個(gè)不，有能體當(dāng)人特界。5.輔導(dǎo)教應(yīng)樣處眼的題定采用種最方來理教與事共找的題（二）心理評(píng)估的兩種參考架構(gòu)理康育對(duì)象以常生括輕中心康題正學(xué)生為，而理估功能不只進(jìn)理狀診或病分學(xué)斷也重生展能我現(xiàn)度正向定現(xiàn)有的評(píng)手是兩考構(gòu)基上：康式疾病式病式心評(píng)估在當(dāng)人疾的無及疾的別行診可用國神學(xué)會(huì)《理礙斷統(tǒng)手》1987年第三修本DSM--R）分為（表8.1）

8.1心障的別康式心評(píng)估在解康下心能及實(shí)的向修斯Shosizom,）實(shí)評(píng)量簡A.A.B．就一實(shí)。A.包個(gè)量、密系量、性引量。中人量內(nèi)（1）代（應(yīng)代活能））在持（他人自之定）3）自實(shí)之；4）在；5）覺應(yīng)；發(fā)；7）覺（自接；（）之質(zhì)－設(shè)性；（協(xié)能；11）攻之；12親觸能?？凳叫脑u(píng)估注是的、的值現(xiàn)度人心素質(zhì)善程，學(xué)心健教育應(yīng)到度。（三）心理評(píng)估的意義1.有針對(duì)地行心健教的理康理導(dǎo)詢一高個(gè)化教工為有對(duì)地開工制定的導(dǎo)咨方案首必正當(dāng)人問癥結(jié)他所的境特地他察界獨(dú)構(gòu)系,則理康育與導(dǎo)只是放。2.檢驗(yàn)心健教育果手理評(píng)不是了當(dāng)人理水及行表的具是價(jià)理康教績的具理康育效如，能學(xué)個(gè)人體心癥減輕心素的來以認(rèn)

3.增強(qiáng)學(xué)自認(rèn)識(shí)途教如能用恰的式評(píng)了到事與事進(jìn)交引學(xué)用的思方對(duì)去逃的活歷加領(lǐng)于理礙消除因心障礙情困往由當(dāng)人乏自絕受感產(chǎn)的從積方講生評(píng)結(jié)中自的能優(yōu)勢也利自些面到分的展心評(píng)與斷有也帶麻心診有味對(duì)事癥行類確病但所確的名成當(dāng)事行自證預(yù)例如定精遲的受到全教育而棄習(xí)此理估人有任把的名訴些確解一名的事及家自診的性是們?cè)摫艿默F(xiàn)些科及志上刊有理自量些對(duì)態(tài)理理量無知半的少常為己自加各心障的而感苦見當(dāng)心會(huì)當(dāng)人成心傷。下心評(píng)中一用法二、心理評(píng)的基本方法（一）心理驗(yàn)理驗(yàn)為理評(píng)搜數(shù)化的用具心理驗(yàn)一特測測一行樣的系的序測過量的為推受者體的力人、度方的征與平由人何種理質(zhì)力成動(dòng)、情穩(wěn)性）外行表是多多的有時(shí)無無的們可測與人某心特的有為現(xiàn)只測可以映項(xiàng)理水的組代的為這有表的為叫“為本所“統(tǒng)序是測在制施和面要據(jù)定的則以少誤。理驗(yàn)按同的準(zhǔn)行類照要量特把驗(yàn)成知測、人測和經(jīng)理測。認(rèn)知驗(yàn)括力測特殊力、造測成測。格驗(yàn)括相人調(diào)表興驗(yàn)成動(dòng)驗(yàn)態(tài)量照次量分可測為別驗(yàn)團(tuán)體驗(yàn)按測料被作方式可為語操測基不的格論格驗(yàn)有自量（于特理射基精分理）、體驗(yàn)例Q分技、色貯測,基現(xiàn)學(xué)論為驗(yàn)基行為義習(xí)論。格驗(yàn)須有較的度效信指驗(yàn)的致或靠編得好標(biāo)化理驗(yàn)的度數(shù)常0.90以。是測有性的計(jì)其義一測對(duì)它所測的西量什程。前內(nèi)校理健教中用的理驗(yàn)量中比測克斯智量（WISC,WAIS中修本文準(zhǔn)理驗(yàn)城修本卡特16種素卷16PF）中修本艾人問（EPQ）國訂Y-G性檢表州理量）學(xué)一能傾套驗(yàn)SS-GATB、學(xué)適性驗(yàn)中學(xué)心健診斷驗(yàn)（）修本癥自評(píng)表SCL-90）及他些量項(xiàng)格質(zhì)自我念焦特壓應(yīng)方等小量。下簡介幾常

的理驗(yàn)智測前際比流行智測有福比智測韋斯智表瑞標(biāo)推測是種圖推測，大被的化族語表力影,用對(duì)齡度（歲半成）記分法明理又團(tuán)測，較，年使也為泛我們對(duì)林鼎張粲持修的克勒智量中修些明量適于6-16歲中以城市兒與年包言語表操量分言量又含識(shí)、數(shù)詞、、解類個(gè)測；作表圖圖排、積圖、圖碼迷6個(gè)分驗(yàn)。背迷兩分驗(yàn)分驗(yàn)在它個(gè)測驗(yàn)效作代時(shí)。智測驗(yàn)個(gè)測。顯著是提言量表商操量商全表以各分驗(yàn)表我了受者力結(jié)。測的量、作表量的半度分為0.910.750.85，1936年中“納西力表的分相系為0.64，信度好人測格驗(yàn)有種，里們介森人問EPQ）主題覺驗(yàn)TAT），為種型格測的證1艾森人問（EPQ）屬問卷是英國敦學(xué)理和精病究艾夫在艾克人查”礎(chǔ)發(fā)展來，兒卷適于715歲）成問（于16歲）套,ENPL個(gè)量表EN分別量格構(gòu)的個(gè)度L用測，以察試答問的致度（外向中神系興奮抑的度切相。分示樂，分示向靜N（緒穩(wěn)性:高者能慮張擔(dān)，分緒應(yīng)，靜緩。（病:一質(zhì)所身都在如果人現(xiàn)明則發(fā)為為常高表獨(dú)不心龔耀已據(jù)英版持修作按別立了，中學(xué)為樣所得穩(wěn)信系在0.58-0.86之間屬射測。射驗(yàn)呈現(xiàn)個(gè)糊刺要受根自的望做應(yīng)按精析的設(shè)此時(shí)測會(huì)他識(shí)的望動(dòng)機(jī)沖投于刺中從表自真的心世。使的個(gè)射測是夏（Rorschach墨測和里H.Murray）編的題覺。實(shí)題覺驗(yàn)，向測呈20幅義明關(guān)人物場的畫要求測針每圖編一300字的。個(gè)21歲青對(duì)中的面述下述事

8.1

題覺驗(yàn)TAT示正收屋以迎某的來她打門最遍視間也許正盼兒回試所的西復(fù)到子門的樣她似性上有暴治的活一回立控他這僅是控開她的一被的虐將順?biāo)恍蛏绞剿茨付ㄉ雷呦掠幸恢杲y(tǒng)著他生直她。測編的個(gè)“親配子故來被實(shí)確反受者人問。（二）評(píng)估性會(huì)談?wù)勑淖膳c輔的本法師過談以解生心行也可對(duì)生認(rèn)、情、度加。此,會(huì)談分評(píng)性與響會(huì)。但很截分與他法較起談的是在談以面清題以高獲資的準(zhǔn)性通過觀察談程雙關(guān)及生非行以多要附信息為使談成，了注立好人關(guān)系,導(dǎo)教要用些門的術(shù)傾聽專而動(dòng)地取息過傾時(shí)取放態(tài)同對(duì)保光觸注獲言溝與非語通息聽建良導(dǎo)系手傾比問有集料因詢問給方成壓，聽以對(duì)的理衛(wèi)。鼓會(huì)中輔教可向?qū)μ峁男湃纭埃澳軙?huì)，

請(qǐng)續(xù)”“后？”,原此，有思正著”。詢要過的題提閉的問（用否答問提放式如你說原嗎？不問實(shí)還問看與受如想道對(duì)事的如？反（reflection映是導(dǎo)師將輔學(xué)表的想觀或出情，以綜整，自的言表達(dá)來以助更地解己澄（clarification事處思困擾思與言表往不導(dǎo)師當(dāng)人不貫、糊、含的法感說，助方混思中出目。面（confrontation談發(fā)受導(dǎo)者后說容致他具的形與的為不致，以他問以協(xié)當(dāng)人清的實(shí)受（三）其他方法1.觀察法觀法是照究的計(jì)、系地觀學(xué)個(gè)的行表，所察事加以錄客的了學(xué)心理行特的方察為與與參與兩，觀到事應(yīng)時(shí)錄記方通常以三。1目核要觀的生各心特或性為為目表“儀整”“奮好”“人”“我心“誠”當(dāng)所察學(xué)具某特或?yàn)樘貢r(shí)就對(duì)項(xiàng)前出記打√。2定表將觀察特或?yàn)楸?，究將被察生表與表項(xiàng)相照并據(jù)符的度行評(píng)。定級(jí)分3、等或7等3軼事錄軼記是教對(duì)生察及對(duì)觀到要實(shí)以述性字作一簡明記。包觀者姓、，察時(shí)與觀者姓，察實(shí)其生情的述觀的釋建。2.自述法述是過生書形的我來解生活及心界一種法、記作、自、心白自法具形以僅自法作要明

傳結(jié)式傳與結(jié)式傳構(gòu)自的框事已計(jì)學(xué)只填規(guī)的容特適于言表能不的便對(duì)學(xué)在些面較結(jié)構(gòu)式傳學(xué)自描述到制有可遺對(duì)別來是別要構(gòu)自允學(xué)作開式表反出未預(yù)的重大值資，在其容行解時(shí)遇一難于自以其他述式到料行釋，慮以一方面1就整而,自反出是什樣情基快、奮悲傷憂、躁是懼2自傳長除自格式響，可露下信：作的達(dá)力、寫傳動(dòng)、主上為己幫的度自察能。3傳者自中是遺重經(jīng)與人？按間記個(gè)經(jīng)時(shí)有明的間斷有無避感問意？傳無察實(shí)相合之？三、心理輔及其原則（一）心理輔導(dǎo)的含義謂理導(dǎo)指一新的建性人關(guān)學(xué)校導(dǎo)運(yùn)其業(yè)識(shí)技學(xué)合其要協(xié)助服幫助正地識(shí)己認(rèn)識(shí)境依據(jù)條立于會(huì)步個(gè)人展生目克成中障礙增與持理康使在學(xué)、作人系個(gè)面出適。學(xué)開心健康育以幾徑（開理康育關(guān)課如開心衛(wèi)課青期教課向生、及理康。2）設(shè)理導(dǎo)動(dòng)課種程特是學(xué)活動(dòng)主內(nèi)上考到生實(shí)要強(qiáng)學(xué)認(rèn)識(shí)感動(dòng)全面入組織以學(xué)為位學(xué)教學(xué)滲心健教育內(nèi)。4結(jié)合組團(tuán)活開展理康育5）個(gè)別理導(dǎo)咨詢（）小輔。以，種式的理導(dǎo)對(duì)進(jìn)心健教重途。（二）心理輔導(dǎo)的目標(biāo)校理導(dǎo)一般標(biāo)學(xué)教標(biāo)一的心輔畢只是校育一方目標(biāo)有己獨(dú)處合多者見以到理導(dǎo)標(biāo)的點(diǎn)：助生識(shí)己，納己管己認(rèn)、握環(huán)，環(huán)保持應(yīng)幫學(xué)解面的題付機(jī)脫難并強(qiáng)應(yīng)逆與力力勇；使學(xué)生除殊狀改善為化負(fù)或突思與，導(dǎo)生選擇作策制行計(jì)鼓勵(lì)學(xué)通自探索尋生意認(rèn)自內(nèi)力資，分發(fā)人能使能過康、意、實(shí)生。

據(jù)們心健康次理可把述理的般標(biāo)納個(gè)面第是會(huì)適包括節(jié)適。應(yīng)處的人圍境關(guān)（包人關(guān)）題調(diào)的點(diǎn)是的為“”理是人精生各面及相關(guān)，整重是的內(nèi)體二求展就引學(xué)確有價(jià)的活標(biāo)起活任擴(kuò)展活式展設(shè)人關(guān)發(fā)主性創(chuàng)造以作社會(huì)的好社功能過極有效的活這目中學(xué)適基目以主目的理輔可為適導(dǎo)adjustiveguidance）尋發(fā)展高目，此主目的心輔可為性導(dǎo)developmentalguidance。言，目也是引導(dǎo)生到礎(chǔ)的理康高的理康（三）心理輔導(dǎo)的基本原則面全學(xué)原則向體生則要我在定輔計(jì)時(shí)著全學(xué)定心輔活的容要慮大數(shù)生共要普存的組織體活時(shí)要件為可多的生供與現(xiàn)機(jī)。預(yù)與展結(jié)合則校理導(dǎo)有矯、防發(fā)種能不就而,應(yīng)是防發(fā)重矯。徹一原時(shí)注（）心輔工應(yīng)取動(dòng)勢宜綢，意微漸平應(yīng)正學(xué)主開展種合年特點(diǎn)認(rèn)性情為練輔活，提供些學(xué)成益經(jīng)，強(qiáng)付化能。（2）于些會(huì)境利學(xué)生生發(fā)了重變的生我望高又屢挫的生應(yīng)早現(xiàn)候重點(diǎn)行期預(yù)尊與解生原徹一則注意下點(diǎn)（尊學(xué)人尊，平、主態(tài)對(duì)學(xué)。2）重生選擇輔教承個(gè)生自的有擇能和做的利（）運(yùn)同態(tài)和術(shù)深對(duì)輔學(xué)的解。在同生話，師但理學(xué)明確達(dá)來思感要察學(xué)故避或隱形式出的層義把種解反給生學(xué)感到對(duì)的重解接,而開理的防，自的世作自的入探。學(xué)主性則徹生體原則考到下方：1）設(shè)理導(dǎo)課以生要出點(diǎn)心輔不傳授統(tǒng)科識(shí)的其容選安應(yīng)分慮到的要圍學(xué)心實(shí)問來進(jìn)學(xué)主地勵(lì)學(xué)“唱角?；钤O(shè)中給學(xué)發(fā)想留地在導(dǎo)程要學(xué)發(fā)看宣情、索決題辦法學(xué)生通過中為助教應(yīng)免用“聽說、我訴”類的令、輸口；用勵(lì)、量的氣說，例如

請(qǐng)聽的見”“想一充、如這是是全”等個(gè)化待則視生別異調(diào)學(xué)的個(gè)化待是輔的髓貫徹別對(duì)原，考到意對(duì)生別異解對(duì)同生區(qū)對(duì)，真做個(gè)研。案究對(duì)是單學(xué)，常校的殊生應(yīng)良學(xué)。開個(gè)研，累案料有利探個(gè)化方的驗(yàn)提別導(dǎo)實(shí)。整性展則理導(dǎo)求生人的體發(fā)從會(huì)值向看它視生德智體面展從足生自完的求它重生、意行方協(xié)調(diào)展心輔的象完的活生人而人局、的側(cè)，僅是人心障。徹一則考慮1學(xué)個(gè)全發(fā)觀不論哪個(gè)域輔,要關(guān)學(xué)人整的完宜心理導(dǎo)程為的識(shí)授。心導(dǎo)及學(xué)知識(shí)社技、、度價(jià)等的習(xí)而僅是學(xué)掌知。此展種多的動(dòng)顯分要四、影響學(xué)行為改變的法節(jié)我介的是響生知感行改方區(qū)前所紹了學(xué)心與為的（心評(píng)估法各種方各奠于的理理模。要心輔導(dǎo)法精分法行主方人主方和認(rèn)行方。這我僅舉例式紹些在校理康中用方。要出是不論用種法必以好導(dǎo)系前這指導(dǎo)師受導(dǎo)生間建起的種的建性具輔與療功的際系其要點(diǎn):積關(guān)、重、誠同。是輔教設(shè)地去會(huì)輔導(dǎo)的心受進(jìn)入他內(nèi)世中（一）行為變的基本方為變基方法強(qiáng)法代勵(lì)，為造示法消法、罰、我制等這里介其幾1.強(qiáng)化法強(qiáng)用培新適應(yīng)為根學(xué)理一行生果跟一強(qiáng)刺這行就再一發(fā)例如學(xué)不同師說學(xué)習(xí)遇難題沒勇氣老求當(dāng)一敢主向老請(qǐng)老師予揚(yáng)并答題這學(xué)生能會(huì)動(dòng)師教行方2.代幣獎(jiǎng)法tokeneconomy）。幣種征強(qiáng),碼紅、章卡特制塑等可為幣當(dāng)學(xué)做我期的好為后我發(fā)數(shù)

的幣為化物用代可兌有價(jià)的勵(lì)或的點(diǎn):使勵(lì)數(shù)與學(xué)良行的量適代不像強(qiáng)物樣生”象使化失。3.行為塑法為造通不斷化漸近的應(yīng)來某較雜行有時(shí)我們期的為某學(xué)身很出很完地現(xiàn)時(shí)們以化些趨標(biāo)的為直合為出例有人用塑法一緘的子口話。4.示范法觀、模教呈的（樣，學(xué)會(huì)為習(xí)重要式模學(xué)的制替代化替強(qiáng)含是:當(dāng)事（習(xí)）樣強(qiáng)而自己接到化由于例不示法以幾況輔教示人供的,視、像有讀提供示，色范5.處罰法處作是除良行處罰兩一在良出后呈一厭刺（否定價(jià)給處；是不行現(xiàn)，消個(gè)愉刺。種以來正兒不行的叫時(shí)離。童良為生后,我將立置一單調(diào)乏的方到時(shí)了后可開時(shí)離味獎(jiǎng)勵(lì)化關(guān)有活的止因而性說屬述一懲實(shí)暫隔法是1法用糾－12歲童沖性攻擊緒性充敵的良行；2選擇個(gè)聊、激單而安的作離點(diǎn)3使用時(shí)，離間遵“歲分原；4暫時(shí)離間與童交和吵5定時(shí)響，即束隔，詢兒隔的因但求童歉保。6.自我控法在上各行改變術(shù)強(qiáng)化懲罰回誘均由人行建實(shí)的而自控則讓當(dāng)人己用習(xí)原進(jìn)行我分我督自強(qiáng)我以改自為從論導(dǎo)來是種人主心學(xué)改的為變術(shù)。好是強(qiáng)事（生個(gè)任，加改善為練時(shí)。立學(xué)原基礎(chǔ)上行改術(shù)有種全松、脫、定訓(xùn)等由其比復(fù)化帶訓(xùn)的性們其“為練一欄紹（二）行為演練的基本方法

1.全身松訓(xùn)全松法或稱弛練是通改肌緊減肌緊引的痛以付情上緊、、慮氣。身弛有同的作式緊松對(duì)訓(xùn)最見一這松訓(xùn)法雅布（Jacobson）20代創(chuàng)經(jīng)人修完。要，練要會(huì)身理態(tài)信息認(rèn)肌張松的肌作“張堅(jiān)－松”練，緊與松感覺比學(xué)放對(duì)身處肉按定序次日習(xí)堅(jiān)不。2.系統(tǒng)脫法系統(tǒng)敏含是某人某物環(huán)產(chǎn)敏反應(yīng)害、慮不時(shí)我可在當(dāng)人上展一種相的應(yīng)使對(duì)來引敏感的物不發(fā)生感應(yīng)例一學(xué)過害，們以他選貓照，論；讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)看在中，他近中；后他貓、起，除貓懼反。這是脫”統(tǒng)敏由爾L.Wolpe,1958）創(chuàng)系法括個(gè)驟。1進(jìn)行身松練2建立慮激級(jí)。焦等評(píng)以導(dǎo)生觀受準(zhǔn)排量面是能起弱程焦的激3焦慮激松活相配。受導(dǎo)生松地在子閉上雙做肉松運(yùn)等達(dá)完松求生象慮激等表第個(gè)情然后入想第