讀中國家規(guī)有感-讀后感-模板

讀中國家規(guī)有感_讀后感_模板讀中國家規(guī)有感（一）最近公司組織開展 “讀書思廉”教育月活動(dòng)，正好我也想讀點(diǎn)什么， 好提升自身的思想認(rèn)識，從而更好的指導(dǎo)日常行為。 受公司紀(jì)委推薦， 我細(xì)細(xì)品讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁啟超等 50個(gè)中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。書中人物之一楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、 政治家、教育家，他一生為官清廉， 不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他 “四知拒金”的故事，講的是他在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機(jī)，打算送給楊震。楊震不但不接受，還嚴(yán)厲批評了王密。王密辯解說： “三更半夜不會(huì)有人知道，更不會(huì)影響到老師的人品。 ”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么能說無人知道呢?”從此“四知拒金”的故事，就傳為千古佳話。楊震在廉潔自律的同時(shí)，也在用自己的一言一行教育和影響著家里的每一個(gè)人， 他不肯為子孫置辦產(chǎn)業(yè)， 在他看來，始終保持清白廉潔的形象和節(jié)操，就是他留給后世子孫最好的遺產(chǎn)和禮物。在楊震的直接要求和影響下，其子孫為官清廉，世代楊氏后裔也以楊震為榜樣，以 “清白傳家”作為家規(guī)祖訓(xùn)不斷傳承。如今，雖然歷史和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的 “清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官品德和治家理念，對弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部鏡鑒。廉官清白，大多能蔭澤后代 ;貪官斂財(cái)，從來都禍及子孫 !從當(dāng)前的實(shí)際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。 “家是最小國，國是千萬家。 ”家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)。習(xí)近平同志指出， “家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。 不論時(shí)代發(fā)生多大變化， 不論生活格局發(fā)生多大變化， 我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng) ”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。 良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式。 家風(fēng)的形成主要依托家教， 也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用， 從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員， 使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教， “孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《溫公家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇?？梢哉f，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分的體現(xiàn)。而對于領(lǐng)導(dǎo)干部家庭而言，家風(fēng)更是至關(guān)重要。清廉勤政之家風(fēng)，廉潔修身、廉潔齊家，會(huì)對家人起到引導(dǎo)監(jiān)督的作用，從而從根源上拒腐防變、不踩紅線。如若家風(fēng)不正，歪風(fēng)邪氣侵入，則會(huì)引發(fā)家族式的貪腐現(xiàn)象，在損害國家人民利益的同時(shí)，也會(huì)將全家引入歧途，那些“貪腐父子兵”、“受賄夫妻檔”便是極佳的例證。因此，家風(fēng)與政風(fēng)需要相互滋養(yǎng)、相互校正。 “忠厚傳家久，詩書繼世長 ”。黨員干部需要認(rèn)識到家風(fēng)建設(shè)不是個(gè)人小事、家庭私事，建設(shè)得好不好，會(huì)影響一個(gè)人的一生、一個(gè)家庭的現(xiàn)狀和未來、一個(gè)民族的傳承與發(fā)展。自古以來，中國就以“無規(guī)矩不成方圓”教育人們要遵規(guī)守道、循規(guī)蹈矩，要做到這些，除了國家法紀(jì)的剛性要求，再就是一個(gè)家庭的家規(guī)、家風(fēng)所熏陶的品德約束。古往今來，家風(fēng)是一個(gè)家庭乃至一個(gè)民族最重要的精神內(nèi)核， 也是一種潤物細(xì)無聲的品德力量， 家風(fēng)無時(shí)無刻不在凈化著每一位家庭成員的心靈，它是最無痕卻又刻骨的教育。每個(gè)家庭都有不同的家訓(xùn)家風(fēng)，良好的家風(fēng),能使人積極向上,走向成功。良好的家規(guī)對社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去，絕對不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事。家風(fēng)也是一個(gè)家族世代相傳的家族文化風(fēng)格，體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)。家風(fēng)對家族的精神文化傳承至關(guān)重要，可以說有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀、財(cái)富觀。家風(fēng)純正，則潤人無聲;家風(fēng)不純，則定有余殃。對于普通家庭而言，純正的家風(fēng)，或純善、或篤學(xué)、或勤勞、或誠信，這些無不是引人向上向善，自是福澤子嗣;但若家風(fēng)不純，或投機(jī)取巧、或游手好閑，定會(huì)扭曲家庭的價(jià)值觀、財(cái)富觀，進(jìn)而影響一家之興衰。家風(fēng)之基在于正?！凹抑d替，在于禮儀，不在于富貴貧賤?！焙玫募绎L(fēng)，無關(guān)乎財(cái)富多少，而在于知禮儀，懂道德，守底線。古有孟母三遷，擇鄰而處，教子有方，從而教出一代圣賢;今有焦裕祿教育家人不搞特殊化，樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀，影響世人傳承至今。家庭是組成社會(huì)的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，只有每一個(gè)家庭都擁有著優(yōu)良的家風(fēng)，薪火相傳，才能影響社會(huì)，營造出風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)之傳在于教?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)“小家庭時(shí)代”，需要“家風(fēng)”的熏陶、規(guī)范和引導(dǎo)。家風(fēng)的傳承在于家庭的教化，自古書香門第多出勤學(xué)之人。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，父母要在言傳身教之中教化子女，弘揚(yáng)正能量，樹立好家風(fēng)。同時(shí)，家風(fēng)教育也是一個(gè)互為促進(jìn)，相互監(jiān)督的過程，父母在教育子女的同時(shí)，子女也會(huì)對父母的行為進(jìn)行監(jiān)督，互相督促，摒棄不良作風(fēng)，不斷凈化家風(fēng)，形成教學(xué)互長的良性循環(huán)。家風(fēng)之意在于行?！坝罢叨似浔?，欲下廉者先之身 ”，好的家風(fēng)需要言傳更需要身教，需要傳承更需要垂范示例。要用自己的行動(dòng)來影響家人、約束自己，讓好家風(fēng)真正起到好作用。以領(lǐng)導(dǎo)干部只有自身清正為“齊家”樹立標(biāo)桿，才能嚴(yán)格要求配偶和子女，不放縱、不默許、不姑息，才能對身邊人嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。只有身正，才能讓家風(fēng)正，有其意，教有其果，真正發(fā)揮家風(fēng)的教化之功，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展。中國傳統(tǒng)社會(huì)歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下?？梢哉f，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個(gè)人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念，構(gòu)成中國獨(dú)具特色的政治文化教育資源。()這也使中國傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義;對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對社會(huì)而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家的發(fā)展都具有重要意義。家風(fēng)正則民風(fēng)醇，民風(fēng)醇則政風(fēng)清。家風(fēng)聚為國風(fēng)，國風(fēng)細(xì)為家風(fēng)。每個(gè)家庭的家規(guī)和家風(fēng)都有所不同，一句話、一個(gè)故事、一段記憶都是家規(guī)延續(xù)和家風(fēng)傳唱的載體，以潤物細(xì)無聲的方式，在生活的點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格，從而帶動(dòng)一個(gè)家庭、一個(gè)家族、甚至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。人們常說，“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。也就是說，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無法專心做事。社會(huì)雖在不斷進(jìn)步，但家風(fēng)建設(shè)并沒有落伍。只有先齊家，才能治國平天下。只有正家風(fēng)，傳家風(fēng)，行家風(fēng)，才能不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共同建設(shè)和諧社會(huì)。 (榆林銷售公司副總經(jīng)理 周翔)讀中國家規(guī)有感（二）祝桑桑畢業(yè)于江西廣播電視大學(xué)，現(xiàn)就職于旅游投資公司綜合部。愛好：旅游、寫作、跳舞，座右銘：兵來將擋，水來土掩。記得剛參加工作時(shí)， 每月都會(huì)閱讀一本書籍并寫讀后感， 規(guī)律性地給大腦充電。 現(xiàn)在生活節(jié)奏快了很多，性子也變浮躁了些，難得靜下心來好好讀一本書。 《中國家規(guī)》這本書主要講述中國歷史上50個(gè)有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事。用家規(guī)生動(dòng)講述中國故事、傳承中國文化，內(nèi)容博雅，文辭雋永，圖文并茂，具有很強(qiáng)的文化性、思想性、知識性。俗話說：無規(guī)矩不成方圓，國有國法，家有家規(guī)。一般來說，現(xiàn)代社會(huì)家庭明列條文的家規(guī)，并不多，大多是口頭上的家規(guī)、家訓(xùn)。我家的家規(guī)家訓(xùn)也多是口頭上的，尊老愛幼、孝敬父母、友愛兄弟、拾金不昧等等。記憶猶新的還是父親說的，關(guān)于我名字的寓意 “桑，葉子可以喂蠶，果穗味甜可食，木材可制家具，皮可造紙，葉、果可入藥，全身都有價(jià)值?！备赣H希望我長大以后人如其名，要做一個(gè)有用的人，像桑樹一樣有奉獻(xiàn)精神，要熱愛國家，服務(wù)社會(huì)和人民， 我把這個(gè)寓意當(dāng)做是一條家規(guī)家訓(xùn)一直牢記在心。 自工作起，一直活躍在后勤服務(wù)工作領(lǐng)域， 愛崗敬業(yè)，踏實(shí)干事。父親的話對我影響很大，猶如錢學(xué)森之子錢永剛所說，好家風(fēng)就像春風(fēng)春雨， 也許在一兩件事情上很難體會(huì)它對自己有多大影響， 但是隨著時(shí)光流逝，這種影響、積累就會(huì)慢慢顯現(xiàn)，影響一生。我認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)也需要好的 “家風(fēng)”，“家風(fēng)”最大的作用就是 “引導(dǎo)”，企業(yè)有了“家風(fēng)”，猶如有了方向，大家都不會(huì)迷路，企業(yè)才能健康有序的發(fā)展。其實(shí)，立家規(guī)、正家風(fēng)也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下旅游投資公司正處于轉(zhuǎn)型升級發(fā)展階段， 責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識顯得尤為重要， 尤其是公司的中堅(jiān)力量更應(yīng)當(dāng)提高大局意識，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為公司的發(fā)展出謀劃策。家風(fēng)家規(guī)還連著黨風(fēng)黨規(guī)。 黨員干部學(xué)習(xí)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、 持家治業(yè)的孜孜教誨，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量，做培育良好家風(fēng)的表率。正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式， 不是做表面文章， 重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家人樹立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。好的家風(fēng)、家規(guī)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分、是文化自信、是社會(huì)正能量，是必須要傳承的。今后，我將用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)，腳踏實(shí)地做好本職工作。讀中國家規(guī)有感（三）傳承優(yōu)秀品質(zhì) 樹立良好家風(fēng)華贛傳媒集團(tuán)第二黨支部書記、旅游投資公司副總經(jīng)理 盧永新黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要 “注重家庭、注意家教、注重家風(fēng) ”，我深刻意識到，作為黨支部書記更要不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界， 做到修身慎行、懷德慎重、清廉自守，永葆中國共產(chǎn)黨人的政治本色。同時(shí)深知家規(guī)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。最近我閱讀了由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書。全書講述了個(gè)中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時(shí)期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。我個(gè)人認(rèn)為家規(guī)、家訓(xùn)是闔全家族之力在長期的社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識的過程，也是很多優(yōu)秀品質(zhì)代代相傳的一種載體。古人云，“治家平天下”，家庭關(guān)系的處理是每個(gè)人都要面臨的一個(gè)課題，我本人出生于一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。父母深受中華幾千年的傳統(tǒng)文化的熏陶，是非常本份、勤勞、厚道的農(nóng)民。傳承給我們兄弟姐妹五字家訓(xùn)“仁、義、禮、智、信”，印象中我的父親影響我最深的優(yōu)秀品質(zhì)是厚道和勤奮。例如，在禮節(jié)方面要求我們在外作客主人不動(dòng)筷堅(jiān)決不能先動(dòng)筷。我印象中非常深的是當(dāng)年父親因每天要6點(diǎn)趕早工，只有晚上有空閑時(shí)間。他每天利用深夜時(shí)間山地上開荒，整整用了三個(gè)月才開墾出一塊一畝田地。我的母親是非常善于思考的人，曾經(jīng)設(shè)計(jì)了一種特殊的魚鉤，后來在當(dāng)?shù)厥褂酶采w人群將近 10萬人。我們兄弟姐妹繼承了父親的厚道、勤勞和母親的智慧，在80年代初全部考上了大學(xué)，這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村是非常罕見的?，F(xiàn)在我們在行政、企業(yè)各單位都小有成就，我們也將把這些優(yōu)秀品質(zhì)傳承給我們的兒女。家是最小的國，國是千萬家。家風(fēng)傳承不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰， 更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。正可謂：家風(fēng)正，民風(fēng)純，政風(fēng)清，社風(fēng)好。家風(fēng)傳承的好，樹木就會(huì)成為森林，涵養(yǎng)出宜人的氣候；家風(fēng)傳承的好，民風(fēng)就會(huì)更加純樸，匯聚出更好的風(fēng)氣。家風(fēng)傳承的好，人才會(huì)更加健康，點(diǎn)亮品德的明燈。讀《中國家規(guī)》有感（四）最近我在閱讀一本好書，名叫《中國家規(guī)》 ，這本書講述了五十位中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時(shí)期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物， 以及浙江鄭義門、 山西喬家大院、福建客家等知名族群，收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽(yù)為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)或是家風(fēng)，我家自然也不例外，小時(shí)候，父母就要求我們遇到長輩要主動(dòng)問好；互相尊重；我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說過討便宜就是吃虧的“后門”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；勤儉節(jié)約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)，不好的家風(fēng)必然導(dǎo)致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，為孩子成長創(chuàng)造良好的環(huán)境， 使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀， 成為我國歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國藩對子女要求嚴(yán)格， 不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國家有用的人才。讀書感悟書中我最喜歡的是書中梁啟超的家規(guī)， “一門三院士，九子皆才俊”。近代著名思想家梁啟超堪稱父親的表率，他的九個(gè)子女，人人成才、各有所長。滿門俊秀的背后，是梁家感人至深、令人欽佩的家教家風(fēng)。在 1910年至1928年間，梁啟超把思成、思永、思忠、思莊送往國外學(xué)習(xí)，這期間梁啟超與子女有密切的書信往來， 共給他們寫了 400余封家書，對子女們的為人、治學(xué)、立業(yè)等都給予了細(xì)致的指導(dǎo)。他既是孩子們的慈父，又是導(dǎo)師、密友。當(dāng)然最著名的還是梁啟超的次子梁思成，我國著名的建筑學(xué)家，一手創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系，對我國建筑史有著巨大的貢獻(xiàn)， 不僅如此梁思成的學(xué)術(shù)成就也受到國外學(xué)術(shù)界的重視， 專事研究中國科學(xué)史的英國學(xué)者李約瑟說：梁思成是研究 “中國建筑歷史的宗師 ”?？赐炅簡⒊募乙?guī)我感觸頗深，2016年的年底，我搭上了16年的末班車，成為了一名市政人，剛開始我滿懷信心，工作熱情空前高漲，然后發(fā)現(xiàn)其實(shí)工作不像我想象的那么簡單，現(xiàn)在在同事的幫助下工作也慢慢進(jìn)入了軌道。 集團(tuán)最近也在黨員干部中開展樹家風(fēng)家規(guī)的家訪活動(dòng)，積極響應(yīng)中央紀(jì)委的號召，努力汲取《中國家規(guī)》中的知識，現(xiàn)在集團(tuán)人手一本《中國家規(guī)》，以點(diǎn)帶面，通過每一個(gè)人影響整個(gè)家庭，然后影響社會(huì)，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞。只有通過家風(fēng)樹立正確的三觀，家訓(xùn)家規(guī)來約束自身， 我們才能變得越來越好， 集團(tuán)也會(huì)日益壯大，實(shí)現(xiàn)打造千億百年企業(yè)的偉大目標(biāo)。新中國的紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)紅巖讀后感東方的地平線， 漸漸透出一派紅光， 湛藍(lán)的天空萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬丈光芒。新中國迎來了勝利的曙光，他們，卻被國民黨反動(dòng)派殺害了?！都t巖》中講述的為新中國而戰(zhàn)的---戰(zhàn)士們已經(jīng)死了，可卻永遠(yuǎn)活在人民的心中。在《紅巖》中，有許多家喻戶曉的革命烈士：有著鋼鐵意志的江姐，臨危不懼，視死如歸的成崗，為革命默默忍受寂寞痛苦的華子良，甚至還有無辜、天真的“小蘿卜頭”。他是一個(gè)十分堅(jiān)強(qiáng)的孩子，遇害時(shí)才九歲，卻在監(jiān)獄中關(guān)了8年，在監(jiān)獄里上學(xué)，獨(dú)自忍受著超乎凡人的痛苦。他很堅(jiān)強(qiáng)，為黨組織傳遞信息，和黨組織人員一起奮斗，不斷努力，毫不遜色于他人。擁有著堅(jiān)不可摧的心靈，與現(xiàn)在的人對比，給予人的是一種震撼、一種感動(dòng)、一種激勵(lì)?！榜唏傥词湃豚蜞?，野狼成群路崎嶇。陰暗潮狹終不改，霉餐伴之度朝夕。人間地獄多難苦，學(xué)習(xí)志堅(jiān)勇真巨。愛憎分明仇罪惡，弱小身軀迎風(fēng)雨。 ”是“小蘿卜頭”的真實(shí)寫照。現(xiàn)在的人，生活在安逸的環(huán)境里， 似乎也漸漸迷失了自己， 淡忘了這烈火與熱血的歷史。我們現(xiàn)在陽光燦爛的日子是無數(shù)像江姐、 “小蘿卜頭”的革命先烈拋頭顱灑熱血換來的， 我們要重新樹立人生觀，思考怎樣做一個(gè)真正的、有意義的 “人”呢？《紅巖》讀后感一個(gè)聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！ 我渴望自由，但我深深的知道一人的身軀怎能從狗洞子里爬出？我希望有一天， 地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉， 我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生?！都t巖》在那遙遠(yuǎn)的東方的地平線上， 漸漸透出一抹紅光， 閃爍在碧綠的嘉陵江上， 湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出一萬道刺眼的光芒?！都t巖》記述的是 1948至1949年解放戰(zhàn)爭時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國民黨反動(dòng)派展開的激烈斗爭。??！江姐，一位偉大杰出的共產(chǎn)黨員。她對同志情深意切，她對黨忠貞不渝，她絕不在那炮火紛飛的戰(zhàn)爭前低頭，她用行動(dòng)詮釋著最閃耀的年華。她強(qiáng)忍丈夫彭松濤被敵人殺害的悲痛，堅(jiān)決地前往他生前戰(zhàn)斗過的地方，是種替代，更是一種生命的升華。但抗?fàn)幍穆飞峡偸浅錆M荊棘，叛徒的出賣使她受盡了”十指連心”的痛苦，刑場的嚴(yán)刑拷打也未能讓他的眉眼間袒露一絲的屈服。這是我所欽佩的江姐！??！許云峰呀，我景仰你，我景仰你，我要為你唱響贊歌，我要向你稽首。你，你這優(yōu)秀的地下黨領(lǐng)導(dǎo)人呀！你是那光輝，那光明。你經(jīng)驗(yàn)豐富，膽識過人，顧全大局。在多少次嚴(yán)峻的關(guān)頭，你挺身而出；在多少次危險(xiǎn)的時(shí)刻， 你敏銳察覺并帶領(lǐng)戰(zhàn)友脫離危險(xiǎn)。誰能忘記，那日茶園里，你面對敵人時(shí)從容冷靜的樣子。誰又能忘記，那日宴會(huì)上你識破敵人詭計(jì)后，用雙手挖出的那條生命通道。這是我景仰的許云峰。啊！華子良呀，為了幫助戰(zhàn)友越獄，你偽裝瘋癲長達(dá)四年之久，不管是狂風(fēng)暴雨的夜，還是烈日當(dāng)頭的白天，你都用你一步又一步輕快而又是沉重的步伐跑著，跑著。你是忍辱負(fù)重，忠誠無畏的典范啊！這是我所敬佩的華子良。江姐，許云峰，華子良 ，你們在這黑暗中高聲咆哮，閃耀著不屈的光芒，是光是電是吹走烏云吹走沙石的狂風(fēng)暴雨，你們釋放著全身能量，發(fā)泄出無邊怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！堅(jiān)定的錫兵讀后感（一） ：我堅(jiān)持我快樂在我小時(shí)候，媽媽經(jīng)常在醒前給我講故事。 其中《堅(jiān)定的錫兵》是我最喜歡的故事之一。今天，我又特意看了一遍安徒生童話里的《堅(jiān)定的錫兵》 。它講的內(nèi)容是：從前，有一個(gè)少了一條腿的錫兵。他因?yàn)橄矚g小男孩家里的跳舞的小姑娘， 被裝在鼻煙灰的小黑妖施了魔法，將它仍到街上。調(diào)皮的小男孩又把錫兵扔到小河里，它沉到河里，被大魚吃掉。最后，錫兵不可思議的回到小男孩的家里。 他又能和跳舞的小姑娘在一起， 妒忌的小黑妖又施法讓小男孩把錫兵和跳舞的小姑娘一起扔到火爐里，它們緊緊連在一起融化。我喜歡錫兵的堅(jiān)強(qiáng)，雖然他只有一只腳，它在河里和大魚的肚子里都不感到害怕； 我還喜歡錫兵的堅(jiān)定， 它不僅不怕小黑妖的魔法， 還能克服種種困難回到小男孩的家里和跳舞的小女孩呆在一起。我從故事里明白了一個(gè)道理，就是：無論做什么 事情都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不服輸?shù)男拍睿慌吕щy堅(jiān)持到底?！秷?jiān)定的錫兵》 還教會(huì)我要學(xué)會(huì)樂觀，堅(jiān)持不懈做好每一件事情。我要克服每天練琴有偷懶的思想，盡自己最大努力通過鋼琴考級。在生活 中做好每一件我能做到的事，在學(xué)習(xí)上認(rèn)真的學(xué)好每一門功課。稻小二（2）班韓陸堅(jiān)定的錫兵讀后感（二）今天我讀了《安徒生童話選》中的一篇童話故事，叫《堅(jiān)定的錫兵》 ，主要講的是一個(gè)斷了腿的錫兵，他愛上了一位美麗的舞蹈家， 因此不分晝夜地守衛(wèi)在舞蹈家的身邊。 由于他太像一個(gè)真正的士兵， 所以惡毒的黑精靈就不能搗亂了。 于是黑精靈想方設(shè)法的讓錫兵感到害怕，讓他在海上漂泊， 沒想到錫兵不但沒有畏懼，反而更加堅(jiān)定了。 但黑精靈依舊不屈不饒，又讓他經(jīng)歷重重災(zāi)難，可他依然不屈服，還是筆直的站著。最后，兇殘的黑精靈還讓他在熊熊烈火中燃燒，令人沒想到的是他依然是那么堅(jiān)定、 那么地威嚴(yán)，連眼睛都沒有眨一下，最后身體被火吞噬，漸漸地消失在烈焰之中?？赐赀@個(gè)小故事， 我深深的被小錫兵的堅(jiān)定所折服。 原來我們總是相信擁有巨額財(cái)富或有才華的人才能干出一番大事業(yè)， 可是我讀了這個(gè)故事才感受到， 無論多么平凡的人只要抱著一顆堅(jiān)定的心， 就能干出不平凡的事情。 我們在學(xué)習(xí)的過程中， 總是會(huì)遇到各種各樣的困難，有的人是寧愿放棄也不愿嘗試，而有的人是以堅(jiān)定的信念刻苦鉆研，最終取得了成功。我們要學(xué)習(xí)小錫兵的這種堅(jiān)定不屈、不折不撓的精神，才能應(yīng)對各種困難與挑戰(zhàn)。堅(jiān)定的錫兵讀后感（三）我很喜歡安徒生的童話，其中有一個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。故事講述了一個(gè)錫兵遇到了各種各樣的困難， 但是仍然堅(jiān)守自己的信念。 它生來只有一條腿，因?yàn)樽鏊臅r(shí)候錫不夠用了。它還遇到了一位一條腿跳舞的小姐，錫兵非常喜歡她?？蛇@惹怒了小妖精，它對錫兵說： ”把你的眼光放老實(shí)一點(diǎn)。 ”錫兵沒理它。小妖精生氣了，要讓錫兵吃苦頭。錫兵遭受了各種磨難， 終于又回到了原來的地方，又看到了那個(gè)姑娘，可是小孩子把它最終扔到了火爐里， 跳舞的姑娘也跟著跳進(jìn)了火爐。 它們終于再也不會(huì)分開了。我被錫兵的堅(jiān)定打動(dòng)了， 它不怕困難，想方設(shè)法克服困難。 我在學(xué)習(xí)上也有遇到困難的時(shí)候，常常想放棄，與錫兵比起來，我就像個(gè)膽小鬼。我要向它學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它不怕困難勇往直前的精神。篇一：革命烈士讀后感沒有土壤，泰山不能成其大；沒有溪流， 江海不能就其深；沒有千千萬萬革命先烈的拋頭顱灑熱血、前仆后繼英勇犧牲，就不會(huì)有今天中國人民的幸福生活。 回憶對比，深深的緬懷應(yīng)敬獻(xiàn)在革命先烈的紀(jì)念碑前； 扶今追昔，拳拳思情該饋贈(zèng)無數(shù)革命先烈； 今天的學(xué)生能否知道或明白這些道理？有位先烈臨犧牲前曾留下這樣一首詩： “兒父臨刑曾大呼，我今就義亦從容；寄語天下小兒女，莫將血恨付秋風(fēng)。 ”今天有多少熱血兒女能聞此言感動(dòng)得熱淚盈眶？有多少青年學(xué)生能就此發(fā)出誓言：寫詩，就要寫這樣的詩 ——字字千鈞！做人，就要做這樣的人 ——浩氣如虹，鐵骨錚錚？！學(xué)生時(shí)代，我就曾為革命先烈的英雄事跡及其壯麗詩篇多次感動(dòng)得流下熱淚， 并用心抄下所能收集看到的每一首革命先烈的詩文， 如今看到當(dāng)年的筆記本上革命先烈的這些詩， 我明白了多年來自己堅(jiān)持相信黨并嚴(yán)格要求自己不斷努力終于成為一名黨員的動(dòng)力的來源。 古人說：”詩言志”革.命先烈與許多革命先輩們都是真正的高尚的人，他們生的偉大，死的光榮；他們頂天立地，永垂不朽！他們的作品也是偉大雄壯的詩篇，是用鮮血寫成的大字，璀璨耀眼，光照寰宇。生在紅旗下，長在甜水中的獨(dú)生之女學(xué)生們能否明白：身在福中知奮發(fā)，不辜負(fù)革命先烈的期望？為了革命先烈用血打下的江山后繼有人，為了祖國的永久富強(qiáng)，不受他人欺侮，就要培養(yǎng)自己具有良好的思想道德品質(zhì)？黨的現(xiàn)任總書記胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)指出： “一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年，一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。 ”從黨和祖國人民的期望及當(dāng)今時(shí)代