九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《論友誼》同步練習(xí)含答案

《論友誼同步練習(xí)◆基礎(chǔ)知達(dá)標(biāo)1.下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全對(duì)一項(xiàng)()腌臜（）疲憊（í）憤懣（ǎn）愚蠢（ǔ）

恬淡（tiá）窺見（kuī）摯友（hì）喟然（kuì）

土崩瓦解（ē）天之驕子（jiāo）暴風(fēng)驟雨（ò）莫衷一是（zhōng）

不塞不流（è）絮絮叨叨（ū）望風(fēng)披靡（ǐ）忠言逆耳（ì）2.找下列有錯(cuò)別字詞語(yǔ)并改正就事論事如愿以償

零敲粹打鴉鵲無(wú)聲

依乎天理恰如其分

莫衷一是直抒胸臆3.下各句，沒有語(yǔ)病的一句是）目前的中國(guó)足球人才短缺爭(zhēng)制難以完善個(gè)隊(duì)員恃才無(wú)恐出現(xiàn)了職業(yè)道德與收入沒有步增長(zhǎng)的怪現(xiàn).創(chuàng)刊一年來(lái)，該報(bào)針對(duì)行業(yè)特點(diǎn)，遵循“指導(dǎo)性息量大”的辦報(bào)方針，取得了很大成績(jī)，被中宣部.新聞出版署譽(yù)為“導(dǎo)向.位高”來(lái)自鐵路.郵電.衛(wèi)生.公安金融電力行業(yè)和部門以及北京天津.上廣州.廈門.大.蘇等城市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加了座談.如果不及時(shí)采取有效措施為蓄意破壞以及惡劣天氣變化可引發(fā)更為嚴(yán)重的災(zāi)難性后。4.文常識(shí)填空本文作者是（）（）國(guó)（）、（）（）被（）為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。5.根所提供的語(yǔ)境，在下面橫處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使前后句式一致，語(yǔ)意連貫。分每人都擁有財(cái)富。知識(shí)是財(cái)富，它能增長(zhǎng)智慧，也能美化心靈；，，；挫折是財(cái)富，它能積累經(jīng)驗(yàn)，也能磨煉意志……有這些財(cái)富，人生就會(huì)多姿多彩?！粽n后能提升一、閱讀下文，回答問題。畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)一句神秘的格言——不要損傷自己的心確如果一個(gè)人有心事卻無(wú)法向友訴說(shuō)那他必然會(huì)成為損傷自心的人，實(shí)際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對(duì)人生，真像煉金術(shù)士所要尋找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。實(shí)際上，這也一種很自然的規(guī)律。在自然界中，物質(zhì)通過(guò)結(jié)合可以得到增強(qiáng)。而人與人難道不也是如此嗎？如果以上所說(shuō)已證明友誼能夠調(diào)劑人的感情的話么誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧為誼不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情世界而進(jìn)入和風(fēng)細(xì)雨的春天能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考這不僅是因?yàn)橐粋€(gè)朋友能給你提出忠告且何一種平心靜氣的討論都把攪擾著你心頭的一團(tuán)亂麻，整理得井然有序。當(dāng)人把一種設(shè)想用語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候，他也就漸漸看了它們可能招來(lái)的后果。有人曾對(duì)波斯王說(shuō)思想是卷著的繡毯，而語(yǔ)言則是張開的繡毯?！彼袝r(shí)與朋友作一小時(shí)的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實(shí)即使沒有一個(gè)能對(duì)你提出忠告的朋友也可以通過(guò)語(yǔ)言的交流而增長(zhǎng)見識(shí)論猶如礪石想好比鋒刃。兩相砥礪將使思想更加銳利。……友誼對(duì)于人除了以上所說(shuō)這些益處以外有許多其他方面的益處多得如同一個(gè)石榴上的果仁以一一細(xì)數(shù)。選文第一段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？這幾段文字的中心論點(diǎn)是什么？主要分論點(diǎn)又有哪些？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠”中“繁華的沙漠”的含義。二、類文賞析論友誼西塞羅公民們：我認(rèn)為，友誼的基礎(chǔ)是美德。別人相信你有美德，所以才與你建立友誼。你若放棄了美德，友也就不存在了。我們?cè)缫讯ㄏ铝艘粭l保護(hù)友誼的準(zhǔn)則要求他人做不道德的事別人求你做不道德的事你也不要做。所以，A你請(qǐng)朋友做事必須以道德為限如為了朋友的緣故而做犯法的事，尤其是背叛國(guó)家，那是絕對(duì)不道德的，不容辯解的。如果確認(rèn)是道德的，便應(yīng)毫不遲疑地去做，并且永遠(yuǎn)誠(chéng)。③我認(rèn)為那些錯(cuò)把功利當(dāng)作基礎(chǔ)的人在是丟掉了友誼的基礎(chǔ)我們愉快不是由于從朋友那得到了物質(zhì)利益而是由于得到朋友的愛果我們的資助使我們得到了愉快是因?yàn)槠滟Y是出于真誠(chéng)的愛天有誰(shuí)愿意只能享受無(wú)窮的物質(zhì)財(cái)富愛別人也不能得到別人的愛呢？只有暴君愿意過(guò)這樣的生活。沒有信仰，沒有愛，也沒有對(duì)人的信任，一切都是猜疑、猶豫、恨，那么，他（她）的心里絕對(duì)沒有友誼的位置。④哲人恩尼烏斯說(shuō)“身處困時(shí)才能找到忠實(shí)的朋友?！辈豢煽康呐笥汛蠹s有兩種：一種是在自己得志、飛黃騰達(dá)時(shí)，忘了朋友；一種是見朋友有難而棄之不顧，逃之夭夭。所以，上述兩種情形之下，仍能想到朋友的人，才真正難能可貴；仍能絲毫不減色的友誼，才可以稱之為神圣的誼?！皞儛叟笥血q如愛自己樣說(shuō)是不恰當(dāng)?shù)臑橛性S多事們?yōu)樽约鹤龆粸榕笥炎觥Ｓ袝r(shí)去懇求一個(gè)卑鄙的人有時(shí)冒犯一個(gè)不該冒犯的人些為自己本不值得去做的事了友卻欣然去做了。在許多情況下，有美德的人寧肯犧牲自身利益，而使朋友得到歡樂。所以，應(yīng)該，愛朋友勝過(guò)愛自己。友誼還應(yīng)該有一條準(zhǔn)則不為自己過(guò)分鐘情友誼戀友誼而妨礙了朋友的大事是不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務(wù)的人，不但無(wú)知、怯弱，而且簡(jiǎn)直就不懂友誼。美德之所以能創(chuàng)造友誼，保持友誼，是因?yàn)槊赖吕镉泻椭C，有堅(jiān)貞，有忠誠(chéng)，有無(wú)私，有明智有善，有美，有愛。一個(gè)人的美德一旦表現(xiàn)出來(lái)，便會(huì)光芒四射，并且借助這種光芒照見別人美德。美德與美德互相吸引，光芒與光芒交相輝映，果便燃出友誼的火焰。⑧先看準(zhǔn)了朋友，然后再愛他。不要因?yàn)橄葠哿怂?，就認(rèn)作朋友。因?yàn)?，凡是心靈值得愛的人，是值得去結(jié)交的人。1.這篇演講詞始終圍繞著

這一觀點(diǎn)展開論述。第②段中，畫線的兩句的順序能否顛倒？為什么？第⑤段是怎樣得出“愛朋友勝過(guò)愛自己”這一結(jié)論的？請(qǐng)簡(jiǎn)述論證過(guò)程。3分從第⑥段看，“不懂友誼”的表現(xiàn)是什么？第④段中，恩尼烏斯說(shuō)在處困境時(shí)才能找到忠實(shí)的朋友?！毕铝谐鲎哉n文的事例不能證明這個(gè)名言的一項(xiàng)是（）“我”被困在懸崖上，其他小伙伴離“我”而去，杰利卻喊來(lái)“我”的父親解救“我”。（《一步，再走一步》）小伙伴們?cè)诳瓷鐟虻臍w途中肚子餓了發(fā)著被媽媽罵的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)家的羅漢豆給小伙伴們吃。（《社戲》）喬元貞家境貧寒買不起課本“”把自己的課本裁成兩半，給了喬元貞一半《的第一本書》）安東尼奧因貨船失事而違約，他的好友巴薩尼奧、鮑西婭等紛紛向他伸出了援助之手《威尼斯商人》)參考答案基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)D（腌ā；B.絮叨xùC.憤懣è）粹—碎鵲雀C(A項(xiàng)職業(yè)道德”與“增長(zhǎng)不搭配“譽(yù)為”缺賓語(yǔ)D項(xiàng)“為的”與“蓄意”重)4.培根英國(guó)

唯物主義哲學(xué)家、思想家

科學(xué)家

馬克思5.示例：親情是財(cái)富

它能溫暖心靈也能撫平傷痛（線上填寫的句子格式應(yīng)當(dāng)是“……是財(cái)富，它能……，也能……”。仿寫時(shí)，注意前后語(yǔ)句在句式、字?jǐn)?shù)上的一致，還要注意上下文語(yǔ)意要連貫。）課后能力提升一、閱讀下文，回答問題。引用論證（或“道理論證”），比喻論證。（仔細(xì)分析第①段可知論證方法。）中心論點(diǎn)：友誼對(duì)于人生十分重要。主要分論點(diǎn)：友誼能能夠調(diào)和人的感情，友誼能夠增進(jìn)人智慧。（分析選文，提取各段的中心思想即可得出答案。）“繁華”指的是物質(zhì)世界的豐富抄漠”喻指缺失友情的社會(huì)。沒有友情的社會(huì)盡管物質(zhì)是豐富的，但是精神（或“情感”）是匱乏的。二、類文賞析1.“友誼的基礎(chǔ)是美德（文中的內(nèi)容無(wú)論是第②段論證“保護(hù)友誼的準(zhǔn)則”，第③段“錯(cuò)把功當(dāng)作基礎(chǔ)的人，實(shí)在是丟掉了友誼的基礎(chǔ)”，還是第⑤段談“愛朋友勝過(guò)愛自己”，第⑦段議“美德之所以能創(chuàng)造友誼，保持友誼”的原因，都是圍繞“友誼的基礎(chǔ)是美德”這一中心進(jìn)行論證的本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的把握能力點(diǎn)是明確的判斷作者看法的完整陳述形式上應(yīng)該是完整的句子，一般不用疑問句，不用修辭。）2.不能。因?yàn)锳句應(yīng)“不要求人做不道德的事”，B句應(yīng)“別人求你做不道德的事，你也不要做”。（聯(lián)系上文可看出A.B兩句分別對(duì)應(yīng)著上文“不要求他人做”和“別人求你做”。本考查對(duì)語(yǔ)句的理解能力。解答此類題時(shí)要聯(lián)系上下文，注意議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性與邏輯性。）3.首先擺出不恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，然后例論證“愛朋友勝過(guò)愛自己或：舉例論證“我們愛朋友猶愛自己是不恰當(dāng)?shù)淖詈蟮媒Y(jié)論議論文段落所舉的事例一般是為了證明本段文章中的中句，而這個(gè)中心句一般位于文段的段首出的結(jié)論一般在事例之后在段末本考查對(duì)文段論證過(guò)程的分析能力。閱讀文段找出觀點(diǎn)，然后找出論據(jù)的論證過(guò)程，最后得出結(jié)論。）4.為了自己過(guò)分鐘情友誼、依戀誼而妨礙了朋友的大事或：舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚的義務(wù)第段的內(nèi)容看了自