三國(guó)演義11回讀后感

三國(guó)演義11回讀后感《三國(guó)演義》，全名為《三國(guó)志通俗演義》，中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)。讀完三國(guó)演義，你的感悟都有哪些呢？下面就是小編給大家?guī)?lái)的三國(guó)演義11回讀后感五篇，歡迎查閱！三國(guó)演義11回讀后感1讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一向?qū)懙綍x朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就必須能聯(lián)吳抗曹。然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘?，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一齊去找劉備，最后最后與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書中描述關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，能夠說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不能夠統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是正因周瑜的一個(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他帶給的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。透過(guò)這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不好多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。三國(guó)演義11回讀后感2書中自有黃金屋，每一本書都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書海，美文雜志數(shù)不勝數(shù)，外國(guó)名著琳瑯滿目，但當(dāng)我遨游于書海中時(shí)，我更喜歡捧一本古書，一本散發(fā)著書香的《三國(guó)演義》。作為四大名著之一，它可謂是老少皆可讀之，它生動(dòng)的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)，無(wú)一不讓人稱贊。面對(duì)一章一回的故事，我更喜歡撇下這陳舊的想法，將它作為一本人物傳記來(lái)閱覽。縱觀三國(guó)無(wú)數(shù)豪杰，在武將中，我最喜愛的便是關(guān)羽了。他武藝高超，技?jí)喝盒?；他為人忠義，有義氣，有膽識(shí)；但他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái)　盍钗揖磁宓模撬喂钳焸逆?zhèn)定自若，是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘，他從容鎮(zhèn)定，不向敵人妥協(xié)半步，被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須，掃盡了曹操的希望，也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。而對(duì)于謀士，我喜愛的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才，有勇有謀，且善于用兵，能洞察一切?？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡，盡顯了他的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭，則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí)，知己知彼。諸葛亮的無(wú)數(shù)英雄事跡，不僅讓我拍手稱贊，更是教會(huì)了我要積極思考，知識(shí)全面。除此之外，劉備的寬容，曹操的奸詐，典韋的勇猛，張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中，人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福，亦受益匪淺。這無(wú)疑是一本成功的書，是不朽的書，無(wú)愧于其四大名著的稱號(hào)。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中！——后記三國(guó)演義11回讀后感3卑微屈辱身不由己——“閱讀之旅”第八站“女人啊,你的名字是弱者?！边@句出自莎士比亞的名句,在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn),在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中,女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。作為女性,貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩,她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷沒(méi)有記載。貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,于月下焚香禱告上天,愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布,再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后,貂蟬周旋于此二人之間,送呂布于秋波,報(bào)董卓于嫵媚。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時(shí),入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì),貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見,怒而搶過(guò)呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說(shuō)服呂布,鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn),才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波,才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于,在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里,成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用,加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起,從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬,被羅貫中稱贊的智勇雙全,舍身救漢的奇女子,看似女中豪杰,實(shí)為男人手心的尤物而已。在男權(quán)社會(huì)下,年輕貌美的貂蟬剝奪了愛與被愛的權(quán)利,身不由己,踏入虎狼之穴,毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體,完成了男人所謂的“義舉”,但即使舍生取義,也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而,自從呂布白門樓殞命之后,這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開,是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物,還是出于某種考慮有意識(shí)地避開不談?我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去,化作了一片白云。貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結(jié)局,也是她解脫的惟一方式,走完卑微屈辱的一生,身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字,生不得自主,死終得自由,是非對(duì)錯(cuò),美丑邪正,隨你們發(fā)揮演繹去吧。三國(guó)演義11回讀后感4看電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》，從諸葛亮三出祁山到六出祁山。重新關(guān)注了兩個(gè)人物：魏延和李嚴(yán)。我從小就看《三國(guó)》卻看得支離破碎，不解為什么孔明臨死遺言說(shuō)魏在其死后比反，并定計(jì)除之?，F(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)從魏殺韓玄歸順劉備時(shí)，孔明便因其叛主而欲殺之。我所不解的是：其他城池的從將也有殺主將而獻(xiàn)城的，卻沒(méi)有讓孔明懷疑什么。從首出祁山魏延便有一些戰(zhàn)術(shù)思想與孔明不合?？酌鞲菍?duì)他日益不滿，說(shuō)此人生有反相，常有不平之意，因念其驍勇善戰(zhàn)而用之，日后必為禍患。我看“反相”之說(shuō)純屬無(wú)稽之談，不過(guò)是找一個(gè)迷信的借口。有人說(shuō)因?yàn)樵谥T葛亮臨死前禳星祈壽時(shí)，最關(guān)鍵的時(shí)刻，魏延闖入導(dǎo)致主燈熄滅，祈壽失敗，所以諸葛亮才要?dú)⑺?。又是迷信！因?yàn)楦驹蚴撬抉R懿察覺出了蜀營(yíng)的異常判斷諸葛將亡，因而挑戰(zhàn)試探。魏延是因?yàn)榫o急軍情才闖帳的，這件事該殺的是司馬懿，可惜殺不著。我一直不明白為什么諸葛亮不能正確領(lǐng)導(dǎo)魏延，甚至有時(shí)讓人覺得有點(diǎn)小肚雞腸。當(dāng)然諸葛亮確實(shí)比較喜歡老實(shí)聽話之輩，話又說(shuō)回來(lái)了，哪個(gè)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)骨子里不是呢？而魏延的悲劇其實(shí)也就是性格悲?。核源罅?。自始至終，他都是想轟轟烈烈地建功立業(yè)的，至死都是因?yàn)椴宦犞T葛亮的遺命，想自己去接著和司馬懿打仗才落了個(gè)身首異處。覺得諸葛亮死了就沒(méi)人控制得了他了，可以由著性子建功立業(yè)了?？芍T葛亮多么老謀深算呀，怎么能給他機(jī)會(huì)？但是他雖然“反”了諸葛亮的遺命，卻并沒(méi)有對(duì)蜀國(guó)變節(jié)，比起時(shí)下受到大肆爭(zhēng)議的施瑯還是好很多的。我對(duì)魏延是并不討厭的，實(shí)在是覺得可嘆！三國(guó)演義11回讀后感5茫茫夜空，有多少流星劃過(guò);花開花落，英雄們的回響似乎仍未停息。回顧歷史，那滾滾東逝的江水又把我?guī)У搅四莻€(gè)英雄輩出的年代。這是大戰(zhàn)前夕的夜晚。茫茫大江，風(fēng)平浪靜;月上東山，皎如白日;江水東去，如橫素練;萬(wàn)檣林立，如箭在弦。再東視柴桑，西觀夏口，南望樊山，北覷烏林，江天空闊，怎不令人靈感生發(fā)。想到頃刻之間，揮手即可掃平江南，一統(tǒng)華夏，這叫佇立江頭的那個(gè)久有雄心大志的曹操如何不激情萬(wàn)分?于是橫槊，于是賦詩(shī)，這個(gè)浪漫的英雄高唱著人生幾何，全然忘卻了身后的大戰(zhàn)，已然成為了一個(gè)詩(shī)人。每每讀到這兒，我總會(huì)聯(lián)想到“斗酒詩(shī)百篇”的“詩(shī)仙李白”，而曹操，不僅有李白飄逸的性格，更令我欣賞的是他那高傲的心，即便是大戰(zhàn)前夕，依舊拿得起，放的下，想哭就哭，想笑就笑，以至后來(lái)歷經(jīng)劫難之時(shí)，仍就仰天長(zhǎng)笑。如此境界，真不愧他豪邁的一生。自桃園結(jié)義到溫酒斬華雄，再到三英戰(zhàn)呂布，關(guān)羽在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了一代名將。然而，此時(shí)此刻，被擒的關(guān)羽站在土山上，面對(duì)無(wú)法挽回的敗局，面對(duì)兄弟之情、君臣之義、托付之責(zé)——他追求并恪守的信條，他提出了“只降漢帝，不降曹操”的一個(gè)不似降者之約，卻似勝者之規(guī)的驚人約定。這就是關(guān)羽，一個(gè)從皮到骨都充斥著“義”的壯士，一個(gè)在他投降時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像降者，在他失敗時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權(quán)利，更不為地位王權(quán)所吸引，他一生所追求的不過(guò)是“忠義”二字而已。知關(guān)羽者曹操，未與關(guān)羽相處，曹操僅知其武藝，當(dāng)與關(guān)羽相處之后，才深知關(guān)羽的忠義之心!對(duì)于關(guān)羽，后人的崇拜，歷代君王的加冕，雖說(shuō)動(dòng)機(jī)不一，但標(biāo)準(zhǔn)卻是一致的，取其忠心義膽，“英風(fēng)突兀山河壯，正義憑陵日月高?！痹谶@英雄輩出的年代，他們只不過(guò)是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當(dāng)益壯的黃忠，乃至二袁、劉表、孫堅(jiān)等輩，都在亂世中尋找出一片自己的天空，演繹出一段段不朽的傳奇。這就是《三國(guó)演義》，一部最成功的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄史詩(shī)，它給予了英雄們一個(gè)的舞臺(tái)，在那里上演著他們的《英雄交響曲》和〈命運(yùn)交響曲〉。直至今日，雖然浪花淘盡英雄，他們都已不復(fù)存在，但他們產(chǎn)生的影響卻遠(yuǎn)未停止。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”不知引發(fā)了多少未捷英雄的熱淚，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的人長(zhǎng)歌永嘆，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”也不知蘊(yùn)涵了后人對(duì)