蕭紅墓畔口占

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閱讀郭沫若的《在蕭紅墓前的五分鐘講演》，完成15～17題(10分)

①年輕人之所以為年輕人，并不是單看年紀(jì)輕，假使是單看年紀(jì)輕，我們倒望見有好些年紀(jì)輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。

②反過來我們在歷史上也望見有好些年紀(jì)老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一向都還像活著的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕，并不是?？瓷砩系哪挲g，而主要的還是看精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”流失的，年雖輕而人已死了。

③那么，什么是年輕精神的品質(zhì)呢？

④第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去采納客觀真理；他如饑似渴地請人指教，虛心坦懷地受人指教；他肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的聰慧。這是年輕精神的第一特征。

⑤其次，是博愛的實(shí)踐者。他大公無私，好打抱不平，決不或很少為自己計(jì)劃，實(shí)切實(shí)地有著人饑己饑、人溺己溺的懷抱，而為他人服務(wù)。這是年輕精神的其次特征。

⑥第三，是大膽的戰(zhàn)士。他不怕任何艱苦困苦，他富于彈性，倒下去馬上跳起來，碰傷了舐干血跡，若無其事，他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特征。

⑦這三種年輕精神的特征，每一個(gè)年輕人都是有的，假使他把這些特征保持著，并擴(kuò)大著，那他便永遠(yuǎn)年紀(jì)輕，就是死了也還年輕；假使他把這些特征失掉，譬如年紀(jì)輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個(gè)死鬼了。

⑧就在這樣的熟悉之下，我們向“年輕精神”飽滿的青年摯友們學(xué)習(xí)，使自己年輕，使中國年輕。

15.標(biāo)題《在蕭紅墓前的五分鐘講演》斷定不是文章的中心論點(diǎn)，其理由是什么？本文的論點(diǎn)是什么？(4分)

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16.在文中提到年輕精神品質(zhì)的三個(gè)特征，假設(shè)讓你安置這三個(gè)特征的依次，你同意這樣安置嗎？為什么？(4分)

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17.舉出一位如文中所說的“人已死了”“而一向都還像活著的年輕人一樣”的人物，并簡要說明理由。(2分)

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參考答案：

15．其理由是：它僅僅講了講演的特定地點(diǎn)(1分)，沒有鮮明地表達(dá)的見解和看法(1分)。

論點(diǎn)是：一個(gè)人的年輕不年輕，并不是專看生理上的年齡，而主要的還是看精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”流失的，年雖輕而人已死了。(2分)

16．同意。由于它是按照人進(jìn)展的依次層層深入的遞進(jìn)關(guān)系來寫的，符合了規(guī)律依次。(2分)

人只有先學(xué)習(xí)，追求真