部編人教版八年級語文下冊單元檢測題五（含答案）

本文格式為Word版，下載可任意編輯——部編人教版八年級語文下冊單元檢測題(五）（含答案）八年級語文下冊單元檢測題五）一、根基24分1、根據(jù)課文默寫古詩文。10分1青青子，悠我心?？v我不往，子寧不嗣音。子衿2分2古人的送別詩多給人悲之感，這首詩卻一掃離別的千古愁云，給人以積極向上的氣力，更成為歷代傳唱的名句是海內(nèi)存知己，天邊若比鄰。送杜少府之任蜀州2分（3）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)南不動安如山。這幾句詩表現(xiàn)了詩人憂國憂民高尚的愛國情操。茅屋為秋風(fēng)所破歌2分4請默寫完題破山寺后禪院4分清早入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

2、根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。4分1當(dāng)河水正這般暢暢快快地chchěnɡ著時，突然腳下展現(xiàn)一條四十多米寬的深溝。（馳騁）2它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開頭yǎny長江的故事。演繹3人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會這樣nbkě。

怒不成遏4此刻倒霉跡象jiēzhǒnɡrzh，頻頻小震醞酸著一兩次大地震。（接踵而至）3、以下句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)C3分A.月下的大海還未歇息，那喧騰的浪頭如頑皮的孩子在倏忽變幻的浮光掠影中嬉戲。

B.無休無止的微信投票和點(diǎn)贊，其公正性和實(shí)際意義，越來越受到人們的詰難。

C.封建王朝興衰更替，宦海浮浮沉沉，世界變化如此之快，往往令人莫衷一是。

D.古樸的庭院式布局，功能齊全的根基設(shè)施，新舊兩種元素在這里相得益彰，堪稱一絕。

4、以下句子沒有病句的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。C3分A.在創(chuàng)辦三峽大壩的過程中，無論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披判斬棘，一往無前。

B.在列車長粗暴的干擾下，使愛迪生在火車上邊賣報邊做測驗(yàn)的愿望破滅了。

C.中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出大型音樂舞蹈我的夢，受到觀眾的強(qiáng)烈接待。

D.為了防止非典疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。

5、傷照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫兩句話，使之與前后句構(gòu)成排比。4分油畫之重描，國畫之淡抹，怎敵季節(jié)這支畫筆四季執(zhí)筆，描紅點(diǎn)翠，恣情任性。春之活力，是“碧玉妝成一樹高”的新綠；

1夏之熱心，是“接天蓮葉無窮碧”的濃綠；

秋之爛漫，是“霜葉紅于二月花”的嫣紅；

2冬之無暇，是“千樹萬樹梨花開“的純凈。

二、46分一10分雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也.是故學(xué)然后知缺乏,教然后知困雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也.是故學(xué)然后知缺乏,教然后知困.知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也.故曰教學(xué)相長也.兌命曰“學(xué)學(xué)半.“其此之謂乎6、解釋以下加點(diǎn)詞語在句子中的意思。3分①雖有佳肴即使②弗食不③不知其旨也甘美7、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。4分1是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。

所以只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己缺乏，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。

2知缺乏然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。

知道缺乏，然后就能從自身找理由;知道困惑然后就能自強(qiáng)不息。

8、讀了這篇短文，結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際，談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會。3分教別人的同時自己也會理解的更深刻。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的時候，要學(xué)會去教別的同學(xué)，這樣也能知道自己缺乏的地方，同時提升自我。二10分襄王立，田單相之。過菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田單見其寒，欲使后車分之衣，無可分者，單解裘而衣之。襄王惡之，曰“田單之施，將欲以取我國乎不早圖，恐后之?！弊笥翌櫉o人，巖下有貫珠者②，襄王呼而問之曰“汝聞吾言乎”對曰“聞之?！蓖踉弧叭暌詾楹稳簟睂υ弧巴醪蝗缫蛞詾榧荷啤！痹弧澳魏巍痹弧巴跫螁沃疲铝钤弧讶藨n民之饑也，單收而食之；

寡人憂民之寒也，單解裘而衣之；

寡人憂勞百姓，而單亦憂之，稱寡人之意?！瘑斡惺巧?，而王嘉之，單之善，亦王之善已。”王曰“善?！碧飭瘟⑻訛橄逋?，自居相位。有一天，田單路過水，望見一位老人渡河凍壞了，無法再走，坐在沙灘上。田單望見老人身體寒冷，就想讓后面車上的隨從分件衣服給他，但隨從們沒有多余的衣服，田單就脫下自己的皮襲給老人穿。齊襄王很憎惡這件事，他自言自語說“田單這樣的做法，莫非想要用來寄取我的王位嗎假設(shè)不早想力法，或許就要晚了?！彼笥矣^測，沒什么人，只是巖石下有個采珠人，襄王把他叫過來問道“你聽到我說什么了嗎“采珠者坦白的供認(rèn)“我聽到了?！毕逋跤謫柕馈澳阏J(rèn)為我該怎么倣”那人說“大王不如借機(jī)遇把它變成自己的善行?！毕逋鯁枴霸趺醋瞿亍辈芍槿苏f“您可以嘉獎田單的善行，并說“我惦記百姓挨餓，田單就把他們召集來給他們吃的;我惦記百姓受凍，田單就解下皮衣給他們穿上;我關(guān)切百姓，田單也關(guān)切他們，他這樣做，正合我的情意。田單既有這些善行，而您又贊揚(yáng)他，田單的善行，也就變成您的善行了。”襄王嘆道“好方法”。

9、對以下句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A3分A.田單之立疑疑質(zhì)疑B.襄王立，田單相之相輔佐C.汝以為何若何若怎么樣D.乃布令求百姓之饑寒者收谷之谷給糧食吃10、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。3分田單見其寒，欲使后車分之衣，無可分者，單解裘而衣之。

田單望見老人身體寒冷，就想讓后面車上的隨從分件衣服給他，但隨從們沒有多余的衣服，田單就脫下自己的皮裘給老人穿。

11、請用三條“給文中劃線的句子斷句。3分單有是善而王嘉之單之善亦王之善已單有是善而王嘉之/善單之善/亦王之善也三10分和尚的鐘也不好撞劉紹義人們常把混日子消磨時光說成是“做一天和尚撞一天鐘”，字里行間都說明和尚的鐘是分外好撞的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，和尚的鐘真的那么好撞嗎回復(fù)當(dāng)然是否決的。說和尚的鐘好撞，只不過是我們俗人的想當(dāng)然，說明我們俗人看的只是外觀現(xiàn)象，并不了解和尚的個中甘苦。

就拿“姑蘇城外寒山寺”里的鐘聲來說吧，它要求撞鐘的和尚務(wù)必在20分鐘內(nèi)敲完108下，而且結(jié)果一下確定是敲在12點(diǎn)整上，差一秒不行，超一秒也不行，這一秒不差的功夫是我們俗人望塵莫及的。所以和尚撞的鐘沒有我們想象得那么輕松，那么簡樸，那么安閑。

中國寺院里的鐘又叫“大鐘”、“鐘”、“洪鐘”、“鐘”、“撞鐘”、“牢”等，一般的鐘都是高150厘米，直徑60厘米，但也有比這大得多的鐘，如現(xiàn)存北京覺生寺（也就是我們俗稱的大鐘寺）里的“永樂大鐘”高675厘米，外直徑330厘米，重量達(dá)成46500千克。還有山西五臺山顯通寺的“幽冥鐘”，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些“一般”的鐘。這樣的鐘撞起來，斷定不是一件輕易的事。

所以佛家規(guī)定，撞鐘務(wù)必有人專司其事，不是什么人都可以撞鐘的。撞鐘的和尚不但手腳利索，頭腦生動，責(zé)任心強(qiáng)，而且還要精通經(jīng)文，真是文武雙全呀由于撞鐘前，和尚務(wù)必默誦佛經(jīng)，默誦完畢才能撞鐘。和尚所撞之鐘通常稱為晨昏鐘，也就是早晨和黃昏各敲一次，每次都是108下。這是由于佛家認(rèn)為，人生共有108種煩擾，早晚各敲108下，就能消釋人生的煩擾。當(dāng)然，這鐘也不是亂撞一通的，撞時還要分清輕重緩急，由于只有這樣，撞出的鐘聲才能抑揚(yáng)頓挫，傳得遙遠(yuǎn)而又回蕩不息。就像百丈清規(guī)中說的一樣，“引持鐘宜緩，擊鐘揚(yáng)聲宜長；

分三通，各36杵，起止三杵稍緊。這三通又名‘三轉(zhuǎn)’”。

張繼詩中的“夜半鐘聲”，系后半夜鳴擊，又稱“幽冥鐘”，據(jù)說是為了拯救地獄亡靈而特意擊打的。據(jù)增一阿含經(jīng)上說，若打鐘時，愿一切惡道諸苦并皆中斷；

若聞鐘聲及佛經(jīng)咒，得除500億劫生死重罪。續(xù)高僧傳上就有一那么“釋智興夜半鳴鐘感應(yīng)緣”的故事，說隋朝大業(yè)年間，禪定寺僧人智興自愿按照上述經(jīng)典的指導(dǎo)，堅持寒天露手夜半鳴鐘，發(fā)聲響徹地獄，大量受苦者都得以解脫了。還有梁武帝和南唐先主感應(yīng)地獄中事而造鐘息苦的故事等，千古流傳。

正是由于撞鐘的重要，撞鐘的法則才多，很是講究。撞鐘時先是緊七下，后是緩八下，然后是不緩不急二十下，這叫一通。如此往復(fù)三次，名為三通，計擊105下，結(jié)果再撞三下，共108下。據(jù)說和尚每敲完一次鐘，“猶如卸下千斤擔(dān)”?？纯?，撞鐘沒有我們想象中的那么簡樸輕易吧。

（選自羊城晚報2022年10月2日，有改動）12、以下選項(xiàng)與文章內(nèi)容不一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)B3分A.和尚撞鐘要求務(wù)必在20分鐘內(nèi)敲完108下，每一次的撞鐘都是如此。

B.鐘的別稱有好多，如“大鐘”、“鐘”、“洪鐘”、“鐘”、“撞鐘”、“牢”等，但規(guī)格只有兩種。C.晨昏鐘指的是早晨和黃昏各敲一次，每次都是108下。

D.撞鐘總共有三通，每一通有三十五”，結(jié)果一再下。

13、以下對文章分析理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)D3分A.第一段從一句俗語說起，并運(yùn)用設(shè)問，意在引出下文，吸引讀者，激發(fā)人們的奇怪心。

B.文中續(xù)高僧傳里提到的“鐘”屬于為了括救地亡靈而擊打的幽冥鐘。

C.文章介超了鐘的別稱、規(guī)格、種類、撞鐘的法則，意在說明“和尚的鐘也不好撞”。

D.時間、次數(shù)、輕重緩急，撞鐘的法則如此的多，所以撞鐘才顯得如此重要。

14、假設(shè)一奇院要選一名撞鐘的槽人，所選人要具備哪些素質(zhì)和條件為什么請結(jié)合原文回復(fù)。4分1撞鐘人務(wù)必要在二特別鐘內(nèi)敲完一百零八下，結(jié)果一下確定要敲在整點(diǎn)上，差一秒不行，超秒也不行，所以這名僧人務(wù)必手腳利索，頭腦生動，責(zé)任心強(qiáng)2撞鐘時先是緊七下，后是緩八下，然后是不緩不急二十下，共百零八下，所以這名僧人務(wù)必身體素質(zhì)好才能完成高強(qiáng)度的工作3假設(shè)撞的是幽冥鐘，還要兼說佛咒，所以這名僧人還要精通經(jīng)文。能答出“手腳利索、頭腦生動、責(zé)任心強(qiáng)、身體素質(zhì)好、精通經(jīng)文”四17分尺子（劉建超）（1）蘿卜白菜，各有所愛，鄭祺熱愛搜集各式各樣的尺子。

（2）鄭祺的父親是裁縫，在老街開著一家裁縫鋪。手工縫制，工藝講究，在老街有著很好的口碑。鄭祺“抓周”時，繞過父母有意放在他眼前的“元寶”“官印”，抓住了鄭裁縫每日離不開的量衣軟尺。鄭裁縫不甘心，把軟尺掛在自己的脖子上，讓鄭祺重新抓，結(jié)果鄭祺竟然搖晃動晃站起來，踉蹌著邁出了他人生的第一步，穩(wěn)穩(wěn)地抓住了鄭裁縫脖子上掛著的尺子。這孩子，莫非要子承父業(yè)，長大了也做裁縫（3）鄭祺熱愛尺子。上學(xué)后，他書包里總放個軟尺，課間沒事就拿出來量墻量樹，量校園后墻根的小草。班里男女生同桌，中間畫一道線，誰也不能超過“三八”線；

班里的王大頭，仗著身高體壯，在課桌上畫的線明顯是偏的，同桌只要過線，他就用胳膊肘頂人家。女同桌哭了，找到班長告狀，班長也懼王大頭，就推給鄭祺，說鄭祺有尺子，給量量誰侵略誰鄭祺連忙拿出尺子，專心地量了兩次，說王大頭侵略了十五點(diǎn)四厘米。同學(xué)們起哄，鄭祺瀟灑地收回尺子，看也不看身后叉著腰，瞪著眼的王大頭。

（4）放學(xué)路上，王大頭把鄭祺堵在了河邊的木橋旁，手里拿著根枝條。王大頭說“你不是會量嗎我手里的枝條有一米二，你量量?！保?）鄭祺拿出尺子量過，說“一米一”。

（6）“一米二”（7）“一米一”（8）王大頭