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本文格式為Word版,下載可任意編輯——閑話做人賞析閑話做人在我所熟諳的一條出名的峽谷里,很有些吸引游客的景觀:有溶洞,有天橋,有驚險(xiǎn)的“老虎嘴”,有平坦的“情侶石”,有粉紅的海棠花,有螫人的蝎子草,還有伴人照相的狗。狗們都很英俊,出身未必寶貴,但上相,黃色卷毛者居多。狗脖子里拴著綢子、鈴鐺什么的,有顏色又有響聲,被訓(xùn)練得善解人意且頗有教養(yǎng),可隨游客的愿望而做出一些模樣。譬如游客拍照時(shí)要求狗與之親熱些,狗便抬爪挽住游客胳膊并將狗頭歪向游客;譬如游客夢(mèng)想狗恭順些,狗便臥在游客腳前做俯首貼耳狀。狗們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著親熱和恭順,久而久之它們的恭順里就帶上了幾分因嫻熟而生的油滑,它們的親熱里就帶上了幾分因疲憊而生的木然。當(dāng)鏡頭已對(duì)準(zhǔn)它與它的合――游客,而快門即將按動(dòng)時(shí),就保不準(zhǔn)狗會(huì)張開狗嘴打一個(gè)大而乏的哈欠。有游客憐惜道:“看把這些狗累的。”便另有游客道:“什么東西跟人在一塊兒呆長(zhǎng)了也累?!?/p>
如此說(shuō),最累的莫過(guò)于做人。做人累,這累甚至于牽連了不諳人事的狗。又有人說(shuō),做人累就累在多一條會(huì)說(shuō)話的舌頭。不能說(shuō)這話毫無(wú)道理:想想我們由小到大,誰(shuí)不是在聽(tīng)著各式各樣的舌頭對(duì)我們各式各樣的說(shuō)法中一歲歲地長(zhǎng)大起來(lái)?少年時(shí)你若經(jīng)常沉靜不語(yǔ),定有人會(huì)說(shuō)這孩子怕是有些呆傻;你若活潑好動(dòng),定有人會(huì)說(shuō)這孩子打小就這么瘋,長(zhǎng)大還得了嗎?你若表示禮貌逢人便打招呼,說(shuō)不定有人說(shuō)你會(huì)來(lái)事兒;你若見(jiàn)人躲著走說(shuō)不定就有人斷言你干了什么不光輝的事。你長(zhǎng)大了,長(zhǎng)到了自主謀生的年齡,你謀得一份工作一心想努力干下去,你搶著為辦公室開啟水就可能有人說(shuō)你是為了提升;你為工作給領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策,就可能有人說(shuō)你會(huì)顯擺自己能。遇見(jiàn)兩位熟人鬧別扭你去勸阻,可能有人說(shuō)你和稀泥,若你直言哪位同事工作中的過(guò)錯(cuò),還得有人說(shuō)你冒充明白人。你受了表?yè)P(yáng)喜形于色便有人說(shuō)你短淺,你受了表?yè)P(yáng)面容寧?kù)o便有人說(shuō)你故作沉重。開會(huì)時(shí)話多了可能是熱衷于表現(xiàn)自己,開會(huì)時(shí)不說(shuō)話必然是誘敵出動(dòng)城府太深。適逢沖動(dòng)人心的場(chǎng)面你眼含熱淚可能是裝腔作勢(shì),適逢沖動(dòng)人心的場(chǎng)面你沒(méi)有熱淚就斷定是冷酷的心。
你贊美別人是天生愛(ài)奉承,你從不贊美別人是目空一切以我為中心。你笑多了是輕薄,你不笑八成有人就說(shuō)全日像誰(shuí)欠你二百吊錢。你盡可能寬容、友善地對(duì)待大家,不尖酸也不委瑣,不輕浮也不沉重,不瞎施奉承也不目空一切,不表現(xiàn)自己也不城府太深,不和稀泥也不冒充明白人。遇事多替他人著想,有一點(diǎn)兒委屈就自己兜著讓時(shí)光沖淡委屈帶給你的不悅的一瞬,你渴望人與人之間多些理解,健康、文明的氣息理應(yīng)在文明的時(shí)代充溢,豁達(dá)、明快的心地理應(yīng)屬于每一個(gè)崇尚現(xiàn)代文明的人。但你千萬(wàn)不要以為如此旁人便挑不出毛病,便沒(méi)有舌頭給你下定語(yǔ),這時(shí)有舌頭會(huì)說(shuō)你“會(huì)做人”。
從字面上看,“會(huì)做人”3個(gè)字無(wú)褒意也無(wú)貶意,生活中它卻是人們用多了、用慣了用省事兒了的一個(gè)對(duì)人略帶貶意的概括。甚至于有人更加畏縮別人說(shuō)他會(huì)做人,當(dāng)自己被說(shuō)成“真不會(huì)做人”時(shí)倒能生出幾分自滿。猶如會(huì)做人不那么體面,不會(huì)做人反倒成了嘹亮堂皇的人生準(zhǔn)那么。細(xì)究起來(lái)這種說(shuō)法至少有它不太科學(xué)的一面:若說(shuō)“會(huì)做人”,是指圓滑乖巧凡事不得罪人,這未免對(duì)“人”的本身存有太大偏見(jiàn),人在人的眼中就是這樣?那么“不會(huì)做人”做的又是什么呢?若是以“葡萄是酸的”之心態(tài)道一聲“咱們可不如人家會(huì)做人”,以此來(lái)張揚(yáng)自己的正直,也未免有
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