中學(xué)生對錢的看法

中國古代錢幣萌芽于夏代，起源于殷商，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于秦代。中國的古錢幣文化內(nèi)容豐富多彩，群星薈萃，千百年來一直為人稱道，并由此而產(chǎn)生了頗具中國特色的錢幣之學(xué)。

錢是隨著交換的日益頻繁而產(chǎn)生的，隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，錢就是物質(zhì)利益的代表。從歷史上看，錢的出現(xiàn)完全是有必要的，錢的出現(xiàn)是人類歷史的一大進(jìn)步，這是完全正確的。錢給人們提供了方便，然而在錢產(chǎn)生之后相當(dāng)長的一段時間之內(nèi)，錢的作用并不像今天這樣強(qiáng)大。原因是多方面的，例如風(fēng)俗習(xí)慣、宗親關(guān)系、社會輿論等等，然而最關(guān)鍵的原因在于社會分工不夠細(xì)致，商品交換不夠頻繁，最根本的原因就是生產(chǎn)力水平低下。自從第一次工業(yè)革命之后，錢的地位以前所未有的迅速的上升，人們開始重視錢。

但人們對錢的看法和態(tài)度始終是若即若離，飄忽不定，時至今日人們對“錢”的問題還在爭論不休，以致形成錯誤的金錢觀，導(dǎo)致出現(xiàn)的一些丑陋的社會現(xiàn)象

課題的研究目的與意義

現(xiàn)在的社會是一個經(jīng)濟(jì)的社會，新中國從來沒有像今天這樣重視過經(jīng)濟(jì)建設(shè)，金錢的影響力也從來沒有像今天這樣充分滲透社會生活的各個層面。作為本無任何經(jīng)濟(jì)能力的中學(xué)生，卻又面臨著比父輩們更高的消費(fèi)水準(zhǔn)，他們的金錢觀是怎樣的呢？

“錢”，這個字是的確值得大家永遠(yuǎn)去探究的。什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。進(jìn)而有些人認(rèn)為錢就是一切。但錢只是一種符號，一個以物易物的符號，一種代表物質(zhì)多少的符號。它讓我們不用背著一袋土豆去市場上換一條魚，方便了我們的生活。錢作為人類社會的一種構(gòu)成，是很有研究價值的，錢的問題涉及到歷史學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等各個領(lǐng)域，如果能對錢研究出一些成果的話，那么這些成果就有望影響人們對錢的看法，有利于人類社會的發(fā)展，使我們進(jìn)一步了解貨幣的本質(zhì)、作用。把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，經(jīng)過自我的整合、集體的研討，從世界觀、人生觀的層次上看待“金錢”，唯物辯證地分析，從而樹立較為正確的關(guān)于錢的價值取向。使我們能夠養(yǎng)成合理用錢和習(xí)慣，有利于我們樹立正確的金錢觀，指導(dǎo)我們更理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙取金錢，把金錢用到有利于國家、社會，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價值的地方。樹立正確的金錢觀。

正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。此外，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機(jī)會與金錢打交道。因此，對這一問題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義，樹立正確的金錢觀。

在研究的過程中，通過查找和收集資料，不斷提高自己的認(rèn)識，結(jié)合已有的知識，認(rèn)真分析，掌握相應(yīng)的獲取知識的方法及途徑，從而提高自我的分析能力，研討的結(jié)果又可以幫助我們明辨是非，這有利于提高實(shí)踐的能力。還有利于我們樹立正確的金錢觀。讓我們從世界觀、人生觀的高處正確看待金錢，以此形成較為正確的價值取向。

計劃方案

1、把組員分三個小組，每小組四名成員。2、各小組先分別到各個年級去采訪調(diào)查學(xué)生對金錢的看法2、然后分工查找、收集資料、調(diào)查、研究、討論、并撰寫報告3、最后撰寫總結(jié)報告課題實(shí)施步驟

第一階段活動內(nèi)容:確定研究中學(xué)生對金錢的看法報告為課題和組員第二階段活動內(nèi)容：上網(wǎng)查找對錢看法相關(guān)資料里的情況，收集資料第三階段活動內(nèi)容:到圖書館、書店、教材、相關(guān)資料查找收集資料，撰寫開題報告第四階段活動內(nèi)容：對研究的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和撰寫論文

論文：中學(xué)生應(yīng)該如何看待金錢

金錢的利與弊

金錢往往都是與名利掛勾的，在事實(shí)上錢就是權(quán)力，錢就是財富，錢就是自由，有了金錢，可以改變生活，甚至改變了自己一生的命運(yùn)。有了錢，就不用整天都為了基本和生活開支而忙碌奔波，可以給人許多方便。擁有它，你可以嘗盡山珍海味，吃遍各地風(fēng)味；你可以穿盡綾羅綢緞，讓那身做工考究布料昂貴的服裝顯示你的榮華；你可以住上豪華的別墅，天天得到星級賓館的享受，擁有它，你可以去救助貧困的人，擁有它你可以你可以為國家出資建設(shè)。

有了金錢你能買到房屋，能買到藥物，能買到美食，能買到床，能買到珠寶，能買到娛樂，能買到書籍，能買到餡媚，能買到伙伴，能買到奢侈品，能買到權(quán)勢，能買到服從，能買到鐘表，能買到虛名，俗話說得好啊，有錢就能使鬼推磨，拿人錢財就能與人消災(zāi)。它的作用真是無所不能。

可是話又說回來，有了金錢卻買不到家；買不到健康；買不到食欲；買不到睡眠；買不到美；買不到愉快；買不到智慧；買不到尊敬；買不到朋友；買不到文化；買不到威望；買不到忠誠；買不到時間；買不到實(shí)學(xué)。人生的追求是豐富多彩的，物質(zhì)生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、家庭的幸福、知識和健康等，這是人生的追求，盡管其中不少內(nèi)容和金錢有關(guān)，但卻是金錢買不到的，并非與金錢同值的。

錢雖然不是萬能的，但是，沒有錢也可以說是萬萬不能的。所以說有利也有弊，金錢就像是一把雙刃劍，既可以療饑解困、驅(qū)寒救難、用于為善、起死人而活白骨，也可以殺人、亂事、禍國、為害人間！為善與作惡，全在你靈臺的一念之間。

對于那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對于貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。

世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好。心得體會:

錢是個好東西，同也是個害人的東西，凡是事物都是具有兩面性，錢也不例外，但錢是人類創(chuàng)造出來的，它的出現(xiàn)是社會發(fā)展的必然結(jié)果，我們不可否認(rèn)錢的作用，但它的對我們的物的。因此，金錢的種種功能用完全是后天教化的結(jié)果。虛擬是現(xiàn)實(shí)的可能表達(dá)式，金錢是幸福的虛擬表達(dá)式。人類的進(jìn)化史，就是不斷虛擬化的歷史。

拿破侖曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財富，但他卻說：“我這一生沒有過一天快樂的日子?！倍悺置@又啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好?！边@又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。

所以，不同的人的眼中對金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運(yùn)用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。

對于金錢，我們得取之有道，用正當(dāng)手段賺錢，靠誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經(jīng)營，非法手段賺錢，它可以使你在頃刻間變得一無所有，并且還會使你身敗名裂。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。金錢不僅在我們的社會生活中舉足輕重，也深刻地影響了我們的心理活動和情感生活。但從本質(zhì)上說，金錢帶來的只是虛幻的快樂，金錢必須首先帶來真理，才真正有益于人的精神。馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢的本質(zhì)和歷史作用，認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財富，是人類創(chuàng)造的，并為人類服務(wù)，人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創(chuàng)造財富，獲取財產(chǎn)，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進(jìn)商品交換的過程中起了重要作用，但金錢并非萬能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。金錢是幸福生活的必要條件，但金錢并不等于幸福，因為人類不能沒有精神生活。

馬克思主義并不是反對金錢，只要商品經(jīng)濟(jì)存在一天，金錢就不會消失。對個人來說，錢不是越多越好，也不是越少越好，關(guān)鍵在于“取之有道，用之有方”。人生苦短，比金錢更貴重的東西多得很，例如精神、事業(yè)、情義、榮譽(yù)、智慧、健康等等，這些都不是金錢所能量化和買到的，我們豈可輕重倒置。

我想錢對于每個人來說都很重要，但是要看在什么時候，錢能買了的，沒有錢是得不到的，錢買不來的，就算你有再多的錢也是得不到的，所以“錢”可重可輕。之所為人為財死，鳥為食亡。是很有道理的。

對于現(xiàn)在這個社會來說，沒有錢是寸步難向的。但“錢”也是一種符號，一種代表物質(zhì)多少的符號。錢的出現(xiàn)是一個社會發(fā)展過程中必然的產(chǎn)物，方便了我們的生活。既然是物質(zhì)的符號，所以我想它本身是不帶任何感情色彩的。

在事實(shí)上錢就是權(quán)力，錢就是財富，錢就是自由，錢作為一個物質(zhì)的東西，它甚至已經(jīng)侵入了人類的情感世界，自從有了錢，人類的情感再也無法不受錢的影響。對于某些人來講，錢就是支配情感的力量。所以人類不得不以倫理約束人對錢的欲望，不得不以法律打擊人對錢的欲望。

錢在生活中的作用是毋庸置疑的，試想在現(xiàn)實(shí)生活中有誰能夠離得開錢呢？錢本身是沒有錯的，最重要的是自己怎么去看待，所以，沒有了對錢與生活間的正確審視是很可怕的。作為中學(xué)生，要學(xué)會正確的認(rèn)識金錢、對待金錢，樹立正確的金錢觀。我們青少年應(yīng)該要從小樹立正確