《赤壁賦》文言詞句知識(shí)突破

《赤壁賦》文言詞句知識(shí)突破一、重要詞語釋義壬戌之秋，七月既望（十六），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬（同“囑”，勸酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如（到），凌（越過）萬頃之茫然。浩浩乎如馮（憑）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日：”桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯（逆流而±）流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞（使……跳舞）幽壑之潛蛟，泣（使……哭泣）孤舟之悠婦。蘇子愀然（憂郁凄愴的樣子），正（整理）襟危（端正）坐而問客日：“何為其然也？”客臼：“月明星稀，烏鵲南（名狀，向南）飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆（同“繚”，繚繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下（攻下）江陵，順流而東（向東進(jìn)軍）也，岫臚千里，旌旗蔽空，酬酒（斟酒）臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（名動(dòng)，打魚、砍柴）于江渚之上，侶（以……為侶）魚蝦而友（以……為友）麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉螭于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒（最終）莫消長（增減）也。一蓋（假若）將自其變者而觀之，則天地曾不能以（用）一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫（況且）天地之間，物各有主，茍非（如果不是）吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適（享受）。客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍（同“藉"，狼藉）。相與（一起）枕藉（相互枕著墊著）乎舟中，不知東方之既（已經(jīng)）白。二、文言知識(shí)歸納（一）通假字.浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）.山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）.舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）.舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）（二）古今異義.徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競技方式.白露橫江古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一3.古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一3.凌萬頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子3.凌萬頃之茫然3.凌萬頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子.望美人兮天一方古義：內(nèi)心所思慕的人，常用來象征圣主賢臣或美好理想今義：美貌的（三）一詞多義.東.望.東.望.下.如.白.歌（2）東望武昌（名詞作狀語，向東）（1）七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五）（2）望美人兮天一方（動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看）（1）方其破荊州，下江陵（動(dòng)詞，攻占）（2）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）（1）縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）（2）如訴如泣（副詞，像）（1）白露橫江（白色的，形容詞）（2）不知東方之既白（亮，形容詞）（1）歌窈窕之章（唱，動(dòng)詞）（2）歌曰：“……”（歌詞，名詞）（3）倚歌而和之（歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞）（四）詞類活用.名詞用作狀語。（1）月明星稀，烏鵲南飛（向南）（2）西望里口，東望武昌（向西，向東）.名詞用作動(dòng)詞。（1）況吾與子漁樵于江渚之上（打魚砍柴）（2）下江陵（攻占）（3）順流而東（向東進(jìn)軍）.名詞的意動(dòng)用法。侶魚蝦而友麋鹿（以……為侶，以……為友）.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。（1）舞幽壑之潛蛟（使……起舞）（2）泣孤舟之蔑婦（使……哭泣）.形容詞用作動(dòng)詞。（1）正襟危坐（整理）（2）不知東方之既白（顯出白色）（五）特殊句式.判斷句（1）固一世之雄也/是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）（2）此非曹孟德之詩乎（用“非”表否定判斷）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判斷）.倒裝句（1）狀語后置句游于赤壁之下/漁樵于江渚之上/寄蜉娜于天地/托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上（2）賓語前置句何為其然也？/而今安在哉？/而又何羨乎?。?）定語后置句凌萬頃之茫然/客有吹洞簫者.被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被動(dòng)）.疑