《論語》讀書心得8篇（文檔）

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《論語》讀書心得8篇（文檔）下面是我為大家整理的《論語》讀書心得8篇（精選文檔）,供大家參考。

讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀書心得了。終究應(yīng)如何寫讀書心得呢？我為朋友們精心整理了8篇《《論語》讀書心得》，希望能對您的寫作有一定的參考作用。

《論語》讀書心得篇一

捧著《論語》，我感慨萬千。此時的我，學習論語已有七年之久。還記得我剛剛學習的時候，只是一個二年級的小孩子。那時，老師讀一句，我們讀一句。那些天書一樣的文字，令我第一次感到了頭疼?？粗⒆觽冎蓺獾哪樕显絹碓矫黠@的不解，老師笑了。于是耐心地給我們講解著，漸漸的，我也能讀懂了它其中的意思，心中不禁暗暗詫異，著書中竟蘊含著那么多，那么深的道理。

我還記得我學的第一篇論語就是：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？〞這是有關(guān)學習之樂，友情之樂以及為人君子品格的一種探討。更是被宋代著名學者朱熹評價為“入道之門，積德之基〞。作為《論語》的第一篇文章，它對我的影響很大。它告訴我學習之關(guān)鍵，君子之品德。而這些膾炙人口的語句更是深深地印在了我的心中。

接著我又學習了“學而篇〞，“為政篇〞，“八佾篇，“里仁篇〞等等。我們班由于學習論語，總是會有匯報演出的。大家穿的整整齊齊，表情嚴肅地站在臺上，心中都很是緊張。我說的總是那一篇“其身正，不令而行；其身不正，非令不從。〞我講解它的時候，臺下幾百雙眼睛凝眸著我。我可以明顯感覺到我的腿在哆嗦，聲音發(fā)顫，手心也直冒汗，可我的臉上還是會努力保持著笑容。說完以后，總會做一個深呼吸，然后在心中暗暗慶幸沒有出錯，心中便很是得意和高興了。每次我們演出后，老師們總會對我們贊不絕口。這樣，經(jīng)過我們好屢屢的匯報演出，學校里的其他班竟也被影響了，紛紛開始學習論語。樓道里四處張貼著論語的小報。那時，每次一想到這些都是我們的努力換來的時候，心中滿是驕傲與滿足。前些日子回小學母校，在樓道中溜達的我習慣性地看向墻上，竟還粘貼著論語，和兩年前的一模一樣。腦海中又浮現(xiàn)起我們一起背論語，一起演出的樣子，歷歷在目。眼中卻已然有些潮濕。論語還在，而我們卻已各奔東西，不知何時何地才能相見。

當然，還有一篇“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也〞。這便是我們小學班中的班訓了?？匆姾玫木拖蛩麑W習，看見不好的，就要好好反省自己是否也會犯同樣的過錯。我想，這在人生歷程中，是最重要的了?？鬃右簧荚趯W習。他拜兒童為師，拜老人為師，拜農(nóng)民為師。他堅信“學無止境〞，堅信“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。〞可見，向他人學習，不斷學習，在人的一生中有多么的重要了。

《論語》至今已流傳千年，多少代人競相傳誦。細細品讀《論語》，你就會發(fā)現(xiàn)它所傳遞的是一種態(tài)度，一種簡樸的溫暖的生活態(tài)度。他教會我：天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道……還有的就是一些為人處事的原則，學習知識的必要途徑，這些年一直引導著我，教育著我。讓我在失意時，懂得努力；在驕傲時，懂得踏實；在不解時，懂得如何穩(wěn)下心來，漸漸琢磨。讀過《論語》，我知道了“不恥下問〞，知道了“言而有信〞，知道了“溫故知新〞，知道了“學而不思則罔，思而不學則殆〞，知道了“知之為知之，不知為不知〞……

我終究明白，為什么儒家思想對毛**影響如此巨大；為什么儒家思想可以千年不衰，流傳至今。由于它有一種無形的力量，孟子稱它為“浩然之氣〞。我想，這就是《論語》的魅力吧……

論語讀后心得900字篇二

“三人行，必有我?guī)熝扫?、“敏而好學，不恥下問。〞這是《論語》六則中給我感想最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們靈敏而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。

“三人行，必有我?guī)熝?。〞這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。就說我們單位吧。在這個集體里，就有體育課上的猛將、美術(shù)課的繪畫巧匠、書法好手。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地宏大無邊，山之所以高，是由于它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是由于它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必需擅長從平凡的人身上吸取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝扫?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問〞而造就了大量偉人。

《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種開心的生活?？鬃犹岢蕫?，但他并不認為應(yīng)當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家〞里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！

孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思〞。不正是一種謙遜、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講求溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。〞

品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的。心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子指導我們開心地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的寧靜。

讀論語的心得體會篇三

子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

先說對人的分類與判斷，我們學論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價值觀，價值觀就包括了什么是君子，什么是小人。在這一節(jié)課，我的到的對君子與小人的分辯是這樣的：君子是有價值觀、原則與思維方式的，所以學習任何知識都會學得比較好，由于把握了方法，所以君子可以做各種各樣的事沒有局限（君子不器）。君子也是二元以上思維，所以與人交往的時候堅持自己的原則但不去攻擊別人（君子周而不比，和而不同，在學術(shù)上的另談），君子先做事然后再說自己做的事，這樣既不會有空話（先行其言，而后從之，這也能用在判斷事上）。

小人呢？沒有自己的原則、價值觀與思維方式，也是一元或元都不元的思維，只能把握有限的數(shù)量較少的知識，并且由于沒有思維體系把知識串聯(lián)起來，所以能做的事是固定的，像一個器具只能做相對于君子來說是少得多的事情（“小人器也〞君子不器。當然，君子不愿意學某些東西或者有些東西不學另當別論），由于沒有自己的原則，所以喜歡搞當面一套背后一套，經(jīng)常變臉，跟誰在一起都好，你好我好大家好。（小人比而不周，同而不和）。

溫故而知新也是一種思，但是要結(jié)合學，否則光學不思，就會迷惑，如我在上文舉的愚人的例子，典型的只學不思，甚至我懷疑是否學了（學而不思則罔）？假使一天到晚胡思亂想呢？這種是十分危險的，由于假使想到了歪路上，什么事都做得出來，由于沒有學（思而不學則殆）。

近日，岔河中學的張校長來我校做了一次報告，他所在的學校推行國學文化，張校長本人對《論語》研究頗深，我也靜心讀起了《論語》。

俗話說得好：半部《論語》治天下?！墩撜Z》在中國古代歷史上可謂舉足輕重，其文化影響與政治地位都是其他學術(shù)無法相比的。因此，《論語》成了中國歷代文人墨客、先賢政要的必讀科目。可以說，大凡是中國人沒有不知道《論語》的。對于《論語》的講解也很廣泛，真是仁者見仁，智者見智。這是我第一次完整的讀《論語》。真是不讀不知道，讀過才知道孔子著實宏偉。他的遠見卓識不僅在當時影響巨大，就是對幾千年后的我們也深有啟迪，有著燭照千秋的意義。

孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍圍著“教育〞這一主題，離不開“育人〞兩字。大家知道，儒家學說的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信〞。我認為，這五個字既可以作為教育人的至高境界，也可以看作評價一個人好與壞的標準。你教出來的學生假使能達到“仁義禮智信〞，你就是成功的教育；一個人假使能作到“仁義禮智信〞，他就是一個好人。所謂“仁〞，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恒愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恒的主題。所謂“義〞“禮〞是說做人要有一定的行為準則，要符合一定的社會規(guī)范。用今天的話來說，就是要遵守紀律、法律和道德的約束，這與我們對學生進行的禮儀常規(guī)教育、社會公德教育其實是吻合的。“智〞就是知識、聰慧。人要通過不斷的學習，更新知識，培養(yǎng)聰慧。作到“活到老，學到老。〞身為教者，更需要經(jīng)常讀書學習，通過讀書完成知識的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)，才能更好地擔當起教書育人的重任?！靶浓暰褪亲鋈艘\信。

我是一名教師，所以我更關(guān)心《論語》中關(guān)于教學的言論?？鬃釉谥螌W上十分嚴謹，他強調(diào)學習要堅持不懈、持之以恒，要“學而不厭〞，“敏而好學〞，“博學而篤志〞；學習態(tài)度要老實，“知之為不知，不知為不知〞；要學會謙遜，學會“不恥下問〞，“三人行必有我?guī)煥?。他認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……〞可見，孔子對學習十分重視。他還特別講求治學的方法，強調(diào)學習要“溫故而知新〞，學與思相結(jié)合，“學而不思則罔，思而不學則殆〞。重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)〞，教育方法要因人而異，因材施教。

讀書的這段時間里，我就像是穿越了幾千年的時光隧道，來到了群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，和個宏偉的思想家、教育家孔子面對面的對話。我從中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個博學多才、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代完全吻合，但其中的一些真知卓見，對我們深有啟迪，可謂高屋建瓴，燭照千秋。

《論語》讀書心得篇四

孔子還十分挑食。顏色難看，不吃；氣味難聞，不吃；烹調(diào)得不好，不吃；不合時令，不吃；切割得不好，不吃；沒有適合的醬，不吃。我想，現(xiàn)在最挑食的小孩，生怕也只有他的三分之一罷了！

讀完《論語》，我不僅對孔子的敬重更進一步，而且更多了一種親近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣〞，他也是一個有優(yōu)點、有缺點的普通人。他似乎從書上一躍而下，成為我的一個好朋友。

朋友的作用大致粗分至此，由于牽扯到朋友的種類，好多話不及細說，下文再談。

《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

首先，孔子認為，交友必需交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜恕Ｗ釉唬骸熬硬恢?，則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。〞（學而）只有這樣才能見賢思齊，有道而正。，這一點頗合上述交友的目的。

《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風格，在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體、自成一派。

《論語》雖非純粹的文學作品，然其大量文句卻逐漸蛻變成了格言、成語和典故，至今依舊保持著強盛不衰的生命力，充分說明白它有強大的思想內(nèi)涵和顯明的文學特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學特色作一淺析。

論語心得體會篇五

中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經(jīng)典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必需要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正由于這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。

在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。

俗話說：“三人行必有我?guī)熝扫暤暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙遜，告訴我們一個謙遜使人進步，驕傲使人落后的道理。

所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。〞也在強調(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新〞很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?？鬃拥倪@學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。

通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應(yīng)當多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看！這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習。

論語，它就像一盞引導我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉〞。

論語讀書心得500字篇六

《論語》記錄孔子及其弟子言行的書，有人說他“知其不可而為之〞，可他的弟子卻說“仲尼不可毀〞?？鬃幽且宦曈忠宦暤淖釉?，莫非沒有時時刻刻的點醒著我們嗎？每讀一次都會有不一樣的感悟。

“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’。〞孔子說：花言巧語、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德莫非不是人一生所具備的品德嗎？花言巧語和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語、花言巧語去騙取他人的感情，這應(yīng)當是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費吹灰之力就獲得了別人的勞動成果，可能他們只是動了動手指，說了幾句好聽的話就得到了別人的信任，這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)詐騙。在我們看來這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴懲。而受害人呢，就是防范意識太差才導致上當。

可是誰也沒有想過這莫非不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什么時候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無情踐踏，從來都沒有人想過把他撿起來。而孔子將他寫下來一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德，我問要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，將被人們?nèi)釉诘厣蠠o情踐踏的東西撿起來！

讀完論語的心得10篇七

《論語》是記載孔子及其部分弟于言行的語言，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀，去品味的書。四年級起，我便開始閱讀這本書，這里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術(shù)的道德修養(yǎng)各個方面的言論。

每當一有時間，我會棒著它貪婪地看。里面讓我印象最深刻的是這么一句：子貢問曰“孔文子向以謂之“文〞也？〞子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之“文〞也。〞這句話的意思就是：子貢問孔子：“為什么孔子的謚號是“文〞呢？〞孔子說：“他聰敏好學，不以向地位低下的人請教為恥導，所以謚足是“文〞。〞

讀了這句話，讓人有所深思。是的，我們在學習上能不恥下問，虛心請教別人，就一定會有所提高?？墒怯械耐瑢W認為問別人會顯出自己的笨、不聰明、這是不對的。你想想，連孔子這樣的大人物也請教過別人我們就不能嗎？孔子認為，什么人都不是生下來就有學問的，所以他遇不懂的問題總是虛心向別人請教。所以，我們小學生就更要虛心地向別人請教了。

不懂就問，不要感到可恥，不會就不會，正所謂知只為知之，不知為不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂裝懂，要虛心地去向別人請教。

《論語》這本書讓我受益匪淺，讓我從中得到的樂趣不計其數(shù)。大家需多讀這樣的書。由于，它值得你認真去閱讀。

論語的讀書心得體會1100字篇八

世界上的真理永遠是最簡樸的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，后來記成了《論語》。

我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的規(guī)律性，好多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的`信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不同，中國哲學系崇尚的是1種嚴肅、理性和敦厚之美?！墩撜Z》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的