第五單元 整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》 《鄉(xiāng)土中國》（教案）統(tǒng)編版（部編版）必修 上冊

第五單元整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土中國》（教案）統(tǒng)編版（部編版）必修上冊授課內(nèi)容授課時數(shù)授課班級授課人數(shù)授課地點授課時間教學(xué)內(nèi)容分析1.本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容為《鄉(xiāng)土中國》整本書的閱讀理解與分析。重點講解《鄉(xiāng)土中國》第一至第四章，包括“鄉(xiāng)土社會”、“文字下鄉(xiāng)”、“再論文字下鄉(xiāng)”和“差序格局”等內(nèi)容。

2.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識的聯(lián)系主要體現(xiàn)在：通過本節(jié)課的學(xué)習，學(xué)生能夠?qū)ⅰ多l(xiāng)土中國》中的概念和觀點與統(tǒng)編版必修上冊教材中關(guān)于社會學(xué)、人類學(xué)的基本知識相結(jié)合，加深對鄉(xiāng)土社會特點、文化傳承和差序格局等概念的理解。同時，培養(yǎng)學(xué)生運用批判性思維分析社會現(xiàn)象的能力。核心素養(yǎng)目標分析本節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生的文化理解與傳承、思維發(fā)展與創(chuàng)新、語言建構(gòu)與運用等核心素養(yǎng)。通過深入閱讀《鄉(xiāng)土中國》，學(xué)生將提升對傳統(tǒng)文化的認識，增強文化自信；在分析鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)時，發(fā)展批判性思維和邏輯推理能力；同時，通過撰寫讀書筆記和討論交流，提高語言表達和溝通能力。這些目標與統(tǒng)編版教材強調(diào)的學(xué)科核心素養(yǎng)相契合，有助于學(xué)生形成全面、深刻的理解和思考。學(xué)習者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握了統(tǒng)編版教材中關(guān)于社會學(xué)、人類學(xué)的基礎(chǔ)知識，對文化傳承、社會結(jié)構(gòu)等概念有初步了解。在語文學(xué)習中，學(xué)生已經(jīng)具備一定的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。

2.學(xué)習興趣方面，學(xué)生對鄉(xiāng)土文化和社會現(xiàn)象有一定的興趣，愿意探索和研究；學(xué)習能力上，學(xué)生具備基本的閱讀、思考和表達能力；學(xué)習風格上，學(xué)生更傾向于通過實際案例和討論來加深理解。

3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn)包括：對《鄉(xiāng)土中國》中專業(yè)術(shù)語和概念的理解可能存在障礙；在分析鄉(xiāng)土社會時，可能難以把握整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系；在表達觀點和進行討論時，可能缺乏足夠的論據(jù)和邏輯性。此外，由于教材內(nèi)容涉及的歷史背景和現(xiàn)實情境，學(xué)生可能需要額外的引導(dǎo)和啟發(fā)。教學(xué)方法與手段教學(xué)方法：

1.講授法：講解《鄉(xiāng)土中國》中的關(guān)鍵概念和理論，為學(xué)生提供系統(tǒng)的知識框架。

2.討論法：組織學(xué)生就鄉(xiāng)土社會的特點、文化傳承等問題進行小組討論，促進學(xué)生深入思考。

3.案例分析法：通過分析具體的鄉(xiāng)土社會案例，幫助學(xué)生理解理論知識的實際應(yīng)用。

教學(xué)手段：

1.多媒體演示：使用PPT展示《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)圖片、圖表和視頻，增強直觀性。

2.教學(xué)軟件：利用教學(xué)軟件進行互動問答和模擬討論，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習興趣。

3.網(wǎng)絡(luò)資源：指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進行拓展閱讀，增加信息的廣度和深度。教學(xué)實施過程1.課前自主探索

教師活動：

-發(fā)布預(yù)習任務(wù)：通過在線平臺發(fā)布《鄉(xiāng)土中國》的預(yù)習資料，包括章節(jié)摘要和關(guān)鍵概念，要求學(xué)生預(yù)習并標注難點。

-設(shè)計預(yù)習問題：提供幾個關(guān)于“鄉(xiāng)土社會”特征和“差序格局”的思考問題，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。

-監(jiān)控預(yù)習進度：通過在線平臺的預(yù)習測試，檢查學(xué)生的預(yù)習效果。

學(xué)生活動：

-自主閱讀預(yù)習資料：學(xué)生按照要求閱讀，對《鄉(xiāng)土中國》的基本概念和理論框架形成初步理解。

-思考預(yù)習問題：學(xué)生針對問題進行思考，記錄下自己的理解和疑問。

-提交預(yù)習成果：學(xué)生將預(yù)習筆記和問題提交至在線平臺。

教學(xué)方法/手段/資源：

-自主學(xué)習法：鼓勵學(xué)生自主探索，形成初步的理解。

-信息技術(shù)手段：利用在線平臺進行資源分享和進度監(jiān)控。

作用與目的：

-幫助學(xué)生提前掌握課程內(nèi)容，為課堂討論打下基礎(chǔ)。

-培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力和批判性思維。

2.課中強化技能

教師活動：

-導(dǎo)入新課：通過展示鄉(xiāng)土社會的實際案例，如農(nóng)村社區(qū)的互動模式，引出本節(jié)課的主題。

-講解知識點：詳細講解“差序格局”的概念，通過實例幫助學(xué)生理解其在鄉(xiāng)土社會中的作用。

-組織課堂活動：設(shè)計小組討論，讓學(xué)生分析不同鄉(xiāng)土社會中的差序格局表現(xiàn)。

-解答疑問：對學(xué)生在討論中提出的問題進行解答和指導(dǎo)。

學(xué)生活動：

-聽講并思考：學(xué)生認真聽講，思考老師提出的問題。

-參與課堂活動：學(xué)生積極參與小組討論，分析案例。

-提問與討論：學(xué)生針對不懂的問題或新的想法，提出疑問并參與討論。

教學(xué)方法/手段/資源：

-講授法：通過講解，幫助學(xué)生理解復(fù)雜概念。

-實踐活動法：通過小組討論，讓學(xué)生在實踐中應(yīng)用理論知識。

-合作學(xué)習法：通過小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力。

作用與目的：

-幫助學(xué)生深入理解“差序格局”的概念，掌握分析鄉(xiāng)土社會的方法。

-培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識和溝通能力。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動：

-布置作業(yè)：布置關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》中其他概念的閱讀和分析作業(yè)。

-提供拓展資源：提供相關(guān)學(xué)術(shù)文章和視頻，幫助學(xué)生深入了解鄉(xiāng)土社會。

-反饋作業(yè)情況：及時批改作業(yè)，給予學(xué)生具體的反饋和指導(dǎo)。

學(xué)生活動：

-完成作業(yè)：學(xué)生完成作業(yè)，加深對課程內(nèi)容的理解。

-拓展學(xué)習：學(xué)生利用拓展資源，進行更深入的學(xué)習。

-反思總結(jié)：學(xué)生對自己的學(xué)習過程進行反思，總結(jié)學(xué)習心得。

教學(xué)方法/手段/資源：

-自主學(xué)習法：鼓勵學(xué)生利用課后時間進行深入探索。

-反思總結(jié)法：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習經(jīng)驗，提高學(xué)習效率。

作用與目的：

-鞏固課堂學(xué)習內(nèi)容，提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力。

-通過拓展學(xué)習，增加學(xué)生的知識廣度和深度。

-通過反思總結(jié)，幫助學(xué)生提升自我學(xué)習能力。拓展與延伸1.拓展閱讀材料

-《費孝通社會學(xué)文選》：收錄了費孝通先生的多篇社會學(xué)論文，包括《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)，有助于學(xué)生更深入地理解鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)與變遷。

-《中國鄉(xiāng)村社會調(diào)查》：這本書通過大量的田野調(diào)查，展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村社會的多樣性和復(fù)雜性，是研究鄉(xiāng)土社會的重要參考資料。

-《鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代化》：探討了中國鄉(xiāng)土社會在現(xiàn)代化進程中的轉(zhuǎn)型與挑戰(zhàn)，對于理解鄉(xiāng)土社會的未來發(fā)展具有重要意義。

2.課后自主學(xué)習和探究

-研究鄉(xiāng)土社會的文化傳承：鼓勵學(xué)生選擇一個具體的鄉(xiāng)土文化現(xiàn)象，如節(jié)日習俗、民間藝術(shù)等，進行深入的田野調(diào)查和研究，了解其歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀和傳承途徑。

-分析鄉(xiāng)土社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：學(xué)生可以選取一個典型的鄉(xiāng)土社區(qū)，研究其經(jīng)濟活動特點，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)、商業(yè)等，探討經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對社區(qū)發(fā)展的影響。

-探究鄉(xiāng)土社會的組織形態(tài)：學(xué)生可以關(guān)注鄉(xiāng)土社會的組織形態(tài)，如家族、宗族、村落等，分析這些組織在社區(qū)生活中的作用和功能。

-思考鄉(xiāng)土社會的未來走向：結(jié)合當前中國社會的變遷，學(xué)生可以思考鄉(xiāng)土社會未來的發(fā)展方向，包括城市化對鄉(xiāng)土社會的影響、鄉(xiāng)土文化的保護與傳承等。

-撰寫研究論文：學(xué)生可以基于自己的研究，撰寫一篇關(guān)于鄉(xiāng)土社會的論文，從實證研究的角度，提出自己的觀點和結(jié)論。

-參與學(xué)術(shù)討論：鼓勵學(xué)生參與學(xué)術(shù)講座、研討會等活動，與其他研究者和同學(xué)交流自己的研究成果，拓寬學(xué)術(shù)視野。教學(xué)評價與反饋1.課堂表現(xiàn)：

-學(xué)生參與度：觀察學(xué)生在課堂上的發(fā)言和互動情況，評估學(xué)生的參與度和積極性。

-學(xué)生理解程度：通過提問和回答問題，檢查學(xué)生對《鄉(xiāng)土中國》中關(guān)鍵概念和理論的理解程度。

-學(xué)生注意力：觀察學(xué)生在課堂上的注意力集中情況，分析可能的原因并采取措施提高注意力。

2.小組討論成果展示：

-討論深度：評估小組討論的深度和廣度，是否能夠圍繞“鄉(xiāng)土社會”和“差序格局”等主題進行深入的探討。

-觀點多樣性：檢查小組成員是否能夠提出不同的觀點和見解，促進思維的碰撞和交流。

-成果呈現(xiàn)：評價小組展示的成果是否清晰、有條理，是否能夠準確表達討論的結(jié)論。

3.隨堂測試：

-知識掌握：通過隨堂測試，檢驗學(xué)生對課程內(nèi)容的掌握情況，包括對關(guān)鍵概念的理解和應(yīng)用能力。

-問題解決：評估學(xué)生在解決問題時是否能夠運用所學(xué)知識，以及解決問題的策略和方法。

-測試反饋：根據(jù)測試結(jié)果，提供針對性的反饋，幫助學(xué)生識別知識盲點，指導(dǎo)后續(xù)學(xué)習。

4.課后作業(yè)評估：

-完成情況：檢查學(xué)生是否按時完成作業(yè)，作業(yè)的質(zhì)量是否符合要求。

-知識應(yīng)用：評估學(xué)生在作業(yè)中是否能夠?qū)⒄n堂所學(xué)知識應(yīng)用到實際情境中，以及應(yīng)用的準確性和創(chuàng)造性。

-反饋與改進：針對作業(yè)中的不足，提供具體的改進建議，幫助學(xué)生提升作業(yè)質(zhì)量。

5.教師評價與反饋：

-個性化指導(dǎo)：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習情況和表現(xiàn)，提供個性化的指導(dǎo)和幫助，促進每個學(xué)生的成長。

-教學(xué)調(diào)整：根據(jù)評價結(jié)果，調(diào)整教學(xué)策略和方法，以提高教學(xué)效果。

-綜合評價：對學(xué)生的學(xué)習過程和成果進行綜合評價，不僅關(guān)注知識的掌握，也關(guān)注能力的提升和情感態(tài)度的變化。

-鼓勵與激勵：對學(xué)生的積極表現(xiàn)給予肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和動力。

6.學(xué)生自我評價與反思：

-自我認識：鼓勵學(xué)生對自己的學(xué)習過程和成果進行自我評價，認識到自己的優(yōu)點和需要改進的地方。

-反思總結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習反思，總結(jié)學(xué)習經(jīng)驗和教訓(xùn)，為后續(xù)學(xué)習打下堅實的基礎(chǔ)。典型例題講解例題一：闡述費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”概念，并舉例說明其在鄉(xiāng)土社會中的作用。

答案：費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”是指，在鄉(xiāng)土社會中，人們的社會關(guān)系不是固定不變的，而是根據(jù)具體情況和需要不斷調(diào)整的。這種關(guān)系格局以個人為中心，向外擴散，形成一種由近及遠的差序。例如，在鄉(xiāng)土社會中，人們對待親戚、朋友和陌生人的態(tài)度和方式是不同的，這種差異化的處理方式體現(xiàn)了差序格局的作用。

例題二：分析《鄉(xiāng)土中國》中“文字下鄉(xiāng)”一章中，費孝通對文字在鄉(xiāng)土社會中的角色的看法。

答案：在《鄉(xiāng)土中國》的“文字下鄉(xiāng)”一章中，費孝通認為文字在鄉(xiāng)土社會中并不像在城市中那樣普遍和重要。鄉(xiāng)土社會更多地依賴口頭傳統(tǒng)和face-to-face的互動來傳遞信息和知識。文字在鄉(xiāng)土社會中的作用有限，它更多的是作為一種輔助工具，而不是必要的交流手段。

例題三：結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容，探討鄉(xiāng)土社會中的“地緣關(guān)系”與“血緣關(guān)系”之間的聯(lián)系與區(qū)別。

答案：在鄉(xiāng)土社會中，地緣關(guān)系和血緣關(guān)系都是重要的社會紐帶。地緣關(guān)系是指人們因為居住在同一地區(qū)而形成的社會聯(lián)系，而血緣關(guān)系則是基于家族和宗族的聯(lián)系。兩者的聯(lián)系在于它們都是鄉(xiāng)土社會中的社會結(jié)構(gòu)要素，共同維系著社會的穩(wěn)定。區(qū)別在于，地緣關(guān)系更多地體現(xiàn)在地域共同體的層面上，而血緣關(guān)系則更強調(diào)家族和宗族的內(nèi)部聯(lián)系。

例題四：描述《鄉(xiāng)土中國》中“鄉(xiāng)土社會的秩序”是如何通過習慣和傳統(tǒng)來維持的。

答案：在《鄉(xiāng)土中國》中，鄉(xiāng)土社會的秩序主要是通過習慣和傳統(tǒng)來維持的。鄉(xiāng)土社會中的成員從小就被教育和熏陶要遵守習慣和傳統(tǒng)，這些習慣和傳統(tǒng)成為他們行為的準則。例如，對于土地的使用、婚姻的安排、糾紛的解決等，都是依據(jù)長期形