古代政治制度的成熟

-.z第3課古代政治制度的成熟一、教材分析1、【教材地位】本課是岳麓版必修一第一單元“中國古代的中央集權(quán)制度〞第三課，它上承第二課“大一統(tǒng)與中央集權(quán)制度〞，梁啟超曾說過中國兩千年來的政治制度俱是秦制，這句話說明秦制為中國古代政治制度奠定了根底，而第三課的內(nèi)容則是古代政治制度的不斷開展而至成熟。本課的核心內(nèi)容實際是秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度的演變過程。在對這一概念準確理解的根底上，能夠認識到這一制度內(nèi)存在的兩對矛盾是突破這一問題的關(guān)鍵。即皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，中央與地方的矛盾。歷朝政治制度的變化實際上都是圍繞這兩個問題進展的，而且變化的趨勢十清楚顯，即皇權(quán)的不斷加強與中央權(quán)力的不斷加強。本課分為三個子目：第一目“三省六部制確實立及演變〞，講的是中央官制的演變，其主線是中樞權(quán)力不斷被分權(quán)和制衡，相權(quán)逐漸弱化的過程；第二目“選官制度〞，主要講的是選官制度的演變，其主線是官吏選拔由側(cè)重門第出身向側(cè)重能力轉(zhuǎn)變；第三目“監(jiān)察與諫議制度〞，主要講的是對官員的監(jiān)視和對皇帝言行及決策的監(jiān)視，此制度的目的是為了維護中央集權(quán)制。三個子目表達的都是專制主義中央集權(quán)制的逐漸成熟，其目的均是為了加強專制主義中央集權(quán)制。2、【課標標準】列舉從漢到元政治度演變的史實,說明中國古代政治制度的特點。3、【教學(xué)目標】，根據(jù)課標要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標：(一)知識與能力：1、通過引導(dǎo)學(xué)生對各個朝代中樞權(quán)利機構(gòu)設(shè)置的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。2、通過引導(dǎo)學(xué)生對中國古代選官制度和監(jiān)察制度的學(xué)習(xí)，認識其對穩(wěn)固專制主義中央集權(quán)起到的重要作用。3、通過引導(dǎo)學(xué)生分析從漢到元政治制度成熟的表現(xiàn)及特點的分析，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括問題的能力。〔二〕過程與方法：1、引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。2、提出問題，設(shè)置歷史情景，引導(dǎo)學(xué)生探究問題。3、利用討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生體驗歷史開展過程。4、利用歷史資料和示意圖，引導(dǎo)學(xué)生從形式上多樣的材料中獲取歷史信息?！踩城楦袘B(tài)度與價值觀：1、專制主義中央集權(quán)的不斷加強是古代政治制度的開展軌跡。這一特點對中國歷史開展產(chǎn)生了深遠的影響，它有助于多民族國家的穩(wěn)固，但也對中國社會的開展進步形成了阻礙。2、使學(xué)生認識到我國從西漢到元朝一千多年，每個朝代都采取了維護中央集權(quán)的制度，從而對中國的政治制度的演變有一個清晰的認識，從而使學(xué)生認識到我國古代曾經(jīng)有的政治文明，了解我國先人的政治上之精明。中國古代政治制度中有許多優(yōu)良的局部是值得我們傳承和發(fā)揚的。學(xué)生了解現(xiàn)在的政治措施有一個根本根底，增強學(xué)習(xí)歷史的興趣。3、經(jīng)濟開展不等于國家富強，開展經(jīng)濟的同時也要革新政治。當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為根底的綜合國力的比賽，大政治反作用于經(jīng)濟，在增強經(jīng)濟、科技實力的同時，還要不斷深化政治、經(jīng)濟和軍事體制的改革，提高政府機構(gòu)的辦事效率，加快國防現(xiàn)代化建立，更大限度地發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強我國的綜合國力。4、【教學(xué)重、難點】教學(xué)重點：從漢至元政治制度成熟的表現(xiàn)?！踩×恐啤⒖婆e制等〕教學(xué)難點：從漢至元政治制度的特點。二、說學(xué)情特點：高一學(xué)生思維活潑個性鮮明，參與意識強，有一定獨立思考能力。缺乏：歷史知識的儲藏不充分，歷史思維能力還有待提高。對策：加強學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。設(shè)計理念：創(chuàng)立多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力。三、說教法1、教師講授：定義性的概念、規(guī)則或?qū)W生集體探究仍不能解決的問題由教師講授。2、問題試教學(xué)法和情境創(chuàng)設(shè)法：創(chuàng)設(shè)情境——提出疑問——自主或小組合作探究問題——教師引導(dǎo)、解決問題——延伸問題——課下探究、研討。

四、教學(xué)過程〔一〕、導(dǎo)入新課中國古代有這樣一種說法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。〞則，“金榜題名時〞這句話反響了歷史上那種制度呢.〔科舉制〕則這一節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)科舉制的由來以及其它中國古代政治制度的開展史。、新課教學(xué)1、三省六部制確實立及其演變【學(xué)為主體，教為主導(dǎo)】設(shè)計一：知識梳理：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第3課“三省六部制確實定及其演變〞，填寫歷代中央官制確實定與演變的表格?！捕嗝襟w展示表格?！场苍O(shè)計意圖〕通過表格的填寫促使學(xué)生分析概括課本中的信息資料，培養(yǎng)其動腦思考分析的能力。并對演變過程有一直觀認識。在這一過程中，教師要對學(xué)生進展一定的個別指導(dǎo)?；脽羝故救齽t材料，結(jié)合教材理解三省六部制的運行原理：材料一：唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。假設(shè)事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行〞而已。材料二：〔唐太宗〕說：“中書所出詔敕，頗有意見不同，或兼錯失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過誤。人之意見，每或不同，有所是非，本為公事?！涞忍仨殰缢窖?，堅守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也。〞材料三：唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負責(zé)審理此案的官員戴胄說：“法者，國家所以布大信于天下；言者，當時喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。〞唐太宗被迫收回成命，對戴胄說：“法有所失，公能正之，朕何憂也！〞設(shè)計二：學(xué)生活動：按課本隋唐三省六部制構(gòu)造圖的模式，設(shè)計出秦朝、漢代、宋代和元代的中央官制構(gòu)造圖?！苍O(shè)計意圖〕加深對根底知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識。設(shè)計三：創(chuàng)設(shè)情境：如果你是一名唐朝的政府官員，為了造福百姓，你想治理淮河，請說明整個治理方案的制定和具體實施的過程?！苍O(shè)計意圖〕教材并未詳細介紹三省六部職責(zé)和處理公務(wù)的流程，通過具體歷史情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生復(fù)原歷史，明確各部門的職責(zé)及流程。對教師的講解加以穩(wěn)固及消化。注意強調(diào)最終的決策權(quán)在皇帝手中，但皇帝還不能完全專制。思考：三省六部制的影響.設(shè)計四：創(chuàng)設(shè)情境：由學(xué)生表演歷史劇?北征遼朝?：分角色扮演丞相、樞密使、計相和皇帝等角色，就向遼用兵收復(fù)疆土這一問題展開討論?！苍O(shè)計意圖〕提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，加深對根底知識的理解。提問：歸納總結(jié)秦、隋唐、宋、元時期的中樞權(quán)利體系，分析其變化趨勢的特點.趨勢：皇權(quán)與相權(quán)的劇烈爭奪過程中，逐漸取得了上風(fēng)，皇帝越來越成為國家中樞權(quán)力體系的核心，相權(quán)被分權(quán)制衡受命于皇帝。備注：元朝改為一省制相權(quán)擴*，終導(dǎo)致朝局動亂〔引導(dǎo)學(xué)生比較一省制與三省六部制〕，成為明太祖廢除丞相的一個借鑒。【過渡】同學(xué)們聽過“公務(wù)員〞這個詞嗎.他們是國家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個一官半職，都要通過公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說不定哪天我們在座的同學(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。則古時候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢.〔二〕選官制度【自主學(xué)習(xí)】創(chuàng)設(shè)情景和問題，學(xué)生自主解決。學(xué)為主體、教為主導(dǎo)?！捕嗝襟w展示問題及答案〕設(shè)計一：分組活動：把學(xué)生分為六組，分別代表西周、戰(zhàn)國、秦及漢初、漢武帝以后、魏晉南北朝和隋唐。討論：假設(shè)你是各代的一位平民百姓，你想為國效力，你想成為政府官員，請說出各自最可行的方法。設(shè)計意圖：提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，加深對根底知識的理解。世卿世祿制度、軍功爵制、察舉與征辟制、九品中正制、科舉制。探究問題1、察舉制與征辟制的主要區(qū)別.察舉制采用自下而上的方式；征辟制采用自上而下的方式。材料一清人趙翼在?廿二史札記?中說：“高門華閥，有世及之榮；庶姓寒人，無寸進之路。選舉之弊，至此而及。然魏、晉及南北朝三四百年，莫有能改之者。〞“人主遂不能借以集事，于是，不得不用寒人。人寒則希榮切，而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺倚之為心腹。〞3、思考：結(jié)合教材與材料一分析科舉制設(shè)立的背景。背景：南北朝時，士族制度極端腐朽，漸趨衰落。庶族地主開展成為一種重要的社會政治力量，參與政權(quán)。隋唐統(tǒng)治者需要建立新的選官制度。根據(jù)教材內(nèi)容概括科舉制的建立歷程。設(shè)計二：多媒體展示搜集的各種關(guān)于科舉制的資料，評價科舉制。設(shè)計意圖：這是本課的重點也是難點，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度認識問題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識?！睵PT展示材料〕材料一：科舉制在國外的影響英國：1835年，居留中國人士格爾斯指出：“科舉是古往今來的其他偉大的君主制度所無法相比的。也許這就是他們所創(chuàng)造出來惟一值得保存的制度，而此制度還未被其他國家所采用。或許將來有一天，它會像火藥和印刷術(shù)一樣，在國家制度，甚至是歐洲的國家制度中，引起另一次偉大變革。〞1847年，曾到過中國的杜麥斯出版了?中國札記?，以近乎狂熱的態(tài)度呼吁建立起向全體英國臣民開放的競爭性的考試制度，從而提高英國行政官員的水平，并促進大英帝國的團結(jié)。1855年5月，經(jīng)過議會辯論之后，英國實行文官考試制度。美國：1848年，威廉姆斯在?中央王國?一書中說：“從科考的結(jié)果看，中國政府的高官階層中的不少官員都懷有讓人極為敬仰的才能和知識，及愛國、正直和有條不紊的工作態(tài)度。它維持了這個國家龐大的機器的運轉(zhuǎn)，也保持著一種不衰的崇文風(fēng)氣。〞870年，史皮爾〔Spear，漢名施惠廉〕在?最古老與最年輕的國家：中國與美國?一書中說：“中國人民的競爭使得整個政府管理的政治原則公開化。聽吧！西方國家，它沒有世襲等級，或許沒有個人榮耀，它沒有財富的權(quán)力，它不主*任人唯親，它也不去迎合世俗的偏見和利益。〞1883年，以平等競爭為原則的文官考試法案獲得美國國會通過。1893年，美國文官考試制度完全確立。其他諸如我們的近鄰日本和韓國，也在本國文官制度的建立過程中，大量吸取借鑒了中國科舉制精華。材料二：近代人物對科舉制的評價

五四時期重要的科學(xué)啟蒙者和自由主義思想家杜亞泉在1911年撰文指出：“吾直以當日之設(shè)學(xué)堂、廢科舉，為多事矣。向使當日者，不廢科舉之制度，但稍稍改易其課試之程式〞，另一位在科舉廢后不久卻贊美科舉的偉人是***。民國建立后，***在各種場合一再稱贊中國古代考試的公平性，強調(diào)考試在政府選任官員中的重要性。他在?五權(quán)憲法?等演說中屢次說過：中國古代的考試制度，是世界各國中所用以拔取真才的最古最好的制度。***還指出：“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時用，制度則昭假設(shè)日月。〞胡適認為現(xiàn)代中國的歷史根底之一便是科舉制度。他說：“這種制度確實十分客觀、十分公正，學(xué)子們假設(shè)失意考場，也極少埋怨考試制度不公……它是一個公正的制度，即使是最貧賤家庭的男兒也能夠通過正常的競爭程序而爬升到帝國最榮耀、最有權(quán)力的職位上。政府官員并非天生就屬于*一特殊階級，而應(yīng)通過*種向所有志愿參加考試的人敞開的競爭性的考試制度來選任。〞1955年，在?中國歷代政治得失?一書中，錢穆說：“無論如何，考試制度，是中國政治制度中一項比較重要的制度，又且由唐迄清綿歷了一千年以上的長時期。中間遞有改革，遞有演變，積聚了不知多少人的聰明智力，在歷史進程中逐漸開展，這決不是偶然的。直到晚清，西方人還知采用此制度來彌縫他們政黨選舉之偏陷，而我們卻對以往考試制度在歷史上有過上千年以上根柢的，一口氣吐棄了，不再重視，抑且不再留絲毫愛惜之余地。那真是一件可詫怪的事。〞材料三?唐摭言-散序進士?：進士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美，以至歲貢，常不減八九百人。其推重謂之“一品白衫〞，其困難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進士。〞……其有老死于文場者，亦無所恨。王志軒?被閹割的帝國?：隋唐統(tǒng)治者開科取士的后果之一是給了幾乎所有的知識分子進入統(tǒng)治集團的希望，后果之二是學(xué)術(shù)的功利化。使知識分子有了“朝為田舍郎，暮登天子堂〞榮身之路，這一政策與儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕〞一拍即合。從此國家機器不僅為知識分子指定了學(xué)術(shù)的*圍，更進一步指出了學(xué)術(shù)的目的：學(xué)成文武藝，貨于帝王家。自主探究：有人說今天的公務(wù)員考試是對科舉制的批判和繼承，對此應(yīng)該怎樣理解.吸收了科舉制公開公平公正和量才錄用等因素，舍棄其不合理的因素，增加符合時代與國情的新因素?！具^渡】選官制度使國家的各個機構(gòu)得以正常的運行，但這些官員中的一局部人會不會胡作非為、貪贓枉法、假公濟私呢.古代中國不是現(xiàn)代法治社會，對官員的劣行，缺乏社會的和法律的監(jiān)視，如果聽任官員腐敗，勢必激化社會矛盾，危及統(tǒng)治，因此需要通過一種制度盡可能地將百官的行為局限在不至于危及統(tǒng)治的*圍內(nèi)?！踩潮O(jiān)察與諫議【自主學(xué)習(xí)】創(chuàng)設(shè)情景和問題，學(xué)生自主解決。學(xué)為主體、教為主導(dǎo)。〔多媒體展示問題與答案〕設(shè)計一，展示幻燈片讓學(xué)生填出監(jiān)察及諫議制度的開展歷程門下省省門下省省問題1、比較監(jiān)察與諫議制度.學(xué)生答復(fù)，教師重點點撥：不同：監(jiān)察是對官員的監(jiān)視；諫議是對皇帝的權(quán)威提出異議。一樣：都是國家機器運作的監(jiān)視機制?！竞献魈骄俊繂栴}2、監(jiān)察諫議制度在中國官僚制度中扮演了怎樣的角色.在古代歷史上，君主權(quán)力至高無上，缺乏健全的，有充分權(quán)威的法律背景下，監(jiān)察和諫議能否充分有效地發(fā)揮作用.(引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教材討論解答)問題5、監(jiān)察與諫議制度的演變史反映了什么趨勢.專制主義中央集權(quán)空前強化，皇權(quán)高度加強。【合作探究】中國古代的選官制度和監(jiān)察制度是怎樣加強專制主義中央集權(quán)的.〔四〕【課堂小結(jié)】1、結(jié)合本課所學(xué)知識歸納漢唐以來古代政治高度成熟的表現(xiàn)。2、概括漢唐以來政治制度的根本特點。(學(xué)生歸納，師生共同總結(jié))中樞行政體系、選官制度、監(jiān)察制度一起構(gòu)成了一個完整的政治制度體系，這個體系的形成和