商君列傳讀后感1000字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——商君列傳讀后感1000字認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢?但是讀后感有什么要求呢?下面是我整理的商君列傳讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

商君列傳讀后感1000字1

商鞅作為我國歷史上第一位改革先鋒，改革可以說獲得了成功，但他并沒有脫俗其結局應當說也是很慘的。他的內心本質應是一個傾慕虛榮、對權利極度追趕的人。為了獲得成功和目的不擇手段。這在他為了推進改革所采取的一些手段和方法上可見一斑。譬如城門立木予十金和太子犯罪責罰其師的行為，行為上標新立異，作為一個改革家應當說是成功的。而作為一個人或者說一個成功的人，他又是失敗的。

趙良與商鞅的談話十分值得人回味。當一個人獲得所謂成功的時候往往沾沾自喜，忘掉了他成功的來源是什么。我們并不否認一個人在獲得成功的過程中自己付出了好多好多，但是假如沒有秦孝公的賞識和信任，我們還能記得歷史上曾經(jīng)有一個叫商鞅的人嗎?

一個人往往在勝利的喜悅下會認為自己無所不能，認為假如沒有自己，對于這個世界和國家是個損失。但是他忘掉了人的渺小，忘掉了在歷史的長河中，你只是長河中的一滴微不足道的小水花，任何人都不能阻止河流的流向，有的僅僅是泛起的一漪波瀾。越是所謂的偉人和成功人士，越是簡單失去自我，越是覺得自己無所不能，可最終的結果往往跌得越重。

鳥盡弓藏，獸盡狗亡。一個人只有真正的認清自我，學會隱退才是重要的，往往它比治國齊民之術還要重要。功利好色之心人皆有之，一個人克制本欲比為了本欲而不擇手段要重要得多。一個社會、一個國家、一個單位、一個家庭沒有道德、沒有禮法、沒有法律、沒有制度和規(guī)則是不可想象的`，但去執(zhí)行這些東西的人又往往是受到責難的，由于這些都是讓人覺得活著不自由、不安逸的東西。治民之術歷來為帝王把持，所以官道講大官小當，小官大當不是沒有道理的。

商鞅當時為了獲得秦孝公的賞識，不惜賄賂孝公的寵臣景監(jiān)來達到目的。商鞅為秦所做的一切事情都是為了個人的名和利。我們不否認他為歷史所做的一切和他本人的才華。但是當一個人內心世界是自私驕橫的時候，他的結局只有失敗。

商君列傳讀后感1000字2

古人云：人無信不立，國無信不強。誠信是一個國家得以強大的根本。在讀了《知榮辱樹新風》中的《商鞅立木取信》后，我更加深刻地理解到了這句話的含義。我也知道了“誠信〞，是比金子還要寶貴的品質。《商鞅立木取信》這篇文章中主要通過寫商鞅立木這件事來突出表現(xiàn)只有誠信對人，別人才會以誠待你、幫助你。

公元前361年，秦國很落后荒廢。而這時，秦國新國君秦孝公繼位了。這位國君有著雄才大致，他決心復國，讓國家強大起來。讀到這兒，我長長地舒了一口氣，為這位好國君而愉快?？墒?，我又犯愁了，即便國君有復國的決心，可誰來幫他復國呢?接著向下看吧。秦孝公下了道命令：只要有人可以讓國家富強起來，就讓他做大官。后來，一個叫衛(wèi)鞅的年輕人參見了秦孝公，和秦孝公談論自己的富國方法。兩人越談越起勁，連飯都忘了吃。讀到這兒，我心中又迸出個大問號，這個年輕人真的能富國嗎?他怎樣取得百姓的信任呢?要解決問題，再去看看吧!其次天，南門出現(xiàn)了一根木頭，旁邊貼了一張布告：假如有人把木頭扛到北門，賞十兩金子。最終寫的名字是衛(wèi)鞅。布告旁圍了一堆人，大家討論紛紛，都不相信。我也在想：這個衛(wèi)鞅，葫蘆里賣的什么藥?實在叫人猜不透!衛(wèi)鞅見無人扛木頭，又把賞金加到五十兩!人們討論的聲音更大了。我也更加差異了。重賞之下必有勇夫，一個漢子沖出來，扛起木頭就走。衛(wèi)鞅見狀，真給了他金子。大伙紛紛討論起來，大家認為衛(wèi)鞅可信，就協(xié)助他治國，秦國就富強起來了。秦孝公也信守諾言，給了衛(wèi)鞅十五座誠池，此后，大家就把衛(wèi)鞅叫做商鞅了。

讀了這個故事，你們體會到誠信的寶貴了嗎?可是有些人呢，他們就十分的不守規(guī)則，我這里還有一個小故事。有個很有才華的大學生，他很窮，但很聰明。他每天都要去坐班車，為此，他在這方面花去了好多錢。有一次，他沒有買票，也沒被發(fā)現(xiàn)。他驚喜萬分，于是經(jīng)常逃票，只被發(fā)現(xiàn)過一次。畢業(yè)后，大學生去找工作?？蓻]有一家公司錄取他，他怎么也不明白，于是跑去問經(jīng)理為什么不錄取他。經(jīng)理說：“你很有才華，可不誠信，我們不需要這樣的員工。〞他懊悔極了，此后再也沒有找到工作。這正如一句名言所說：道德往往能彌補聰慧的缺陷，而聰慧卻永遠填補不了道德的空白。所以，誠信是一把金鑰匙，擁有它，你就擁有了成功!

商君列傳讀后感1000字3

《商君列傳》是《史記》七十篇列傳中的.一篇。這篇列傳，太史公主要記述了商鞅事秦變法革新、功過得失以及“卒受惡名于秦〞的史實。俗話說：“一千個讀者心中就會有一千個哈姆雷特。〞我讀了《商君列傳》后，有以下幾點粗淺感受。

一、革舊立新，依法治理，使商君功成名顯

商鞅變法是歷史上重大改革取得明顯成效的案例之一。

1、建新制。根據(jù)天下大勢和秦國實際，創(chuàng)立了適合秦國經(jīng)濟社會發(fā)展的新制度。把零星的鄉(xiāng)村合并為縣，重新劃分田塍，勉勵開拓荒地，平衡稅賦，統(tǒng)一度量衡，極大地促進了秦國經(jīng)濟發(fā)展。

2、嚴管理。十家編一什，五家編一伍，相互監(jiān)視，連帶治罪。秦國出現(xiàn)路不拾遺，山無盜賊，城鄉(xiāng)秩序穩(wěn)定的大好局面。

3、明法度。太子犯法，依新法處罰了他的兩個老師。公子虔再犯，被處劓刑。打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，初步表達了法律面前人人平等的精神，使封建國家機器更加健全，推進了中央集權制。

4、興教化。要求男子長大后，父子要分開，男女老少分居而住;明確尊卑爵位等級，按等級占有土地、房產(chǎn)。

5、重農(nóng)業(yè)。讓糧食豐收、布帛增產(chǎn)的免除自身的勞役或賦稅。

6、獎軍功。有軍功的顯赫榮耀。人民勇于為國戰(zhàn)斗，不敢為私爭斗，極大地提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，為秦國實現(xiàn)稱霸的戰(zhàn)略目標奠定了基礎。

二、刑法嚴酷，剛愎自用，致使商君結局凄涼

商鞅變法使秦國民富國強之功難沒，但最終卻落得個車裂族亡的凄涼結局，主要因素有以下幾方面：

1、用刑過度。

教訓犯罪，保障人權，是法律的責任。假如法律違背人性，濫用酷刑，無視百姓切身利益，就不會得到百姓發(fā)自內心的遵從。商鞅變法的宗旨是富國強兵、王霸諸侯，至于百姓權益、尊嚴則很少顧及?！懊裼卸幸陨喜环之愓?，倍其賦〞;“相牧司連坐〞、“不告奸者腰斬〞，讓親人、鄰里之間沒有安全感;獎軍功，“民勇公戰(zhàn)〞，把人培養(yǎng)成了戰(zhàn)爭機器;對百姓有討論新法的，“盡遷之于邊城〞。

2、不聽進諫。

趙良對商鞅說，聽得進反面看法是聰，能正視缺點是明，能戰(zhàn)勝自己的人性弱點是強。還說，一千個人唯唯諾諾贊同，不如一個人不留情面提出反對看法。這番話商鞅還算聽得進，認為“貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也〞，希望趙良“終日正言〞，作自己善政之“藥〞。而趙良勸商鞅，鑒于朝野積怨太多，不如功成身退，交出商於十五國封地，到偏遠的地方澆園耕種，“可以少安〞。但商鞅認為有秦孝公支持，自己功勛卓著，沒有誰能撼得動，因而沒有服用趙良的“藥〞。

趙良勸商鞅學五羖大夫，勞累了不坐車，酷暑火熱不撐傘，走遍國中不用隨從，廉潔自律、勤政愛民。提醒他，“恃德者昌，恃力者亡。〞假如您還要貪圖商於的富有，以獨攬秦國的政教為榮寵，聚集百姓的怨恨，一旦秦公駕崩，“秦國之所以收君者，豈其微哉?〞令人惋惜的是，對趙良的逆耳忠言，“商君弗聽〞。

3、重刑罰、輕德政。

商君治理國家傾向于刑罰，過度使用嚴刑、酷刑，這不僅不能使百姓心甘情愿地遵從法令，還簡單引起民憤，造成積怨。應當是德政教化，刑法約束，標本兼治，相輔相成，才能夯實治國理政的法治之基。

4、監(jiān)視缺位。

商鞅自己立法，自己執(zhí)法，而且拒絕接受監(jiān)視。他持才傲物，自詡為“高人〞、“智者〞，瞧不起任何人，認為“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾〞。在沒有與大臣形成共識，沒有征求公眾看法，只依據(jù)孝公的支持推行新法。太子犯法，刑、黔太子師傅公子虔、公孫賈，以殺雞儆猴。公子虔復犯新法，即被處以劓刑，“使宗室貴戚多怨望者〞。本來，評論法令得失，是最有效的監(jiān)視?？缮眺甭牪贿M反面看法，對評論者無情打擊，“其后民莫敢議令〞。

5、自身腐敗。

腐敗是最不得人心的詬病之一。商鞅出任秦相后，不為百姓造福而大規(guī)模地營建宮闕，損耗國家資財，引來眾多非議。受封于商於之地，恃功自傲，高調稱君，“南面而稱寡人〞，更是不講規(guī)則;一旦出行，后邊跟著數(shù)十輛車，車上都是穿著鎧甲的衛(wèi)士，身強力壯的人作貼身警衛(wèi)，持矛操戟的人緊靠車子奔隨。興師動眾，作威作福，好不氣派。

三、身受其害，痛恨酷刑，太史公對商君評價少褒多貶

金無足赤，人無完人，商鞅有缺點也是難免的。然而，每一次改革總會觸痛一部分人的利益，特別是涉及到貴族們既得利益后，不僅會引起眾怒，還會招樹強敵。商鞅迎難而上，力排眾議，推行新法，使秦國大治，秦人富強。所以，評價商君不能無視其改革成果，不能抹去他對社會治理的功績。

商君列傳讀后感1000字4

商鞅作為我國歷史上第一位改革先鋒，改革可以說獲得了成功，但他并沒有脫俗其結局應當說也是很慘的。他的內心本質應是一個傾慕虛榮、對權利極度追趕的人。為了獲得成功和目的不擇手段。這在他為了推進改革所采取的一些手段和方法上可見一斑。譬如城門立木予十金和太子犯罪責罰其師的行為，行為上標新立異，作為一個改革家應當說是成功的。而作為一個人或者說一個成功的人，他又是失敗的。

趙良與商鞅的談話十分值得人回味。當一個人獲得所謂成功的時候往往沾沾自喜，忘掉了他成功的來源是什么。我們并不否認一個人在獲得成功的過程中自己付出了好多好多，但是假如沒有秦孝公的賞識和信任，我們還能記得歷史上曾經(jīng)有一個叫商鞅的人嗎?

一個人往往在勝利的喜悅下會認為自己無所不能，認為假如沒有自己，對于這個世界和國家是個損失。但是他忘掉了人的渺小，忘掉了在歷史的長河中，你只是長河中的一滴微不足道的小水花，任何人都不能阻止河流的流向，有的僅僅是泛起的一漪波瀾。越是所謂的偉人和成功人士，越是簡單失去自我，越是覺得自己無所不能，可最終的結果往往跌得越重。

鳥盡弓藏，獸盡狗亡。一個人只有真正的認清自我，學會隱退才是重要的，往往它比治國齊民之術還要重要。功利好色之心人皆有之，一個人克制本欲比為了本欲而不擇手段要重要得多。一個社會、一個國家、一個單位、一個家庭沒有道德、沒有禮法、沒有法律、沒有制度和規(guī)則是不可想象的，但去執(zhí)行這些東西的人又往往是受到責難的，由于這些都是讓人覺得活著不自由、不安逸的東西。治民之術歷來為帝王把持，所以官道講大官小當，小官大當不是沒有道理的。

商鞅當時為了獲得秦孝公的賞識，不惜賄賂孝公的寵臣景監(jiān)來達到目的。商鞅為秦所做的一切事情都是為了個人的名和利。我們不否認他為歷史所做的一切和他本人的才華。但是當一個人內心世界是自私驕橫的時候，他的結局只有失敗。

商君列傳讀后感1000字5

商鞅，衛(wèi)國人，故稱之衛(wèi)鞅;姓公孫，故又稱之公孫鞅;發(fā)于秦，秦封之于商十五邑，故號為商君。商鞅稱商君源于由他主導的一次著名改革——商鞅變法。這次改革既成就了商鞅，也成為殺死商鞅的一把利刃。

商鞅從入秦伊始，便致力于變法，以成秦孝公霸業(yè)。從結果上來看，商鞅變法取得了莫大的成功，變法成果為秦后來兼并六國，統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎?？蔀榇俗龀鼍薮筘暙I的商鞅，最終卻落了一個五馬分尸，家人盡滅的凄慘下場。不僅如此，古代史學家對其一生更是極盡損貶之辭。太史公司馬遷在《史記》中如此評價商鞅：“商君，其天資尖酸人也。跡其欲干孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫!〞這種評價對于一位功勛卓著的改革家來說，是極不公允的。

商鞅在魏國時得不到重用，個人的理想抱負得不到實現(xiàn)。而秦孝公正欲修穆公霸業(yè)，廣羅國家人才，這讓極具政治慧眼和才能的商鞅看到了施展自己才能的機遇，遂西入秦。他通過秦孝公的寵臣景監(jiān)來求見秦孝公，以帝道、王道、霸道三種為政理念來試探秦孝公的意圖。在得知秦孝公欲成霸業(yè)的想法之后，第四次會面與孝公大談強國之術，孝公數(shù)日不厭，相見恨晚。商鞅與秦孝公達到了一種政治上的共鳴——成霸業(yè)以揚名立萬。可以把這種君臣關系理解為相互利用：秦孝公需要一位有才干的改革家替自己沖鋒陷陣，而商鞅則需要一位強有力的國君為其實現(xiàn)政治理想提供平臺。

變法之初，孝公心有顧慮，商鞅用“民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以圣人茍可以強國，不法其故;茍可以利民，不循其禮。〞的說辭為秦孝公堅強了變法的信念。他和守舊派代表甘龍、杜摯強烈辯論，辯論中引經(jīng)據(jù)典，最終力排眾議，得到孝公的全力支持。緊接著，一場自上而下的改革開始了……

1、經(jīng)濟方面：重農(nóng)抑商，獎勵耕織;統(tǒng)一度量衡;減輕農(nóng)民賦稅徭役;廢井田，實行土地私有。

2、政治方面：獎勵軍功;廢除世卿世祿制;推行戶籍制度，實行連坐;推行縣制。

3、社會層面：用嚴峻的刑法來代替德治，嚴肅控制社會輿論。

《史記》載：“行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰(zhàn)，怯於私斗，鄉(xiāng)邑大治。〞由此來看，我們沒有任何理由說商鞅變法是不成功的。改革達到了秦孝公的目的，可以說為他東復侵地，建立霸業(yè)的宏圖偉業(yè)打下的堅實的基礎。于是，在商鞅的建言下，秦趁著魏被齊大敗的大好時機下，迅速發(fā)動了對魏的戰(zhàn)爭，商鞅計敗魏軍，當時對商鞅不以為然的魏惠王無奈只能割地求和，遷都大梁。

然而，當秦孝公和商鞅等改革派享受著改革帶來的成果時，改革也招致著守舊貴族的不滿，多