文化苦旅讀書筆記400字8篇

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《文化苦旅》全書依據(jù)山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，摸索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。你讀過《文化苦旅》這本書嗎？下面是我精心推薦的文化苦旅讀書筆記，僅供參考，歡迎閱讀！

文化苦旅讀書筆記400字精選篇1

余秋雨在《西湖夢》中談到了對一代名妓蘇小小的看法。對她的風情與唯美都給予了極高的評價。文章字里行間更流露出一股敬仰推崇之情。這位茶花女式的唯美主義者，其精神與靈魂都有一種哲理的超脫，她不樂意讓純凈的情感去屈就世俗的利益，不樂意只為了一個衣食無憂有“保險箱〞面做姬做妾，勉強去完成一個女人的低下使命。終其短暫的一生，她都在追尋著世間的風情與美。雖然她有過一段“襄王有意，神女無心〞的失敗經(jīng)歷，情感上也始終沒有多少真摯的.回饋，但是她卻執(zhí)著地守著自己的象牙塔，守著那一方如星空般明澈透亮的凈土，瀟灑而怡然地活著。即使在死神來訪之時，也是處在極具風情報與美的年齡。

就宛如一顆流星，即使是在隕落之時，也充滿著隨風而逝的優(yōu)美，發(fā)散著生命意識的微波。在物欲橫流的現(xiàn)今，人們所缺乏的正是有關風情和唯美的教育。在金錢與物欲的沖擊下，人們大多已變得情感麻木冷淡，思維更偏向于現(xiàn)實的理性，而少了幾份唯美的感性，早己挖掘和捕獲不到生活中點點滴滴絲絲縷縷的風情與美了。這里的風情與美是指深層意義上值得記取的人生風景?？墒乾F(xiàn)今的速食主義人群只談論功利，不考究風情，錯過人生中的大量風景。例如愛美之心人皆有之，每個人對美都懷有一種涌動豐盈的情懷，即使外表平淡無奇，甚至粗丑鄙陋，也不能抹殺那一份真摯的情懷，那份同于其他漂亮人士的情懷。但可悲的是在現(xiàn)實生活中，當某一“丑人〞不以意地流露出那份強烈的情懷之時，人們往往呈現(xiàn)出人性的弱點，帶起有色眼鏡，毫不留情加以冷嘲熱諷，仿佛那是卡西莫多的微笑，亦或是東施效顰般的舉止。莫非這份情懷不是一樣的漂亮動人，一樣的可愛，一樣的值得珍惜的記取嗎?“曾因酒醉鞭名馬，不敢情多累美人〞“最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮不勝涼風的嬌羞〞，這樣極具風情與美的詩句，生怕只有在西風東漸，在倡導科學與民主，人文人性的時代里才能寫出來。既然如此，那么讓我們換上健康的人格和幽美豐富的心靈，去捕獲，去挖掘那些人生中值得記取的風情與美吧!

文化苦旅讀書筆記400字精選篇2

走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰著開闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧。

當中國璀璨的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。余秋雨的《文化苦旅》就是這樣一部帶人靜下心來的歷史散文作品。

《文化苦旅》的主調(diào)是借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，摸索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮４孀≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，不斷建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的`痕跡。

然而人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，有些歷史塵埃的東西是留不住的，學者們在哀傷，在挽回，在痛心。因此應“正視過往與當下〞。由于，只有能真正認清歷史風云的人，才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

但如今的我們?nèi)砸赃^去的光芒做明天，那真正的明天在哪里。歷史會倒轉輪回至當時，我們會不會再次面臨屈辱。

余秋雨以一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕寫著一篇篇游記。

在《文化苦旅》的自序中，余秋雨這樣說：“假如每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？〞

的確，假如輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？假如精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

正如余秋雨所說的“苦旅〞，在書里的每一篇都能找到苦的痕跡。無論是人物還是文物，都逃不來物是人非的慘劇。雖然有些是出于人為，但畢竟還是源于歷史的輪轉總會磨滅一些過往的痕跡。

《文化苦旅》讓人哀傷，讓人震驚，讓人喘不過氣來。然而，這樣的筆觸，這樣的記錄也正是為了今后的人們能更好的正視歷史，善待歷史，以免留下更大的可惜。

文化苦旅讀書筆記400字精選篇3

看了余秋雨的這些散文我感想頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我愛好的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，可能嫩綠的葉子象征著期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟〞的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，莫非不是嗎？

圓明園曾代表著皇家高尚的身份和無盡的資產(chǎn)，但是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它以前擁有過的那些光芒歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，正因即使修復了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以前遭遇過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個殘缺般的廢墟的`存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許大量多優(yōu)良的才子，他的文章并不是最綺麗最幽美最感人肺腑的，但卻是令我感想最深的，他的文章教會了我大量的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的誠懇想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。成功人士的特點

文化苦旅讀書筆記400字精選篇4

“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中陳述苦旅。〞翻開這本書，我跟隨著余秋雨的腳步蹣跚在祖國的天南海北，荒漠戈壁、小橋流水，他千里行走，風塵作伴，用有限的光陰去摸索古老的回響。

在此之前，我未曾思考過那些歷經(jīng)風吹雨打的古建筑存在的意義，未曾了解過那些隱蔽在背后沉重厚重的歷史。懵懂無知的我只能跟隨著余秋雨亦步亦趨的推開那道隔開了歷史與現(xiàn)在的大門，在時光的長流中溯源而上，在歷史風塵中摸索尋覓，去摸索我們未曾到達的對岸，去追尋我們已經(jīng)遺忘的過去。

這趟旅行是一場苦旅，但也是一場洗禮。

不只是簡單的旅行，也不只是對遺忘歷史的慨嘆，旅行的意義在于對現(xiàn)在、對未來的思考，對文化的繼承，對人生意義的`追尋。人與人悲歡離合也好，千里共嬋娟也罷，再大豐功偉績，再強的不世之功，終究要被歷史的風沙掩蓋，創(chuàng)造的歷史終究會再變成歷史，留給后人的只有記載于書籍上的文字和一座座古老的建筑。我們所要做的是對沉埋在歷史中文化的繼承，是對先人的聰慧與經(jīng)驗的吸取，傳承薪火，在前人留下的道路上繼續(xù)前進。

讀《文化苦旅》，品百味人生。在一場場對歷史的追尋對文化的思考中，我也隨著余秋雨一同，一點點抹去心中暴躁，回歸靈魂的質(zhì)樸與本真。

對歷史探尋的意義就在于此：返璞歸真，追尋歷史的過程也是對自己深一步的摸索，讓自己暫時遠離塵世的喧囂，摒棄現(xiàn)實紛紛擾擾的暴躁，去思考、去追尋人生的使命，回想起自己的初心。

我的初心是什么呢？合上書卷我自問到。作為一名中鐵電氣化局京滬高鐵維管人，保障京滬高鐵供電安全是我的使命，讓人民能享受到高鐵速度帶來的品質(zhì)生活就是我的初心。

走一程路，品一段史。初心不變，使命不改。

文化苦旅讀書筆記400字精選篇5

拜“宏偉〞的閱讀課所賜，終究讀完了《文化苦旅》。初讀時，總覺得，縱然余秋雨先生認為寫書“是一種很給自己過不去的勞累活〞，然而作為一名讀者，細品他筆下那字詞句段，心間卻升騰起輕松瀟灑之感，并無所謂“歷史的冷漠〞“理性的嚴峻〞。

沉浸江南小鎮(zhèn)“大隱隱于市〞的淡泊安定與自然；流連令一眾大詩人大文豪心心念念的隱居圣地天柱山；享受那柔雅的中國文化寧謐的后院蘇州。只看那溫文爾雅的景，卻也僅此而已。

然而當從近乎機械的學習中解放出來時，卻神使鬼差地跑了趟書店，捧回了屬于自己的《文化苦旅》。

再捧起它，認認真真逐字逐句地品閱那些原本感覺輕松無比、讓人卸下一身鉛華的文章時，卻不由得陷入了那些略顯沉重的歷史與無盡的思考中去。

走過敦煌，進了莫高窟?！翱茨呖?，不是看一個死了多年的標本，而是看活了一千多年的生命。〞在這里，完全被“歷史的洪流消融〞。在這朝圣者眾多的圣地，卻偏偏出了個王道士。此后，它蒙了辱，中華民族蒙了辱，但卻正是王道士才使莫高窟文化大放異彩。中國文化何其多，卻偏偏忽略了這座文化寶庫，何其悲哀！

重讀《文化苦旅》，感悟著實不少，卻不能一一詳述，只是：讀《文化苦旅》，洗禮靈魂；尋千年文化，感悟古今。

文化苦旅讀書筆記400字精選篇6

由于我仰望余秋雨。

由于《文化苦旅》我走近余秋雨。

還記得那時青春年少，輕狂無知，在書架上瞥見了他的名字與作品，那書架是那樣高啊，我不屑地走過了，沒有人知道我的不屑中有大量大量的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神秘的暗泉，可能正是這份感覺拉著我走近了他。

他有大量頭銜和稱號，大量鮮花和掌聲，但在我心中，他只是一個浪跡天邊的旅人。

歷史與現(xiàn)實隔著一段距離，正是這段距離把祖國山山水水中沉淀的文化層層剝離，于是在明媚的湖光山色中，文化離我們越來越遠，有誰在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內(nèi)涵了呢？

然而，終究有一個人肯在旅游的時候背起沉甸甸的文化，將沉埋于山水間的歷史，執(zhí)著成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕獲文化的氣息，在文化中摸索人格的漂亮，于是山水活了，歷史活了：西湖水里亭亭走出了蘇小小與白娘子，都江堰邊悄悄佇立著李冰，天心閣的風雨飄搖著歷經(jīng)劫難的書香，莫高窟的絢麗蒸騰著千年不枯的生命，《廣陵散》的余音來自歷史深處，勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神秘而廣大……幾千年的沉淀重新在人們心中搖曳生姿起來。

讀余秋雨，就像順著涓涓溪流尋覓文化的歸宿，追溯文化的淵源。

讀余秋雨，就像翱游在知識的海洋，覽盡歷史的畫卷。

讀余秋雨，就像與一位隱士談話，裊裊茶香中體會歷史與文化的沉重。

讀余秋雨的時候,就會覺得生命的本關懷近了歷史,貼近了文化，心靈靜了下來，世界靜了下來。

文化苦旅讀書筆記400字精選篇7

《文化苦旅》是一個文化的祭祀，也是一次心靈的叩問。文章讀來有一種讓人嘆息的滄桑也有一種細膩的溫情，我想這中感受源于對中華文化的深刻理解和眷念。一篇篇散文中包含著的這個中國悠久的文化的感慨和嘆息，人歷史自然交融在一起，有一種吞吐千年的歷史厚重感。

在書的第其次節(jié)道士塔中寫道一個姓王的道士粉刷了莫高窟的雕像，將中國的文物讓外國人一件件一車車的用錢財珠寶換走了：1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫；1908年7月法國人伯希和又用少量的銀元換去了10大車，6000多卷寫本和畫……中國敦煌石窟的寶貴文物一件件的少掉，而王圓箓卻毫不心疼。當代的文官也將這些文物拿來送人。這讓我十分痛惜中國千百年留下的文物竟被這樣的送出去了。他們這些賣國賊，真想將他們五馬分尸。他們是千古罪人，我為中國有這樣的人而恥辱。以前的政府可真是腐敗??！別人販賣中國文物他們不管也就算了，他們自己也拿來送人真是可恥啊。

《文化苦旅》讓我了解了中國幾千年的歷史，讓我知道了以前的中國人是那么腐敗，我為現(xiàn)在的中國人而驕傲

文化苦旅讀書筆記400字精選篇8

看過書的序，對于“苦旅〞，我便有些不解，雖沒有太白乘輕舟的飄逸，也沒有放翁騎瘦驢的瀟灑，但無須顧慮衣食住行的麻煩，何談“苦〞字？

確鑿地感受過，才能夠體會其中一二?？嗟牟⒉皇锹眯斜旧恚沁@路途上所經(jīng)過的文化，這苦有幾分堅忍，這苦有幾分沉重，這苦更有幾分責任。

魯迅說“失敗是把好的東西破壞給人看〞莫高窟內(nèi)，千古的文化不幸地落入無知的農(nóng)人之手，壁畫被毀，塑像被砸，寶物以低價流出華夏大地。莫非這不是悲??？是，這是！是莫高窟的失敗，是中國的失敗。

王道士在這場悲劇的演出中不過是一個丑類，他所代表的不是自己，而是多少年來中華的短處。他們是一個巨大的群體，沒有文化的浸染，對于民族的歷史榮