執(zhí)法人員品格修煉漫談演示文稿

執(zhí)法人員品格修煉漫談演示文稿當前1頁，總共67頁。執(zhí)法人員品格修煉漫談當前2頁，總共67頁。一、執(zhí)法人員品格修煉的重要性二、品格解讀1.品格的界定2.古代的品格對現(xiàn)代人的啟示三、執(zhí)法人員常見的品性問題和心理困擾四、執(zhí)法人員品格修煉的途徑1.心態(tài)的修煉2.身體的修煉3.情緒的修煉4.認知的修煉

當前3頁，總共67頁。一、執(zhí)法人員品格修養(yǎng)的重要性（1）關(guān)系到身體健康（2）關(guān)系到心理健康（3）關(guān)系到生活幸福（4）關(guān)系到工作順利當前4頁，總共67頁。全人的健康觀：“身—心—靈”的和諧統(tǒng)一世界衛(wèi)生組織對健康的界定：健康是指不僅僅是指沒有疾病或病痛，而且是一種軀體上、精神上和社會上的完全良好狀態(tài)。也就是說健康的人要有強壯的體魄和樂觀向上的精神狀態(tài)，并能與其所處的社會及自然環(huán)境保持協(xié)調(diào)的關(guān)系。身體健康、心理健康和道德健康。當前5頁，總共67頁。喜傷心怒傷肝憂傷肺思傷脾恐傷腎1.品性關(guān)系身體健康悲勝怒恐勝喜怒勝思喜勝憂思勝恐當前6頁，總共67頁。A型人格17種基本特征：1.向自己擬定的目標邁進。2.渴望得到別人的肯定。3.聲音破裂爆炸型。4.急速的移動、走路、及飲食的習慣。5.競爭心強。6.從事許多事情，關(guān)心的范圍很廣泛。7.自大、壟斷。8.休息時自感不安或有罪惡感。9.不知如何欣賞大自然。10.現(xiàn)實主義者。11.永遠感到時間緊迫。12.工作講求效率。13.習慣性之動作或局部筋攣。14.相信成功之道為比別人工作效率高。15.將生命以數(shù)字計算。17.更強的時間感。16.一方面相信自己是屬于A型性格者，二方面又自認無法改變，而且此種人格類型不傷大雅。當前7頁，總共67頁。除了改變生活方式，A型人格者還可進行放松訓練。3個方法：1.全身放松端坐，有意識地放慢呼吸頻率；2.暫時拋開繁重的工作，給自己一點時間想象大自然的美景；3.參加體育運動也是不錯的調(diào)整方式，年輕人可選擇慢跑和游泳，老人可以選擇釣魚和下棋，都能平復情緒，磨煉人的心性。當前8頁，總共67頁。B型人格1.未有上述任何一項A型人格特質(zhì)在身上可以發(fā)現(xiàn)。2.從未感到被時間所迫，亦未因時間不夠用而感到厭煩。3.除非萬不得已，不在別人面前自夸。4.萬事逆來順受，不對別人產(chǎn)生敵意。5.消遣時，盡興而返。6.消遣時，即身心松弛，心曠神怡，與世無爭。7.休息而無罪惡感8.不易為外界事物所擾亂。9.不了了之，很容易使自己放下未完成之事而稍作休息或另覓生活之情趣。10時間感弱。當前9頁，總共67頁。

C型人格：忍氣吞聲，過度壓抑自己的情緒，負性情緒體驗過多。不善于宣泄和表達嚴重的焦慮，抑郁，過分壓抑自己的不良情緒，尤其是竭力壓抑原本應(yīng)該發(fā)泄的憤怒情緒。而與此相應(yīng)的是一系列退縮的表現(xiàn)，如屈從于權(quán)勢，過分自我克制，回避矛盾，姑息遷就，過于忍耐、謙讓、寬容、依順，為取悅他人或怕得罪人而放棄自己的需要，容易滿足等。具有這樣一些心理特征的人，其腫瘤的發(fā)生率可高出常人3倍以上。

當前10頁，總共67頁。C型特點：

1.性格克制壓抑，不表現(xiàn)負面情緒，特別是對憤怒的壓抑，好生悶氣，盡量回避各種沖突;

2.與別人過分合作，原諒一些不該原諒的行為，對別人過分耐心，屈從與權(quán)威;

3.生活和工作中沒有主意和目標，不確定性多，有孤獨感或無助感.當前11頁，總共67頁。如何改變C型性格

1.學會疏泄或排解不良情緒:特別是那些嚴重的焦慮、抑郁、憤怒、不滿等，更要尋找合適的途徑發(fā)泄，緩解情緒、平衡心理，絕不能一味地壓抑、克制，折磨自己、為難自己。2.學會轉(zhuǎn)移心境:人是具有主觀能動性的，所以，要有意識地培養(yǎng)鍛煉自己從惡劣心境和無助無望狀態(tài)中走出來的能力。3.不要過分畏懼權(quán)貴和他人的評價:人不能過分以自我為中心，但也不能沒有獨立人格。為人處事絕不能以扼殺自己的潛能為最終代價。4.建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò):建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。當今科技迅猛發(fā)展，一個人的力量已顯得微不足道，培植自己的社會支持系統(tǒng)就顯得相當重要。這樣，人才會自信，才會成熟。5.輸出愛：愛自己、愛家人、愛同事，從愛中尋求人生樂趣。

當前12頁，總共67頁。D型人格：憂傷型人格，憂傷而孤獨，沉默寡言。當前13頁，總共67頁。

1996年荷蘭學者Denollet在研究中指出應(yīng)該采用一種人格觀察法來評估高危病人，他發(fā)現(xiàn)有的病人康復速度慢，容易再發(fā)作，而且死亡率高，于是提出了D型人格概念。D型人格又稱為憂傷型人格，包括消極情感和社交抑制兩個維度。NA是指人們長期經(jīng)歷消極情感，并且這種經(jīng)歷往往比較穩(wěn)定，不受時間和情境的影響。SI是指人們在社會交往中壓抑自己對情感和行為的表達。因為他們與別人接觸時感覺緊張、不安全，便會有意識地維持自我壓抑的狀態(tài)。具有高SI特點的人，心臟不良反應(yīng)增多、心臟復原能力減弱、心率變化縮小，長此以往就會形成動脈粥樣硬化，引發(fā)冠心病，甚至死亡。當前14頁，總共67頁。D型特征：

1.社會退縮，他們總是窩在自己的圈子，不愿意跟他人接觸，哪怕交流也有很多顧慮

2.對人生的看法十分悲觀和沮喪對自我抱有消極觀念，在他們眼中，這個世界沖突迭起

3.不敢主動接近他人，沒有朋友

4.經(jīng)常性的焦慮，無緣無故為某些事情憂慮

5.心情總是很惡劣，愛發(fā)脾氣，導致情緒十分低落

當前15頁，總共67頁。D型人格的疾病預防：D型性格的人要預防心臟病的發(fā)生，主要通過家人對他們的關(guān)愛，尤其是妻子或丈夫的溫情呵護，有助于打開他們的心扉。使他們能夠?qū)?nèi)心中的惡劣情緒隨時排解和釋放，使他們的心情變得輕松、心境變得舒暢、心緒快樂起來。這種性格的人要學會向他人傾訴。建議養(yǎng)養(yǎng)寵物，培養(yǎng)自己的愛心和同情心，改變獨處的習慣。

當前16頁，總共67頁。2.品格關(guān)系心理健康從某種意義上講，優(yōu)良的品格就是健全人格從藥家鑫案到“新藥家鑫案”

6月17日，臨沂市蘭山區(qū)，一對母女被小區(qū)內(nèi)一輛疾駛的汽車撞飛，造成4歲的女兒死亡，媽媽重傷，經(jīng)搶救后尚未脫離危險。受害者王女士的哥哥告訴記者，肇事者張彥在山東省醫(yī)學高等?？茖W校中醫(yī)藥教研辦公室工作，現(xiàn)任大一的中醫(yī)講師。

當前17頁，總共67頁。3.品格關(guān)系生活質(zhì)量的幸福幸福是什么？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。調(diào)查報告顯示，中國經(jīng)濟最為發(fā)達的北京、上海、深圳、浙江等省市幸福感指數(shù)最低，2009年紅火的地產(chǎn)業(yè)帶來的房價飆升令很多家庭感到痛苦。此外，健康、情商、財商、家庭責任以及社會環(huán)境被絕大多數(shù)被調(diào)查者認為是影響家庭幸福最重要的因素，且這五者相互關(guān)聯(lián)，缺一不可。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，江蘇、四川、福建和重慶四個省市居民的幸福感指數(shù)較高，有一半的家庭表示他們對家庭生活感到滿意，而住在北京、上海、深圳等大城市的人卻不這么認為。

當前18頁，總共67頁。近5年最具有幸福感的城市（地市級以上）2012年拉薩、太原、合肥、天津、長沙2011年成都、杭州、青島、大連、蘇州2010年青島、杭州、成都、大連、金華2009年杭州、珠海、長春、青島、成都2008年杭州、寧波、昆明、天津、唐山當前19頁，總共67頁。找不到幸福的原因？

1.老愛比較?，F(xiàn)代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富……比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。

2.缺乏信念。在經(jīng)過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。

3.不善于發(fā)現(xiàn)陽光面。生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！?、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。一些媒體為了吸引眼球，也對生活中的負面事件大肆宣傳報道。雖然在一定程度上滿足了人們的好奇心，但同時也削弱了人們的積極心態(tài)。

當前20頁，總共67頁。為什么找不幸福？

4.不知道奉獻。美國哈佛大學一項研究曾顯示，在生活中多去幫助他人，能讓自己感到更快樂。但現(xiàn)代社會中，樂于無私奉獻的人越來越少，斤斤計較的人越來越多。如果你總算計著“我能從中得到什么”、“做這件事值不值得”，就會生活的很累。

5.不知足。俗話說“知足者常樂”，但能知足的人越來越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了錢想賺得更多……這些欲望，指使著人無休止地奔波勞碌，硬撐著去爭取登上那“輝煌”的頂峰。

6.相互不信任。社會雖然通訊高度發(fā)達，但人們的心靈卻漸漸疏遠了。現(xiàn)在的人越來越傾向于“右腦”思維模式，而右腦掌管個體、權(quán)力、地位等，對于幸福的感受度是0。幸福感來自于左腦的感受，很多時候不是生活中的幸福少了，而是人們不再掌握感受幸福的能力。

7.過于焦慮。購房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負擔等問題；因為職場晉升空間感到擔憂而產(chǎn)生的工作壓力；朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無法從心底感受到幸福。當前21頁，總共67頁。其實，幸福感的缺失正是現(xiàn)代人內(nèi)心空乏、浮躁和品格缺失的表現(xiàn)。當前22頁，總共67頁。4.品格關(guān)系到工作質(zhì)量深圳男子對交警爆粗口遭毆打肺積水病危當前23頁，總共67頁。我們需要的不是法律條文，而是普法。20日凌晨2時許，龍華本地人楊先生酒后駕車，結(jié)果在人民路被交警攔下。害怕酒后駕車被判刑的楊先生急忙打電話向妻子求救。楊妻隨即聯(lián)系了涂先生和王紅光，其中涂先生先行來到龍華交警中隊，而同樣醉酒在家的王紅光聽說朋友出事了，也立即打車前往。涂先生是打人事件中除了在場交警外唯一的目擊者。涂先生告訴羊城晚報記者，在龍華交警中隊大院內(nèi)，喝過酒的王紅光爆粗口，惹怒了負責處理楊先生酒后駕車事件的民警張某。張某先是將王紅光雙手反綁，卡住脖子按倒在地，之后五六名交通協(xié)管員上前對王紅光一陣拳打腳踢。在打人過程中，涂先生被其他協(xié)管員推到交警中隊大院外的柵欄處，“到門口后我就看不到里面打人的經(jīng)過了，但是不時聽到‘救命’、‘救命’的喊聲”。感覺到事情不妙，涂先生立即撥打110報警。不久后，龍城派出所的警車開進交警中隊大院。龍華公安分局向媒體公布的部分現(xiàn)場證實了涂先生的說法。在視頻中記者看到，王紅光先是被反綁，之后一名身穿交警制服的男子從后把他摁倒在地，之后兩三名協(xié)管員陸續(xù)坐到王紅光身上，其他幾個身穿制服的男子在一旁有的踹、有的踢，前后持續(xù)了十多分鐘。龍華公安分局內(nèi)部人士表示：“都綁了起來還這樣毆打，這是很不道德的。”當前24頁，總共67頁。二、品格的解讀品：字從三口?！翱凇敝浮叭丝凇??！叭凇北硎尽氨娍凇?。本義：眾多人口。引申義：1.數(shù)量或種類眾多。2.（按照人口數(shù)量把地區(qū)分成的）等級（即所謂“區(qū)劃”：省、地、市、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村等）；（按照所管理的人口數(shù)量把官員分出的）等級（如省長管理一省人口，市長管理一市人口，縣長管理一縣人口等）。官階。3.眾口評議、評定（如眾人評酒等）。參考：《說文》：“品，眾庶也。從三口。凡品之屬皆從品?！?/p>

當前25頁，總共67頁。格：本意是樹木的長枝條，引申為標準、框架、道德品質(zhì)。品格：1.品性：心態(tài)、性格、人格、情商等心理方面。2.品行：言語、行為等方面。3.品德：道德方面的層次。品格之于人猶如樹干之于樹木。

當前26頁，總共67頁。品格的特點：1.品格外化為行為，內(nèi)化為修養(yǎng)故事1：一個銀行家的故事故事2：里根和他的父親2.品格可以偽裝，但不能持久比如日常生活中的行為習慣：隨地吐痰、插隊等。3.品格不受外表的影響，但可以影響外表相由心生：裴度4.品格有遺傳的成分，但不完全源于遺傳當前27頁，總共67頁。古代的品格對現(xiàn)代人的啟示：仁：乃“人”+“二”，可以理解為二人相處之道。“我為人人，人人為我。我害人人，人人必將害我”?！叭收邜廴恕?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人；“己所不欲，勿施于人”；“能行五者于天下，為仁矣”，五者為恭、寬、信、敏、惠。典故：馮諼客孟嘗君

當前28頁，總共67頁。義：古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。

典故：季扎還愿

當前29頁，總共67頁。禮:禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。典故：孔融讓梨

當前30頁，總共67頁。

智：

智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。觀一葉而知秋，道不遠人即為此。典故：諸葛恪得驢

當前31頁，總共67頁。信：

信者，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗中總結(jié)出來的東西，當然不會騙人。不是“言必行，行必果”，而是“言而有信?！钡涔剩好魃劫e賣牛；林肯的誠信當前32頁，總共67頁。南北朝時，有個貧寒的讀書人叫明山賓。除了父親留下的一頭牛，他別無他物。一年春天，正值青黃不接，家里揭不開鍋，明山賓只好把牛牽到集市上去賣。他到集市上一看，人家的牛又肥又壯，自己的牛又瘦又小。等了半天才把牛賣出去。明山賓走出集市不遠，忽然想到：這頭牛從前得過蹄疾，如果勞作過累或者牛棚過于潮濕，蹄疾就會復發(fā)，而今換了主人，不知正確使役，到時候，人家不是等于買了一頭沒用的牛嗎?于是，他急忙趕回去找到買主，把情況一五一十地說了，還特別囑咐使役、飼養(yǎng)的方法。買主聽了，要求明山賓退回一些錢，明山賓想想也是，就退還了買主一些錢，然后心情輕松地回了家。這件事傳開后，人們都稱贊明山賓的誠實美德。美國歷史上杰出的總統(tǒng)林肯出身貧寒，但為人公正誠實。21歲時，他在朋友開的一家商店當伙計。一天，一位老婦人來買東西，多付了12美分。林肯當時并沒有發(fā)覺，等他結(jié)賬時發(fā)現(xiàn)多了錢，當晚就步行6英里路，把多收的錢退還給老婦人。又有一次，一位顧客來買茶葉，少稱了四盎司，他又跑了一段路，把少給的茶葉補上。當前33頁，總共67頁。

恭：

就是予人恭敬?？鬃诱f：恭則不侮。一個人對他人恭敬的時候，你是不會招致羞辱的，沒有人來侮辱你。佛印和蘇東坡的故事。當前34頁，總共67頁。寬(恕)：包容他人天寬地寬學生問老師，提了一個非常僥幸的問題，說：老師你給我一個字，讓我終身行之乎。我覺得這個字要去問我們當今的老師，誰都很難回答。誰都會說我給你講了這么多課，你為什么非要我一個字呢？但是孔子真能回答。他就跟學生講：“其恕乎?！比绻@個世界上如果真有一個字讓你一輩子受用，你就記住一個寬恕的“恕”字，也就是說，以忠恕之心去看他人。

當前35頁，總共67頁。“愛”有四種形式：（1）互相友好（2）兄弟式的友情（3）浪漫的吸引（4）無條件的愛和關(guān)懷寬恕是無條件的愛和關(guān)懷的一種表達形式，同時也符號亞里士多德關(guān)于美德的定義。寬恕不是以牙還牙，以眼還眼，而是以德報怨。當前36頁，總共67頁。信：唯守信方贏得認知一個有信譽的人在今天的公民社會是非常重要的品德。這并不一定是古代的君子之德。也就是說，有信譽的人在這個社會上，能夠使人認知?？鬃诱f人認知，就是誰在挑選下屬的時候，都愿意選擇有信譽的人來做這個職業(yè)的擔當。當前37頁，總共67頁。敏：

活在當下一個人要敏是什么？要發(fā)揮你的才智、敏捷行動，用孔子的話說，敏則有功。一個人只有敏捷才能建立功業(yè)。這就是孔子所說的，一個君子，“欲敏于行而納于言?！蹦悴槐卣f得太多，而真正趕緊去做。想到了就做，能做就再當想。

當前38頁，總共67頁。敏是一種積極的心態(tài)，是一種積極的人生態(tài)度和處事方式。當前39頁，總共67頁。

惠：

以恩惠之心寬厚他人最后一點要“惠”：懷有這樣一種恩惠之心，然后去寬厚他人?；輨t足以使人。一個能夠有恩惠之心的人，才能夠領(lǐng)導他人，因為他使喚得動所有人。這就是所謂的“利益均沾”－它可以讓所有人從中獲得自己應(yīng)有的名分和利益。

惠就是雙贏。當前40頁，總共67頁。三、執(zhí)法人員常見性品行問題或心理困擾：自負心理：易怒、易激惹：冷漠：職業(yè)倦?。壕o張、焦慮：嫉妒心理：當前41頁，總共67頁。四、執(zhí)法人員的品格修煉：1.心態(tài)上的修煉：公平：正直：坦率：謙遜：耐心：隱忍：當前42頁，總共67頁。品性修養(yǎng)秘訣以美好的心，去欣賞他人；以真誠的心，去對待他人；以責任的心，去對待工作；以謙虛的心，去對待過失；以愉悅的心，去分享快樂；以舍得的心，去幫助他人；以不變的心，去堅持真理；以寬闊的心，去包容他人；以感恩的心，去感激擁有；以無私的心，去傳承經(jīng)驗；以平常的心，去接受現(xiàn)實；以放下的心，去面對割舍。當前43頁，總共67頁。2.身體修煉：身體調(diào)節(jié)術(shù)的一、呼吸與放松“吸哈功”：吸哈功是由“六字功”轉(zhuǎn)化而來，主要通過深度呼吸和發(fā)聲來調(diào)整情緒。根據(jù)中醫(yī)理論，通過發(fā)聲可以增強臟腑功能活動，調(diào)節(jié)情志，養(yǎng)生防病?！肮?、“嘻”、“呵”、“舒”是指深吸氣后，根據(jù)四個字的發(fā)音規(guī)則來輕輕發(fā)出聲音，然后用力將氣吐出吐盡，發(fā)聲時間越長越好。當前44頁，總共67頁。愛惜身體：身體調(diào)節(jié)術(shù)之一：“吸哈”功發(fā)音作用身體（鍛煉部位）哈哈哈笑，開懷心嘻去煩，開胃脾呵散滯，舒暢，疏解肺舒下氣，名目肝——出自《身心靈全人健康模式》樊富珉，2009年，中國輕工業(yè)出版社當前45頁，總共67頁。之二：深度呼吸法：雙腳和肩膀同寬站開，肛門用力收縮，雙腳拇指也用力。做深度的腹式呼吸，并把頸、肩、臂各部放松。用力把氣呼出后，深深吸氣，手掌展開，雙臂自左右兩邊舉到肩膀同高。握緊拳頭，雙肘彎曲，停止呼吸；然后，呼氣，手臂伸直，緩緩恢復原來的姿勢。要點：視線集中在眼前某一點，意識也集中在那里，不要眨眼，用力注視。停止呼吸的時間最初自6妙開始，習慣后可延長到15秒鐘為度。重復做3次。當前46頁，總共67頁。之三：放松訓練練習1：與大自然融為一體。指導語：

放松身體，靜下心來，雙目微閉，深呼吸，然后進入想象的空間，冥想大自然中一切美好的、令自己感覺舒適的美麗景色：一片藍天，一望無際的草原，柔軟的沙灘，清澈見底的溪水，小鳥自由穿越在翠綠的叢林中，鮮花盛開，芬芳撲鼻……想象自己身在這美妙的氛圍里，自己融化在這美麗的景物當中，生命得以升華。我閉上眼睛，放松身體的每一部分，放松頭部，放松我的手、腳，身體覺得很舒服，很放松。我靜靜地坐著，覺得很舒服，周圍很寧靜，我的身體很輕松，很輕，慢慢地升起來，飄著，飄著，離開了這間房間，我看見自己在一個很舒服的大自然環(huán)境中。我感覺到陽光很溫暖，很舒服。我感覺微風吹著，覺得很舒暢。我聽到流水的聲音，水在流淌，發(fā)出悅耳的聲響。我聽到鳥兒的歌聲，它們在唱歌。我看到蝴蝶在飛著，蝴蝶的顏色很美麗。天空很藍，白云在飄著。大自然真的很美妙，原來是這樣的美好。我感覺著和暖的陽光、舒暢的微風；我聽到流水的聲音，鳥兒的歌聲；我看到美麗的蝴蝶，湛藍的天空，很白的云。我感到很舒服，我感到很輕松，感到很美好。我的身體很輕松，飄著飄著，飄到這屋子里面，我看見自己很舒服地躺著。我回到這房間，慢慢地集中精神。我感到身體的移動及周圍的一些細微的聲音。我們回來了。當前47頁，總共67頁。之四：八段錦第一段錦：雙手托天理三焦雙腳八字形分開，松胯沉腰含撥背，下頜微內(nèi)收；雙手收到腹前，五指伸直并托攏，雙手交叉，手心向上，徐徐上抬至胸前，然后使手心向內(nèi)、向下、向上，邊翻轉(zhuǎn)邊向上托起。當前48頁，總共67頁。第二段錦：左右開弓似射雕雙臂由下向左徐徐上舉，雙手半握拳，虎口朝上；當舉至雙手成水平位時，右手向右前方伸，并且將食指翹起，左臂屈肘，左手在左肩前，向左方拉伸，拳心向里，同時雙腿彎曲下蹲。當前49頁，總共67頁。第三段錦：調(diào)理脾胃須單舉左手向內(nèi)翻轉(zhuǎn)，手心向下，右手隨手臂向內(nèi)、向下、向外、再向上翻轉(zhuǎn)；然后右手向上舉，左右手向下按，手背上下相對，指尖左右相對。當前50頁，總共67頁。第四段錦：五勞七傷向后瞧兩臂自然下垂，掌心向內(nèi)；兩腳站穩(wěn)不動；身體徐徐向左轉(zhuǎn)，頭和頸亦隨之轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到不能轉(zhuǎn)時，略停兩秒鐘，再向右轉(zhuǎn)，至極而停，左右交替。當前51頁，總共67頁。第五段錦：搖頭擺尾去心火低頭，上身向左前方傾俯，向右前方擺動，臂部向左后方擺動；當前52頁，總共67頁。第六段錦：雙手攀足固臂腰雙腳跟分開約兩拳寬，兩手同時向前、向上舉，然后上身前屈，胸部靠向大腿，雙臂盡量向前、向下伸展，以手攀住腳趾或觸及足背。當前53頁，總共67頁。第七段錦：握拳怒目增氣力兩拳緊握，貼緊腰間，拳心向上；左拳向前緩緩前沖，小臂內(nèi)旋，拳心向下，左臂伸直與肩同高；略停兩秒鐘，左臂按原路線收回腰間，然后右臂做沖拳動作。當前54頁，總共67頁。第八段錦：背后七顛百病消全身放松，手放背后，雙臂微上聳，雙足跟同時提起，離地2寸，再迅速放下，形成掂的動作。當前55頁，總共67頁。3.情緒修煉：情緒調(diào)節(jié)技術(shù)理性情緒療法：基本原理：人生來就具備理性和非理性的兩種思維。理性思維使人珍惜生命，通過思考和學習推動行動，邁向?qū)崿F(xiàn)人生價值和理想的目標。非理性思維使人迷信固執(zhí)、自怨自艾、盲目沖動，要求自己和他人達到完美。理性：情緒表達是愉悅的非理性：孤獨和苦悶當前56頁，總共67頁。非理性信念及特征11種非理性信念：主要表現(xiàn)對自己、他人、環(huán)境及事物的絕對化要求。1.自己絕對要獲得周圍的人，尤其是周圍重要人物的喜愛和贊許；2.要求自己是全能的，只有在人生道路的每一個環(huán)節(jié)都有成就才能體現(xiàn)自己的人生價值；3.世界上有許多無用的、可憎的、邪惡的壞人，對他們應(yīng)歧視和排斥，給予嚴厲的譴責和懲罰；4.當生活中出現(xiàn)不如意的事情時，就有大難臨頭的感覺；5.人生道路上充滿艱難困苦，人的責任和壓力太重，因此要設(shè)法逃避現(xiàn)實；當前57頁，總共67頁。6.人的不愉快均由外在環(huán)境因素造成，因此人是無法克服痛苦和困擾的；7.對危險和可怕的事情應(yīng)高度警惕，時刻關(guān)注，隨時做好準備；8.一個人以往的經(jīng)歷決定了現(xiàn)在的行為，而且是永遠無法改變的；9.人是需要依賴他人而生活的，因此，總希望有一個強而有力的人讓自己依靠；10.人應(yīng)十分投入地關(guān)系他人，為他人的問題而傷心難過，這樣才能使自己的情感得到寄托；11.人生中的每一個問題，都要有一個精確的答案和完美的解決方法，一旦不能如此，就十分痛苦。當前58頁，總共67頁。非理性信念的共同特征1.絕對化：以自己的信念和意愿為出發(fā)點，對人、對事、對物懷有其必定怎樣或者必定不怎樣的信念，容易走極端。2.概況化：一種以偏概全的不合理思維方式。對他人稍有過時就全盤否定，容易陷入消極情緒中。3.糟糕至極：對人、對事、對物作極端消極的、悲觀的評價，容易陷入嚴重的絕望的負面情緒之中。當前59頁，總共67頁。非理性信念的改變1.界定與情緒困擾有關(guān)的不合理信念；2.要求受助者為自己的信念辯護；3.證明不合理信念的謬誤；4.以合理的信念取代不合理的信念；5.學習如何做科學的、符合邏輯的思維。當前60頁，總共67頁。4.澄清自我修煉：認識自我技術(shù)了解自己