中國人失掉自信力了嗎教學(xué)課件-【教學(xué)課件】

本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。作者介紹時代背景:這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛?。?dāng)時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。（1）字音玄虛()

抹殺()祈禱()省悟()搽粉()渺茫()慨嘆()誆騙()誣蔑()脊梁()xuánmǒdǎoxǐngchámiǎokǎikuāngmièjǐ（2）詞義2.生難字詞為民請命：前仆后繼：自欺欺人：舍身求法：請命，代人請求保全生命或解除困苦。形容英勇奮斗，不怕犧牲。用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。議論文—對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

議論文分類：立論文駁論文議論文三要素：論點、論據(jù)、論證文章脈絡(luò)

樹靶子

打靶子

擺敵論點

駁敵論點駁敵論據(jù)駁敵論證

立觀點

證明自己觀點閱讀思考

1、對方的錯誤觀點是什么？2、作者為什么認(rèn)為它是錯誤的？3、作者正面提出的觀點是什么？4、作者提出觀點的依據(jù)是什么？5、經(jīng)過論證，作者得出了怎樣的結(jié)論？對方的錯誤觀點是什么？明確：對方的錯誤觀點是：“中國人失掉自信力了”討論作者為什么認(rèn)為它是錯誤的？明確：信“地”信“物”信“國聯(lián)”討論從來沒相信過自己現(xiàn)在：求神拜佛——自欺—他信力作者正面提出的觀點是什么？

加油呦？明確：作者正面提出的觀點是：“中國有并不失掉自信力的中國人在”作者提出觀點的依據(jù)是什么明確：有過去和現(xiàn)在的事實為證經(jīng)過論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?

自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。論證結(jié)構(gòu)提出對方的論據(jù)、論點（1、2）：論據(jù)：兩年前不久現(xiàn)在論點：中國人失掉自信力了。直接反駁（3-5）：失掉的是“他信力”；發(fā)展著“自欺力”。間接反駁（6-8）：論點：有并不失掉自信力的中國人在；論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。結(jié)論（9）：自信力的有無，……要看地底下。

兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國人失掉自信力了

失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國人在從古至今有“脊梁”

敵論點己論點敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論1、提問：文章怎樣提出批駁的論點的？

從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國人失掉自信力了。

研讀第一部分:2．提問：文章是如何直接進(jìn)行批駁的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

（2）希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。

（3）求神拜佛是“自欺”。研讀第二部分:3、提問：文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用?起諷刺否定的作用。

4、提問：“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。

6．提問：作者怎么證明正面論點的？請具體指出作者所列舉的四種人？

作者歷數(shù)自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…作為事實論據(jù)證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

埋頭苦干的人：指廣大勞動人民和科學(xué)家、發(fā)明家；拼命硬干的人：指反抗封建統(tǒng)治和抵御外寇的人民英雄和愛國英雄；為民請命的人：指關(guān)心人民疾苦、為民眾利益奔走呼吁的政治家、文學(xué)家；舍身求法的人：指歷盡艱險、探求救國救民真理的改革家和為革命獻(xiàn)身的革命家。研讀第三部分:9．作者“這一類的人們”指的是誰？指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

10．提問：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛病？批駁敵論證以偏概全的毛病。

作者寫作思路

樹靶子

打靶子

擺敵論點、論據(jù)

駁敵

論證

立觀點

舉例證明觀點文章論證特點一

敵論據(jù)

敵論點由駁論證入手駁倒論點

論證中國人失掉自信力了

中國人失掉他信力

中國人發(fā)展自欺力文章論證特點二以子之矛攻子之盾中國人失掉自信力了

我們有并不失掉自信力的中國人在

自己去看地底下文章論證特點三破得有力，立得牢固小結(jié)

本文抓住敵論據(jù)不能證明敵論點為“突破口”，以反駁對方的論證為武器，一舉擊中其要害。反駁強勁有力。

論證語言本文語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術(shù)。僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。(一)論敵的論點論據(jù)論據(jù)論點兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁

論點有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容(三)結(jié)論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁你知道畫上這個人是誰嗎？誰能讀旁邊的題詞？léifēng雷鋒1962年8月15日，年僅22歲的雷鋒因公殉職，毛主席得知消息后，為雷鋒題詞，并確立每年的3月5日為“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，雷鋒成為全國各族人民學(xué)習(xí)的榜樣。

雷鋒叔叔離開我們已經(jīng)很多年了，我們到哪里去尋找他呢？雷鋒叔叔，你在哪里沿著長長的小溪，尋找雷鋒的足跡。雷鋒叔叔，你在哪里？你在哪里？

小溪說：昨天，他曾路過這里，抱著迷路的孩子，冒著蒙蒙的細(xì)雨。瞧，那泥濘路上的腳窩，就是他留下的足跡。雷鋒叔叔，你在哪里雷鋒叔叔,你在哪里順著彎彎的小路，尋找雷鋒的足跡。雷鋒叔叔，你在哪里？小路說：昨天，他曾路過這里，背著年邁的大娘，踏著路上的荊棘。瞧，那花瓣上晶瑩的露珠，就是他灑下的汗滴。乘著溫暖的春風(fēng)，我們四處尋覓。啊，終于找到了——哪里需要獻(xiàn)出愛心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里。課文動畫雷鋒叔叔,你在哪里雷鋒叔叔,你在哪里fēngshūcéngnìngwōmài

鋒叔曾濘窩邁jīngjíbànyíngmìxū

荊棘瓣瑩覓需會讀的字說說你讀懂了什么？自由讀課文雷鋒叔叔,你在哪里我們都到哪里去尋找了呢？我們沿著長長的小溪去尋找。我們順著彎彎的小路去尋找。雷鋒叔叔,你在哪里小溪說：昨天，他曾路過這里，抱著迷路的孩子，冒著蒙蒙的細(xì)雨。瞧，那泥濘路上的腳窩，就是他留下的足跡。雷鋒叔叔,你在哪里1、誰知道這個詞的意思？泥濘（雨水和泥土混在了一起）2、說明了什么問題？詞語解釋雷鋒叔叔,你在哪里泥濘小路說：昨天，他曾路過這里，背著年邁的大娘，踏著路上的荊棘。瞧，那花瓣上晶瑩的露珠，就是他灑下的汗滴。雷鋒叔叔,你在哪里1、誰知道這個詞的意思？荊棘（一種帶刺的植物）2、說明了什么問題？詞語解釋雷鋒叔叔,你在哪里荊棘

我們在（泥濘的小路上），找到了（深一腳淺一腳）的腳窩；在（荊棘叢中），找到了（晶瑩的汗滴），那是雷鋒叔叔留下的足跡。雷鋒叔叔昨天真的路過這長長的小溪和彎彎的小路嗎？小溪說：昨天，他曾路過這里……小路說：昨天，他曾路過這里……讀課文第四自然段

為什么說“哪里需要獻(xiàn)出愛心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里?！崩卒h叔叔,你在哪里

雷鋒叔叔時時刻刻都想著別人，雷鋒叔叔把愛心灑遍了祖國各地。我們希望處處都有活雷鋒在，奉獻(xiàn)愛心成為我們每個人的自覺行動。雷鋒叔叔,你在哪里

在我們身邊有這樣的同學(xué)嗎？請你找一找。

（說說班上的同學(xué)都做了哪些好人好事）雷鋒叔叔,你在哪里

雷鋒叔叔冒著泥濘年邁荊棘花瓣晶瑩尋覓需要迷路足跡灑下汗滴踏著讀詞語雷鋒叔叔,你在哪里雷鋒叔叔,你在哪里冒雷需邁迷跡叔鋒滴灑泥濘會寫的字雷鋒叔叔,你在哪里歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》雷鋒叔叔,你在哪里向雷鋒同志學(xué)習(xí)！雷鋒叔叔,你在哪里尋找身邊的雷鋒校園里敬老院街道邊馬路上的盲人

乘著溫暖的春風(fēng)，我們四