論語的讀后感600字優(yōu)秀5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語的讀后感600字優(yōu)秀5篇論語的讀后感600字優(yōu)秀作文5篇

《論語》是儒家經(jīng)典，宣揚(yáng)“仁〞。在《論語》中，孝道有著不可動(dòng)搖的低位。下面是我為你準(zhǔn)備的論語的讀后感600字優(yōu)秀作文，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們共享吧！

論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇1

論語，感到收獲頗多，讓我吸取思想的火花、感悟聰慧的光彩。

其一：學(xué)，然后知不足。

學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。

其二：思，然后明目標(biāo)。

孔子曰：“學(xué)而不思則罔……〞有了知識(shí)，沒有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，不是最終目標(biāo)。我們還必需學(xué)會(huì)思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?

一部《論語》，清楚地說明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子?！熬莹?，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王〞，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子〞、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫〞、“君子成人之美，不成人之惡〞，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣〞才是君子。用今天的語言來表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

又如：“天行漸，君子當(dāng)自強(qiáng)不息〞，“禹，吾無間然矣……〞這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長(zhǎng)江水利治好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國(guó)的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王〞，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇2

論語是我國(guó)古代有名思想家、教育家孔子的著作，雖然這本書從成書到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年了，但其中的好多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)作用。

其中我感受最深的一段話是：“子游問孝。子曰：‘今之孝者是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?’〞意思是說：孔子的學(xué)生子游向孔子問孝道。孔子說，現(xiàn)在所說的孝，主要是說能養(yǎng)活父母就行了。而對(duì)于犬馬來說也都能得到的飼養(yǎng)，假如人們只養(yǎng)活父母而不恭敬的話，和飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別呢?孔子的回復(fù)十分深刻，也十分有針對(duì)性，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)子女對(duì)父母的孝沒有讓父母滿意。由此想到當(dāng)今社會(huì)，雖然我們身邊有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不夠，至少?zèng)]有做到十分重視，沒有很好地孝敬父母。存在這種狀況的réndà概可以分為兩大類，一類是由于工作太忙，生活節(jié)奏快等原因，僅僅滿足于讓父母有吃有穿就行了，平日很少抽出時(shí)間去探望父母，很少?gòu)木裆详P(guān)心父母;另一類，不少80年代后出生的獨(dú)生子女，從型受到父母及長(zhǎng)輩們的溺愛，長(zhǎng)大以后缺乏孝敬父母的意識(shí)，更缺少孝敬父母的責(zé)任。

我認(rèn)為，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，這種美德不僅不該丟掉，反而更應(yīng)保持和加強(qiáng)。作為子女，在關(guān)心父母物質(zhì)生活的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)多關(guān)心他們的精神生活。我們有時(shí)間多陪陪父母更好，即使我們工作繁忙，時(shí)間緊張，抽不出時(shí)間去探望父母，但至少可以多給父母打打電話，哪怕只是一兩句關(guān)心、問候的話語，或者在節(jié)假日、父母生日時(shí)送上一份深深的祈福，都能讓父母感到欣慰和溫暖。這也正是論語里孔子關(guān)于盡孝的要求。

論語這本書不僅讓我學(xué)到如何關(guān)心和孝敬父母，還讓我學(xué)到了如何對(duì)待學(xué)習(xí)、如何做人等方面的道理，它真是一本好書，是我的良師益友。

論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇3

讀過一本好書就像交了個(gè)益友—題記

《論語》是一部千古流傳的著作，是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面有高深的理論。宋代趙普用“半部《論語》治天下〞名揚(yáng)古今，千百年來，風(fēng)雨洗滌，仍舊經(jīng)久不衰，依舊絢爛若星。

從那以后，我便開始接觸《論語》，到今天雖然我連半部都還沒學(xué)到，卻已是受益淺匪。

現(xiàn)在，無論是中國(guó)人還是外國(guó)人都說：“人類在世紀(jì)要獲得生存發(fā)展，就得回到二千五百多年前孔子的家鄉(xiāng)去吸取孔子的聰慧。〞孔子就是有這樣的魅力，讓人們世世代代銘刻。動(dòng)畫片《孔子》中播放了魯國(guó)的王室權(quán)力被季氏奪走，魯國(guó)國(guó)君被迫趕往齊國(guó)，孔子與國(guó)君道別時(shí)，國(guó)君都懊悔為什么當(dāng)時(shí)沒有啟用孔子呢。

論語教給了我學(xué)習(xí)的方法。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎〞意思是：學(xué)習(xí)后要經(jīng)常復(fù)習(xí)，莫非不是一件開心的事嗎?我每次學(xué)到新的知識(shí)，使我的學(xué)有了很大的出息，并經(jīng)?；仡^復(fù)習(xí)使知識(shí)把握得更加穩(wěn)固，我感到十分愉快。我學(xué)習(xí)完每課英語之后，都要經(jīng)常讀讀每課的課文及單詞，時(shí)間長(zhǎng)了，課文和單詞就自然而然地記住了，考試也就“下筆如有神〞了，這樣就能考出好成績(jī)了，考出好成績(jī)我就開心啦!

論語教給了我孝敬父母的道理。子曰：“事父母，能竭其力。〞“事父母，能竭其力〞意思是：侍奉父母，能盡力而為。我做到了。平日，我有空都會(huì)幫助父母做些力所能及的家務(wù)。

論語教給了我誠(chéng)信做人的道理。子曰：“與朋友交，言而有信。〞意思是：和朋友交往，說話要誠(chéng)懇講信用。我沒有做到。在學(xué)校里，我允許給朋友什么東西，總是一而再再而三地拖延時(shí)間，最終干脆說我沒說過算了，對(duì)于這個(gè)毛病，今后我一定改正。

通過學(xué)習(xí)《論語》，讓我知道了應(yīng)當(dāng)怎樣為人處事，讓我了解我們中華民族璀璨的文化，還讓我了解了一位全球有名的圣人—孔子。

更重要的是，讀《論語》能享受到開心。國(guó)學(xué)大師于丹說出了我的心里話，她說：《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種開心生活。就是教給我們?cè)谏钪蝎@得心靈開心，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。

愿《論語》能成為每個(gè)人的好朋友。

論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇4

中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)當(dāng)回想由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應(yīng)當(dāng)說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?〞告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，穩(wěn)定知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著高興的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。〞也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新〞很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，莫非那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自滿，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。〞講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能集聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最終就擁有了相當(dāng)巨大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?

《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們莫非不是我們的文化老師嗎?

論語的讀后感600字優(yōu)秀作文篇5

暑假期間，我和爸爸媽媽一起閱讀了《論語》，它像一個(gè)無聲的智者，教會(huì)了我大量道理，讓我深受啟發(fā)。它讓我知道了什么是儒家風(fēng)范，還知道了做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。

其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這么說的：子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。〞這句話的意識(shí)是：孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。〞這就是孔子教給我們的，一種實(shí)事求是對(duì)待問題的科學(xué)態(tài)度。敢于對(duì)自己不懂的問題說“不知道〞，不僅僅是一種氣量，一種品格，也是一種境界。知其不是，才能不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說過：“我只知道自己一無所知。〞從這里也可以看出最有聰慧的人往往是最謙遜的，這也正是他們宏偉的地方。

在《論語》里，讓我感想最深的是《過則勿憚改》，里面是這么說的：子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。〞我理解為：孔子說：“君子假如舉止不莊重就沒有威嚴(yán)和威望，而且學(xué)問也不會(huì)穩(wěn)固。行事當(dāng)以忠厚誠(chéng)信為本。不要跟不如自己的人交朋友。犯了錯(cuò)不要畏懼改正。〞我心想：假如一個(gè)人要交朋友，那么他一定會(huì)交一個(gè)比他好的朋友，但優(yōu)秀的人就會(huì)由于他不夠好而不和他交朋友。想來想