2022年描寫紅樓夢的讀書心得(4篇)

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描寫紅樓夢的讀書心得篇一

那么把這些資料跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一齊，實(shí)際上他是透過這個(gè)情節(jié)寫賈寶玉反對當(dāng)時(shí)的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還能夠，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一齊，高愉快興自由逍遙的過一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當(dāng)時(shí)階級安排的道路來講，他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路，正因當(dāng)時(shí)知識分子讀書就是做官，就是加入科舉考試，沒有其次條路，他堅(jiān)決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一齊，過自由逍遙的無拘無束的生活，實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。正因那個(gè)時(shí)代終究離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由逍遙的，我想怎樣就怎樣，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證

的時(shí)候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不愿做官，這個(gè)也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不樂意做官了，陶淵明也不樂意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不一樣的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的大量知識分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到加入科舉考試做官，然后呢，幫他來穩(wěn)定統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不好走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個(gè)方面的思想。

其次個(gè)就是婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最著名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要細(xì)心比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最終是自由結(jié)合了，但是最終《西廂記》的結(jié)局，最終還是張生考上狀元，然后最終皇上賜婚，最終大團(tuán)聚，圓滿結(jié)果。必需是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全依照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最終皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有抵擋畢竟。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上方一見面就覺得美麗的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥?，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒有見面，做夢，最終也是封建皇帝賜婚，最終也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，以前一度越軌的婚姻，最終納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生感情，相反兩個(gè)人在一齊生活得很長很長時(shí)刻，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很美麗，三個(gè)人在一齊還有之后的史湘云，其他女孩子一齊，在一齊，都來了，有相當(dāng)長的一段時(shí)刻，賈寶玉跟這些人在一齊，也有相當(dāng)長的一段時(shí)刻，沒有確定的寫他愛好那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中逐漸地了解，最終在長期的了解過程中間最終構(gòu)成他們的感情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得十分明了的，就是方才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說明賈寶玉在感情問題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不樂意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們?nèi)σ呤送窘?jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，因此《紅樓夢》里所描述的婚姻，一個(gè)是選取不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。其次個(gè)志愿思想要一致，假如思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很明了，而且思想一致，不是選取那個(gè)另外一個(gè)一致

，它要?jiǎng)?wù)必是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，因此跟林黛玉他就完全不一樣，因此賈寶玉也講得很明了，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得十明顯白，十分明了，因此《紅樓夢》里在婚姻問題上方樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不好金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對，一些選取的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他務(wù)必自己選取，我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，正因這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。

那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代，提出了一個(gè)婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個(gè)口號，但是他寫的行動(dòng)就是他自己的口號的實(shí)現(xiàn)，因此這一個(gè)思想呢，在當(dāng)時(shí)也是就應(yīng)是十分了不起的，我認(rèn)為這個(gè)思想就帶有現(xiàn)代人的思想，正因這天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個(gè)是不是一見傾心，再也沒有什么一見傾心的事情，總得要相互明白，再一個(gè)，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，因此我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬于我們這天現(xiàn)代人自己的生活，走自己的路，是我們時(shí)代的人，現(xiàn)代的人提出來的，不走那個(gè)統(tǒng)治階級規(guī)定好的路，要走自己的路，是我們現(xiàn)代社會(huì)人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個(gè)在家里父母，一個(gè)在社會(huì)上的朝廷規(guī)定的，因此賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現(xiàn)代人的一種思想因此《紅樓夢》里寫到尤三姐最終拔劍自殺，為什么呢，正因別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，因此最終就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個(gè)情節(jié)十分重要，就說明當(dāng)時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴(yán)重，稍微一點(diǎn)別人說的品性不好，這就抬不起頭來了，再也沒方法做

人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個(gè)人品性不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關(guān)于《紅樓夢》的時(shí)代。

那么《紅樓夢》里還有一個(gè)重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心里清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不愛好，他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢》里，用賈寶玉這個(gè)形象，一個(gè)特別的形象，這個(gè)語言也是特別的語言，實(shí)際上方，這個(gè)思想就是反對當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認(rèn)為女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是處在一個(gè)男權(quán)社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男生，那么他對這個(gè)社會(huì)的政權(quán)，對這個(gè)社會(huì)的政治道路，都加以一種否定，那么當(dāng)然他對男子沒有好的印象。

描寫紅樓夢的讀書心得篇二

四大名著，同為經(jīng)典卻留給我截然不一樣的感受與想像。

誘惑與反誘惑延伸的《西游記》，義和忠蛻變的《水滸傳》，分與合演繹的《三國演義》，情和淚交替的《紅樓夢》。誅仙角色名字

一向以來，悄悄愛好著這四部傳奇，但最為刻骨銘心的還是《紅樓夢》帶來的淡淡的傷，朦朦的美。

《紅樓夢》：家敗了。一個(gè)封建大家庭的衰敗，三個(gè)字便足矣。過去的輝煌淪落為如今的蒼涼，可悲是必然的，但留給我們的是更多的感慨與深思。[由整理]

林黛玉，牽引著整個(gè)故事?！对峄ㄒ鳌分械摹皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。〞便是這位多情女子的淡愁與閑思。應(yīng)對封建社會(huì)的壓迫，這般柔弱的女子竟能夠如此頑強(qiáng)，讓人不禁心生愛憐。愛她的多才多藝，也愛她的叛逆頑強(qiáng);憐她的纖纖若骨，也憐她的女子矯情。是的，花落人亡兩不知，又有誰知她懂她。應(yīng)對落花，她可能想到了自己逝后如落花飄落的情景，不禁潸然淚下于不經(jīng)意間。

賈寶玉，這個(gè)讓人又愛又恨的主兒，愛著黛玉卻又連著寶釵。黛玉的淘氣讓他癡迷，寶釵的賢淑與知情搭理最讓他舒心。但寶黛的愛卻無可代替，相愛卻不能在一齊，甚至還沒開始就已終止，封建的教條注定了他們悲哀的結(jié)局。一個(gè)在天，一個(gè)在地。呵，這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。工作勵(lì)志語錄

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分〞是賈寶玉眼中的林黛玉。這樣一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人卻無視封建的禮教，反而背向其形，讓我不得不佩服。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的怯懦是杯具的起因，還不如把職責(zé)歸咎于以元春為首的封建集團(tuán)，它無情的扼殺了寶黛的感情。黛玉到死還問道“天終點(diǎn)!何處有香丘?〞一面是寶玉的喜事，一面是黛玉的喪事，寶黛二玉的二種不一樣的人生成了顯明的對比。這樣一對相愛的鴛鴦就這樣被封建禮教活活打散，怎能讓人不悲哀，不思量。

“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無〞，假假真真，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，不，常人怎能與她相提并論。她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此成就了她的命運(yùn)?？赡?，一切皆是命中注定。

由于身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應(yīng)對比消極，也由此導(dǎo)致了黛玉在思維上的叛逆與被動(dòng)。黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些唯美傷感的詞句，帶著朦朧的凄美，少女的情思。

不想為自己愛好黛玉作太多辯駁，發(fā)自內(nèi)心的愛好，不需要理由。《紅樓夢》中有太多的冠冕堂皇與勾心斗角，太多的是是非非。每次讀《紅樓夢》都有不一樣的感受。《紅樓夢》中真真實(shí)實(shí)、平平凡凡的才叫生活。雖沒有轟轟烈烈的誓言，就那生活小節(jié)，雞毛蒜皮般的小事，正經(jīng)不正經(jīng)的情話，也足以撥動(dòng)心弦。

與林黛玉相比薛寶釵的一生可能更為可悲，林黛玉至少敢于追求自己的幸福，而且得到了一份真實(shí)的感情，雖最終一死卻也無所謂悔與不悔了。而寶釵“愚昧而不自知〞，依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧。

《紅樓夢》：讓我時(shí)而愉快時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想到了好多，收獲了好多。或許吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美。

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。〞一個(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的被無情的湮沒，唉，這吃人的禮教。

“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙。〞

讀完《紅樓夢》我畢竟學(xué)到了什么呢?靜下心來想一想，貌似又很糾結(jié)于那些說不清道不明的道理，看來我還是要認(rèn)真的研究它了，紅樓的神秘與紅樓的聰慧都讓我沉醉與其中啊

描寫紅樓夢的讀書心得篇三

《紅樓夢》以前的中國古代文學(xué)作品中，女子多以柔弱無知或刁鉆放浪的不光輝形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯?！都t樓夢》出現(xiàn)了，她對女性的評價(jià)有了根本性的改變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧漂亮的古代女子形像。運(yùn)用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。

看了《紅樓夢》后，很清楚地看到了好多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格特別顯明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。

提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱"鳳辣子"，而她的每句話都竭力透出她的特性。

就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時(shí)說的一段話做例子。"天下竟有這樣好看的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!"

表面上王熙鳳這番話貌似只是討黛玉，贊揚(yáng)她漂亮、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡單，事實(shí)上，她周圍討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。

熙鳳說道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里愉快，我們看這言下之意：為什么黛玉如此好看這么有氣派呢?由于她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般好看這般風(fēng)度，這不是說全靠賈母的大家風(fēng)范、好看風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。

光夸黛玉，在場的夫人小姐可能會(huì)有些不愿意："只有外孫女好看嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?"熙鳳深知這一點(diǎn)，便奇妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說出黛玉縱然美，縱然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。

王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹立威信就必需討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特別注意體會(huì)賈母的心思。那一句"怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘"，看似輕輕帶過，其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關(guān)心，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會(huì)想："我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。"這樣的"貼心人"老祖宗能不寵嗎?

這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照料到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。

描寫紅樓夢的讀書心得篇四

讀《紅樓夢》后的感想

空對著，山中高士晶瑩雪。

終不忘，世外仙珠孤單林。

嘆人間，美中不足今方信。

縱然是齊眉舉案，畢竟意難平。

一題記

曹公一部《紅樓夢》，可謂是道盡了悲歡離合，雖然紅樓夢未完，但其中那滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。足以讓后人品味不盡滋味。

今天我們就來探討一下，是誰毀了寶哥哥和林妹妹木石前盟?

首當(dāng)其沖的不是薛寶釵。而是，王夫人，這是為什么呢?

由于王夫人的內(nèi)心深處是不喜歡黛玉的，曹公曾十分奇妙地以王夫人對晴雯的辱罵中，示意出王夫人對林黛玉的近乎本能的反感。

而且王夫人對于黛玉有些相像晴雯的虐殺呈示出王夫人之于林黛玉這類性格品貌的女孩