十全十美的攝影(p)

十全十美的攝影當前1頁，總共122頁。（一）攝影為視覺渴望完美提供了可能。人們憑著五官感受客觀世界。視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，而85%以上的信息獲得和感受是憑著視覺。而在人們的視覺感受中，追求完美是人們心靈中最強烈、最深刻、最執(zhí)著、最持久的渴望。人們的潛意識中，總是希望看到完美的自然、人文、社會、人物，“愛美之心，人皆有之”而且這種求美的渴望無以窮盡。繪畫誕生于幾千年前，走過漫長的道路。其源頭正在于人們希望用繪畫來完成對有缺憾的現(xiàn)實的補充。中外古今的繪畫經(jīng)典，正是人們追求完美的心靈軌跡，然而，繪畫只能摹寫表達客觀的美，而不能記錄與見證。在現(xiàn)代物理學、化學、數(shù)字科技基礎(chǔ)上誕生了并發(fā)展著的攝影，在紀錄見證與摹寫表達兩方面都具有非凡的能力，從而使人們千百年的視覺渴望中對完美的追求，有了實現(xiàn)的可能。從觀念到選擇，從拍攝到制作，“海闊憑魚躍，天高憑鳥飛”。當今的人們可以信心滿滿，從容不迫地在影像天地追求完美的視覺影象的創(chuàng)造。視覺形象的感動與深入人心，首當其沖的要素是形式。內(nèi)容當然是重要的，內(nèi)容是作品的靈魂，但美麗的心靈要依靠美麗的形體，美麗的行為來體現(xiàn)，更何況造型藝術(shù)憑借的語言就是形式。把內(nèi)容和形式割裂開來，對立起來的觀點是形而上學的，一定有害于攝影感染力的發(fā)揮。建立攝影十全十美的觀念，并在實踐中孜孜以求，會全面提高我們的造型能力，從而使我們的作品更具吸引力，而魅力倍增。當前2頁，總共122頁。當前3頁，總共122頁。當前4頁，總共122頁。當前5頁，總共122頁。（二）攝影十全十美解讀

一、紀實之美。相機是物理學的產(chǎn)物，膠片是化學的產(chǎn)物，數(shù)碼技術(shù)是數(shù)字學的產(chǎn)物，不斷發(fā)展的科技為攝影不斷提供新的手段，人造衛(wèi)星、宇宙飛船上自動相機拍回的照片，雖無藝術(shù)性可言，但其真實的再現(xiàn)，準確定格令世人信服。運用這種紀錄與見證的功能，通過攝影人的觀察、典型化選擇，有情感的強調(diào)和忽略，自然、社會、人生的客觀萬象便會生動地、精彩地展現(xiàn)出來，這種忠于客觀現(xiàn)實，又有主觀思考與情感表現(xiàn)的作品，呈現(xiàn)出前所未有的紀實之美。珠穆朗瑪冰峰的雄姿，動物世界里的恩愛，希望工程渴望學習的大眼睛，北京人民迎奧運的紅旗飄飄，世界小姐李冰的陽光風采等等都以不可辯駁的實證與感人的造型吸引眼球，打動人心。紀實之美源于世間萬象的豐富與變化，在于攝影人對客觀現(xiàn)實的尊重與主觀的熱愛、認真地觀察、耐心地等待與不失時機地捕捉瞬間。當前6頁，總共122頁。當前7頁，總共122頁。當前8頁，總共122頁。當前9頁，總共122頁。當前10頁，總共122頁。當前11頁，總共122頁。當前12頁，總共122頁。當前13頁，總共122頁。當前14頁，總共122頁。當前15頁，總共122頁。當前16頁，總共122頁。當前17頁，總共122頁。（二）光影之美在絕對里暗中，攝影無所作為。在有光有影的自然、社會、人生中，攝影才可以施展自己特有的才能，創(chuàng)造出令人感動的至美作品。人稱，攝影是人們創(chuàng)造美的第三只眼睛。稱動人的作品是“光的畫、影的歌、光影的詩?！惫夥謨纱箢悾鹤匀还狻⑷嗽旃?，對前者攝影家的本領(lǐng)在于觀察與運用；對后者，攝影家重在設(shè)計與調(diào)配。光的方向與強弱會使攝影造型有著種種不同的效果。順光、逆光、側(cè)光、頂光、底光、輪廊光、追隨光、散射光、強光、弱光、主光、輔光等。用光巧妙，會讓作品別開生面，獨具一格。人稱這樣的攝影家為“光影魔術(shù)師”。光影不僅能描形、狀物，而且可以抒情，如高調(diào)、低調(diào)、中間調(diào)作品有如音樂，直接訴諸感情。意大利攝影家喬治·洛蒂拍攝的海洋和人物都很感動人。他說：“與其說我是一個攝影家，不如說我是一個用光影抒情的詩人。”重視光影不是玩弄光影，而是要用光影表達你的感動，繼而用作品去感動別人。當前18頁，總共122頁。當前19頁，總共122頁。當前20頁，總共122頁。當前21頁，總共122頁。當前22頁，總共122頁。當前23頁，總共122頁。當前24頁，總共122頁。當前25頁，總共122頁。當前26頁，總共122頁。當前27頁，總共122頁。當前28頁，總共122頁。三、質(zhì)感之美。天地間萬物不僅有形狀而且有不同的質(zhì)感，毛呢的粗糙，絲綢的柔滑；巖石的堅硬，水波的柔軟；水果的鮮嫩，金屬的光澤等等，因為攝影用科技手段聚焦，可以極為清晰地再現(xiàn)物體的質(zhì)感，因此，精細的照仿佛令人重新看到了各種各樣的物體的不同質(zhì)感。美國攝影大師韋斯頓在f64小組里，十分注重攝影的這個功能，他把平凡的柿子椒、樹干、沙粒、貝殼、木板、人體，拍攝的栩栩如生，成為不平凡的作品。他自豪的說：“物質(zhì)美在哪里？在攝影家的照片上?！碑斀竦钠矫婷襟w的廣告，95%都采用了攝影，很少用文字與繪畫，其中一個很重要的原因就是攝影可以很好地表現(xiàn)商品的質(zhì)感，從而宜于引起人們的興趣，贏得市場。光影在描形、狀物、抒情以及表現(xiàn)質(zhì)感的非凡能力全在于攝影者的掌控，從觀察光、運用光、測光、曝光直到后期對畫面的明暗、強弱、反差的處理，都會因人不同，作品高低優(yōu)劣自在其中。當前29頁，總共122頁。當前30頁，總共122頁。當前31頁，總共122頁。當前32頁，總共122頁。當前33頁，總共122頁。當前34頁，總共122頁。當前35頁，總共122頁。當前36頁，總共122頁。當前37頁，總共122頁。四、瞬間之美繪畫是空間藝術(shù)，將立體空間轉(zhuǎn)化為有長、寬、縱深感的平面之中，攝影不僅是空間藝術(shù)還包含時間因素。畫面不僅展示空間，也展示時間，人稱“四維藝術(shù)”?！叭瞬荒軆纱翁と胪粭l河流”這是古希臘哲學家的著名判斷。攝影的快門功能，即是能截取事物演化過程的一瞬，能使任何事物最典型的狀態(tài)，最精彩的瞬間凝固，把瞬間化為永恒。人稱“定格”。攝影大師布列松視其為攝影的根本特性，名曰：“決定性瞬間”。瞬間之美令我們的視覺天地更為美妙，少了繁雜，多了精煉；少了匆匆，多了寧靜；少了平庸，多了神奇。山川的美妙光影，孩子天真的表情，花卉林木的燦爛，舞蹈的空中造型，體育的巔峰對決，時代的特征顯現(xiàn)，歷史的深刻足跡，全都在瞬間中，以點示面，以有限展無限。瞬間之美不是唾手可得，這里需要有準備的頭腦，對全過程的把握，有敬業(yè)者足夠的耐心，有獵人那樣的當機立斷。當前38頁，總共122頁。當前39頁，總共122頁。當前40頁，總共122頁。當前41頁，總共122頁。當前42頁，總共122頁。當前43頁，總共122頁。當前44頁，總共122頁。當前45頁，總共122頁。當前46頁，總共122頁。當前47頁，總共122頁。當前48頁，總共122頁。當前49頁，總共122頁。五、動勢之美。事物都有兩面性，攝影的瞬間定格特性，使其畫面缺乏動態(tài)。雖然在電影、電視的動態(tài)展現(xiàn)世界中，定格的攝影獨具魅力。但是，讓變幻流動的世界變成靜態(tài)的固定形象又顯呆板單調(diào)。能否讓靜態(tài)形象具有動勢呢？攝影可以“動中有靜”？可否“靜中有動呢”？歌德說：“克服局限就是創(chuàng)造?！睌z影家在快門的使用上，曝光方式上，構(gòu)圖經(jīng)營上充分發(fā)揮了主觀能動性，使靜止的畫面充滿了多種多樣的動態(tài)因素，令人產(chǎn)生動態(tài)感受，生發(fā)動的聯(lián)想，作品顯得更加生動。攝影的瞬間之美超越了瞬間定格的局限，使瞬間具有包孕性，令人想到這一瞬間的之前和之后。使瞬間更具有感染力，令人感到山川、社會、人生正處于生生息息、前前后后、上上下下的運動之中。當前50頁，總共122頁。當前51頁，總共122頁。當前52頁，總共122頁。當前53頁，總共122頁。當前54頁，總共122頁。當前55頁，總共122頁。當前56頁，總共122頁。當前57頁，總共122頁。當前58頁，總共122頁。當前59頁，總共122頁。六、簡約之美。攝影形象的展現(xiàn)，原則上是以獨幅照片顯現(xiàn)的。雖然現(xiàn)在因表達的需要，許多攝影作品是以專題照、組照、系列照出現(xiàn)的，但仍是每個畫而都有單獨表達某個時空的使命。因此，成功的攝影作品都具有簡約之美。簡約，以簡代繁，以少勝多，以一當十，這本是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律之一。要選擇，要提煉，追求典型，追求獨特，這本是成功藝術(shù)的共同特征之一?；赝麛z影的成功之作，簡約正是攝影創(chuàng)作的重要途徑。“攝影是減法?！边@是攝影百年發(fā)展中的重要總結(jié)，面對豐富繁鎖的自然萬物，社會百態(tài)、人物風采，減去可有可無的東西，留下必不可少的視覺元素。這心靈的裁刀是相機的取景框，是快門的速度，是后期制作的構(gòu)圖處理。簡法的作品令主體突出，主題鮮明，視覺形象奪目，感受聯(lián)想豐富。因此，“寧少勿多”，“越少越多”的辯證思維，成了許多攝影取得成功的寶貴經(jīng)驗。當前60頁，總共122頁。當前61頁，總共122頁。當前62頁，總共122頁。當前63頁，總共122頁。當前64頁，總共122頁。當前65頁，總共122頁。當前66頁，總共122頁。當前67頁，總共122頁。當前68頁，總共122頁。當前69頁，總共122頁。當前70頁，總共122頁。當前71頁，總共122頁。七、線性之美。從視覺的感受來說，我們生活在一個線的世界里，平行與重復(fù)，縱橫與交錯的線條構(gòu)成了有形的，內(nèi)容豐富的世界。然而，嚴格地說，生活中的線是不存在的，線只有位置和長短，沒有寬度和深度。生活中的線淹沒在各種形狀中。線的觀念、線的形象是人們從生活中提煉出來的。如果說，色彩的感覺更多的是直覺，那么線條的感覺更多的是審美，因此，康定斯基斷言：“線條此色彩更具有審美性質(zhì)。攝影造型的線可以分為兩大類，有形的和無形的。直線、曲線、水平線、垂直線、對角線、同心線、離心線等。線性不同，獨具的性格與表達的情感也不同，從而構(gòu)成了攝影線性之美的廣闊天地。攝影家追求線性之美的方式主要有這樣三種：第一，利用取舍，選活中千變?nèi)f化的線。第二，利用光影，強調(diào)物象中有魅力的線。第三，利用技法，創(chuàng)造出令人驚異的線。線性之美，在攝影造型中飛動著形神合一的獨特魅力。當前72頁，總共122頁。當前73頁，總共122頁。當前74頁，總共122頁。當前75頁，總共122頁。當前76頁，總共122頁。當前77頁，總共122頁。當前78頁，總共122頁。當前79頁，總共122頁。當前80頁，總共122頁。當前81頁，總共122頁。當前82頁，總共122頁。八、構(gòu)成之美。許多由點、線、面、光、影、色等視覺元素鮮明地組成的攝影作品，人們往往稱之為“構(gòu)成”。何謂構(gòu)成？這是造型藝術(shù)中的一個概念。是對多個視覺元素的梳理、選擇、建構(gòu)成有規(guī)律有意味的形象。攝影構(gòu)成由平面、色彩、想象三種選擇思維所組成。構(gòu)成的發(fā)現(xiàn)、選擇與創(chuàng)造，首先是形式的研究。研究美的規(guī)律，按照美好規(guī)律創(chuàng)作吸引眼球的攝影作品?？梢暤臄z影藝術(shù)被人們稱為視覺的盛宴。但是，僅有視覺形式是不夠的，還需要心靈的感動。形式和內(nèi)涵，哪個更重要？對于攝影藝術(shù)來說，都重要。要重視以構(gòu)成之美去傳達對生活、對生命的熱愛。構(gòu)成意識是攝影家特有的智慧和才能，表現(xiàn)在觀察力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力三個方面。構(gòu)成之美是一種有目的，有規(guī)律可循的攝影造型美的追求，因為強調(diào)了客觀現(xiàn)實的構(gòu)成規(guī)律；強調(diào)了高度自覺的理性活動；強調(diào)了具有抽象意味中的象征意義，因此構(gòu)成作品格外具有魅力。當前83頁，總共122頁。當前84頁，總共122頁。當前85頁，總共122頁。當前86頁，總共122頁。當前87頁，總共122頁。當前88頁，總共122頁。當前89頁，總共122頁。當前90頁，總共122頁。當前91頁，總共122頁。當前92頁，總共122頁。九、抽象之美。世界萬物都有自身具體的形象，山岳河流、花卉林木、社會百態(tài)、男女老少、人們可以根據(jù)其外貌特征予以識別，都是獨特的“這一個”。然而，人們的感覺和視覺判斷，不僅是具象的，還有一種是經(jīng)過歸納和解構(gòu)，其形象不再是一個，而是很多和局部，因而看到的不再是具體的某個形象，而是一種綜合的形象或者是打碎的形象，人們稱之為抽象。抽象表達的是許多具象的綜合或者是一個具象的局部，因此，在抽象中只有強烈的感受，沒有具體的認識。抽象之美不是具體之美的再現(xiàn)，而是超然物外美的表現(xiàn)。抽象之美啟發(fā)人的想象，是思考的起點不是認識的終結(jié)，因此具有以一當十的豐富性，抽象之美產(chǎn)生于感覺的豐富與視覺的主觀。從飛機上拍攝大地，在石頭上展現(xiàn)廣闊，在流水的浮動中，在冰霜的紋理中，在失海漁木的歲月里，抽象之美無所不在。抽象之美沖出了認知的領(lǐng)域而進入了馳騁想象的天空。當前93頁，總共122頁。當前94頁，總共122頁。當前95頁，總共122頁。當前96頁，總共122頁。當前97頁，總共122頁。當前98頁，總共122頁。當前99頁，總共122頁。當前100頁，總共122頁。當前101頁，總共122頁。當前102頁，總共122頁。當前103頁，總共122頁。當前104頁，總共122頁。當前105頁，總共122頁。當前106頁，總共122頁。當前107頁，總共122頁。當前108頁，總共122頁。當前109頁，總共122頁。十、夢幻之美。人們都生活在現(xiàn)實生活中，踏踏實實走路，老老實實做人，這是人們共同信奉的人生哲理。但是人因夢想而偉大，古今中外，老實作人的先哲并不滿足于在現(xiàn)實中行走。而一直用夢想激勵自己去