從西游記師徒四人看現(xiàn)代企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

/從《西游記》師徒四人看現(xiàn)代企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)作者：張鵬師徒四人西天取經(jīng)的故事，信任全部人都知道。大家在觀(guān)看故事的同時(shí)，是否考慮過(guò)如下問(wèn)題：十萬(wàn)八千里的路程，充溢著艱險(xiǎn)。四個(gè)人組成的團(tuán)隊(duì)是如何克服這些艱難險(xiǎn)阻最終到達(dá)西天的？有人會(huì)說(shuō)，是因?yàn)閷O悟空能打會(huì)斗，火眼晶晶；也有人會(huì)說(shuō)，是因?yàn)橐宦飞系玫皆S多仙人的相助等等，可能會(huì)有許多種答案。這些我都不否認(rèn)，其實(shí)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠最終達(dá)到自己的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，也就是人員的搭配組合是特別重要的。暨一個(gè)合理的團(tuán)隊(duì)組合，才可以發(fā)揮出這個(gè)團(tuán)隊(duì)最大的競(jìng)爭(zhēng)力。下面，我就來(lái)詳細(xì)分析一下師徒四人的組合對(duì)我們現(xiàn)代企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟發(fā)。為了便利大家記憶，我們將用四種顏色帶代表這師徒四人。第一部分：師徒四人的詳細(xì)性格分析首先，我們先看孫悟空。雖然《西游記》講的是唐僧取經(jīng)的故事，但不行否認(rèn)，整個(gè)故事是圍繞孫悟空開(kāi)展的。孫悟空自出世就爭(zhēng)強(qiáng)好勝，性特別露。在花果山的時(shí)候，自封為“齊天大圣”不把任何對(duì)手放在眼里，就說(shuō)明白這點(diǎn)。同時(shí)孫悟空自己認(rèn)準(zhǔn)的事情，其他人難以變更，甚至是自己的師傅。例如在三打白骨精的時(shí)候，唐僧認(rèn)為是一般百姓，而孫悟空通過(guò)火眼晶晶看出是妖精，就肯定要把它打死，即使結(jié)果是受到師傅緊箍咒的懲處，甚至被逐出師門(mén)，也肯定要依據(jù)自己的想法去做。在顏色中，黃色象征著權(quán)威和權(quán)勢(shì)，我們很自然將黃色授予孫悟空再合適不過(guò)了。下面我們來(lái)看一下，這種性格的人，在團(tuán)隊(duì)中會(huì)起到那些作用。首先，孫悟空的執(zhí)著性很強(qiáng)，喜愛(ài)挑戰(zhàn)自我。一個(gè)團(tuán)隊(duì)在面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，必需有這樣一種人，沖在團(tuán)隊(duì)前面，擔(dān)負(fù)起迎接挑戰(zhàn)的任務(wù)。同時(shí)他也具備戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的實(shí)力。這也就是為什么唐僧可以一次次轉(zhuǎn)危為安的道理。我們說(shuō)，一個(gè)民族在面對(duì)外強(qiáng)入侵時(shí)，是須要英雄的出現(xiàn)，我國(guó)歷史上有過(guò)許多這樣的英雄人物，像楊家將、岳飛，鄭成功，毛澤東等。一個(gè)企業(yè)目前雖然不會(huì)面對(duì)外強(qiáng)的侵略，但商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，同樣競(jìng)爭(zhēng)激烈，說(shuō)究竟是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在面對(duì)運(yùn)營(yíng)困難時(shí)，就須要像孫悟空這樣的人，自告奮勇，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)中的其他人，去戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。其次，孫悟空的強(qiáng)勢(shì)性格，也給他帶來(lái)了許多磨難。例如不止一次受到唐僧念緊箍咒的懲處，不止一次被趕回花果山，大鬧天空時(shí)，最終被如來(lái)佛壓在五行山下500年。這也就是說(shuō)，孫悟空的這種外斂、強(qiáng)勢(shì)的性格，除了帶給他齊天大圣的名聲外，也同時(shí)帶給他相應(yīng)的嚴(yán)懲。因?yàn)樘焱庥刑?，人外有人?？纯次覀兊膱F(tuán)隊(duì)，假如團(tuán)隊(duì)中的孫悟空太過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，甚至到了不能聽(tīng)取他人看法，已經(jīng)到了特別自我的地步的話(huà)，那對(duì)我們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，就會(huì)起到反作用。這就須要賜予肯定的壓制。我們看看孫悟空是如何被抑制的。一特性格張揚(yáng)的人，要想讓他臣服于你，那只有派出一個(gè)比他實(shí)力還要強(qiáng)的人，像大鬧天空時(shí)，玉帝在沒(méi)有方法的狀況下，請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖。如來(lái)佛法力無(wú)邊，最終將孫悟空壓在五行山下；在取經(jīng)過(guò)程中，唐僧面對(duì)孫悟空的強(qiáng)勢(shì)，采納的是緊箍咒，雖然唐僧沒(méi)有仙術(shù)，但不行否認(rèn)，緊箍咒是戰(zhàn)勝孫悟空最有效的方法。這也是實(shí)力強(qiáng)的體現(xiàn)。在我們的團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要想制約住過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的人，就須要我們的管理者，要駕馭對(duì)方無(wú)法達(dá)到的實(shí)力，在勸服教化不起效果的時(shí)候，這就是殺手锏，猶如緊箍咒一樣。所以，對(duì)于打造一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)者自身實(shí)力的提升就顯得尤為重要。接下來(lái)就是取經(jīng)的主角唐僧。唐僧給人的感覺(jué)是為人相對(duì)低調(diào)，說(shuō)話(huà)語(yǔ)速不快，但思路特別清楚，對(duì)于到達(dá)西天有著超乎俗人的執(zhí)著。同時(shí)對(duì)于事情追求完備。就像在西天路上，唐僧由于他清秀的面容，受到了許多艷遇的青睞，但唐僧從不為所動(dòng)。這就是他的性格所致。暨到達(dá)西天取到真經(jīng)當(dāng)然重要，在取經(jīng)過(guò)程中，同樣不能玷污佛祖，要達(dá)到完備。顏色當(dāng)中，藍(lán)色是冷色調(diào)，是完備主義者的最?lèi)?ài)，我們把它授予唐僧。在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，唐僧這樣的人，辦事嚴(yán)謹(jǐn)，留意承諾，唐僧承諾唐王李世民要取到真經(jīng)，結(jié)果走了十萬(wàn)八千里來(lái)兌現(xiàn)這個(gè)承諾。同時(shí)為人低調(diào)，很少?gòu)垞P(yáng)，但卻有著劇烈的執(zhí)著和追求的欲望，并會(huì)為了這個(gè)執(zhí)著追求的目標(biāo)始終努力下去。辦事嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯思維強(qiáng)，一絲不茍，這是我們團(tuán)隊(duì)發(fā)展過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員須要具備的實(shí)力。任何領(lǐng)導(dǎo)也不希望自己手下人辦事拖拉，常常不留意細(xì)微環(huán)節(jié)而導(dǎo)致事情的返工甚至失敗。所以，這種人在團(tuán)隊(duì)中，更加適合從事細(xì)微環(huán)節(jié)性工作。例如：在當(dāng)今的企業(yè)中，律師、會(huì)計(jì)師、證券分析師更多的是這種性格的人。我們說(shuō)細(xì)微環(huán)節(jié)確定成敗，在這種人身上，體現(xiàn)的是淋漓盡致。但同時(shí)，過(guò)于追求完備，過(guò)于執(zhí)著也會(huì)導(dǎo)致失敗的產(chǎn)生。就像唐僧給自己定了個(gè)規(guī)則，取經(jīng)路上，遇到寺廟必需參拜。在小雷音寺，就因?yàn)樘粕畬?duì)于定下的規(guī)則，必須要執(zhí)行，不能有任何遺漏，導(dǎo)致落入了妖精設(shè)下的全套。這里我不是說(shuō)唐僧參拜不對(duì)，我是想表明，假如對(duì)于制度緊緊是嚴(yán)格的執(zhí)行，而不能做到結(jié)合實(shí)際變通的話(huà)，有的時(shí)候，也會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的失敗。唐僧之所以要見(jiàn)寺就拜，見(jiàn)塔就掃，是因?yàn)樗男愿駥?dǎo)致要追求完備，假如我沒(méi)有參拜寺廟的佛祖，假如我沒(méi)有掃塔，在唐僧心中就會(huì)留下?lián)]之不去的陰影。這是不完備的表現(xiàn)。但殊不知這個(gè)社會(huì)上，肯定的完備的是沒(méi)有的，任何完備都是相對(duì)而言。追求完備到了極致，就會(huì)走向極端。試想一下，假如沒(méi)有孫悟空、豬八戒和沙僧保著唐僧的話(huà)，那估計(jì)也就不會(huì)有《西游記》這個(gè)故事了。而這三個(gè)人是觀(guān)音菩薩指派給唐僧的。這也表明，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，要擅長(zhǎng)看到團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)和不足，同時(shí)針對(duì)不足，要制定出相應(yīng)的彌補(bǔ)措施。下面我們來(lái)談?wù)勜i八戒，細(xì)心的人都會(huì)知道，《西游記》里面有許多的音樂(lè)插曲，當(dāng)是豬八戒的戲的時(shí)候，就會(huì)轉(zhuǎn)變成很輕松、活潑的樂(lè)曲。這也正是豬八戒性格特征的表現(xiàn)。豬八戒性特別向，餓了就要吃飯，累了就要睡覺(jué)。望見(jiàn)美麗的村姑就會(huì)很明顯的表現(xiàn)出自己的仰慕之心。同時(shí)豬八戒很重感情，雖然豬八戒望見(jiàn)美麗女性就會(huì)很沖動(dòng)，但不管怎么樣，那只是本性的沖動(dòng)，回想一下，當(dāng)唐僧被抓的時(shí)候，豬八戒最喜愛(ài)說(shuō)什么？“猴哥，你回你的花果山，師弟你回你的流沙河，我回我的高老莊！”為什么會(huì)這么說(shuō)？了解《西游記》的人都應(yīng)當(dāng)知道，高老莊有著豬八戒的老婆，高小姐。這可是明門(mén)正取的。所以，幾年前，曾經(jīng)在網(wǎng)上有過(guò)一個(gè)調(diào)查，問(wèn)女性，假如嫁人的話(huà)，師徒四人你情愿嫁給誰(shuí)？得到的最多的答案是豬八戒。緣由很簡(jiǎn)潔，參與網(wǎng)調(diào)的女性說(shuō)，孫悟空太精明，嫁這種人不放心；唐僧太死板，沒(méi)有生活情趣；沙和尚雖然是老好人，但沒(méi)有主見(jiàn)，太窩囊。就是豬八戒又有生活情趣，還重感情。一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，像豬八戒這樣的人，同樣須要存在。由于他的性格，跟四周同事關(guān)系處的會(huì)很好，會(huì)成為團(tuán)隊(duì)中的亮點(diǎn)和歡樂(lè)的核心。團(tuán)隊(duì)中有這樣的人在，大家會(huì)感覺(jué)到工作不累，因?yàn)檫@個(gè)人是大家的快樂(lè)果。工作期間拿他開(kāi)開(kāi)玩笑，也不會(huì)記在心上。就像孫悟空最喜愛(ài)欺壓的就是豬八戒。由于豬八戒的性格開(kāi)朗外向，活潑、熱忱，用紅色形容最為合適。紅色給人的感覺(jué)就是充溢著激情。所以，這種人在團(tuán)隊(duì)中的感染力也是特別之強(qiáng)。豬八戒活潑的性格是我們喜愛(ài)的，但同時(shí)由于外向的性格，導(dǎo)致八戒在興奮的時(shí)候，支配干什么活都行，不興奮的時(shí)候，就會(huì)嘟嘟囔囔顯現(xiàn)出消極的一面。同時(shí)看過(guò)電視的人都能夠感受到，八戒的喜怒很明顯的寫(xiě)在臉上。同時(shí)偷奸?；彩前私涞奶攸c(diǎn)，就像有一集，師傅讓八戒去巡山，剛走了一段路累了，結(jié)果怎么樣？找地方睡覺(jué)去了，睡完以后，還要自己設(shè)計(jì)一段話(huà)術(shù)來(lái)應(yīng)對(duì)師傅的提問(wèn)?；叵胍幌挛覀兊膱F(tuán)隊(duì)，是否也會(huì)有這樣的狀況出現(xiàn)。雖然這種性格的人可以感染其他團(tuán)隊(duì)成員，但這個(gè)感染是雙向的，主動(dòng)的可以感染，消極的也同樣可以感染。這就要求我們的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，盡量多的激勵(lì)這種人發(fā)揮出主動(dòng)的一面，剛好發(fā)覺(jué)消極的隱患，而這種隱患也很好發(fā)覺(jué)，因?yàn)樗麄兊南才穷佊诒淼摹⑦@種消極殲滅在萌芽或者是剛剛發(fā)起階段。這樣，團(tuán)隊(duì)中更多時(shí)間就會(huì)時(shí)刻充溢著主動(dòng)的因素。最終，我們來(lái)看看最終加入團(tuán)隊(duì)的沙僧。在《西游記》的故事中，我們看看沙僧都在干什么？細(xì)心的人可以發(fā)覺(jué)，沙僧的戲份并不大，在師徒四人中，沙僧更多的是一個(gè)聽(tīng)從者的角色。趕路的時(shí)候，挑著擔(dān)子走在最終，至于往哪個(gè)方向走，從不發(fā)表看法，孫悟空帶領(lǐng)大家往哪里走，他就跟著往哪里去。休息的時(shí)候，靜靜的守候在師傅身邊，假如須要他去化齋，就去化齋，假如須要他參和戰(zhàn)斗，他就拿起武器禽魔捉妖。而詳細(xì)干什么工作，大部分是由大師兄安排的。所以說(shuō)，沙僧是個(gè)特別好的執(zhí)行者。而且，在這四人當(dāng)中，孫悟空和唐僧常常發(fā)生沖突，八戒也常常被孫悟空欺壓，有時(shí)也會(huì)耍些脾氣。就是沙僧，跟誰(shuí)也不發(fā)生沖突，也不耍脾氣。這說(shuō)明沙僧的內(nèi)心本性是特性格和平、溫柔的人。說(shuō)道和平，很自然讓我們聯(lián)想到被譽(yù)為和平色的綠色，所以，我們把綠色授予沙僧。團(tuán)隊(duì)中，像沙僧這樣的人又在充當(dāng)著什么樣的角色呢？我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中，常常會(huì)看到這么一群人，他們平常為人也相對(duì)低調(diào)，不會(huì)和人發(fā)生沖突，也就是我們俗稱(chēng)的“老好人”。只要干好自己的工作就是最大的成就。同時(shí)，在面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)時(shí)，是堅(jiān)決的不折不扣的執(zhí)行者。試想假如團(tuán)隊(duì)中沒(méi)有這種人的話(huà)，那我們的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿狈φ嬲ぬ?shí)實(shí)干實(shí)事的人?；氐綇那暗膯?wèn)題，為什么沙僧的戲份最少？其實(shí)很簡(jiǎn)潔，對(duì)于一特性格不明顯的角色，也無(wú)法有許多的戲份發(fā)揮，因?yàn)樗挥新?tīng)從，沒(méi)有想象。所以，假如一個(gè)團(tuán)隊(duì)，沙僧存在過(guò)多的話(huà)，僅僅會(huì)有很強(qiáng)的執(zhí)行力，但缺乏的是創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)的激情。當(dāng)今的社會(huì)是創(chuàng)新的社會(huì)，創(chuàng)新意識(shí)和激情可以說(shuō)是和執(zhí)行力對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)或企業(yè)來(lái)講，是同等重要。如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)中這些“老好人”的創(chuàng)新意識(shí)，也是作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者須要思索的問(wèn)題。其次部分：從師徒四人的組合，看現(xiàn)代企業(yè)團(tuán)隊(duì)組建我們?cè)诘谝徊糠?，介紹了師徒四人各自的性格特征，為了便利和加強(qiáng)記憶，我們分別給每個(gè)人賜予了一個(gè)有代表性的顏色。分別是：黃（孫悟空）、藍(lán)（唐僧）、紅（豬八戒）、綠（沙僧）。通過(guò)上面的分析，我們可以看出，這四種顏色人，都有好的一面，也同時(shí)存在著不足的一面。那為什么師徒四人組成的團(tuán)隊(duì)可以順當(dāng)完成取經(jīng)的使命呢，緣由有兩個(gè)：第一，團(tuán)隊(duì)各成員間的相互制約；其次，團(tuán)隊(duì)各成員間的相互融合。首先，我們先來(lái)看看團(tuán)隊(duì)間的相互制約：孫悟空的強(qiáng)勢(shì)須要唐僧來(lái)管制，必要時(shí)，要進(jìn)行懲處；豬八戒的偷懶又須要孫悟空來(lái)進(jìn)行管理和監(jiān)督；當(dāng)師徒間發(fā)生沖突時(shí)，沙僧打圓場(chǎng)就顯得尤為重要；當(dāng)師傅被抓時(shí)，又須要孫悟空組織力氣來(lái)進(jìn)行援救；而唐僧的執(zhí)著又須要三個(gè)徒弟的保駕護(hù)航。我們不難看出，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要達(dá)到自己的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)中成員間的彼此制約是特別重要的。作為團(tuán)隊(duì)的管理者，要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)自己團(tuán)隊(duì)中各個(gè)成員的特點(diǎn)，找出優(yōu)勢(shì)，充分讓其發(fā)揮。同時(shí)針對(duì)劣勢(shì)，要學(xué)會(huì)利用其他成員的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行制約。這樣才可以達(dá)到一個(gè)平衡，這個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)依據(jù)既定的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。例如：黃色人的強(qiáng)勢(shì)須要綠色人的和諧來(lái)潤(rùn)滑，藍(lán)色人的沉穩(wěn)又須要好色人來(lái)賜予激情。就像我們的軍隊(duì)一樣，除去有軍事首長(zhǎng)以外，還會(huì)配有政委一職。許多國(guó)外軍隊(duì)對(duì)于政委一職難以理解，其實(shí)這恰恰是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的保證，當(dāng)軍事首長(zhǎng)在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出性格劣勢(shì)的時(shí)候，政委一職正好彌補(bǔ)他的過(guò)失確保斗爭(zhēng)的成功。大家都看過(guò)《亮劍》。李云龍跟政委趙剛的協(xié)作可以說(shuō)是完備無(wú)缺，李云龍張狂的一面正好被趙剛的沉穩(wěn)所抑制，而趙剛在戰(zhàn)斗中相對(duì)保守的做法，也受李云龍的影響而漸漸的變更。還有在目前汽車(chē)行業(yè)的銷(xiāo)售展廳中，都會(huì)有銷(xiāo)售經(jīng)理和展廳經(jīng)理的配置，這兩個(gè)人是否可以很好的協(xié)作，可以說(shuō)，對(duì)于展廳銷(xiāo)量來(lái)講，有著干脆的影響作用。當(dāng)一方的性格出現(xiàn)偏差導(dǎo)致行為錯(cuò)誤的時(shí)候，另一方就要?jiǎng)偤美米约盒愿駜?yōu)勢(shì)的一面去抑制這個(gè)錯(cuò)誤的發(fā)生或持續(xù)，只有這樣，整個(gè)銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)才會(huì)良性的運(yùn)轉(zhuǎn)下去。通過(guò)以上的闡述，我們可以看出，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，是須要在平衡中逐步發(fā)展的，而這個(gè)平衡，就是成員間彼此的相互制約。所以，如何完善現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)，我們的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，就要做到，對(duì)團(tuán)隊(duì)成員首先進(jìn)行評(píng)價(jià)，找到各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，針對(duì)優(yōu)劣勢(shì)，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)成員的調(diào)配組合。其次，就是團(tuán)隊(duì)間的相互融合，所謂融合，也就是我們?cè)诮M建團(tuán)隊(duì)，以及日后更替團(tuán)隊(duì)成員時(shí)，要做到一個(gè)團(tuán)隊(duì)四種人都要有，因?yàn)樗麄冎g形成的是彼此制約的結(jié)果。當(dāng)然這是一個(gè)總的大前提。從事不同行業(yè)的團(tuán)隊(duì)，在人員組成上，也略有不同。例如汽車(chē)銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)，我們須要的是服務(wù)意識(shí)強(qiáng)，溝通實(shí)力強(qiáng)，有激情的人員。因?yàn)橹挥羞@樣，我們產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)和賣(mài)點(diǎn)才可以精確的傳遞給顧客。這就須要在組建銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)時(shí)，四種人員的優(yōu)勢(shì)我們都是須要的，但孫悟空這種（黃色）人假如他過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的話(huà)，就會(huì)干脆影響到和顧客的溝通，因?yàn)轭櫩蛠?lái)展廳是來(lái)消費(fèi)的，不是聽(tīng)你來(lái)說(shuō)教的。我不能說(shuō)這種人就是實(shí)力差，只能說(shuō)，就汽車(chē)銷(xiāo)售這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，不適合他的發(fā)展。例如湖北某通用品牌4S店，在人員聘請(qǐng)時(shí)，首先會(huì)讓面試人員進(jìn)行性格測(cè)試，主要是看看是否有某種性格過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的人，那么這種人，應(yīng)當(dāng)來(lái)講，是不太適應(yīng)當(dāng)企業(yè)銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)的。測(cè)試的其次個(gè)目的是，要依據(jù)目前現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)人員的性格特征，去找尋團(tuán)隊(duì)中所欠缺的部分來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。這樣組建的團(tuán)隊(duì)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)融合的團(tuán)隊(duì)，因?yàn)樽鳛槠?chē)銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)，每天面對(duì)的顧客各種各樣，什么樣性格的人都有，我們須要不同類(lèi)型的銷(xiāo)售顧問(wèn)去接待相應(yīng)的顧客。假如一個(gè)銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)的性格相對(duì)單一，那么他所服務(wù)的顧客群也是單一的。由于這個(gè)銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)中各種性格的人彼此融合，團(tuán)隊(duì)氣氛也會(huì)時(shí)刻處