以用在單純的方位詞前

以用在單純的方位詞前，表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界限，如以前、二5、〈介〉因：何～知之？不～人廢言。十歲以下、以毒攻毒。表示用、拿，如以少勝多。表示因，如何以知之，不6、因由；緣故：《詩·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！币匀速M(fèi)言。表示目的，如以待時(shí)機(jī)。表示于、在，如中華人民共和國以19497、〈介〉引入空間或時(shí)間的位置：長江～南；賞～春夏，刑～秋年10月1日宣告成立。也作連詞，同“而”，如城高以厚。冬?；窘忉?、〈介〉于；在（時(shí)間）：中華人民共和國～1949年10月11、〈介〉引入動(dòng)作行為賴以實(shí)現(xiàn)的工具、手段、材料等：～毒攻 日宣告成立。毒；～不變應(yīng)萬變。 9、〈介〉用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結(jié)構(gòu)，2、〈介〉引入動(dòng)作行為依據(jù)的方式、標(biāo)準(zhǔn)等：～ 貎?nèi)∪?；～?表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界限：～前；～上；三日～后；縣級～上；標(biāo)準(zhǔn)要求自己。長江～南；五千～內(nèi)；二十歲～下。3、用作標(biāo)準(zhǔn)：《左傳·宣公四年》：“以賢，則去疾不足；以順，10、〈動(dòng)〉用；拿：～一當(dāng)十；曉之～理，動(dòng)之～情。贈(zèng)～鮮花。則公子堅(jiān)長。”11、【以為】等于“把作為”或“認(rèn)為4、〈介〉引入相關(guān)的原因等：～盛產(chǎn)瓷器而著稱；～悠久的歷史是”：民以食為天；以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)。而聞名于世。12、以為；認(rèn)為：《國策·齊策一》：“皆以美于徐公?！?13、〈連〉表示目的，相當(dāng)于“以便”：養(yǎng)精蓄銳，～利再戰(zhàn)；22、與：《詩·召南·江有汜》：“子之歸，不我以?！痹霎a(chǎn)節(jié)約，～支援前線。～廣視聽；～待時(shí)機(jī)。23、及；及于：《論語·堯曰》：“朕躬有罪，無以萬方?！?4、〈連〉表示并列（連接謂語），相當(dāng)于“而”：城郭高～厚；24、作語助。如：可以、得以、能以、足以。眾星粲～繁?！抖Y記·樂記》：“是故治世之音安以樂，其政和；亂世注意事項(xiàng)之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。”1、“予以”、“借以”、“用以”、“難以”等是動(dòng)詞，只能帶15、〈介〉依；按照：～次；～音序排列。動(dòng)詞賓語：予以支持、借以改進(jìn)工作。[1]16、把直接賓語介紹給間接賓語：給敵人～致命的一擊。2、以及∕和∕及。17、〈名〉姓。3、在“基本解釋”中，按道理來講，第2、3處解釋是一個(gè)意18、為；行事：《論語·為政》：“視其所以?！彼迹?處出自《新華多功能字典》，第3處出自《辭海》縮印本。19、此；這些：《禮記·射義》：“凡以庶士，大小莫處。”4、在“基本解釋”中，按道理來講，第7處與第8、9處解釋20、通“已”。太；甚：《公羊傳·莊公元年》：“群公子之舍，是一個(gè)意思。第7處出自《新華多功能字典》，第8、9處出自《現(xiàn)則以卑矣?！贝鷿h語詞典》第5版。又第8、9處在《現(xiàn)代漢語詞典》第5版中本21、通“已”。已經(jīng)：《漢書·張敞傳》：“今兩侯以出?！眮砭褪欠謩e予以解釋的，這里亦原版引用不變。25、在“基本解釋”中，第4、5處解釋是一個(gè)意思，第4處出6、【以及】〈連〉連接并列的詞或詞組（“以及”前面往往是自《新華多功能字典》，第5處出自《現(xiàn)代漢語詞典》第5版。主要的）：院子里種著大麗花、矢車菊、夾竹桃～其他的花木。常用詞條7、【以近】〈名〉指鐵路、公路、航空等路線上比某個(gè)車站或機(jī)1、【以便】〈連〉用在下半句話的開頭，表示使下文所說的目的場近的。例如從北京經(jīng)過石家莊、鄭州到武漢，石家莊、鄭州都是武容易實(shí)現(xiàn)：請?jiān)谛欧馍蠈懬遴]政編碼，～迅速投遞。[3]漢以近的地方。2、【以次】——①〈副〉依照次序：～入座?！凇疵荡涡?、【以遠(yuǎn)】〈名〉指鐵路、公路、航空等路線上比某個(gè)車站或機(jī)在某處以后的；以下：～各章，內(nèi)容從略。場遠(yuǎn)的。例如從北京經(jīng)過濟(jì)南往南去上?；蛲鶘|去青島，上海和青島3、【以前】〈名〉方位詞。現(xiàn)在或所說某時(shí)之前的時(shí)期：解放～；都是濟(jì)南以遠(yuǎn)的地方。三年～；很久～；～他在這里工作過。9、【以來】〈名〉方位詞。表示從過去某時(shí)期直到現(xiàn)在的一段時(shí)4、【以后】〈名〉方位詞?，F(xiàn)在或所說某時(shí)之后的時(shí)期：從今～；期：自古～；長期～；有生～；改革開放～。五年～；畢業(yè)～；～我們還要進(jìn)一步研究這個(gè)問題。10、【以免】〈連〉用在下半句話的開頭，表示目的是使下文所5、【以還】〈名〉過去某個(gè)時(shí)期以后：隋唐～，方興科舉。說的情況不至于發(fā)生：加強(qiáng)安全措施，～發(fā)生工傷事故。311、【以期】〈連〉用在下半句話的開頭，表示下文是前半句話16、【以往】〈名〉從前；以前：產(chǎn)品的質(zhì)量比～大有提高；這所說希望達(dá)到的目的：再接再厲，～全勝。地方～是一片荒野。12、【以下】〈名〉方位詞。——①表示位置、次序、數(shù)目等在17、【以為】〈動(dòng)〉認(rèn)為：不～然；這部電影我～很有教育意義；某一點(diǎn)之下：氣溫已經(jīng)下降到零度～?！谥赶旅娴模ㄔ挘骸臀摇钦l呢，原來是你。要談?wù)劸唧w辦法。18、【以至】〈連〉——①表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延13、【以上】〈名〉方位詞?！俦硎疚恢谩⒋涡?、數(shù)目等在伸：實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)～至無窮，某一點(diǎn)之上：半山～石級更陡；縣級～干部。——②指前面的（話）：～而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！f的是總的原則，下面講具體做法。—②用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動(dòng)作、情況的程度很14、【以外】〈名〉方位詞。在一定的時(shí)間、處所、數(shù)量、范圍深而形成的結(jié)果：他非常專心地寫生，～刮起大風(fēng)來也不理會(huì)；形勢的界限之外：十天～；辦公室～；五步～；除此～，還有一點(diǎn)要注意。的發(fā)展十分迅速，～使很多人感到驚奇。也說以至于。15、【以內(nèi)】〈名〉方位詞。在一定時(shí)間、處所、數(shù)量、范圍的19、【以至于】〈連〉以至。界限之內(nèi)：本年～；長城～；五十人～。420、【以致】〈連〉用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因 27、【以人廢言】：因?yàn)槟橙瞬缓没虿幌矚g某人而不管他的話是所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）：他事先沒有充分調(diào)查研究，～做 否有道理，概不聽取。出了錯(cuò)誤的結(jié)論。 28、【以人為本】：指經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)21、【以子之矛，攻子之盾】：用你的矛來刺你的盾。比喻用對 展為目標(biāo)，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足方的觀點(diǎn)、方法、言論等來反駁對方。人民群眾的多方面需求，切實(shí)保障其經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益；讓發(fā)展22、【以眼還眼，以牙還牙】：比喻用對方所使用的手段還擊對方。的成果惠及全體人民。是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。[3]23、【以暴易暴】：用兇暴的代替兇暴的。表示統(tǒng)治者雖然改換29、【以鄰為壑】：《孟子·告子下》：“禹以四海為壑，今吾子了，可是暴虐的統(tǒng)治依然不變。以鄰國為壑?！币馑际前燕弴?dāng)作排泄洪水的大水坑。后比喻把困難24、【以身試法】：用自己的行為來試法律的威力。指明知法律或?yàn)?zāi)禍推給別人。文天祥《知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》：“公智的規(guī)定而還要去做觸犯法律的事。慮深達(dá)，如宿將持重，而規(guī)畫綿絡(luò)，不以鄰為壑也?！盵2]25、【以身作則】：用自己的行動(dòng)做出榜樣。30、【以卵擊石】：用蛋打石頭。比喻不自量力，自取滅亡。也26、【以湯沃雪】：——①把開水澆在雪上，雪很快就融化。比說以卵投石。[3]喻輕而易舉。②用沸熱的水澆雪，雪立刻融化。比喻立見功效。[2]31、【以卵投石】：以卵擊石。[3]532、【以貌取人】：只根據(jù)外表來判斷人的品質(zhì)或能力。[3]、【以儆效尤】：用對一個(gè)壞人或一件壞事的嚴(yán)肅處理來警告那些學(xué)做壞事的人。[3]34、【以己度人】：拿自己的心思來衡量或揣度別人。[3]35、【以德報(bào)怨】：用恩惠回報(bào)別人對自己的怨恨。[3]、【以毒攻毒】：用毒藥來治療毒瘡等疾病。比喻利用惡人來制惡人，或利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物。 [3]、【以訛傳訛】：把本來就不正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，結(jié)果越傳越錯(cuò)。38、【以怨報(bào)德】：用怨恨回報(bào)別人對自己的恩惠。[3]、【以逸待勞】：指作戰(zhàn)的時(shí)候采取守勢，養(yǎng)精蓄銳，等待來攻的敵人疲勞后再出擊。[3]

、【以一當(dāng)十】：一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容勇敢善戰(zhàn)，以少勝多。[3]、【以直報(bào)怨】：以正直之道對待有仇隙的人，不進(jìn)行報(bào)復(fù)。《論語·憲問》：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！盵2]、【以指撓沸】：用手指去攪煮沸的水。比喻不自量力?！盾髯印ぷh兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸?！盵2]43、【以湯止沸】：亦作【 以湯沃沸】。比喻糾正錯(cuò)誤的方法不對，不但無濟(jì)于事，反而助長錯(cuò)誤?！痘茨献印ぴ馈罚骸?若以湯沃沸，亂乃甚逾?！薄稘h書·禮樂志》：“ 如以湯止沸，沸俞（逾）甚而無益。”[2]、【以莛撞鐘】：亦作【以莛叩鐘】。莛，草本植物的莖。用草莖敲鐘，力小沒有聲響。比喻才疏學(xué)淺之人向高明的人請教，得不到回答。也比喻淺陋者做不自量力的事。東方朔《答客難》：“以管6窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉！”相關(guān)典故《鏡花緣》第十六回：“今欲上質(zhì)高賢，又恐語涉淺陋，未免以莛叩1、因?yàn)?；由于?！安灰晕锵玻灰约罕?。”——宋·范仲淹《岳陽樓記》。鐘，自覺唐突。”[2]2、因?yàn)椋挥捎?。“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”——漢·司馬遷《史記·廉頗藺45、【以蠡測?！浚后唬⑺钠?。用瓢來量海水。比喻見聞淺相如列傳》。陋。東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通3、用?！皩儆枳魑囊杂浿！薄巍し吨傺汀对狸枠怯洝?。其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉！”[2]4、用?！岸杏诟桃灾S耶？”——明·劉伯溫《賣柑者言》。46、【以貍餌鼠】：亦作【以貍致鼠】。貍，貓。餌，誘。用貓5、以便。“吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)。”——清·魏禧《大鐵椎傳》。來誘捕老鼠。比喻方法不對頭，毫無成功的希望?！渡叹龝まr(nóng)戰(zhàn)》：6、而。“遂自投汨羅以死。”——漢·司馬遷《史記·屈原列傳》。“我不以貨事上而求遷者，則如以貍餌鼠爾，必不冀矣。”《呂氏春7、以為；認(rèn)為。“臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！薄赌印す敗贰Ｇ铩すγ罚骸耙载傊率?，以冰致蠅，雖工不能。”[2]8、以為；認(rèn)為?！袄铣家詪嫗殚L安君計(jì)短也?！薄稇?zhàn)國策·觸詟說太后》。47、【以珠彈雀】：用寶珠彈麻雀。比喻做事不權(quán)衡輕重，得不9、按照?！昂伪馗远喙褳椴睿俊薄濉し桨丢z中雜記》。償失?！肚f子·讓王》：“以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，是何10、按照；根據(jù)。“有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見也？則其所用者重，而所要者輕也。”[2]知所不見。”——《呂氏春秋·察今》。711、已經(jīng)。“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”——國之社會(huì)，安定太平，鮮受經(jīng)濟(jì)變遷之影響”（《論中國不宜工業(yè)化》）?！稇?zhàn)國策·燕策三》。主張把中國發(fā)展成為丹麥那樣的農(nóng)業(yè)國。1940年，楊再道再次提出12、作語助?！笆苊詠恚硪箲n慮，恐付托不效，以傷先帝之“以農(nóng)立國”的主張。以農(nóng)立國論受到主張以工立國的學(xué)者們的批明?！薄龂ぶT葛亮《前出師表》。評。[2]13、在。“舊中涓范君養(yǎng)民，以崇禎十七年夏，自京師徒步入華2、【以工代賑】：以賑濟(jì)對象參加公益勞動(dòng)為前提發(fā)放賑款的一山為黃冠。”——明末清初·顧炎武《復(fù)庵記》。種賑濟(jì)方式。通常用于受災(zāi)地區(qū)有關(guān)公眾福利方面的工程建設(shè)。如組14、止。“臣未之聞也。無以，則王乎？”——《孟子·梁惠王上》?？検転?zāi)農(nóng)民修筑堤壩等水利工程，按其勞動(dòng)情況和實(shí)際需要分配賑濟(jì)其他詞條款項(xiàng)或物資。20世紀(jì)80年代中期以來，中國對貧困地區(qū)進(jìn)行開發(fā)式1、【以工立國】：與“以農(nóng)產(chǎn)國”相對。中國近代對工業(yè)化國扶貧，亦逐步采用此種方式。能把眼前的生活接濟(jì)同長遠(yuǎn)的生產(chǎn)建設(shè)家的一種稱謂。1897年（清光緒二十三年）梁啟超說：“中國他結(jié)合起來，有利于從根本上解決貧困人口的溫飽問題。[2]日必以工立國者也?！保ā蹲兎ㄍㄗh·論譯書》）20世紀(jì)20~40年代3、【以進(jìn)養(yǎng)出】：指用進(jìn)口原料、配件或技術(shù)經(jīng)加工生產(chǎn)后再出發(fā)生了中國應(yīng)以工立國還是以農(nóng)產(chǎn)國的爭論。1923年，章士釗提出把口的貿(mào)易形式。其方式主要有：（1）進(jìn)口原料，加工成成品出品；（2）“以農(nóng)立國 ”定為 “國是 ”（《業(yè)治與農(nóng)》）。董時(shí)進(jìn)認(rèn)為 “農(nóng)業(yè) 進(jìn)口毛坯或配件，加工裝配成成品出口；（ 3）進(jìn)口國外技術(shù)、工業(yè)裝8備，加工成成品出口；（ 4）進(jìn)口飼料、種子、種畜、養(yǎng)殖、種植農(nóng)副產(chǎn)品出口。 [2]、【以產(chǎn)定工】：中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社按照產(chǎn)品數(shù)量計(jì)算社員勞動(dòng)工分的一種計(jì)酬形式。通常是先根據(jù)作物的計(jì)劃產(chǎn)量和完成計(jì)劃所需的勞動(dòng)工分，算出每一工分應(yīng)有的產(chǎn)品量，作為標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，按實(shí)際產(chǎn)量計(jì)算社員應(yīng)得的勞動(dòng)工分。 [2]5、【以字行】：字，表字。只用字而不用名，稱為 “以字行 ”?！赌鲜贰ぶx裕傳》：“ 裕字景仁名與宋武帝（劉裕）諱同，故以字行。”[2]6、【以意逆志】 ：中國古代文論術(shù)語。 最早由孟子提出。 《孟子·萬章上》：“ 故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之?！敝鲝埜鶕?jù)作品的全篇立意，來探索作者的心志。后世對于 “以

箋序》認(rèn)為 “意 ”為說詩者之意，但說詩者在 “以意逆志 ”時(shí)，應(yīng)貫徹孟子的 “知人論世 ”的原則，以避免主觀武斷。此說較合理。[2]康熙字典【子集中】·【人字部】“ 以 ”〔古文〕《韻會(huì)》《正韻》養(yǎng)里切，怡上聲。為也。《論語》視其所以。 又因也?！对姟ぺL(fēng)》何其久也，