中式設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝潢中的應(yīng)用緒論,室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

中式設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝潢中的應(yīng)用緒論,室內(nèi)設(shè)計(jì)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【第一章】中式設(shè)計(jì)在室內(nèi)裝潢中的應(yīng)用緒論【第二章】【第三章】【第四章】【第五章】【總結(jié)/以下為以下為參考文獻(xiàn)】第一章緒論第一節(jié)研究背景。人們的需求跟隨時(shí)代的進(jìn)步呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，生活水平的提高以及可支配資金越來(lái)越多，使人們愈加重視寓居環(huán)境的舒適和美觀，因此對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求越來(lái)越高，具體表現(xiàn)出了人們審美觀的進(jìn)步。室內(nèi)設(shè)計(jì)是在建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)涵進(jìn)一步豐富。當(dāng)下，人們多樣化的需求以及不同的審美觀，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格向多元化發(fā)展。而且隨著中國(guó)逐步融入世界，遭到世界各地不同文化的影響，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越豐富。21世紀(jì)初，中國(guó)元素這一東方文化潮流逐步興起，人們開場(chǎng)從不斷地效仿與復(fù)刻中整理出自個(gè)的思路；在探尋中國(guó)設(shè)計(jì)界傳統(tǒng)文化的道路上，越發(fā)成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場(chǎng)逐步孕育出了含蓄秀美的新中式風(fēng)格。新中式風(fēng)格不僅符合我們國(guó)家傳統(tǒng)的審美觀念，同時(shí)參加當(dāng)代化元素，簡(jiǎn)化了室內(nèi)空間，營(yíng)造出了大氣、莊重的室內(nèi)氣氛。新中式風(fēng)格使用當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)當(dāng)代設(shè)計(jì)材料來(lái)詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，符合人們對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值的追求，以及當(dāng)代舒適感的完美契合。人們關(guān)注室內(nèi)設(shè)計(jì)個(gè)性化風(fēng)格的同時(shí)，新中式風(fēng)格也迎合了人們的個(gè)人品味，具體表現(xiàn)出在實(shí)用性的追求上。當(dāng)下我們需要注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到傳統(tǒng)文化和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念的完美融合，將具有中國(guó)文化特色的新中式風(fēng)格推向世界，提高新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的影響力。第二節(jié)研究的目的及意義。一、研究的目的。新中式風(fēng)格在當(dāng)代人的生活中，既知足人的基本需要，也延續(xù)了中國(guó)幾百年的傳統(tǒng)審美觀。室內(nèi)設(shè)計(jì)以知足人與人的交際活動(dòng)需要為核心，其本身具有的直觀性和施工的復(fù)雜性。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅營(yíng)造了家居氣氛，同時(shí)具備文化展示的功能。本論題的研究目的有下面幾點(diǎn)：其一：立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢(shì)，討論新中式風(fēng)格的將來(lái)發(fā)展?fàn)顩r。其二：通過(guò)典型的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的案例研究，總結(jié)怎樣利用當(dāng)代設(shè)計(jì)手段和語(yǔ)言展現(xiàn)新中式風(fēng)格的魅力。其三：立足于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化理念的同時(shí)，需要開拓創(chuàng)新，不斷豐富中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，融入當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的理念，促進(jìn)新中式風(fēng)格的創(chuàng)新發(fā)展。二、研究的意義。中國(guó)市場(chǎng)上繁多的設(shè)計(jì)風(fēng)格，具體表現(xiàn)出出的雜亂感和無(wú)代表性，都襯托出新中式風(fēng)格的獨(dú)特之處。利用當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言描繪敘述中國(guó)傳統(tǒng)文化特征，能夠加強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感。對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的依靠感以及對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)手段的接受度，彰顯人們對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值回歸的歡迎。注重文化的多元化需求，在具有當(dāng)代特色的室內(nèi)風(fēng)格中融入中華傳統(tǒng)文化的特征，進(jìn)而營(yíng)造出藝術(shù)價(jià)值的魅力。發(fā)展新中式風(fēng)格有利于傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化，而設(shè)計(jì)出具有特色的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)作品對(duì)于當(dāng)今中國(guó)本土的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展有重要引導(dǎo)作用。研究的意義主要在于：其一：通過(guò)新中式風(fēng)格研究，讓人們意識(shí)到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價(jià)值以及適用范圍的廣泛。其二：豐富當(dāng)下中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的內(nèi)涵，同時(shí)將研究新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的理論成果系統(tǒng)化。其三：新中式風(fēng)格運(yùn)用當(dāng)代設(shè)計(jì)手段表示出傳統(tǒng)文化價(jià)值，適應(yīng)了中國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)，具體表現(xiàn)出了人文精神，有利于設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。第三節(jié)研究現(xiàn)在狀況分析。中國(guó)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中獲得了豐富的研究成果，很多學(xué)者和專家對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析。在我們國(guó)家，新中式室內(nèi)風(fēng)格的設(shè)計(jì)實(shí)踐比理論早，所以講新中式風(fēng)格并不是一個(gè)全新的設(shè)計(jì)理論。在以往的新中式風(fēng)格研究中，基本是對(duì)公共建筑的研究，比方具有傳統(tǒng)文化特色的蘇州茶藝館等等。在理論類的室內(nèi)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)中，例如(中國(guó)近當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)史〕、(室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格圖文速查〕等都對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新中式風(fēng)格進(jìn)行了闡述和分析，提到的內(nèi)容包括：室內(nèi)文化、室內(nèi)裝飾、空間理論、空間布局等。在我們國(guó)家有關(guān)構(gòu)建新中式居室的文獻(xiàn)著作中，提到了怎樣將傳統(tǒng)符號(hào)和當(dāng)代元素結(jié)合在一起，怎樣演繹新中式風(fēng)格。這些文獻(xiàn)有利于今后室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的研究，豐富新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也為它將來(lái)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。2008年，熊紅麗的(論新中式風(fēng)格與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)〕，立足于當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，分析室內(nèi)設(shè)計(jì)歷史，探究怎樣通過(guò)當(dāng)代工藝、技巧來(lái)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，怎樣顯示新中式風(fēng)格中的文化精神以及當(dāng)代特色。2020年，張藝群的(新中式家裝設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)代的詮釋〕，以為新中式家裝設(shè)計(jì)風(fēng)格立足于中華傳統(tǒng)文化，融合了傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征，在文章中分析總結(jié)了它的設(shè)計(jì)特征以及風(fēng)采，闡述了怎樣保持中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和時(shí)髦氣息的情況下，有利于將來(lái)新中式家居風(fēng)格的發(fā)展方向，這對(duì)本論題有很大的參考價(jià)值。2018年，在(時(shí)代空間〕第22-23期，以(多元文化下的新中式〕為話題，征集了海內(nèi)外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，讓他們發(fā)揮自個(gè)的設(shè)計(jì)理念和能力來(lái)進(jìn)行新中式風(fēng)格作品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，給讀者展示了不同的新中式設(shè)計(jì)項(xiàng)目，不同品牌獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的藝術(shù)特征的研究有很大的幫助。除此之外，還有相關(guān)期刊文章如：韓超的(關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中蓬勃興起的新中式風(fēng)格研究〕；杜鵑的(新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)之我見〕；雷小軍的(傳統(tǒng)與當(dāng)代的邂逅-論新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)〕；蔣衛(wèi)平的(新中式風(fēng)格在當(dāng)代家居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用〕；趙立霞(新中式家居設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)〕；李婕、賀娟的(新中式風(fēng)格與現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)〕等。隨著新中式風(fēng)格在國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的流行，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外室內(nèi)設(shè)計(jì)師，在自個(gè)的作品中逐步融入、展現(xiàn)新中式風(fēng)格。華而不實(shí)比擬典型的新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格作品，有二十世紀(jì)末期的香港寶翠園樣板間，戴勇室內(nèi)設(shè)計(jì)師事務(wù)所所設(shè)計(jì)的公共環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，本文對(duì)這些典型的新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格也進(jìn)行了案例分析和研究。第四節(jié)研究?jī)?nèi)容和方式方法。本文從中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程著手，總結(jié)新中式風(fēng)格概念并分析影響因素、形態(tài)特征和表現(xiàn)手法等方面，作為本研究的基本理論基礎(chǔ)。在研究典型新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品后，分析在公共環(huán)境、居室環(huán)境中的新中式風(fēng)格作品的表示出形式，理解新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的文化內(nèi)涵。本文的整體內(nèi)容能夠概括為下面幾個(gè)方面：首先是文章的開始部分，表示清楚研究的方向是新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)之后，引出新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的詳細(xì)涵義；其次在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，討論傳統(tǒng)優(yōu)秀文化起到的重要作用，進(jìn)而概括新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征等等；接下來(lái)，研究影響新中式風(fēng)格構(gòu)成的因素，在研究文獻(xiàn)、案例分析、比照討論之后，進(jìn)行影響因素的歸