學(xué)習(xí)選取立論的角個(gè)人修改僅供參考

學(xué)習(xí)選取立論的角度個(gè)人修改版僅供參考演示文稿當(dāng)前1頁(yè)，總共49頁(yè)。優(yōu)選學(xué)習(xí)選取立論的角度個(gè)人修改版僅供參考當(dāng)前2頁(yè)，總共49頁(yè)。當(dāng)前3頁(yè)，總共49頁(yè)。圖一當(dāng)前4頁(yè)，總共49頁(yè)。同一幅圖，為什么同學(xué)們看到的內(nèi)容不同？當(dāng)前5頁(yè)，總共49頁(yè)。上述四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類(lèi)型不同？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。

想一想當(dāng)前6頁(yè)，總共49頁(yè)。1.圓形，因?yàn)樗俏┮粵](méi)有角的圖形。2.三角形，因?yàn)樗俏┮挥芍本€(xiàn)構(gòu)成的圖形。3.半圓形，因?yàn)樗俏┮挥芍本€(xiàn)和曲線(xiàn)組成的圖形。4.第四個(gè)圖形，因?yàn)樗俏┮环菍?duì)稱(chēng)性的圖形。其實(shí)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。當(dāng)前7頁(yè)，總共49頁(yè)。

即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了。

達(dá)·芬奇的老師佛羅基爾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

蘇東坡

思考問(wèn)題的角度不同，答案就不同當(dāng)前8頁(yè)，總共49頁(yè)。學(xué)習(xí)選取立論的角度議論文寫(xiě)作多思善想當(dāng)前9頁(yè)，總共49頁(yè)。通過(guò)對(duì)材料的分析，學(xué)會(huì)如何多角度立論，確定最佳立意（論點(diǎn)）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)當(dāng)前10頁(yè)，總共49頁(yè)。

古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合?！绷⒁狻耙狻本褪亲h論文中的論點(diǎn)當(dāng)前11頁(yè)，總共49頁(yè)。1、議論文 議論文就是發(fā)表意見(jiàn)、闡明是非、以議論為主要表現(xiàn)方法，對(duì)社會(huì)生活中的人或事或問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)論的文章。2、三要素

論點(diǎn)——作者提出的見(jiàn)解和主張。

論據(jù)——證明論點(diǎn)正確的證據(jù)。

論證——用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。3、立論

立論——提出論點(diǎn)。議論文基本知識(shí)1當(dāng)前12頁(yè)，總共49頁(yè)。1、論證的基本類(lèi)型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。一般以立論為主。2、論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（是什么）→分析問(wèn)題（為什么）→解決問(wèn)題（怎么辦）也即：引論、本論、結(jié)論。3、常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：A、總分總式結(jié)構(gòu)；B、并列式結(jié)構(gòu)；C、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)；D、對(duì)比式結(jié)構(gòu)4、常用的論證方法：A、舉例論證；B、道理論證；C、比喻論證；D、排比論證；D、對(duì)比論證議論文基本知識(shí)2當(dāng)前13頁(yè)，總共49頁(yè)。什么是立論？

針對(duì)客觀(guān)事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式。

任何一篇議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，但可以有多個(gè)分論點(diǎn)。當(dāng)前14頁(yè)，總共49頁(yè)。

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)(yuè)之，廩[lǐn]食(sì)以數(shù)百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。（《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》）

課本話(huà)題探討——濫竽充數(shù)當(dāng)前15頁(yè)，總共49頁(yè)。

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉(cāng)供養(yǎng)的樂(lè)手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣王也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭先生只好逃走了。

寓言新探

想一想，“濫竽充數(shù)”的故事能從哪些角度切入立論？比喻沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。當(dāng)前16頁(yè)，總共49頁(yè)。1、南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假。

最后逃走，還算有點(diǎn)自知之明。

課本話(huà)題探討——濫竽充數(shù)

2、齊宣王：“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘。

3、齊湣王：不墨守成規(guī)，使無(wú)能者無(wú)機(jī)可乘。4、其它吹竽者：充當(dāng)好人，任憑南郭先生混在其中，不予揭露；應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)前17頁(yè)，總共49頁(yè)。常見(jiàn)的立論角度有三種，請(qǐng)根據(jù)教材P73第二自然段的內(nèi)容加以概括。（1）_____________________；（2）_____________________；（3）_____________________。正面立論反面立論側(cè)面立論（逆向思維）立論角度當(dāng)前18頁(yè)，總共49頁(yè)。1.正面立論：2.側(cè)面立論：3.反面立論：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表?yè)P(yáng)齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無(wú)能者無(wú)藏身之地；責(zé)備其他吹竽者充當(dāng)老好人，任憑南郭先生混跡其中。南郭先生最后逃走，沒(méi)有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。思考角度當(dāng)前19頁(yè)，總共49頁(yè)。發(fā)散思維（多向思維）的表現(xiàn)形式1、正向思維2、反向思維(逆向思維)3、側(cè)向思維發(fā)散性思維當(dāng)前20頁(yè)，總共49頁(yè)。多向思維要求從盡可能多的方面來(lái)考慮同一問(wèn)題，即發(fā)揮思維的活力，使思維不要局限于一種模式、一個(gè)方面。側(cè)向思維是要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來(lái)，并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā)，用來(lái)解決本領(lǐng)域內(nèi)問(wèn)題的思維方式。

阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原

理，用的就是側(cè)向思維。其他如魯班從草拉破

了手得到啟示，發(fā)明了鋸，也是側(cè)向思維。反向思維就是從相反方向來(lái)考慮問(wèn)題的思維方式。

英國(guó)科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問(wèn)自己，磁能不能產(chǎn)生電，最后終于在1821年制成了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。當(dāng)前21頁(yè)，總共49頁(yè)。

反向思維（逆向思維）：與常人慣用的思維方式不同或相反的一種思維方式。七步詩(shī)曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。反七步詩(shī)郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作土中肥。本為同根生，緣何甘自毀。當(dāng)前22頁(yè)，總共49頁(yè)。

反向思維（逆向思維）練習(xí)：酒香不怕巷子深藝高人膽大班門(mén)弄斧言者無(wú)罪開(kāi)卷有益近墨者黑有志者事竟成酒香也怕巷子深藝高人要謹(jǐn)慎班門(mén)也需弄斧言者未必?zé)o罪開(kāi)卷未必有益近墨者未必黑有志者事未必成不

要

過(guò)

于

絕

對(duì)

!當(dāng)前23頁(yè)，總共49頁(yè)?！盥?lián)想想象發(fā)散思維的方法有：☆橫向比較☆反向考慮☆由現(xiàn)象到本質(zhì)

發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。當(dāng)前24頁(yè)，總共49頁(yè)。

狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉?，人不?/p>

為善于說(shuō)話(huà)便是賢能。善：善于、擅長(zhǎng)?！粲冒l(fā)散思維來(lái)分析材料并立意寫(xiě)作練習(xí)三《莊子·徐無(wú)鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！?/p>

當(dāng)前25頁(yè)，總共49頁(yè)。怎樣才能成為“賢能”？想一想：怎樣才能成為“賢能”？“腳踏實(shí)地地去做”“說(shuō)得好不如做得好”“讓說(shuō)和做成為賢者的雙翼”……發(fā)散思維當(dāng)前26頁(yè)，總共49頁(yè)?！飶摹罢f(shuō)者”的角度：正向思維：“沉默是金”“言多必失”“禍從口出”逆向思維：“善言成就事業(yè)”“善言——溝通你我他”“社會(huì)需要毛遂自薦”當(dāng)前27頁(yè)，總共49頁(yè)。★從“聽(tīng)者”的角度：善于分辨“美言”；不要被奉承話(huà)沖昏了頭腦；“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”等。

當(dāng)前28頁(yè)，總共49頁(yè)。

賣(mài)馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無(wú)人問(wèn)津，于是向伯樂(lè)求助。伯樂(lè)圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開(kāi)時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買(mǎi)走，價(jià)格是原來(lái)的十倍。

話(huà)題探討1當(dāng)前29頁(yè)，總共49頁(yè)。1.賣(mài)馬人：善于利用名人效應(yīng)2.買(mǎi)馬人：盲目崇拜名人3.伯樂(lè)：相馬有術(shù)

名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行4.千里馬：要學(xué)會(huì)宣傳與包裝立論角度當(dāng)前30頁(yè)，總共49頁(yè)。

古希臘神話(huà)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

話(huà)題探討2當(dāng)前31頁(yè)，總共49頁(yè)。（一）從安泰角度分析一、原點(diǎn)思維：

人只有不離開(kāi)根本，才能有所作為。二、發(fā)散思維：1、人要揚(yáng)長(zhǎng)避短。2、要不斷完善自己；3、自知者明，只有自知，才能無(wú)往而不勝。（二）從母親角度分析

1、適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力。2、讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立。

3、看起來(lái)是愛(ài)，其實(shí)是害。（

三）從赫拉克勒斯角度分析1、知已知彼，百戰(zhàn)不殆；2、出奇才能制勝；3、做事要講究方法。當(dāng)前32頁(yè)，總共49頁(yè)。如何追求立論角度的最佳化?(1)立論的生命——準(zhǔn)確性(準(zhǔn))

立論要正確——沒(méi)有錯(cuò)誤,符合時(shí)代精神,符合民族傳統(tǒng)美德。而立論的準(zhǔn)確性是指合乎試題要求,不偏題,不離題,不走題。同時(shí)要有針對(duì)性,針對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣和傾向性矛盾,針對(duì)偏頗之處乃至錯(cuò)誤思想,運(yùn)用正面引導(dǎo)和批評(píng)論辯的方式對(duì)癥下藥。(2)立論的靈魂——深刻性(深)

論點(diǎn)必須能反映客觀(guān)事物的本質(zhì),挖掘出事物生活的底蘊(yùn)。深刻性,也是立論的靈魂。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“我沒(méi)有什么特別的才能,不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了?！?3)立論的亮點(diǎn)——新穎性(新)

文章中要表現(xiàn)出新的見(jiàn)解、新的認(rèn)識(shí)。

“直用其事,人皆能之,反其意而用之者,非學(xué)者高人,超越尋常拘攣之見(jiàn),不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳?ài)E者,何以臻此?”——[宋]魏慶之

常見(jiàn)的方法主要有“反彈琵琶法”“舊瓶新酒法”。

當(dāng)前33頁(yè)，總共49頁(yè)。

立論的新穎性主要有：

角度新、思想新、境界新角度新

是指文章在立論方面選取全新的角度，不墨守成規(guī)，學(xué)會(huì)逆向思維，但需要注意的是，雖然事物是多側(cè)面的，但選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒，要注意讀者的欣賞習(xí)慣，不能為逆向而逆向，使立論片面或主觀(guān)。思想新

主要著眼于提供對(duì)于事物的切中肯綮的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。如論證“近墨者黑”這個(gè)古老的觀(guān)點(diǎn)，我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論，論證我們新的認(rèn)識(shí)，而不是鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。境界新

主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解上客觀(guān)實(shí)際。從特定的材料入手，變舊識(shí)為新知、使老論題有新意，拓深論題的新境界，使立論深刻、新穎、獨(dú)特。

如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱(chēng)贊的，

而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀(guān)點(diǎn)。但是如果大家都這

樣寫(xiě)，就顯得沒(méi)有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐?/p>

協(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝

術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢

不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。當(dāng)前34頁(yè)，總共49頁(yè)。當(dāng)前35頁(yè)，總共49頁(yè)。注意：1、一篇文章只能有一個(gè)論點(diǎn)，可以有多個(gè)分論點(diǎn)。2、論點(diǎn)必須是一個(gè)完整的肯定的句子。3、論點(diǎn)要選取適合自己的，有話(huà)可說(shuō)，有據(jù)可論的。當(dāng)前36頁(yè)，總共49頁(yè)。

道家認(rèn)為，天下柔者莫過(guò)于“水”，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆凇八??！八碧N(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考“水”，每個(gè)人至少寫(xiě)出三個(gè)論點(diǎn)。

寫(xiě)作練習(xí)五:請(qǐng)你敞開(kāi)思維的大門(mén)提示：和“水”相關(guān)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名句有很多，你能想到哪些？這些在詞語(yǔ)中賦予生命的水，都分別有什么含義？或者想一下“水”有哪些特性，有多少特性，就有多少立論的角度。當(dāng)前37頁(yè)，總共49頁(yè)。1.逝者如斯?！鬃?.上善若水，厚德載物?！献?.繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》

4.春江水暖鴨先知?！巍ぬK軾《惠崇春江曉景》5.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于冰。

——《荀子·勸學(xué)》6.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

——《荀子·勸學(xué)》7.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！洞蟠鞫Y記·子張問(wèn)入宮》

8.在山泉水清，出山泉水濁?！啤ざ鸥Α都讶恕?.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

——宋·朱熹《觀(guān)書(shū)有感》10.流水不腐，戶(hù)樞不蠹?！秴问洗呵铩けM數(shù)》關(guān)于“水”的名言警句當(dāng)前38頁(yè)，總共49頁(yè)。打開(kāi)思維的角度形狀特點(diǎn)功用成因物和物之間的關(guān)系俗語(yǔ)和名言警句事物的象征意義正面思考反面思考側(cè)面思考水當(dāng)前39頁(yè)，總共49頁(yè)。

思考角度

參考論點(diǎn)外形堅(jiān)持流動(dòng)舟行水上時(shí)間如流水澆灌功用

只流向前作用引申當(dāng)前40頁(yè)，總共49頁(yè)。

思考角度

參考論點(diǎn)外形水無(wú)形，隨容器而安；海納百川，為人寬容；水柔，以柔克剛堅(jiān)持流動(dòng)舟行水上時(shí)間如流水澆灌功用

只流向前作用引申當(dāng)前41頁(yè)，總共49頁(yè)。

思考角度

參考論點(diǎn)外形水無(wú)形，隨容器而安；海納百川，為人寬容；水柔，以柔克剛堅(jiān)持水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。流動(dòng)舟行水上時(shí)間如流水澆灌功用

只流向前作用引申當(dāng)前42頁(yè)，總共49頁(yè)。

思考角度

參考論點(diǎn)外形水無(wú)形，隨容器而安；海納百川，為人寬容；水柔，以柔克剛堅(jiān)持水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。流動(dòng)流水不腐，戶(hù)樞不蠹。舟行水上時(shí)間如流水澆灌功用

只流向前作用引申當(dāng)前43頁(yè)，總共49頁(yè)。

思考角度

參考論點(diǎn)外形水無(wú)形，隨容器而安；海納百川，為人寬容；水柔，以柔克剛堅(jiān)持水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。流動(dòng)流水不腐，戶(hù)樞不蠹。舟行水上學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。時(shí)間如流水澆灌功用

只流向前作用引申當(dāng)前44頁(yè)，總共49頁(yè)。

思考角度

參考論點(diǎn)外形水無(wú)形，隨容器而安；海納百川，為人寬容；水柔，以柔克剛堅(jiān)持水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。流動(dòng)流水不腐，戶(hù)樞不蠹。舟行水上學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。時(shí)間如流水有志者應(yīng)惜時(shí)如金。澆灌功用

只流向前作用引申當(dāng)前45頁(yè)，總共49頁(yè)。

思考角度

參考論點(diǎn)外形水無(wú)形，隨容器而安；海納百川，為人寬容；水柔，以柔克剛堅(jiān)持水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。流動(dòng)流水不腐，戶(hù)樞不蠹。舟行水上學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。時(shí)間如流水有志者應(yīng)惜時(shí)如金。澆灌功用水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己。

只流向前作用引申當(dāng)前46頁(yè)，總共49頁(yè)。

思考角度