《傅雷家書》練習(xí)題及答案

PAGEPAGE4《傅雷家書》知識競賽題選填空題：1、《傅雷家書》主要講的是（）。如何教育孩子《傅雷家書》曾榮獲“(

)”全國首屆優(yōu)秀青年讀物3、傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。他翻譯的作品達(dá)（）部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國文學(xué)的譯介工作。34《傅雷家書》是傅雷寫給()的.傅聰《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的()封書信，最長的一封七千多字。186傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：()——著名鋼琴大師；()——英語特級教師。傅聰；傅敏《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給傅聰、（）的家信摘編。寫信時(shí)間為1954年至1966年六月。

傅敏8、在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一、（）第一、真理第一。藝術(shù)傅雷對兒子的指導(dǎo)，都像（）一樣提出建議和意見。良師益友

10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的思想、道德、情操、傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開支等日常生活以及（）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)?；橐黾彝?/p>

（）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。杰維茨基《傅雷家書》在12月的家信中，傅雷說“毛選”中的（）及（）可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力?！睹苷摗贰秾?shí)踐論》13、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能()，不能（）。補(bǔ)贖、洗刷14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至（）的危險(xiǎn)。奏琴的機(jī)器15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（）。沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑16、今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國（家）的門徒，遇到極盛的事，必定要有如臨深淵、如履薄冰的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。儒家17、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（）。大小事都要對人家有交待18、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（），在長里看還是占便宜的。元?dú)?9、關(guān)于感情問題，無論如何要克制，以前途為重，以（）為重。健康20、年輕人往往（）自己。高估21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要（）、做事要（）。謙虛得體22、傅雷是一個(gè)（）的父親。慈祥仁厚《傅雷家書》凝聚著對（）的愛。祖國和兒子傅雷通過（）方式，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)。書信這兩封家書，是針對兒子（）時(shí)而寫的。長大成人、留學(xué)海外26、寫第二封信的目的是（）提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)人一輩子都在（）中浮沉，惟有庸碌的人生活才如一潭死水。高潮——低潮傅雷說，人總得常常強(qiáng)迫自己，不（）就解決不了問題。強(qiáng)迫傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（）。藝術(shù)傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是（）思想31、傅雷教育兒子的信條是先為人，次為藝術(shù)家，再為（），終為（）再為音樂家，終為鋼琴家（）是培養(yǎng)你心靈的酒漿辛酸的眼淚《傅雷家書》是一部（）?？嘈墓略劦慕套悠道捉虒?dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是引不起興趣”時(shí)，是以聽（）（誰的音樂）為例子。聽莫扎特的音樂傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是（）《人間詞話》傅雷一生中任何時(shí)期，都沒忘記對（）的忠誠。文學(xué)傅雷說，他最不贊成（）。自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)可以概括第一封信的主題詞是（）。堅(jiān)強(qiáng)可以概括第二封信的主題詞是（）。勝不驕，敗不餒傅雷的長子是（）。傅聰二、選擇題：1、可以概括第一封信的主題詞是（）A、開心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)、D、勝不驕敗不餒C2、傅雷希望兒子成為（）的人A、嚴(yán)肅正直B、隨和C、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤D、開朗C3、傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是（）A、資治通鑒B、論語C、人間詞話D、左傳5、傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急，……我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？答：“得失置之度外”、“勝敗兵家之?！?、傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請舉例說明？答：“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩?！?、傅雷在第一封家書寫到“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解。答：這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失??；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦。作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？答：克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國外學(xué)音樂，一直以克利斯多夫?yàn)榘駱?，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想。9、傅雷對兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評價(jià)？答：為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，“要是我們在會場上，一定會涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情10、結(jié)合家書內(nèi)容，說說傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么？答：在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功時(shí)，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然五、經(jīng)典段落：經(jīng)典段落（一）理論與實(shí)踐絕對不可分離，學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)，它不但是社會革命的指導(dǎo)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí)，完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么批評與自我批評等等，能長篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實(shí)際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么是思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？……

經(jīng)典段落（二）一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。一個(gè)人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

經(jīng)典段落（三）這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。經(jīng)典段落（四）小時(shí)候，我在媽媽的輔導(dǎo)下一個(gè)字一個(gè)字地去讀童話、寓言。漸漸地，我長大了，開始讀作文、看名著。每當(dāng)?shù)玫揭槐緯叶紩吲d不已，如饑似渴地捧著書閱讀；每當(dāng)讀到精彩語段時(shí)，我就十分佩服作者的文筆；每當(dāng)看到一本本書上印著作家的名字和照片，我都羨慕不已。因此，我的心里埋下了一顆理想的種子：當(dāng)一名作家。無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的意義。

經(jīng)典段落（五）把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。經(jīng)典段落（六）一個(gè)人的思想，不動筆就不會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…經(jīng)典段落（七）可是，當(dāng)一名作家卻不容易。所以，我每天都會閱讀書籍，寫讀后感，大量摘抄好詞好句好段，寫出生活的一點(diǎn)一滴。我喜歡寫作文，但始終不能駕馭文字，但我不沮喪，因?yàn)槲蚁嘈牛何視米约菏种械墓P寫出自己精彩的一生；用自己手中的筆寫出自己的信仰、自己的喜好、自己的憤怒；我會用自己手中的筆描繪出祖國的大好河山。所以，我更不會放棄當(dāng)作家這個(gè)理想。經(jīng)典段落（八）近時(shí)來常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命為萬物之靈，實(shí)在狂妄可笑。常常在月光之下，獨(dú)自在林中水邊踏著綠茵，呼吸濃烈的草香與泥土味，或是借此舒散苦悶，或是沉思默想，過度的室內(nèi)生活與書齋生活恰恰造成現(xiàn)代知識分子神經(jīng)緊張與病態(tài)的原因，而蕭然意遠(yuǎn)、曠達(dá)恬靜，不滯于物，不凝于心的境界只有從自然中獲得，你總是不能否認(rèn)吧？經(jīng)典段落（九）親愛的孩子，八月二十日報(bào)告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個(gè)新的階段，開始負(fù)起新的責(zé)任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵你。希望你拿出像對待音樂藝術(shù)一樣的毅力、信心、虔誠，來學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功！發(fā)生什么疑難或