近代中國的思想解放潮流

第五單元近代中國的思想解放潮流第14課從“師夷長技”到維新變法第15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭從甲午戰(zhàn)后到20世紀(jì)初從新文化運(yùn)動到五四運(yùn)動從五四運(yùn)動到新中國成立“器物”“制度”“思想文化”學(xué)習(xí)西方馬克思主義以俄為師當(dāng)前1頁，總共58頁。15年考試說明：1、林則徐與魏源的主張；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。2、嚴(yán)復(fù)、康有為和梁啟超的維新思想；維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中的歷史作用。3、新文化運(yùn)動的代表人物和主要內(nèi)容；新文化運(yùn)動的影響。4、五四運(yùn)動前后馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。當(dāng)前2頁，總共58頁。單元線索林則徐、魏源：“師夷長技以制夷”洋務(wù)派（洋務(wù)運(yùn)動）：“師夷長技以自強(qiáng)”器物層面維新派（戊戌變法）：君主立憲革命派（辛亥革命）：民主共和制度層面資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者（新文化運(yùn)動）：民主科學(xué)思想層面地主階級資產(chǎn)階級當(dāng)前3頁，總共58頁。近代思想解放

一個共同目的：四個階段及四個層次：四個特點：救亡圖存1.從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”2.從戊戌變法到20C初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”3.1915年-1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”4.從五四運(yùn)動到新中國成立，中共從“走俄國人的路”到“走自己的路”1.體現(xiàn)反封建反侵略的性質(zhì)；2.學(xué)習(xí)西方和救亡圖存相結(jié)合；3.經(jīng)歷由淺入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程；4.認(rèn)識上經(jīng)歷由被動接受到主動選擇的過程；由學(xué)習(xí)資本主義國家→向社會主義國家學(xué)習(xí)。原因：①民族危機(jī)的出現(xiàn)和加深。②西學(xué)傳入中國。當(dāng)前4頁，總共58頁。一、地主階級1.抵抗派——“開眼看世界”背景清朝危機(jī)四伏，西方資’崛起鴉片戰(zhàn)爭的刺激代表林則徐：近代中國開眼看世界的第一人魏源：《海國圖志》

“師夷長技以制夷”意義：關(guān)注世界；思想啟迪

【練習(xí)1】魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”。他所說的“長技”在當(dāng)時不可能包括A．蒸汽機(jī)B．火車C．輪船D．汽車向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道實質(zhì)：√當(dāng)前5頁，總共58頁。一、地主階級1.抵抗派——“開眼看世界”背景：——“中體西用”2.洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)憂外患實質(zhì)：實踐：代表：曾國藩、李鴻章、左宗棠等不改變

前提下，利用

，維護(hù)

。洋務(wù)運(yùn)動（19世紀(jì)60~90年代）意義為西學(xué)在中國的傳播奠基邁出中國近代化歷程的第一步【練習(xí)】當(dāng)前6頁，總共58頁。二、資產(chǎn)階級——維新變法思想1.維新派(1)早期原因：洋務(wù)運(yùn)動的展開和資本主義的產(chǎn)生代表：主張：評價沒有形成完整理論，未付諸行動經(jīng)濟(jì)、文化、政治王韜、鄭觀應(yīng)等為維新思想的發(fā)展奠定初步基礎(chǔ)

【練習(xí)5】（2006重慶）在近代中國，將向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容由器物層面擴(kuò)展到制度層面的較早提倡者是A.魏源B.張之洞C.王韜D.梁啟超√當(dāng)前7頁，總共58頁。二、資產(chǎn)階級——維新變法思想1.維新派(2)發(fā)展背景：①民族資本主義初步發(fā)展代表（19世紀(jì)90年代）康有為：梁啟超：嚴(yán)復(fù)：維新變法，君主立憲伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存用民權(quán)否定君權(quán)實踐：

戊戌變法（1898年）意義：是思想解放潮流，起思想啟蒙作用

西方資’政治學(xué)說+傳統(tǒng)儒家思想)(特點：②民族危機(jī)加深——民主共和2.革命派當(dāng)前8頁，總共58頁。二、資產(chǎn)階級3.激進(jìn)派——民主與科學(xué)新文化運(yùn)動資’民主思想傳播動搖了

統(tǒng)治地位;為

創(chuàng)造條件背景興起內(nèi)容評價(前期)

帝國主義入侵；袁世凱專制

標(biāo)志：代表人物：主要陣地：局限：思想：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅《新青年》和北大前期：后期：宣傳馬克思主義政治：經(jīng)濟(jì)：\尊孔復(fù)古逆流四提倡、四反對對東西方文化存在絕對肯定或否定偏向資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動性質(zhì)：作用：當(dāng)前9頁，總共58頁。新文化運(yùn)動主要內(nèi)容前期：（三提倡、三反對）后期：1、提倡民主與科學(xué)反對專制與愚昧2、提倡新道德，反對舊道德3、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（文學(xué)革命）核心宣傳馬克思主義當(dāng)前10頁，總共58頁。新文化運(yùn)動主要內(nèi)容作者代表作陳獨秀魯迅胡適李大釗《敬告青年》《文學(xué)革命論》《狂人日記》《孔乙己》《文學(xué)改良芻議》《我的馬克思主義觀》《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》當(dāng)前11頁，總共58頁。進(jìn)步性：①沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想獲得了空前的解放；局限性：①脫離廣大群眾②沒有提出反帝1、性質(zhì)：2、評價：資產(chǎn)階級反封建的思想解放和文化運(yùn)動前期：后期：宣傳馬克思主義的思想運(yùn)動②中國知識份子在運(yùn)動中受到一次民主與科學(xué)的洗禮,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件；對新文化運(yùn)動的評價③對東西方文化評價存在絕對肯定或絕對否定錯誤傾向當(dāng)前12頁，總共58頁。性質(zhì)：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反封建的思想啟蒙運(yùn)動意義：局限：1）動搖了封建思想的統(tǒng)治地位2）弘揚(yáng)了民主科學(xué)的思想3）推動了自然科學(xué)的發(fā)展4）促進(jìn)了民眾覺醒，形成了思想解放潮流5）為馬克思主義傳播奠定了基礎(chǔ)6）推動了五四運(yùn)動的發(fā)生7）是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)8）也是全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動1）沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合2）對東西方文化的某些提法存在絕對肯定或否定當(dāng)前13頁，總共58頁。三、無產(chǎn)階級——馬克思主義過程（1）十月革命后傳入（2）五四運(yùn)動的促進(jìn)（1）一批先進(jìn)中國人成為馬’者（3）中共早期組織的宣傳影響（2）為中共成立奠定了思想基礎(chǔ)馬克思主義傳入中國李大釗當(dāng)前14頁，總共58頁?！锺R克思主義的傳播1.開始傳入（新文化運(yùn)動后期）：

1918、李大釗、《法俄革命之比較》《庶民的勝利》《布爾什維主義》、率先舉起社會主義旗幟當(dāng)前15頁，總共58頁。李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》《法俄革命之比較》《庶民的勝利》當(dāng)前16頁，總共58頁?！锺R克思主義的傳播1.開始傳入（新文化運(yùn)動后期）：

1918、李大釗、《法俄革命之比較》《庶民的勝利》《布爾什維主義》、率先舉起社會主義旗幟2.廣泛傳播（五四運(yùn)動爆發(fā)后）：（1）撰寫文章：1919、李大釗、《我的馬克思主義觀》等、比較全面地介紹了馬克思主義當(dāng)前17頁，總共58頁。（2）成立社團(tuán)：

“馬克思學(xué)說研究會”（北京）“俄羅斯研究會”（湖南）（3）組織建立：

一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者，他們建立了中國共產(chǎn)黨早期組織（4）創(chuàng)辦刊物：

《新青年》《勞動界》《勞動者》《勞動音》3.成為主流：

1921年、中共的誕生當(dāng)前18頁，總共58頁。馬克思主義為什么會在中國得到廣泛傳播并成為主流思潮？這說明了什么？原因：半殖民地半封建社會環(huán)境下其他思想的紛紛破產(chǎn)；資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者的積極宣傳；馬克思主義自身的科學(xué)性。說明：中國選擇馬克思主義是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果當(dāng)前19頁，總共58頁。所屬階級主張實踐活動學(xué)習(xí)層面特點地主階級抵抗派地主階級洋務(wù)派資產(chǎn)階級維新派資產(chǎn)階級革命派資產(chǎn)階級激進(jìn)派無產(chǎn)階級中體西用洋務(wù)運(yùn)動漸進(jìn)的過程君主立憲，發(fā)展資’維新變法民主與科學(xué)新文化運(yùn)動思想文化馬克思主義進(jìn)行社’革命師夷長技以制夷無器物(技術(shù))民主共和辛亥革命制度與工運(yùn)結(jié)合,建立中共,指導(dǎo)革命近代中國思想解放潮流學(xué)習(xí)西方與救亡圖存相結(jié)合當(dāng)前20頁，總共58頁。（1）同：（2）異：（3）關(guān)系：鴉片戰(zhàn)爭時期新思潮的倡導(dǎo)者與洋務(wù)派在學(xué)習(xí)西方問題上的主要異同及二者的關(guān)系。①都主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；②根本目的都是要維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。①林則徐、魏源等提出“師夷長技”主要是為了“制夷”即抵抗外國侵略；洋務(wù)派“師夷長技”則主要是為了鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民革命，但也包含抵御外侮的意圖。②林則徐、魏源的主張沒有付諸實踐，而洋務(wù)派則掀起了洋務(wù)運(yùn)動。洋務(wù)派是林則徐、魏源思想主張的繼承者和實踐者。當(dāng)前21頁，總共58頁。思考：洋務(wù)派與維新派異同點：同：（1）都主張學(xué)習(xí)西方；（2）都為了國家的強(qiáng)大；（3）他們自強(qiáng)的目的都不能實現(xiàn)；

異：（1）階級立場不同（根本）；（2）學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容不同,所要實現(xiàn)的政治目的不同；（3）對外國侵略的態(tài)度不同當(dāng)前22頁，總共58頁。林則徐魏源開眼看世界洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方器物維新派學(xué)習(xí)西方政治制度革命派激進(jìn)派學(xué)習(xí)西方思想地主階級資產(chǎn)階級洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動民族危機(jī)加深向西方學(xué)習(xí)不斷深入無產(chǎn)階級傳播馬克思主義課堂小結(jié)：當(dāng)前23頁，總共58頁。時間派別代表人物代表階級主張實踐結(jié)果19C四五十年代抵抗派林則徐魏源學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，尋求強(qiáng)國御侮之道未實踐19C60-90洋務(wù)派奕等地主階級“中體西用”、“自強(qiáng)”、“求富”洋務(wù)運(yùn)動最終失敗19C末維新派康有為梁啟超嚴(yán)復(fù)變法救亡圖存、發(fā)展資本主義、君主立憲戊戌變法最終失敗資產(chǎn)階級19C四五十六年代太平天國洪仁玕農(nóng)民階級鮮明的資本主義色彩未實踐實業(yè)救國當(dāng)前24頁，總共58頁。時間派別代表人物代表階級主張實踐結(jié)果激進(jìn)民主主義者陳獨秀李大釗胡適、魯迅資產(chǎn)階級前期（三提倡三反對）后期新文化運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位20C初革命派孫中山三民主義民主共和推翻清王朝建立資產(chǎn)階級共和國最終失敗1915-19191917-1919馬克思主主義者李大釗陳獨秀毛澤東無產(chǎn)階級馬克思主義五四運(yùn)動當(dāng)前25頁，總共58頁?？偨Y(jié)近代前期中國人民探索救國強(qiáng)國之路的主要特點1）探索的廣泛性；2）普遍向西方尋求真理（除義和團(tuán)）；3）具有一定的層次性（技術(shù)——制度（仿行立憲到主張共和）——思想）；4）具有繼承性；5）具有曲折性。（未完成反帝反封建的任務(wù)，一方面是自身的局限性，另一方面是反動勢力的強(qiáng)大）當(dāng)前26頁，總共58頁。梁啟超在《五十年中國進(jìn)化概論》中把中國人通過向西方學(xué)習(xí)“然后知不足”的過程分為三期：第一期，先從器物上感覺不足；第二期，是從制度上感覺不足；第三期，便是從文化根本上感覺不足?！斑@二十年間，都是覺得我們政治法律等等，遠(yuǎn)不如人，恨不得把人家的組織形式，一件件搬近來，以為能夠這樣萬事都有辦法了。革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟?！保?）按照梁啟超對中國向西方學(xué)習(xí)的過程的分期，請你列舉“第一期”與“第二期”的主要事例或事件。新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命當(dāng)前27頁，總共58頁。（2）“漸漸要求全人格的覺悟”指的是什么事件？這個事件最主要思想主張和影響分別是什么？新文化運(yùn)動。……（3）根據(jù)梁啟超的觀點，簡要歸納中國人學(xué)西方歷程及其特點。由學(xué)習(xí)西方技術(shù)、器物到學(xué)習(xí)西方政治制度到學(xué)習(xí)西方思想文化的過程。中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個由表及里，逐步深入的過程。當(dāng)前28頁，總共58頁?！赌暇l約》簽字儀式被迫走上了探索之路江南制造總局大門并沒有帶來富強(qiáng)康有為：中國果真強(qiáng)大了嗎？孫中山：民主政體并沒帶來民主新文化運(yùn)動民主科學(xué)深入人心五四運(yùn)動新民主主義革命的開端當(dāng)前29頁，總共58頁。（1）根據(jù)材料，請結(jié)合史實說明近代以來中國主要面臨著什么狀況？（2分）（2）面對如此狀況，中國有哪些階層作出了反應(yīng)？（4分）（3）各階層應(yīng)對中國面臨的狀況的共同點是什么？（2分）外來侵略。（民族危機(jī)）開明地主、農(nóng)民階級、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派、激進(jìn)民主主義者、無產(chǎn)階級。向西方學(xué)習(xí)。當(dāng)前30頁，總共58頁。（4）各階層所采取的應(yīng)對措施？（6分）開明地主：提出“師以長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治；洋務(wù)派：“中體西用”，在維護(hù)固有的制度和綱常禮教的前提下，采用西方的實用科技；資產(chǎn)階級維新派：提出學(xué)習(xí)西方的政治制度，實行改良；資產(chǎn)階級革命派：主張用暴力手段，推翻封建制度，建立民主政體；激進(jìn)民主主義者：再進(jìn)一步提出要從思想領(lǐng)域全面反對封建，掀起了新文化運(yùn)動；無產(chǎn)階級：采用了馬克思主義，中國邁進(jìn)了新民主主義革命的新時代。當(dāng)前31頁，總共58頁。10.(2009浙江文綜)中國知識分子看到改造中國的新路徑，提出“到民間去”的號召，并開始深入到工人中間進(jìn)行啟蒙宣傳，是在A.戊戌維新時期B.辛亥革命時期C.五四運(yùn)動時期D.國民革命時期11.(2009廣東)1929年5月4日，國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運(yùn)動輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”。“過火”的思想指的是A．馬克思主義B．自由戀愛觀C．實業(yè)救國論D．民主和科學(xué)思想√√當(dāng)前32頁，總共58頁。12.（2007廣東理基）中國近代史上，先進(jìn)知識分子不斷向西方學(xué)習(xí)，探索救國真理。下列說法正確的是A.魏源是近代中國“開眼看世界的第一人”B.孫中山借鑒英國“光榮革命”的經(jīng)驗提出了三民主義C.“中體西用”論者僅主張學(xué)習(xí)西方的政治制度D.新文化運(yùn)動為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎(chǔ)√13.（2005全國）最早在《新青年》上提倡以白話文代替文言文，成為文學(xué)革命先聲的是

A.魯迅的《狂人日記》B.胡適的《文學(xué)改良芻議》C.陳獨秀的《文學(xué)革命論》D.李大釗的《庶民的勝利》√當(dāng)前33頁，總共58頁。(2009浙江文綜,26分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。材料一

茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利主任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也。

——梁啟超《新民說》（1902年）材料二

吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望於新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹(jǐn)陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想像的?！惇毿恪毒锤媲嗄辍罚?915年9月）當(dāng)前34頁，總共58頁。材料三

欲改造吾國民之德知，俾之脫胎換骨，滌蕩其染于專制時代之余毒，他者吾無望矣，惟在染毒較少之青年，其或有以自覺。此……之所以專對我菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也。

——高一涵《共和國家與青年之自覺》（1915年10月）（1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，指出陳獨秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時代精神。（3）根據(jù)以上材料，概括梁啟超“新民”理念與陳獨秀“新青年”理念之間的關(guān)系。當(dāng)前35頁，總共58頁。（1）維新變法和辛亥革命的失敗，使他們認(rèn)識到,以舊國民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功的。必須通過思想啟蒙改造國人意識,培育新的國民,為社會變革奠定基礎(chǔ)。（2）“新”在成為自主的、進(jìn)步的、務(wù)實的、開放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時代精神。（3）梁啟超提出要建立新國家必須先培植新國民，突出了國民素質(zhì)與國家興衰、社會進(jìn)步之間的主要關(guān)聯(lián)。陳獨秀繼承發(fā)展了梁啟超的“新民”思想，將目標(biāo)具體鎖定在“新青年”上，更符合實際。當(dāng)前36頁，總共58頁。2.(2009上海)下列晚清時期的言論符合這幅漫畫主題的是A．“師夷長技以制夷”B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．“扶清滅洋”D．“輪車、電郵、機(jī)械、百出夷人亦妖術(shù)也”√當(dāng)前37頁，總共58頁。3.(2007海南)“欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機(jī)警多智，可以富國強(qiáng)兵，或恐不利于社稷?！边@段話應(yīng)該是A．洋務(wù)派抨擊維新派的言論B．維新派抨擊洋務(wù)派的言論C．頑固派抨擊洋務(wù)派的言論D．維新派抨擊頑固派的言論√4.(2008江蘇)張之洞說：“臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來源，亦可漸開風(fēng)氣?！边@表明他主張

A.仿效西方政治制度B.興辦近代軍事工業(yè)C.創(chuàng)辦近代民用工業(yè)D.學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)√當(dāng)前38頁，總共58頁。康梁維新思想產(chǎn)生的條件是什么？代表人物有哪些？1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義的初步發(fā)展2）階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級登上政治舞臺3）思想基礎(chǔ)：西方思想的傳入和早期維新思想的發(fā)展4）社會基礎(chǔ)：民族危機(jī)的逐步加深當(dāng)前39頁，總共58頁。為什么康有為的思想被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”？有什么特點？當(dāng)前40頁，總共58頁。臣竊聞東西各國，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民，合為一體，國安得不強(qiáng)？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？……今變行新法，固為治強(qiáng)之計，然臣竊聞謂政有本末，不先定其本而徒從事于其末，無當(dāng)也?！⑿袘椃?，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計日待也。

──康有為當(dāng)前41頁，總共58頁。康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論？“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！薄犊鬃痈闹瓶肌稟.借孔子的名義減輕變法的阻力；B.反映了資產(chǎn)階級的軟弱性。[資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分]當(dāng)前42頁，總共58頁。

馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借他們的名字、口號、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面?！碧攸c：把西方資產(chǎn)階級政治思想與中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；托古改制當(dāng)前43頁，總共58頁。

變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要成，在變官制。

──梁啟超《變法通議》要而論之，法者天下之公器也，變者天下之公理也?！Ｗ円嘧?，不變亦變。變而變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。當(dāng)前44頁，總共58頁。秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已。既已竊之矣，又惴惴然恐其主之或覺而復(fù)之也，于是其法與令毛而起，質(zhì)而論之，其什八九皆所以壞民之才，散民之力，離民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不覺，常不足以有為，而后吾可以長保其所竊而永世。

──嚴(yán)復(fù)《辟韓》當(dāng)前45頁，總共58頁。A.魏源B.林則徐C.洪仁玕D.嚴(yán)復(fù)6.（2008廣東）某思想家在1925年提到世人對他的評價：“自戊戌以來，舊則攻吾太新；新則攻吾太舊?！痹撍枷爰沂茿.康有為B.梁啟超C.嚴(yán)復(fù)D.胡適√√7.（2008江蘇）如果看到右側(cè)漫畫，下列人物中最為憤慨的可能是當(dāng)前46頁，總共58頁。8.(2009廣東)梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有□□二字?！笔÷缘膬勺肿羁赡苁茿．君主B．民權(quán)C．西學(xué)D．科學(xué)9.(2009天津文綜)胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了A.民主科學(xué)，自由平等B.民主共和，主權(quán)在民C.托古改制，變革維新D.開設(shè)議院，變法圖存√√當(dāng)前47頁，總共58頁。

曾國藩（洋務(wù)派）：“購（外洋器物）成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)、捻，可以勤遠(yuǎn)略?！碑?dāng)前48頁，總共58頁。

維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計劃好倒是好，就是有些不切實際和操之過急。然而，距今大約三十年以前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎？不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷?！短┪钍繄蟆分骶幖窢栔略搱篑v北京記者莫理循的信（1898年11月25日）（1）材料中“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”的含義是什么？戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么？（2）為了“打破雞蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？2009年山東文綜（10分）【歷史上重大改革回眸】含義：必須改變舊的政治制度，改革才能成功。原因：資產(chǎn)階級維新派力量弱??；封建頑固勢力強(qiáng)大。改革措施：廢藩置縣，建立中央集權(quán)；廢除等級制度，取消武士特權(quán)，實現(xiàn)四民平等。當(dāng)前49頁，總共58頁。閱讀下列材料，思考新文化運(yùn)動的背景。材料一當(dāng)前