過(guò)大孤山小孤山2

過(guò)大孤山小孤山ppt演示文稿當(dāng)前1頁(yè)，總共50頁(yè)。優(yōu)選過(guò)大孤山小孤山ppt當(dāng)前2頁(yè)，總共50頁(yè)。陸游一手持劍，一手執(zhí)筆抗金作詩(shī)衣上征塵雜酒痕，

遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。

此身合是詩(shī)人未？

細(xì)雨騎驢入劍門。

——《劍門道中遇微雨》

當(dāng)前3頁(yè)，總共50頁(yè)。

陸母生陸游時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)秦觀，秦觀，字少游，于是陸母給兒子取名陸游，字務(wù)觀。

陸游出生的那一年，金兵進(jìn)攻汴梁（開(kāi)封）。徽宗慌忙讓位，讓太子趙恒做了皇帝，是為宋欽宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽欽二宗都成了金人俘虜。這是不是陸游命中注定，他的一生將以抗金為己任？陸游出生當(dāng)前4頁(yè)，總共50頁(yè)。陸游與梅花

陸游號(hào)放翁，一生酷愛(ài)梅花，詠梅之詩(shī)多至百余首，且認(rèn)為只有節(jié)義之士，脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在《梅花絕句十首》中說(shuō)到：子欲作梅詩(shī)，當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵，只恐梅未肯。陸游愛(ài)梅之甚，到了癡迷的程度，竟盼望能分身而遍賞天下之梅：何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。當(dāng)前5頁(yè)，總共50頁(yè)。

陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)。

紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見(jiàn)，賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。他生當(dāng)民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，他懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。

他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī)，將近萬(wàn)首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛(ài)國(guó)激情。他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。

陸游是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)揚(yáng)了古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等傳世。

當(dāng)前6頁(yè)，總共50頁(yè)。過(guò)小孤山大孤山陸游當(dāng)前7頁(yè)，總共50頁(yè)。小孤山當(dāng)前8頁(yè)，總共50頁(yè)。小孤山簡(jiǎn)介

小孤山，又名髻山，在今安徽宿松東長(zhǎng)江中。

小孤山雖屬?gòu)椡柚兀晠s很大。被稱為山水詩(shī)鼻祖的謝靈運(yùn)，有一首有名的《登江中孤嶼》，據(jù)說(shuō)就是為小孤山而作。至于蘇東坡的“大孤小孤江中央”，更是膾炙人口的名句。陸游說(shuō)：“凡江中孤山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下。然峭拔秀麗，皆不可與小孤比”（《游小孤山記》）。小孤山被詩(shī)人們所青瞇，最初有謝靈運(yùn)，既而有顧況、盧仝、王安石、王十朋、陸游、王守仁、袁枚……連明朝皇帝朱元璋、朱厚焙也來(lái)附庸風(fēng)雅。畫家們則紛紛將小孤山入畫，唐代李思訓(xùn)的《長(zhǎng)江絕島圖》，畫的就是小孤山與鄱陽(yáng)湖上的大孤山。

“海門石柱”、“長(zhǎng)江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動(dòng)，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊曰：“姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也?！?/p>

當(dāng)前9頁(yè)，總共50頁(yè)。小孤山簡(jiǎn)介

小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關(guān)”之稱，為橫鎖長(zhǎng)江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說(shuō)中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛(ài)，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長(zhǎng)生樹(shù)”，又稱“梭羅樹(shù)”，從石罅中生出，高壯蔥茂。小孤山，無(wú)處不景，無(wú)景不奇；廟宇亭臺(tái)，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭；山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測(cè)；山頂有龍口，勢(shì)若仰天長(zhǎng)嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩(shī)碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩(shī)贊曰：“半空巖石架高臺(tái)，過(guò)客登臨此處來(lái)。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見(jiàn)女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。動(dòng)人的傳說(shuō)與奇秀的風(fēng)光使小孤山充滿浪漫情調(diào)。

澎浪磯當(dāng)前10頁(yè)，總共50頁(yè)。小孤山簡(jiǎn)介

然而一旦戰(zhàn)云突起，小孤山又成了兵家必爭(zhēng)之地，被稱為“海門第一關(guān)”。古時(shí)山上建有烽火臺(tái)與炮臺(tái)，駐有戍兵。每逢戰(zhàn)事，這一帶江面便戰(zhàn)火紛飛，樓船沖撞，濤聲伴著殺聲，震天動(dòng)地。朱元璋與陳友諒、太平天國(guó)軍與曾國(guó)藩的湘軍、王陽(yáng)明與朱宸濠……都曾在這一帶江上血戰(zhàn)。小孤山斜對(duì)岸的馬當(dāng)，更是長(zhǎng)江上的雄關(guān)要塞?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，為了阻擋日軍軍艦溯江而上，中國(guó)軍民實(shí)施了馬當(dāng)封江工程。千萬(wàn)軍民不顧敵機(jī)的轟炸掃射，夜以繼日，在馬當(dāng)江段上，鑿沉了滿載石塊的20艘大輪、駁船、躉船，600多艘帆船，滯緩了日軍的進(jìn)攻。

當(dāng)你泊船小孤山下，沿著那364級(jí)石階，躡磴捫蘿，一步步登上小孤山頂，立刻會(huì)有一股磅礴之氣沖撞著你。登高縱目，看上下天光，檣帆逶迤；大江澎湃，水闊天高。你可許會(huì)想起“小姑前年嫁彭郎”的傳說(shuō)，或許會(huì)浮現(xiàn)出昔日江上干戈錚錚的鏖戰(zhàn)。大江與雄關(guān)相連，詩(shī)情與戰(zhàn)火交織，你會(huì)情不自禁地高吟一曲蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”

當(dāng)前11頁(yè)，總共50頁(yè)。大孤山，大孤山，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說(shuō)此名為玉女大姑在云中落下的秀鞋變化而成，因而又名大姑山.

當(dāng)前12頁(yè)，總共50頁(yè)。題解

《過(guò)小孤山大孤山》選自《入蜀記》，是作者在宋孝宗乾道五年（1169）八月一日和八月二日的兩則日記。是時(shí)，陸游被起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景，因作《入蜀記》以記其勝。

當(dāng)前13頁(yè)，總共50頁(yè)。當(dāng)前14頁(yè)，總共50頁(yè)。過(guò)小孤山大孤山陸游當(dāng)前15頁(yè)，總共50頁(yè)。課文注音磯jī燧suì竇dòu潦lǎo巉chán上干云霄gān榭xiè鶻hú摶tuán蠡lǐ葭jiā赪chēng湓pén汲jí當(dāng)前16頁(yè)，總共50頁(yè)。過(guò)小孤山大孤山京口江州（廬山）鄱陽(yáng)湖安慶武昌彭澤鎮(zhèn)江合肥當(dāng)前17頁(yè)，總共50頁(yè)。理清作者的行蹤過(guò)烽火磯→過(guò)彭浪磯、小孤山→遂行泛彭蠡口→始見(jiàn)廬山及大孤山→晚抵江州，泊湓浦

當(dāng)前18頁(yè)，總共50頁(yè)。本文的行文思路第一段：寫烽火磯，是為了與下文的小孤山進(jìn)行對(duì)比。第二段：寫從烽火磯至沙夾一段所見(jiàn)，重點(diǎn)寫小孤山澎浪磯，把讀者引入勝境。第三段：第二天從彭蠡口至盆浦口沿途所見(jiàn)。當(dāng)前19頁(yè)，總共50頁(yè)。翻譯下列句子

（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。

（2）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。

（1）又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。

（2）剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹抓住一只水鳥，掠過(guò)江面東南方向飛去，非常壯觀。

當(dāng)前20頁(yè)，總共50頁(yè)。（3）自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物。

（3）從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬(wàn)千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。

當(dāng)前21頁(yè)，總共50頁(yè)。（4）舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。

（5）大孤?tīng)铑愇髁?，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

（4）船過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

（5）大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！

當(dāng)前22頁(yè)，總共50頁(yè)。（6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。

。

（7）南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。

（6）（這一段）長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝

（7）南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。

當(dāng)前23頁(yè)，總共50頁(yè)。

八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。閱讀課文“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”是杜甫晚年從四川沿長(zhǎng)江而下入洞庭湖，又順湘江南下到湘潭作的《次空靈岸》中的詩(shī)句，詩(shī)中敘述了空靈岸（空靈灘，在湘潭一帶）的自然風(fēng)光，抒發(fā)了自己愿長(zhǎng)期居住在此，吟詩(shī)作歌以度晚年的心意。當(dāng)前24頁(yè)，總共50頁(yè)。第一段譯文:

八月一日，（船）經(jīng)過(guò)烽火磯。南朝以來(lái)，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報(bào)警的）烽火臺(tái)，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見(jiàn)到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過(guò)山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋?，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正像）杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。當(dāng)前25頁(yè)，總共50頁(yè)。烽火磯烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)

峭石：杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。方法：

運(yùn)用色彩詞、點(diǎn)面結(jié)合，比喻修辭.當(dāng)前26頁(yè)，總共50頁(yè)。

過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。當(dāng)前27頁(yè)，總共50頁(yè)。第二段譯文:

經(jīng)過(guò)澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬(wàn)千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來(lái)，曾經(jīng)修繕過(guò)，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。當(dāng)前28頁(yè)，總共50頁(yè)。碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，祠宇極于荒殘。描寫方法：對(duì)比、不同角度的描摹

小孤山：當(dāng)前29頁(yè)，總共50頁(yè)。金山祠宇樓觀亭榭雄偉眾多當(dāng)前30頁(yè)，總共50頁(yè)。

惠濟(jì)廟和安濟(jì)夫人惠濟(jì)廟，始建于唐代，叫“啟秀寺”，很狹小，內(nèi)朔一男形神象，姓氏不詳，也無(wú)從考記。廟在盛唐后，日見(jiàn)荒蕪。晚唐時(shí)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，寺廟一度破毀。北宋時(shí)期，廟重建。改名“惠濟(jì)寺”，始祀海神媽祖，即現(xiàn)在所稱的小姑娘娘。據(jù)《清一統(tǒng)志》稱：“（媽祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光異香，長(zhǎng)能乘法席渡海，乘云游島嶼間，升化后常飛翻海上，專司救助海難。宋、元、明、清時(shí)，累著靈跡?！惫仕未诖肆R祀之，并對(duì)女神一再加封，給她以“助順安濟(jì)廣濟(jì)惠濟(jì)夫人”的稱號(hào)。如此一來(lái)，由馬祖變成了媽祖，像由男形變成女形。南宋紹興初，魏國(guó)公張俊從湖湘還，曾對(duì)小孤山寺廟加以修葺，擴(kuò)建為六重，規(guī)模宏敞。廟前額曰“惠濟(jì)”，神號(hào)“安濟(jì)夫人”，并有碑載其事。當(dāng)前31頁(yè)，總共50頁(yè)。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。第二段譯文:

古人有詩(shī)：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳說(shuō)的人說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過(guò)江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說(shuō)，山上棲息著很多老鷹。

當(dāng)前32頁(yè)，總共50頁(yè)。煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)蘇軾《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》：山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。客舟何處來(lái)？棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年(已)嫁彭郎。澎浪磯當(dāng)前33頁(yè)，總共50頁(yè)。作者在這里使用神話傳說(shuō)有何作用?詩(shī)文傳說(shuō)增添了神話的氛圍，更顯空靈雅致

，與所描繪的勝景相互映襯，更為引人入勝;同時(shí)還使文章充滿了歷史厚度.當(dāng)前34頁(yè)，總共50頁(yè)。

二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽，遂行。泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑愇髁海m不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸上赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。

自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云。當(dāng)前35頁(yè)，總共50頁(yè)。第三段譯文:

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒(méi)有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開(kāi)帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說(shuō)的“舟人指點(diǎn)岸如赪”，說(shuō)的就是這個(gè)。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻（船）不能行，實(shí)際用了四天半的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里。當(dāng)前36頁(yè)，總共50頁(yè)。大孤山：

四際渺彌皆大江，望之如浮水面。

描寫方法：

對(duì)比、詩(shī)文的引用、郡縣沿革和地形防戍等說(shuō)明在文中有何作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游更具有思想深度，充滿歷史的積淀。

當(dāng)前37頁(yè)，總共50頁(yè)。烽火磯PK澎浪磯烽火磯澎浪磯突兀，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)；又有一石，不附山，杰然特起三面臨江，倒影水中，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌本文寫了烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山這四個(gè)景點(diǎn)，各有什么特點(diǎn)？當(dāng)前38頁(yè)，總共50頁(yè)。小孤山PK金山小孤山金山峭拔秀麗，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變祠宇樓觀亭榭雄偉眾多當(dāng)前39頁(yè)，總共50頁(yè)。小孤山PK大孤山小孤山大孤山秀麗，旁邊有沙洲葭葦四周渺彌皆大江，望之如浮水面當(dāng)前40頁(yè)，總共50頁(yè)。1.用“游蹤”（船由長(zhǎng)江下游上行）為線索，把四個(gè)景點(diǎn)貫穿在一起3.注意景點(diǎn)之間的聯(lián)系和配合（澎浪磯和小孤山）4.運(yùn)用對(duì)比手法把景點(diǎn)結(jié)合在一起（大孤山和小孤山）2.用各景點(diǎn)的共同特點(diǎn)把四個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)（水）

烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山是四個(gè)獨(dú)立的景點(diǎn)，各有各的特點(diǎn)，但它們?cè)陉懹喂P下，又鉤成了一個(gè)整體。陸游是如何把它們組成整體的？當(dāng)前41頁(yè)，總共50頁(yè)。既各有特點(diǎn)，又成為一個(gè)整體過(guò)小孤山大孤山的藝術(shù)特色當(dāng)前42頁(yè)，總共50頁(yè)。作者是如何寫景的？一是抓住景物特點(diǎn)來(lái)寫景；二是例用對(duì)比來(lái)寫景；三是借用引用和歷史傳說(shuō)來(lái)增加景物的厚重感。當(dāng)前43頁(yè)，總共50頁(yè)。本文在行文方面著重寫小孤山，而對(duì)大孤山則一筆帶過(guò)，作者為什么這樣處理？本文在處理材料上作者主要寫小孤山，緊緊抓住小孤山的雄奇秀麗的特點(diǎn)，從不同的角度運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法來(lái)展示小孤山的風(fēng)姿。同時(shí)，作者從史料方面極力考證小孤山上的廟宇，不僅增加了文章的厚度，同時(shí)也使本文有了很強(qiáng)的文獻(xiàn)價(jià)值，而寫大孤山，因其沒(méi)有小孤山“秀麗”，所以作者也就一筆帶過(guò)。當(dāng)前44頁(yè)，總共50頁(yè)。本文的主旨是什么？（或作者寫景的目的是什么？）表達(dá)了作者對(duì)